高中議論作文：說(shuō)寬容

　　你與我多了一份寬容，那便是多了一份友善;國與國多了一份寬容，那便是多了一份和平與安寧!今天小編就來(lái)分享高中議論作文：說(shuō)寬容，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　高中議論作文：說(shuō)寬容(一)

　　俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。”別人做錯了事，我們不能和他斤斤計較，我們要有寬容之心，這樣人與人之間的關(guān)系就更加和諧。

　　趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽(tīng)到廉頗的話(huà) ，常常稱(chēng)病不上朝，不跟廉頗爭位。有時(shí)藺相如坐車(chē)外出，碰見(jiàn)廉頗就趕緊避開(kāi)。門(mén)客以為 他膽小怕事。藺相如說(shuō)：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗?我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇啊!”這話(huà)傳到廉頗耳中，廉頗很覺(jué)慚愧，便袒衣露體，負荊登門(mén)請罪。正因為“尊敬別人，才能受到別人尊敬。”所以藺相如受到了后人的尊敬。

　　由此可見(jiàn)，寬容就好像一劑良藥，讓人恍然大悟，找到方向。

　　三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話(huà)了!”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說(shuō)贊揚我的話(huà)，那可不是他的本性;讓他當著(zhù)眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì )覺(jué)得我下不來(lái)臺。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”后來(lái)，有人稱(chēng)贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。這正是：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”真是一點(diǎn)也不錯。

　　寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上，才會(huì )有關(guān)愛(ài)和扶持，才不會(huì )有寂寞和孤獨;有朋友的生活，才會(huì )少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。其實(shí)，寬容永遠都是一片晴天。讓我們永遠都在“晴天”下生活吧!

　　高中議論作文：說(shuō)寬容(二)

　　大地因為它的寬容，所以寬容著(zhù)世間的萬(wàn)物;大海因為他的寬容，所以容納著(zhù)百川;天空因為它的寬容，所以仍憑著(zhù)鳥(niǎo)兒自由翱翔。寬容是一種修養，更是一種美德，寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。我們做人要學(xué)會(huì )寬容。

　　寬容如水。寬容，即原諒他人的過(guò)錯，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。在戰國時(shí)期趙王手下有兩大名將，文有藺相如，武有廉頗，這兩人之間曾經(jīng)發(fā)生了一些矛盾，因為藺相如的寬容而使兩人成為了好友，共同為趙國出謀劃策。當秦國得知趙王得了一寶玉----和氏玉，想要占為己有，但因為藺相如的才智才使玉得到保護，趙王對藺相如稱(chēng)贊有佳，而廉頗因此而心生不滿(mǎn)，便處處與他作對，而藺相如則處處忍讓?zhuān)�躲�?zhù)他，有一天，藺相如坐車(chē)出去，遠遠看見(jiàn)廉頗騎著(zhù)高頭大馬過(guò)來(lái)了，他趕緊叫車(chē)夫把車(chē)往回趕，而藺相如手下的人則看不順眼，他們說(shuō)，藺相如怕廉頗像老鼠見(jiàn)了貓似的，為什么要怕他呢!藺相如對他們說(shuō)∶“諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰(shuí)厲害?”他們說(shuō)∶“當然秦王厲害!”藺相如說(shuō)∶“秦王我都不怕，會(huì )怕廉將軍嗎?大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國，就因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會(huì )削弱趙國的力量，秦國必然乘機來(lái)打我們。我所以避著(zhù)廉將軍，為的是我們趙國啊!”藺相如的話(huà)傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來(lái)想了想，覺(jué)得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應該。于是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如門(mén)上請罪。藺相如見(jiàn)廉頗來(lái)負荊請罪，連忙熱情地出來(lái)迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛趙國。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過(guò)激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。

　　寬容似火。因為更進(jìn)一層的寬容，不僅意味著(zhù)不計較個(gè)人得失，還能用愛(ài)與真誠來(lái)溫暖別人的心。說(shuō)到寬容，在這世間可能沒(méi)有一種寬容比的過(guò)父母的寬容，在生活之中我們總是扮演不懂事的角色，我們認為我們的想法就是人生目標，我們的腳步才能走出我們的風(fēng)采，我們會(huì )接二連三的犯著(zhù)大大小小的錯，我們會(huì )說(shuō)著(zhù)不同程度傷害他們的話(huà)，我們會(huì )做著(zhù)一些讓他們崩潰的事，但是他們的大度與寬容讓我們無(wú)地自容，他們對我們的寬容遠遠比過(guò)我們對他們的寬容，他們的寬容是靜靜的，淡淡的，淡到了我們都已經(jīng)忽視了它的存在，即使我們忽視了，它依舊濤水般的涌現，直到有一天我們奔波累了，回頭才發(fā)現它的存在，也許在很多年過(guò)去了它都會(huì )靜靜的在那里不會(huì )改變，溫暖我們疲憊的心靈。

　　心平如水的寬容，已是難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動(dòng)。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛(ài)的熱力射進(jìn)對方心中。在這充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛(ài)和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛(ài)，而是對天地間所有生命的包容與博愛(ài)。

　　寬容是門(mén)學(xué)問(wèn)。對于小過(guò)失，小錯誤，你可以快樂(lè )地寬容對方。但對于大過(guò)失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。當然，寬容更應是“嚴于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

　　因為寬容，紛繁的生活才變得純凈;因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩!

　　天地如此寬廣，但是還有更廣的地方——人心!讓我們學(xué)會(huì )寬容吧!

　　點(diǎn)評：這是一篇議論文，作者和大家討論的是“寬容”。整篇文章論點(diǎn)明晰，中心論點(diǎn)下分兩個(gè)分論點(diǎn)。

　　但是提供論據還不夠簡(jiǎn)潔，使得文章結構不夠得當。論據，并不是講述故事，而是為了更好地說(shuō)明論點(diǎn)。作者在第二段中講述的廉頗和藺相如的故事，不夠簡(jiǎn)潔，同時(shí)更要注意分析清楚論點(diǎn)和論據之間餓關(guān)系。這樣才能做到“有理有據”。

　　在這里建議作者從更深層次發(fā)掘論題的內涵，這樣才能在今后的議論文寫(xiě)作中有更好的發(fā)揮。

　　高中議論作文：說(shuō)寬容(三)

　　有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。寓言中動(dòng)物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢?其實(shí)，寬容是一種境界。

　　寬容如水

　　通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針?shù)h相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢?因此可以說(shuō)，寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

　　寬容似火。

　　因為更進(jìn)一層次的寬容意味著(zhù)不僅不計較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時(shí)被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。

　　寬容是詩(shī)。寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛(ài)。寓言中的馬無(wú)法到達這種境界，而這種境界對于人類(lèi)卻是如此的真實(shí)和深刻。為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長(cháng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì )懂得人生的真諦，寬容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。

　　當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息。