小小課堂主人中學(xué)生作文

　　當今社會(huì )，國與國的競爭，就是科技和教育的競爭。正因為這些，我們國家實(shí)施科教興中國戰略。隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步，人們對物質(zhì)文化的需求在日益的提高，科技的一次次的變革，人們逐漸意識到科技的重要性。為了科技的進(jìn)步，國家的繁榮昌盛，我們該如何做呢？

　　體驗感悟學(xué)習，要求我們在學(xué)習中重感情體驗與感悟。七年級上冊《童趣》中講述了我們童年時(shí)代不一定有的體驗�！耙环N平常的景象或事物，通過(guò)想像和聯(lián)想，會(huì )變得美麗而又奇特，從中可以獲得許多‘物外之趣’。八年級下冊《岳陽(yáng)樓記》讓我們循著(zhù)的記述，作一次洞庭之游，去感受南國那萬(wàn)頃碧波的陰晴明暗，去聆聽(tīng)作者那先憂(yōu)后樂(lè )的拳拳心語(yǔ)。七年級下冊通過(guò)《爸爸的花兒落了》讓我們懂得我們’為什么既喜歡，又害怕變成大人？

　　只有我們在語(yǔ)文學(xué)習中體驗感悟學(xué)習，我們才能有獨特的感受和情感的體驗。在學(xué)習中，無(wú)論我們把“語(yǔ)文”理解成“語(yǔ)言文字”“語(yǔ)言文學(xué)”，還是“語(yǔ)言文化”，離開(kāi)了學(xué)習過(guò)程中富有個(gè)性的體驗和感悟，都毫無(wú)意義，只會(huì )使語(yǔ)文學(xué)習之路越走越窄。

　　有探究性的學(xué)習是我們當今發(fā)展的趨勢，而杜郎口教學(xué)法只是他的一個(gè)載體。要求我們發(fā)揮自己是學(xué)習的主人學(xué)習和發(fā)展的主題的作用，在探究學(xué)習中，最大限度的激發(fā)我們的創(chuàng )造力。在《行道樹(shù)》教學(xué)中，老師抓住“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這句哲理性的化。提出三個(gè)問(wèn)題?為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的?行道樹(shù)忍受了哪些痛苦?深沉的含義是什么？從而讓我們深入探究，有自己獨特的想法，培養我們的創(chuàng )造力。所以我們應該把老師當做我們學(xué)習的引導者，而不是把老師當做你是為我們送上答案的機器。

　　為了在學(xué)習中更好的感知與探究，應該怎么辦？

　　1．課堂學(xué)習更加積極主動(dòng)。隨著(zhù)研究性學(xué)習課堂活動(dòng)的開(kāi)展，我們不再只是學(xué)習的被動(dòng)接受者，而是具有高度的自主性、主體性和能動(dòng)性，我們是學(xué)習的主人，是學(xué)習和發(fā)展的主體。我們應積極地帶著(zhù)各自的興趣、需要和觀(guān)點(diǎn)，直接與文本、與客觀(guān)世界對話(huà)。根據教師提出的問(wèn)題，運用所獲得的信息進(jìn)行獨立的思考或進(jìn)行小組活動(dòng)，積極尋求問(wèn)題的答案。學(xué)生角色從被動(dòng)轉變到主動(dòng)。

　　2．逐漸掌握獲取信息、處理信息的方法。研究性學(xué)習的開(kāi)展使教師和教科書(shū)不再只是我們獲取信息的唯一來(lái)源，我們通過(guò)實(shí)踐逐漸懂得如何通過(guò)音像制品、電視、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò )等各種渠道獲取信息，豐富自己的學(xué)習內容。

　　3．發(fā)展合作精神和團體協(xié)作能力。許多課堂活動(dòng)和課外項目都是小組合作的形式完成的，學(xué)生要想獲得成功，必須不斷地和同伴進(jìn)行交流、磨合，形成團體協(xié)作精神。

　　4．我們?yōu)榱俗屢曇案�加開(kāi)闊，更加關(guān)注社會(huì )。我們不應該僅僅局限于課堂教學(xué)，而是延伸到課堂之外的學(xué)習和生活之中，做到更全面的看待問(wèn)題，使自己樹(shù)立主人翁意識，形成健康的人生觀(guān)。

　　5．應提高自身的創(chuàng )新能力，與同學(xué)交流探究。

　　學(xué)會(huì )感知與探究，領(lǐng)略學(xué)習的樂(lè )趣，做課堂主人。