生命中的苦難九年級作文

　　生命中我們常常忽略窗欞邊的梔子花，而去徒然想象鄰家花園中的花一定更為馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個(gè)星星上，卻總以為夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認為自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿(mǎn)花兒般的芬芳？！然而，沒(méi)有誰(shuí)可以拒絕痛苦，沒(méi)有哪個(gè)生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽(tīng)過(guò)他的嗚咽的哭泣。

　　你是否羨慕過(guò)東坡的人生？是啊，他樂(lè )游赤壁，醉飲山林，寫(xiě)下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕？作為一個(gè)人，他肩負著(zhù)出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無(wú)奈，你看到了嗎？

　　是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環(huán)，看到了世人對他的敬重與贊揚，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味。你何時(shí)才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳？

　　你是否羨慕過(guò)陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀(guān)風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無(wú)奈？他也有濟事的抱負，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇出世。他的無(wú)奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？

　　是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂(lè )，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？

　　不要總認為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿(mǎn)陽(yáng)光，生命中的苦難是每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷的，而在不順的生命里你也會(huì )有歡樂(lè )的蹤影。

　　正視自己的生命，欣賞自己的命運，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒(méi)有不受傷的船。多希望明早醒來(lái)，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗欞上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會(huì )構成這世界上最美麗的風(fēng)景。

　　從倉頡造字開(kāi)始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會(huì )了字的靈動(dòng)美觀(guān)，更糅合進(jìn)了字的喜怒哀樂(lè )。一個(gè)字是一幅圖畫(huà)，那么一個(gè)詞便是視感極強的世界了。比如“距離”，透過(guò)這復雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨著(zhù)古典的美感漸行漸遠，若即若離，忽明忽暗。

　　毫不夸張地說(shuō)，中國的古典美正是構建在距離上的亭臺池榭。我們大可想象，這距離是“君住長(cháng)江頭，妾住長(cháng)江尾”的相遠相思，或者是比地理距離更加遙遠的門(mén)第觀(guān)念與等級尊卑，或又是“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”的生死相隔，或又是忠臣與“不己知”的君王一段扼腕嘆息。

　　有人說(shuō)“詩(shī)是痛苦的結晶”，而文學(xué)則爆發(fā)于強烈的情感，而距離則是橫亙在現實(shí)與美之間的通途。而當今這信息高速發(fā)達的社會(huì )卻大大縮短了本應天水相隔的距離。手機，網(wǎng)絡(luò )隨時(shí)將信息迅速傳遞，火車(chē)飛機將相愛(ài)的人立刻送到對方身邊，網(wǎng)絡(luò )上各種體驗讓愛(ài)情、閱讀這本應嚴肅而投入的內容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，讓本應結集于心，奔突于胸的塊壘并非用酒或詩(shī)澆灌，而是自行崩潰，永遠不再。

　　沒(méi)有了距離，沒(méi)有了強烈的情感，沒(méi)有了尖銳的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進(jìn)更為圓滑中失去了古典美麗，只留下現代的憂(yōu)傷。

　　沒(méi)有了征人送行，又怎會(huì )有為良人縫寒衣的怨婦在七月流火中的嘆息？沒(méi)有了君臣相隔，怎會(huì )有“文死諫，武死戰”的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心？沒(méi)有了父親去無(wú)所侍的小兒女“清輝之臂”的月下守望，沒(méi)有了朋友遠離塞外風(fēng)寒的痛苦，又怎會(huì )有一出出《陽(yáng)關(guān)三疊》，一枝枝折柳贈別，一漣漣十里長(cháng)亭的淚，一句句“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”的相安互慰？

　　秋雨先生說(shuō)“由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂(yōu)傷”，現代剝離了“山脈”，“水道”，黯淡了“遙遠”，“憂(yōu)傷”，在文學(xué)與美的領(lǐng)域，我們只能淡淡絕望點(diǎn)點(diǎn)悲哀，愿距離還在，人情還在，美，還在。

　　在夜的懷抱中，我仰望星空，把星星的晶瑩寫(xiě)進(jìn)心扉，然后，靜靜地感受那份美�！�…

　　好像，我收藏的是一種遠觀(guān)的美。海風(fēng)拂過(guò)我的面頰，我聽(tīng)見(jiàn)耳畔的低吟：遙望晶瑩，近觀(guān)纖瑕。

　　晶瑩的心，晶瑩的淚，晶瑩的江水……

　　我把屈子說(shuō)成是晶瑩的，遠觀(guān)他朝搴之木蘭，遠觀(guān)他夕攬州之宿莽。何為晶瑩？遠遠望去，他的赤子之心，那顆“來(lái)吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纖瑕呢？我寧愿把他的纖瑕比作與常人一樣的復雜而飽受折磨的靈魂近觀(guān)，看他的纖瑕，上官大人的爭寵，楚王的昏庸使其心靈苦痛，然而，幾人能看到他的纖瑕？

　　晶瑩，是一種赤子之心，纖瑕是一種苦難之果，可是，晶瑩的同樣是一種信仰，纖瑕的又是一種信仰之后的艱辛。

　　似乎，我還能聽(tīng)到那汽笛的鳴響，一個(gè)追夢(mèng)者的倒伏，我似乎同樣看到他那顆為著(zhù)自己信仰而隨車(chē)輪遠去的晶瑩之心。他——海子，一個(gè)追求者，信仰著(zhù)的詩(shī)者，一顆遠望晶瑩的星。

　　可是，他的纖瑕呢？是否是他那執著(zhù)至死的艱辛？靜靜地，走進(jìn)海子，我能看到他滿(mǎn)是寂寞與苦澀的靈魂，其實(shí)他情感的纖瑕與你我一樣。

　　此刻，我想站在向日葵下，我想靜靜地凝望著(zhù)《星空》，我不恐怖那聲槍響，因為，我知道那是梵·高晶瑩的心，晶瑩的靈魂。

　　他的畫(huà)，他的信仰在當時(shí)無(wú)人問(wèn)津。于是，他晶瑩地離開(kāi)了；他的情，他的追求在星空下如星般熠熠生輝，那是他晶瑩的描繪……然而，他的纖瑕正浮上水面，像一條渴求空氣的魚(yú)，但，終究是一種艱辛，他那份獨有的纖瑕。

　　我是一個(gè)仰望星空的人，我知道星星的晶瑩，遙望，遠遠地思索；晶瑩的是心，是靈魂，是追求，同樣是信仰與成就。

　　我未飛上過(guò)星星，但我心曾知，那兒同樣有纖瑕，近觀(guān)之中有灰塵，有石渣。于是，我閉目沉思：纖瑕是近觀(guān)時(shí)那份孤寂，那份抑郁，如屈子一般；纖瑕是近觀(guān)時(shí)的那份落寞，那份傷感，那份執著(zhù)的艱辛……

　　遙望星空，真的，真的很美；近觀(guān)星空，的確，的確很是復雜�！�…一顆心，思索人生；一份情，回報生活。遙望會(huì )是晶瑩，而近觀(guān)同樣有纖瑕。海風(fēng)拂人，我想起遙望時(shí)星星的晶瑩。我在遙望與近觀(guān)中慢慢長(cháng)大……

　　月是古人的家鄉，是知己的思念。那種遙遠到無(wú)可觸及的神圣光暈，幻化成詩(shī)人筆下的魂靈，口中的吟詠。東坡曰：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

　　阿姆斯特朗帶走了人們的月。那個(gè)印在沙丘灰塵上的腳印，讓李太白的月下獨酌成為歷史，或許人類(lèi)已經(jīng)擺脫了幾何時(shí)的愚昧，距離已經(jīng)不是往日那般遙遠，然而那枚掛在蒼穹灼灼發(fā)光的玉盤(pán)已經(jīng)褪色，是古人的距離，生出那枚曾經(jīng)的月亮彎彎。

　　我是那樣討厭近距離，近在咫尺的夢(mèng)想，我不要。當在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢(mèng)幻中的象牙塔是我惟一的支點(diǎn)。我想象它的宏偉宛若天堂。盡管每個(gè)人都會(huì )有現實(shí)的一面，然而我堅信遙遠生距離，距離生美。無(wú)可企及構出理想的神圣。張開(kāi)五指，刺眼的光折射出天堂的模樣，我獨自守望。理想是寶石一般的晶瑩透亮。遙遠觀(guān)望，它是我的天堂。我喜歡失真的美，就像古人的月亮。

　　無(wú)意中想起了海子，那個(gè)傳說(shuō)中始終憤世嫉俗的詩(shī)人。當他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”成為希臘神話(huà)一般的虛幻時(shí)，海子無(wú)言了。在他的眼睛里，整個(gè)世界，遠看是伊甸。