小學(xué)三年級作文學(xué)會(huì )寬容

　　小學(xué)三年級作文學(xué)會(huì )寬容篇一

　　人非圣賢，敦能無(wú)過(guò)，學(xué)會(huì )寬容的作文。人之所以為人，正是因為人不完美，總會(huì )犯錯;不犯錯的不是人，是神。當然我們不是神啦，所以錯誤是難免的，既然錯誤存在，我們又不能讓它消失，何不學(xué)會(huì )寬容?

　　學(xué)會(huì )寬容，首先請別生氣。生氣只是一種拿他人的錯誤來(lái)懲罰自己的行為。生氣不但沒(méi)有解決問(wèn)題，同時(shí)我們也沒(méi)有使他人認識到錯誤，則只是一種有害無(wú)益，既傷了別人，了傷害了自己，因為至少被你所傷的人會(huì )以為你欠大度，性格帶刺，會(huì )失去很多朋友，惡化自己的人限關(guān)系。

　　要寬容他人，學(xué)會(huì )用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)去看一個(gè)人，所以我們要寬容他人所犯的錯誤，對他人來(lái)說(shuō)，這又是一個(gè)新的起點(diǎn)，他才會(huì )有動(dòng)力。如果列寧小時(shí)候因打碎花瓶而沒(méi)有被原諒、寬容，取而代之的是辱罵惑諷刺，也許他會(huì )背思想包袱，可能會(huì )影響他作為誠信的最基本的人性的形成。

　　寬容不僅要寬容他人行為的錯誤，而且還要寬容他人思想的不同。即使我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我至死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利，關(guān)于學(xué)習的作文《學(xué)會(huì )寬容的作文》。生活中，也許我們常會(huì )因為談?wù)摰阶约核�喜歡的人的缺點(diǎn)而反駁過(guò)。也許的確崇拜自己喜歡的人，可是他們也存在缺點(diǎn)，即使我們拒絕承認他們的缺點(diǎn)，我們也不能干涉他人講話(huà)而權利。正如有人不喜歡人云亦云，從而厭惡鸚鵡學(xué)舌，但是我們不能剝奪鸚鵡唱歌或者學(xué)說(shuō)話(huà)的權力，因為這鸚鵡的本性。

　　寬容需要一顆平常心。

　　也許我們因外物而執著(zhù)過(guò)，所以我們放不下的太多太多了。我們無(wú)法用平常心去對待事物的變化，所以很難做到寬容。羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情感動(dòng)無(wú)數人，也許悲劇是美麗的，但一個(gè)美好的結局又是多少人所期盼的，雖然主人公的性格是悲劇的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毀了愛(ài)情，其實(shí)是他們沒(méi)有一顆平常心而造成的。保持一顆平常心，不以物喜，不以已悲，才能處廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君，這樣我們才能更好去寬容。

　　小學(xué)三年級作文學(xué)會(huì )寬容篇二

　　位老禪師夜里散步，忽然發(fā)現墻邊有一張椅子，他知道有人犯了寺規，卻一聲不響地移開(kāi)椅子，就地蹲著(zhù)。不一會(huì )兒果然有一個(gè)小和尚翻墻進(jìn)來(lái)，踩著(zhù)老禪師的脊背跳進(jìn)院子。當他發(fā)現自己踩的是師傅時(shí)，頓時(shí)驚慌失措，而老禪師只是平和地說(shuō)：“夜深天涼，快去多添一件衣服”。

　　18世紀的法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們對定比定律的爭論數年之久，兩人各執一詞，最終普魯斯特勝出，但他卻向社會(huì )宣告，發(fā)現定比定律，貝索勒有一半的功勞，原因是沒(méi)有貝索勒的一次次質(zhì)南，他是不可能深入研究定比定律并取得成功的。

　　寬容是一種無(wú)聲的教育，老和尚寬容了小和尚，小和尚心存感激，從此謹守寺規；普魯斯特看到對手的善，忘掉對手的惡，這是大度。

　　這兩個(gè)小例子很好地說(shuō)明了寬容的重要性。如果老和尚只知批評小和尚的話(huà)，那么小和尚有可能再觸寺規；如果普魯斯特將名譽(yù)據為己有，那么學(xué)術(shù)界將有可能掀起質(zhì)疑的浪潮，普魯斯特和貝索勒兩人將由論敵發(fā)展為仇人。

　　古有言：“宰相肚里能撐船，將軍頭上跑得馬”。寬容他人其實(shí)就是寬容自己，這樣你才不會(huì )時(shí)時(shí)記恨著(zhù)別人，才不會(huì )患得患失。

　　寬容是佳境，這是一種人生境界，需要修行才能達到的人生高度，它來(lái)源于自信，來(lái)源于善良，是“仁”的基礎，是“禮”的核心，早在春秋時(shí)期，孔子已經(jīng)對寬容做出精確的定義。

　　古人如此，我們有什么理由不寬容別人呢？學(xué)會(huì )寬容吧，退一步風(fēng)平浪靜，讓一分海闊天空，你也擁有了人生的美麗b