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《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生（精選13篇）
啟示錄的意思是指一部揭示某種重要信息、真理或預示未來(lái)的書(shū)籍或文獻。下面是小編精心整理的《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 1
這幾天繼續復習著(zhù)名著(zhù)閱讀，已經(jīng)到了羅曼·羅蘭的《名人傳》，在這部名著(zhù)里講述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、列夫·托爾斯泰三個(gè)名人的故事，他們是在音樂(lè )、雕塑和文學(xué)這三個(gè)領(lǐng)域有杰出貢獻的佼佼者。
在講述《名人傳》時(shí)，我著(zhù)重講了貝多芬的故事，這是一位命運坎坷，備受煎熬卻又迎難而上的人，面對生活的種種磨難，他在精神和肉體上經(jīng)受了很大的考驗，但是始終沒(méi)有放棄生的希望，他發(fā)誓要扼住命運的咽喉。世界從未給他帶來(lái)歡樂(lè )，他卻給世界帶來(lái)了那么多的歡樂(lè )和幸福，一首首樂(lè )曲：《月光曲》、《命運交響曲》、《第九交響樂(lè )》……都已經(jīng)成為經(jīng)典的作品經(jīng)久不衰的盛傳著(zhù)。他把苦難踩在腳下，用苦難鑄就傳奇人生。
從貝多芬的事例中，我想起了我國的盲人藝術(shù)家阿炳，同樣是歷盡磨難，生活給了他那么多的不幸，但是他卻把坎坷際遇融入了他的音樂(lè )創(chuàng )作中，他創(chuàng )作的《二泉映月》后來(lái)成為了二胡獨奏中的經(jīng)典曲目，后人聽(tīng)之，多受震撼。感人至深，催人淚下。
正是這么一位不幸的藝術(shù)家給我們留下了《二泉映月》這樣的傳世經(jīng)典�！抖吃隆纷鳛槲覈褡逡魳�(lè )的代表，不僅是建國后所有二胡演奏家最為推崇的曲目，且先后被改編成小提琴獨奏、民樂(lè )合奏、民樂(lè )重奏、弦樂(lè )四重奏、西洋弦樂(lè )合奏、二月與樂(lè )隊、高胡與豎琴等多種演奏形式。日本著(zhù)名指揮家小澤征爾在訪(fǎng)華期間聽(tīng)到此曲的原版演奏，當場(chǎng)激動(dòng)地說(shuō)到“這種音樂(lè )只應該跪下來(lái)聽(tīng)”。1985年，《二泉映月》在美國被灌成唱片，在流行全美的十一首中國樂(lè )曲中名列榜首。2007年，《二泉音樂(lè )》也搭載著(zhù)中國第一顆探月衛星嫦娥一號，登上太空。
我也想起了《史記》中所說(shuō)：“蓋西伯拘而演《周易》;仲尼戹而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》�！对�(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也�！�
其實(shí)，古往今來(lái)，這樣的例子舉不勝舉。張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家;被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話(huà)能力的情況下，他還創(chuàng )作了60多萬(wàn)字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng )作了兩千多行詩(shī)歌，著(zhù)述新書(shū)幾十本;屈原被流放寫(xiě)成《離騷》;孫子受臏刑后著(zhù)《孫臏兵法》;司馬遷遭宮刑寫(xiě)《史記》;貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂(lè )》;奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫(xiě)出《鋼鐵是怎樣煉成的》。他們都是不折不撓，任何困難挫折都摧毀不了他們，無(wú)法阻擋他們在逆境中奮起，揚起自信的風(fēng)帆，書(shū)寫(xiě)激昂奮進(jìn)的人生�？嚯y成為他們的試金石，成為歷練他們人生的大熔爐。
在我們成長(cháng)路上，沒(méi)有人會(huì )那么喜歡苦難，選擇苦難的。多經(jīng)受一點(diǎn)苦難，對于生活在當時(shí)的我們來(lái)說(shuō)，多半會(huì )怨天尤人，埋怨上蒼之不公。等到我們跨過(guò)這些難關(guān)之后，你會(huì )發(fā)現，其實(shí)，苦難是一所學(xué)校，并非所有的'人都能夠進(jìn)這所學(xué)校的，并非所有的人都有福消受苦難的。先人常常用至理名言告訴我們：“玉不琢不成器”，“吃得苦中苦，方為人上人”，“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”。
朋友，當你身受苦難中時(shí)，請不要灰心喪氣，想想這是對于你的一種莫大的考驗，想想那些偉人，他們是怎樣戰勝磨難，堅定不移的走自己的路。相信眼前的這一切會(huì )過(guò)去的，而當它們被你踩在腳下時(shí)，已然成為你的一筆精神財富，那些苦難會(huì )變成美好的回憶跟隨著(zhù)你，促使你的成長(cháng)，激勵你以后更加積極樂(lè )觀(guān)坦然的面對人生。
或許，你我皆為凡夫俗子，終其一生，傾其一生的努力都無(wú)法成為歷史的名人，但是我們卻可以從他們身上拾取一些動(dòng)力，做我們自己夢(mèng)想舞臺的主人，百折不撓，迎難而上，努力的扮演好自己的角色。
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 2
“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！边@是20世紀法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭，在其作品《名人傳》引言中的經(jīng)典名句。在無(wú)意中看到便坐下慢慢欣賞，果真受益匪淺，真心敬佩各位時(shí)代的英雄，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)。
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向，他深刻的了解名人的抗爭精神是可以震撼人類(lèi)心靈，引起各界共鳴的。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨的，他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！按_實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
貝多芬以他堅強的'意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂(yōu)郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！笔鞘裁粗С种�(zhù)貝多芬？是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì )在他的身上體現的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)�！稄突睢肥峭袪査固┠耗甑挠忠徊苛ψ�，羅曼·羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 3
一個(gè)是德國的音樂(lè )家;
一個(gè)是意大利的藝術(shù)家;
一個(gè)是俄國的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的國度，卻同樣的有著(zhù)人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻出了畢生精力。始終堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強者無(wú)畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼·羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè )天賦，可以說(shuō)他是音樂(lè )的天才，并且他的父親也發(fā)現了這一點(diǎn)。但恰恰就是因為這樣，在他父親強行的控制下開(kāi)始學(xué)習音樂(lè )，也同樣開(kāi)始了一個(gè)悲慘的童年。貝多芬卻沒(méi)有就此自暴自棄，法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習。接著(zhù)，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習音樂(lè )。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，就在聽(tīng)力正每況愈下的時(shí)候，這位“巨人”也曾想過(guò)放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭，他終于開(kāi)始面對命運，扼住命運的咽喉，在痛苦之中為他人帶來(lái)歡樂(lè )，寫(xiě)出了《英雄》、《田園》、《命運》等不朽的傳世佳作�？梢哉f(shuō)貝多芬是集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河。
忍者無(wú)懼
米開(kāi)朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實(shí)際而言，米開(kāi)朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專(zhuān)制的教皇剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫(huà)。
他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù)，更追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時(shí)代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現而痛苦，特定的時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無(wú)敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱(chēng)為“俄國革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的`生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財富，這使他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會(huì )的上層，心里卻始終想著(zhù)社會(huì )的下層。他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他開(kāi)始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì )決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。托爾斯泰，要面對的是整個(gè)貴族上流社會(huì )，以至最終被教會(huì )開(kāi)除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
古語(yǔ)有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！钡拇_，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅強;米開(kāi)朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛(ài)，無(wú)不謳歌著(zhù)人性的光輝，書(shū)寫(xiě)著(zhù)真、善、美的華彩。他們不是傳說(shuō)，但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”。
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 4
在這一寒假里，我讀了許多好書(shū)，自己也頗有感觸，其中《名人傳》這本書(shū)使我印象最為深刻，不光讓我打發(fā)了寒冷時(shí)光中的無(wú)聊歲月，而且更讓我懂得了什么叫英雄。
《名人傳》的作者是法國文學(xué)大師羅曼·羅蘭，他的童年籠罩在1870年的普法戰敗的陰影中，青少年時(shí)代，他被高等師范錄取，在這里，他對音樂(lè )的熱愛(ài)和對科學(xué)的天賦就顯露出來(lái)，開(kāi)始夢(mèng)想著(zhù)成為一個(gè)世界著(zhù)名的單純的藝術(shù)家。之后他得到獎學(xué)金，到羅馬游學(xué)兩年，負責整理文獻，在典籍目錄中探尋歷史。
意大利之行后，他在巴黎大學(xué)執教，期間完成了《群狼》等一系列法國大革命為教材的劇本�！睹藗鳌芬彩沁@一時(shí)期完成的作品，而《約翰克里斯夫》更使他成為世界級文學(xué)巨匠，并因此而獲得了1915年諾貝爾文學(xué)獎。
《名人傳》由《貝多芬傳》，《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于20世紀初期，無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
《名人傳》中，在記述貝多芬時(shí)，作者不僅記述了貝多芬光輝的一生，而且寫(xiě)了貝多芬身體上的痛苦和愛(ài)情上的傷痛。貝多芬作為一個(gè)音樂(lè )家需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但1976年他還不到30歲，耳朵就變聾了，而且一天比一天嚴重。他愛(ài)上了一位姑娘，但是他的殘疾和處境不能使他們結合，而這個(gè)姑娘因為金錢(qián)，嫁給了一位伯爵，這更加重了貝多芬的病情，但他依然寫(xiě)作創(chuàng )造出《英雄交響曲》，《第五交響樂(lè )》等許多輝煌的作品。不論是經(jīng)濟上的困窮和體質(zhì)上的日益衰弱，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪羅似乎比貝多芬幸運，他出生于福羅倫薩一個(gè)有聲望的家庭，從小就受到較好的文學(xué)和藝術(shù)教育，他不殘疾也不貧窮，但他的精神比貝多芬更加痛苦，他無(wú)兒無(wú)女，家人卻只知道從他身上榨取錢(qián)財，而她的國家又多災多難，到了晚年，盡管他已成為一位藝術(shù)大師，但為了所謂的神的使命，他七十多歲高齡還接受了圣彼得大教堂總建筑師的職務(wù)，而且分文不取。
托爾斯泰出身于名門(mén)貴族，地位優(yōu)越，生活無(wú)憂(yōu)，有美滿(mǎn)的婚姻和家庭。他也有很高的文學(xué)天賦，很年輕就有了文學(xué)大師的聲譽(yù)。但托爾斯泰卻蔑視這一切，他要追求的是生命的真諦，這就是他一生痛苦不堪的根源。他又為城市貧民的悲慘而震驚，為農民的貧困和愚昧而痛苦，為自己的不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰一切權威，對沙皇的批評也絕不留情。在他的.思想中，批判是事物的唯一標準就是道德，也就是愛(ài)，真誠和善良。但因為他生活在落后的俄羅斯鄉村，所以他不理解文藝復興運動(dòng)的人文主義精神對人類(lèi)發(fā)展的重大貢獻，蔑視米開(kāi)朗琪羅的作品，視貝多芬的音樂(lè )為猛獸。這樣的思想主張，自然沒(méi)有什么現實(shí)的意義，注定不會(huì )有追隨者，他是個(gè)思想孤獨者。
羅曼·羅蘭所說(shuō)的的英雄不是指以思想或強力稱(chēng)霸的人，而是指心靈思想偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下保持著(zhù)不屈不撓的高昂斗爭精神，任何時(shí)候都決不向命運屈服。盡管米開(kāi)朗琪羅有許多缺點(diǎn)，但它的藝術(shù)是偉大的，為了藝術(shù)他可以不斷否定自己，可以經(jīng)受無(wú)窮的磨難和挫折。托爾斯泰有失敗、孤獨的缺點(diǎn)，也有他勇于挑戰，承認錯誤，為追求心中的真理不退縮不畏懼的優(yōu)點(diǎn)。
他們都是英雄，但也是人，你只要永不放棄，那么你自己也可以是英雄。這也就是像傅雷先生總結的那樣：你只要打開(kāi)羅曼·羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì )撲面而來(lái)。
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 5
在這難得的假日里，我拜讀了一下羅曼·羅蘭的《名人傳》，看完后，我深有感觸。
羅曼·羅蘭是20世紀，法國的一位思想家，文學(xué)家，法國批判現實(shí)主義作家、音樂(lè )評論家和社會(huì )活動(dòng)家。他的文學(xué)作品在當時(shí)被堪稱(chēng)為“人類(lèi)強大的精神支柱”。
《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，最突出的地方就是，從多個(gè)角度去表現傳主們在身體和精神上所遭受的磨難，以及他們對苦難的不懈抗爭。
《名人傳》中一共寫(xiě)了三位偉大的人以及他們一生中的事跡：貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰，小說(shuō)描繪了他們一生中所經(jīng)歷的各種磨難，以及他們是如何不想困難低頭，如何與磨難作斗爭的，在他們的生命即將走到盡頭時(shí)，成功終于隨之降臨，使他們最終成為了名垂千古的名人。
在《名人傳》所描繪的3位名人中，給我印象最深的是貝多芬，他對音樂(lè )的那種火一樣的熱情和執著(zhù)，是我敬佩。
他創(chuàng )作了許許多多作秀的音樂(lè )作品，例如他的：田園交響樂(lè )、月光、命運交響曲……都是人們贊嘆不絕的優(yōu)秀歌曲。我相信貝多芬絕對是個(gè)才華橫溢的人。
盡管他這么天資雄厚，這么有才，這么努力，但上天還是沒(méi)有垂簾這個(gè)“有準備、努力”的人，災難還是在這個(gè)時(shí)候降臨到了他的頭上，大約在1802年的時(shí)候，他意識到自己的挺立在減弱，已經(jīng)近乎快消失了，正在急速惡化中。失去聽(tīng)力？我想這對普通的`人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是極大的噩耗了，對于搞音樂(lè )的人來(lái)說(shuō)，我不知道該是怎樣形容的巨大噩耗，因為這對搞音樂(lè )的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重大的打擊，失去了聽(tīng)力，就近乎等于失去了現在所擁有的一切的一切…盡管這個(gè)消息是這樣的不幸，但有卻是如此的真實(shí)，然而貝多芬卻沒(méi)有輕言放棄，他選擇了繼續與生活做斗爭！不過(guò)是贏(yíng)還是輸，都勇敢的去拼一次！我覺(jué)得這大概就是作者欽佩貝多芬的原因，而這也恰恰是我們應該從貝多芬身上學(xué)會(huì )的精神。
叢書(shū)中的描繪，我知道了，貝多芬一生是多么的悲慘，是多么的不幸，但他卻戰勝了生活中的種種磨難，獲得了斗爭的“勝利”！這又是為什么呢？我想貝多芬之所以能成功，是因為他那種超人的毅力和聰慧。
我們在遇到困難時(shí)，第一時(shí)間想到的，往往不是自己去解決，而是總想著(zhù)請別人來(lái)幫忙，而不能在第一時(shí)間直視問(wèn)題；而貝多芬卻做到了這點(diǎn)，他性格古怪，不善與人交往，所以不管是什么事情，他都只能夠靠自己的力量去解決，一個(gè)人“單槍匹馬”的去與生活做斗爭，這樣，也使他學(xué)會(huì )了直視問(wèn)題的根本所在，從而不依賴(lài)別人的力量，自己解決。
看完了整本書(shū)，我終于明白了作者欽佩這三位名人的原因，不是因為他們是“名人”，知名度很高，是因為他們的身上都有一種值得我們去學(xué)習的好精神，我想，這大概就是名人傳的“名人”二字的真正含義所在。
希望大家有空也去拜讀一下《名人傳》，對我們的身心真的有很大的幫助！
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 6
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的'偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著(zhù)貝多芬?是不向皇權低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 7
人生如潮流，如果沒(méi)有島嶼和暗礁，難以形成精彩的浪花。
——題記
《名人傳》是法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭最杰出的作品集�！睹藗鳌方榻B了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、和托爾斯泰的人生經(jīng)歷及成功的故事。
貝多芬出身貧寒，從小就輟學(xué)，他的一生充滿(mǎn)了艱難與困苦，但他從未放棄與命運做斗爭，他沒(méi)有朋友，他一直孤獨的活著(zhù)。他的家人辜負了他，給他造成了沉重的打擊。但他卻一直堅強地活著(zhù)。他開(kāi)始從事音樂(lè )事業(yè)。這時(shí)，上帝卻與他開(kāi)了一個(gè)玩笑，從此他的雙耳失聰了。雙耳失聰后的他并沒(méi)有向命運低頭而是更加努力的從事音樂(lè )事業(yè)。這位大音樂(lè )家，一直痛苦地活著(zhù)卻創(chuàng )造出了一首首不朽的傳世之作。最終，他戰勝了命運、戰勝了疾病、戰勝了困難、戰勝了痛苦。他成功了，他爬上了生命之巔，成為了一名留名與世界的大音樂(lè )家。從此，有更多的人知道了他，他的歌聲在世界的每一個(gè)角落里回蕩。貝多芬之所以成功，是因為他有不肯屈服與命運的堅強精神，他的精神震驚了世界。貝多芬告訴我們，要敢于與命運作斗爭，不屈服于命運。
米開(kāi)朗基羅出生在佛羅倫薩的一個(gè)比較富裕的家庭。他的父親是一位法官，而他的母親則在他六歲時(shí)死去。母親死去后，米開(kāi)朗基羅被寄養被寄養在一個(gè)是講的家里。幾年后他被迫為教皇作畫(huà)，每天受著(zhù)教皇的差遣�？粗�(zhù)這些不完美的作品，他幾乎嘗受著(zhù)常人所無(wú)法承受的痛苦。但她卻一直堅持著(zhù)自己的夢(mèng)想和追求。又過(guò)了幾年，他的家鄉卷入了戰爭。他眼睜睜的看著(zhù)自己的家鄉被破壞，自己的親人被殺害，自己的作品被毀掉，而他自己卻無(wú)能為力。他一直默默地堅持著(zhù)自己的夢(mèng)想和追求。最終，他也成功了，歷盡千辛萬(wàn)苦，他成為了一名杰出的雕塑家。他的雕像走遍了世界各地。米開(kāi)朗基羅這個(gè)名字永遠的留在了人們心中。米開(kāi)朗基羅告訴我們，要永遠的堅持自己的.夢(mèng)想與追求。
托爾斯泰出生在富裕的貴族家庭中。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭并且有很高的文學(xué)天賦。他出生于而過(guò)最黑暗的時(shí)期。托爾斯泰曾獲得過(guò)多次成功。他完全可以享受榮華富貴，可他并沒(méi)有這樣做，他放棄了一切。他真正的走入了廣大的俄國下層人民中去進(jìn)行寫(xiě)作。他認為只有召赴俄國下層人民才能實(shí)現人生的價(jià)值。不久，他為俄國下層人民做的三部曲出版了，這給俄國下層的那些受苦受累的人一種精神上的安慰。最終，俄國下層人民戰勝了沙皇，托爾斯泰也實(shí)現了人世的價(jià)值。托爾斯泰告訴我們，要去幫助那些受苦受累的人。
縱觀(guān)全書(shū)，《名人傳》告訴我們要敢于與命運作斗爭并堅持自己的夢(mèng)想與追求。人生就是奮斗的過(guò)程，只有奮斗才會(huì )幸福。
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 8
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭給我們留下的并非只是一部普通的書(shū)，這部書(shū)不僅使那個(gè)時(shí)代的人，而且使我們、使以后的人都能夠感受到人類(lèi)精神的偉大。在這部作品的感染下，人類(lèi)也正沿著(zhù)巨人們的腳步，堅定地向前挺進(jìn)。
書(shū)中共分為三個(gè)部分，一個(gè)部分就為我們訴說(shuō)了一個(gè)英雄的故事，這三個(gè)英雄分別是十九世紀偉大的音樂(lè )家貝多芬，天才藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅和偉大作家托爾斯泰。勿庸置疑，他們三個(gè)都是家喻戶(hù)曉的英雄，他們都堪稱(chēng)巨人。但是，相信在讀這本書(shū)的時(shí)候，讀者會(huì )質(zhì)疑：為什么在眾多偉人中只選擇他們3個(gè)?這是一個(gè)問(wèn)題。也許這三個(gè)偉人是代表之類(lèi)的，要得到這個(gè)問(wèn)題的答案，就得要剖析這三位英雄的性格等各方面的。
首先是貝多芬，貝多芬他是一個(gè)英雄，這是不可否認的`，他的全部生命，凝結成了一個(gè)力的象征。力，體格的力，道德的力，意志的力，使他的音樂(lè )呈現出暴風(fēng)雨似的熱情，不但如此，貝多芬的力，竟要與命運搏斗，與上帝抗衡他是一個(gè)音樂(lè )家，是寫(xiě)音樂(lè )的，一般人都知道，音樂(lè )創(chuàng )作是離不開(kāi)敏銳的聽(tīng)覺(jué)，可是，對貝多芬來(lái)說(shuō)，他很不幸，失去了最不該失去的東西聽(tīng)覺(jué)�？墒�，他在巨大的磨難面前，沒(méi)有失去生活的勇氣，在痛苦和磨難之中，高聲歡唱人類(lèi)的歡樂(lè )。創(chuàng )造出了《英雄交響曲》、《生命交響曲》如此偉大的作品。更重要的是他這種巨大無(wú)比的力，沒(méi)有使他走向野蠻、丑陋、殘暴，而是推動(dòng)他對道德兢兢業(yè)業(yè)，并把自己獻給了大眾，在音樂(lè )的世界中解放了人類(lèi)，擴大了整個(gè)人類(lèi)，精神達到了不朽。
其次是米開(kāi)朗琪羅。首先他是一個(gè)天才。然而，他自己無(wú)法駕馭自己的天賦，他缺乏意志，性格懦弱。當他被過(guò)分的天賦所驅使而不停地工作時(shí)，他感到極其痛苦。以現在的話(huà)說(shuō)，就是工作狂，的確，他給這個(gè)世界留下了許多偉大的作品，可是他又在不斷的工作中，質(zhì)疑了周?chē)乃腥�，使自己陷入了孤獨，直到死，都在工作�？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，工作和痛苦伴隨了他一生。也許作者選擇他，不僅為了告訴人們他的功績(jì)，還警示了我們不要為工作和天賦所駕馭。
托爾斯泰，他是最后一個(gè)了，他所代表的，是另一類(lèi)型的英雄。為了追尋生命的意義，一生之中都在苦苦地跋涉，他用理智和信仰為自己創(chuàng )建了愛(ài)的宗教，他讓愛(ài)成為生命的火焰。他的文章很能彰顯他的價(jià)值，這也是他入選的原因，他對生命的苦苦追尋也讓作者對他垂青，他多次出走，僅為了了解生命的意義。
三個(gè)英雄，三個(gè)代表，也許這只是作者為這三個(gè)人寫(xiě)傳記的原因的一部分，但至少有一點(diǎn)可以肯定，就是讓我們從這部書(shū)中學(xué)習巨人。
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 9
我懷著(zhù)尊敬的心情又重新讀完了這本書(shū)——《名人傳》一本記錄著(zhù)三位偉人背后故事的書(shū)。
《名人傳》創(chuàng )作于2世紀初，在這部傳記中，作者羅曼·羅蘭強調自由精神，讓世人“呼吸到英雄的氣息�！痹谶@本書(shū)中主要寫(xiě)了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰這三大偉人成名后的事。在我讀這本書(shū)前，我總認為那些名人與偉人的生活一定很幸福�？墒�，當我讀后心里不禁一驚原來(lái)名人的生活比普通人更艱辛。
貝多芬：一個(gè)被命運捉弄的、最終耳聾的音樂(lè )家，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè )的英雄。這個(gè)表面如此狂傲的人，在世時(shí)卻有著(zhù)不為人知的.一面。音樂(lè )家最重要的器官——耳朵損壞了，他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。然而耳聾時(shí)的一次演出幾乎毀了他。他沒(méi)有知音，甚至連朋友也沒(méi)有。但是，貝多芬接受了現實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運，因此也成為我心目中的英雄。
米開(kāi)朗琪羅：憂(yōu)郁癥患者，恨不得把整座山都雕出生命的工作瘋子，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè )的英雄。米開(kāi)朗琪羅有著(zhù)對自己行為的極端厭棄，因為就連他自己都知道自己是一個(gè)十足的弱者，一個(gè)十足的懦夫。心靈的折磨，奴隸般無(wú)休止的勞作，使他一生飽受折磨，對他而言，生命就是恐怖的地獄。
托爾斯泰：一個(gè)自我折磨也自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財富、榮譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣不斷地解刨自己，不斷地懺悔，以致為了自己的信仰拋棄了家庭、拋棄了世俗的歡樂(lè )，最后做了一個(gè)離家出走的老者，客死荒郊。
在這部傳記中作者用心描述了三位偉大藝術(shù)家對藝術(shù)的崇高追求，對生命中苦難的承受，讓我們這些普通人看到了這些高大偉岸的身軀后所隱藏著(zhù)的一切。
讀了這本書(shū)后，我知道了偉人偉人和我們一樣經(jīng)受著(zhù)生命的各種洗禮，甚至遭受了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下來(lái)寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。我懂得了無(wú)法解脫的痛苦其實(shí)也是另一種生命的養料。這正好應驗了一句名言：“痛苦是有益的，因為至少痛苦時(shí)我們沒(méi)有作惡�！�
古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡“，托爾斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉人的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 10
世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè )家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂(lè )大師——路德維�！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂(lè )，悠揚而深情，充滿(mǎn)著(zhù)憂(yōu)郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運》;有悠揚振奮的，像《英雄》……每當聽(tīng)起這些蘊藏深長(cháng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè )。
這位音樂(lè )大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。在創(chuàng )作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng )作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng )作，譜寫(xiě)著(zhù)非同于凡人的命運，謳歌著(zhù)苦痛換來(lái)的歡樂(lè )。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂(lè )章。
愈使我痛苦就愈讓我喜歡
米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著(zhù)政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著(zhù)自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠的孤獨�；赝^(guò)去，他創(chuàng )作許多應該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以自。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生�？蓱z白發(fā)生!
懷著(zhù)怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著(zhù)我想要對他表示關(guān)懷與同情。悲憫的.一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè )的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰爭與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復活》。
這位老先生堅持不懈地用筆尖向世人播撒愛(ài)的種子，然而諷刺的是他為了尋求真理客死異鄉，且無(wú)親朋好友在他的身邊。為什么他會(huì )在耄耋之年獨自踏上火車(chē)之路，爾后不治而逝?哎，還不是他的思想與家人之間的不同，使得其溝壑越來(lái)越深，終于……
漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 11
其實(shí)讀《名人傳》我感覺(jué)很費勁，因為是通過(guò)外文翻譯過(guò)來(lái)的，總有些讀不慣。例如：在《貝多芬傳》里貝多芬給父親的書(shū)信里，有很多的省略號和嘆號�；蛟S這就是外文的表達方式吧。雖然我讀的很艱苦，我經(jīng)常要反復揣摩一段文字，但還是堅持讀下來(lái)了。我起初有幾次想放棄，因為首先想到這是我們語(yǔ)文老師留下的作業(yè)，其次是想到都把書(shū)買(mǎi)了，你還不讀，這不是又半途而廢嗎！讀到《米開(kāi)郎琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的時(shí)候，明顯感覺(jué)到其實(shí)用心去讀，也是很好理解的。
我原來(lái)覺(jué)得我很不幸，我干什么都很倒霉。就在我畫(huà)畫(huà)取得進(jìn)步的時(shí)候，我病了，進(jìn)了醫院。不過(guò)看過(guò)貝多芬的經(jīng)歷后，我發(fā)現原來(lái)我不是最倒霉的。貝多芬年輕的時(shí)候，耳朵就不好使，到最后一點(diǎn)聲音也聽(tīng)不到了�？伤麤](méi)有想困難屈服，他利用骨傳聲的道理創(chuàng )作了更多的曲子。一開(kāi)始他的曲子充滿(mǎn)了不滿(mǎn)、悲傷、憂(yōu)愁。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后他再創(chuàng )做的曲子，曲調變得歡快、清脆�？磥�(lái)什么事情花一些時(shí)間就會(huì )慢慢的適應。從他給朋友的來(lái)信中，能發(fā)現他是一個(gè)有非常堅強意志的人。他在漫長(cháng)的歲月里，一直在忍耐病痛的折磨，在朋友面前他竭力掩飾自己的疾病。但是很可惜，他像莫扎特一樣有一身才華，可惜都是英年早逝。
我看到他的不幸，再想想自己，覺(jué)得自己的.小毛病不算什么。每個(gè)成功人士的背后，都有一段挫折。米開(kāi)郎琪羅也不例外。
米開(kāi)朗琪羅出身貧寒，不過(guò)從小他的才華就被人嫉妒，連教他的老師都不例外。因畫(huà)厭煩了畫(huà)，他改作雕塑。成功后，他本應快樂(lè )渡過(guò)時(shí)光，可他的對手總是不放過(guò)他，處處為難，百般刁難。他是很孝敬父親的，經(jīng)常往家里寄錢(qián)。他的兄弟都很不爭氣，不光剝削他，還趁他不在的時(shí)候欺負年邁的父親。米開(kāi)郎琪羅的一生可以說(shuō)是非常勞累的。我讀的時(shí)候都覺(jué)得他很累，天天操心，還要為教皇作畫(huà)。不過(guò)上天是很公平的，給了他88年的時(shí)間。
我的生活和他們相比實(shí)在是太幸福了，可是我不像他們那么努力，真是身在福中不知福呀。我做事從來(lái)都是遇到困難就躲，想到貝多芬的痛苦經(jīng)歷，以后做事不要老躲躲閃閃的，遇到困難就上。我想只有這樣才會(huì )取得成功的。
我前面寫(xiě)太多了�！锻袪査固﹤鳌返挠懈忻魈煸僬f(shuō)吧，太晚了。
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 12
我閑時(shí)�？础睹藗鳌��？吹枚嗔�，就覺(jué)得那些名人也不咋的，有的小時(shí)候還不如我呢！還有的更是“孺子不可教”�？墒�，長(cháng)大后，差別咋就那么大呢？著(zhù)名畫(huà)家達·芬奇小時(shí)候，專(zhuān)門(mén)有人逼著(zhù)他畫(huà)雞蛋，而我呢？好不容易有興趣畫(huà)張畫(huà)，卻被老媽一把逮住，直逼著(zhù)我去做作業(yè)。
結果，人家達·芬奇畫(huà)啥像啥，而我呢？畫(huà)匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個(gè)真實(shí)的故事：曾經(jīng)，有一支中國考察隊去美國考察美國初級教育的情況，回來(lái)后寫(xiě)了一篇考察報告，大意是這樣的：美國的初級教育已經(jīng)病入膏肓，小學(xué)二年級的學(xué)生大字不識一斗，10以?xún)鹊募訙p法還在扳手指頭。上課毫無(wú)紀律，有的翹著(zhù)二郎腿，有的在教室里逛來(lái)逛去。
20年后中國的經(jīng)濟水平一定會(huì )超過(guò)這個(gè)經(jīng)濟大國。同一年里，美國也派了一支考察隊來(lái)中國，也寫(xiě)了一篇考察報告：中國的孩子是最優(yōu)秀的，最認真的。起得最早，睡得最晚，估計20年后，中國一定會(huì )超過(guò)美國�？墒�25年過(guò)去了，美國病入膏肓的.教育卻培養出了幾十位著(zhù)名科學(xué)家，一百多位知識型的富翁，而中國呢？卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢？貝多芬小時(shí)候，他父親玩命似地逼著(zhù)他練琴，完不成目標就不能睡覺(jué)，還要棍棒伺候。我也有琴，不過(guò)，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴�？墒俏乙徊蛔⒁�，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。后來(lái)，人家貝多芬閉上眼睛都會(huì )作曲，而我呢，閉上眼睛只會(huì )作夢(mèng)。牛頓因為蘋(píng)果落地而發(fā)現了萬(wàn)有引力，而中國的學(xué)生就發(fā)現不了。
你想啊，中國的學(xué)生不都坐在教室里做作業(yè)，啃書(shū)本嗎？蘋(píng)果掉下來(lái)砸誰(shuí)去？不過(guò)那牛頓也挺幸運的，被蘋(píng)果一砸就砸出個(gè)萬(wàn)有引力來(lái)，如果他當時(shí)是坐在一棵椰子樹(shù)下的話(huà)，那么砸出來(lái)的恐怕是腦振蕩了。你知道中國為什么出不了一個(gè)愛(ài)因斯坦嗎？就算中國能出100個(gè)愛(ài)因斯坦，那么有50個(gè)就被一開(kāi)始的初等教育給干掉了，還有50個(gè)被接下來(lái)的學(xué)校教育給一鍋端了。所以，中國出不了一個(gè)愛(ài)因斯坦。家長(cháng)和老師們，你們看了我的文章，先別急著(zhù)搖頭，先想想我說(shuō)得有理不？
《名人傳》啟示錄：用苦難鑄就傳奇人生 13
閱覽了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20百年法國聞名作家，他的作品是許多人堅強雄厚的神魂支柱�！睹藗鳌穼�(xiě)的是貝多芬，米豁朗基羅和托爾斯泰的故事，它們經(jīng)歷了各種的苦頭卻沒(méi)有向命數屈撓，在性命的最終一秒仍不屈不撓的對抗著(zhù)，最后變成了偉人。這也奉告了我們一個(gè)道理:困難和艱難困苦是對命數和人的生活的最好淬煉!
在這三位偉人之中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂(lè )有火普通的殷勤，先后創(chuàng )編了很多佳作。他的作品深邃而輝煌壯觀(guān)，飽含了夢(mèng)想。但災殃仍然無(wú)情的來(lái)到到達他的頭上，在1802年，他認識到自個(gè)兒的聽(tīng)力絆腳石已經(jīng)沒(méi)有辦法治愈，況且會(huì )很快惡化。那意味著(zhù)他有可能再也不可以施行創(chuàng )編了!這是多么大的打壓啊!但他卻能頑強的和命數對抗，這或許是他后期能開(kāi)具那末多永不磨滅作品的端由吧。這種對生存對命數永不妥協(xié)的神魂正是我們應當學(xué)習的，這偉大不屈的魂靈讓黑魆魆的世界有了光焰，讓生存有了期望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到達海倫·凱勒——一個(gè)一樣有著(zhù)剛強毅力的人。她的生存一樣是很不幸運的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她成為了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的.世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲響，也沒(méi)有辦法表現自個(gè)兒的想法。但命數的不公平?jīng)]有讓她錯過(guò)期望，她迫切地盼望理解一切，于是她加倍的盡力盡量，最后變成十九百年最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫·凱勒在生存中際遇著(zhù)不一樣的苦頭，但它們卻有著(zhù)一樣的神魂——永不向命數屈撓!這不止讓我敬佩也導發(fā)了我深深的深刻思考。作為21百年的一名中學(xué)生，社會(huì )形態(tài)的競爭更加的緊張，我們的課業(yè)越來(lái)越多，學(xué)習上的艱難也隨之增多，面臨幢幢的艱難與壓力，我們是不是也需求這種神魂呢?是!在碰到困難的問(wèn)題時(shí)，在學(xué)習績(jì)效減退時(shí)，讓我們“借著(zhù)貝多芬的光焰，再一次擦亮我們的眼球�！庇脠远ǖ男拍钊ッ媾R艱難困苦，用頑強的毅力去成功實(shí)現理想。
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