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【例文一:時(shí)間,讓我無(wú)比歉疚】
時(shí)間是盛開(kāi)的花朵,美麗舒展,絢麗多姿,時(shí)間是精美的小詩(shī),清新流暢,意蘊悠長(cháng),時(shí)間是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前
時(shí)間,讓我無(wú)比歉疚。早上我起來(lái)的時(shí)候,小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著(zhù)旋轉。于是,洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。對不起,時(shí)間。
時(shí)間,讓我無(wú)比歉疚。有時(shí)候待在家里學(xué)習,一抬眼,發(fā)現時(shí)間不等人,等我反應過(guò)來(lái),想要去追捕,晚了,他溜走了。對不起,時(shí)間
時(shí)間,讓我無(wú)比歉疚,又是黃昏時(shí),我想盡快把今天的事情做完,無(wú)奈在一抬眼,天空已成墨藍色——夜幕早已降臨,天上繁星閃現,一眨一眨的,空氣很凝重。這一切的一切都好像在嘲笑我 。天空嘲笑我,動(dòng)作那么慢。星星嘲笑我,你根本不可能適應這種快節奏的生活。放棄了吧!你根本不可能趕上時(shí)間的?諝獬靶ξ,傻眼了吧,誰(shuí)叫你不快點(diǎn)呢,時(shí)間不等人!對不起,時(shí)間。
時(shí)間,讓我無(wú)比歉疚。我只能加快自己的腳步,努力趕上時(shí)間。我仿佛看到時(shí)間在不遠處的地方向我揮手,我鼓足了勁,向前跑去。忽然間,它消失不見(jiàn)了,我一片茫然,跪坐在地上,捂住臉,無(wú)聲的哭泣,看來(lái)再也趕不上了。時(shí)間對不起。
我們好好珍惜所擁有的一切,不要讓歲月蹉跎,不要讓時(shí)間惋惜,不要讓自己后悔.把握好自我,待將來(lái)我們回首往事時(shí),誰(shuí)也抹不去我們曾經(jīng)的歲月,誰(shuí)也偷不走我們曾經(jīng)的時(shí)間。
我看著(zhù)世間的蒼茫,原來(lái)時(shí)間一直在我身邊,不曾離去。
【例文二:歉疚】
人回顧自己的一生,應不為逝去的青春年華而愧悔。人應當怎樣度過(guò)自己的一生?這是一個(gè)很多哲學(xué)家都在探索的問(wèn)題。我們無(wú)法解讀命運賦予我們每個(gè)人獨特經(jīng)歷的背后意義。因此,每個(gè)人對于人生,都有自己不同的看法。而我認為,仰俯無(wú)愧于天地的無(wú)悔精神,應當是我們直面起伏人生的態(tài)度。
然而世事總是不盡人意,古往今來(lái),何人能夠真正無(wú)愧疚之心呢?商紂王為求個(gè)人享受而倒行逆施,最終亡國之日,想必悔恨之極;周幽王為求美人一笑而烽火戲諸侯,致使國破無(wú)援,悔恨亦無(wú)所用;唐玄宗半生政治清明,到老年沉迷于酒色,貪戀“芙蓉帳暖”而“從此君王不早朝”,導致朝政荒廢,可謂悔之晚矣。這等愧疚悔恨之心,是在惡果釀成之后的無(wú)用喟嘆,它們只是亡國之君以悔恨作出的最后掙扎,已經(jīng)無(wú)毫無(wú)意義。
這里想到一個(gè)故事。一個(gè)男人,在他的垂暮之年,遇見(jiàn)了上帝。上帝在他行將就木之時(shí),給他了三個(gè)箱子,里面全是他年輕時(shí)所錯過(guò)的東西。他疑惑的打開(kāi)了第一個(gè)箱子,看到他年輕的未婚妻在林蔭路上靜靜的等待他;他想起了她的溫柔,可是他那時(shí)究竟在做什么呢,為什么讓心愛(ài)的人在苦苦等待?他在自責中慢慢的打開(kāi)了第二個(gè)箱子,那是他可愛(ài)的女兒,正穿著(zhù)漂亮的裙子,等待父親回來(lái)給她過(guò)生日;他看到女兒明亮的眼睛里包含著(zhù)渴望和焦急,他很想回去再撫摸她的臉蛋兒,可是,當時(shí)他在哪里?他痛苦的捂住眼睛,不敢再看第三個(gè)箱子,內心充滿(mǎn)了愧疚。上帝替他打開(kāi)了第三個(gè)箱子,那里面是他那年邁的父母,在大槐樹(shù)下,翹首焦急的等待著(zhù)兒子的歸來(lái),他們臉上已經(jīng)布滿(mǎn)了皺紋,但仍舊一臉的期盼,盼望愛(ài)子歸來(lái)。他為什么讓他們等待呢,他為什么不能省下一點(diǎn)時(shí)間來(lái),哪怕僅僅陪他們吃頓家常飯?
此時(shí),他懊悔的請求上帝,再給他一次機會(huì ),讓他去補償他所愧疚的人,不再讓他們傷心的等待。上帝搖搖頭,“你的生命已走到了盡頭,我能為你做的,只能是引領(lǐng)你走上天堂之路。”
“逝者如斯夫”,曾經(jīng)的懊悔和愧疚,就像光陰一去不復返,再也無(wú)法補償。終于明白,為什么年邁的杜甫即使“吾廬獨破”“受凍死”,也想著(zhù)“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,是因為懷著(zhù)愧疚于民之心,才使他為民請命的責任感愈老彌堅;為什么文天祥義正辭嚴的拒絕元朝的招安,那是為了不愧對于大宋的百姓,所以有了《正氣歌》的傳世;著(zhù)名作家史鐵生不也是因為對母親愧疚,對踐踏生命的愧疚,才幡然醒悟,走出了一條文壇強者之路嗎?
因此,在博愛(ài),大義面前作出無(wú)悔無(wú)愧疚的選擇,才是有意義的。請讓我們的人生丟棄無(wú)用的事后懊悔,此刻,就從不斷自勉自檢的愧疚中前進(jìn)吧!