關(guān)于記憶的作文素材
記憶是人類(lèi)心智活動(dòng)的一種，屬于心理學(xué)或腦部科學(xué)的范疇。記憶代表著(zhù)一個(gè)人對過(guò)去活動(dòng)、感受、經(jīng)驗的印象累積，有相當多種分類(lèi)，主要因環(huán)境、時(shí)間和知覺(jué)來(lái)分。在記憶形成的步驟中，可分為下列三種信息處理方式：1.譯碼：獲得信息并加以處理和組合。2.儲存：將組合整理過(guò)的信息做永久紀錄。3.檢索：將被儲存的信息取出，回應一些暗示和事件。
記憶所得者�！淘唷秷D畫(huà)》記憶，是神經(jīng)系統存儲過(guò)往經(jīng)驗的能力，關(guān)于記憶的研究屬于心理學(xué)或腦部科學(xué)的范疇。記憶代表著(zhù)一個(gè)人對過(guò)去活動(dòng)、感受、經(jīng)驗的印象累積，有相當多種分類(lèi)，主要因環(huán)境、時(shí)間和知覺(jué)來(lái)分。
視覺(jué)記憶心理學(xué)解釋?zhuān)?/p>
記憶是在頭腦中積累和保存個(gè)體經(jīng)驗的心理過(guò)程，運用信息加工的術(shù)語(yǔ)講，就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過(guò)程。
簡(jiǎn)述：記憶就是客觀(guān)存在，是物質(zhì)或物質(zhì)系統變化的痕跡的即時(shí)狀態(tài)。事實(shí)上，最早的記憶是大自然的記憶。但人們習慣于大腦的記憶�？梢哉J為，大腦記憶是大自然記憶中的特殊部分，故記憶可分為廣義記憶和狹義記憶二大類(lèi)。廣義記憶泛指大自然的記憶和生命體力活動(dòng)的記憶，狹義記憶單指大腦的記憶。根據人類(lèi)的約定俗成，狹義記憶簡(jiǎn)稱(chēng)為記憶。
起源與發(fā)展：
公元前6世紀，古希臘人帕蒙尼德認為，人的記憶是由明暗(或冷熱)兩種物質(zhì)構成的混合體，只要混合體沒(méi)有受到干擾，記憶就是完整的，一旦混合體發(fā)生變化就會(huì )出現遺忘現象。
公元前5世紀，古希臘人迪奧澤尼提出了另一種看法。他認為記憶是由使體內空氣保持均勻分布的東西所組成的，與帕蒙尼德一樣，他也認為一旦平衡遭到破壞，就會(huì )出現遺忘現象。
在記憶問(wèn)題上提出重要概念的第一人是公元前4世紀的思想家柏拉圖。他的理論被稱(chēng)為“蠟板假說(shuō)”。他認為，人對事物獲得印象，就象有棱角的硬物放在蠟版上所留下的印記一樣。
亞里士多德在公元前4世紀末，提出了一個(gè)較為科學(xué)的概念。今天我們所認為的一些的大腦的功能，在他那時(shí)主要被當作了心臟的功能。他認識到了心臟的部分功能與血液有關(guān)，而記憶則是以血液流動(dòng)為基礎的。遺忘的發(fā)生主要是血液流動(dòng)減緩所致。
古羅馬人在記憶理論上的研究很少，不過(guò)他們使用的“羅馬家居法”和“直接聯(lián)想法”一直傳到了今天。這幾種方法很實(shí)用，現在許多書(shū)上講的快速記憶方法都有這兩種方法的影子，有的只是變通了叫法或則略加了改進(jìn)，但實(shí)質(zhì)內容是一樣的。
17世紀中葉，英國出現了以霍布斯、洛克為代表的“聯(lián)想主義”心理學(xué)派�；舨妓箤τ洃洭F象做了唯物主義的分析;洛克則在歐洲心理學(xué)史上第一次提出了重要的記憶現象--“聯(lián)想”一詞，此后“聯(lián)想”便成了專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ)了。第一個(gè)在心理學(xué)史上對記憶進(jìn)行系統實(shí)驗的是德國著(zhù)名心理學(xué)家艾賓浩斯。他對記憶研究的主要貢獻一是對記憶進(jìn)行嚴格數量化的測定，二是對記憶的保持規律作了重要研究并繪制出了著(zhù)名的“艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)”。
第二次世界大戰后，特別是60年代以來(lái)，記憶研究越來(lái)越得到人們的重視。美、英、日、蘇等國家或設立記憶法專(zhuān)科學(xué)校，或開(kāi)辦函授教學(xué)，開(kāi)始對人們進(jìn)行增進(jìn)記憶的普及教育。
什么是人的記憶
《辭�！分小坝洃洝钡亩x是;“人腦對經(jīng)驗過(guò)的事物的識記、保持、再現或再認。識記即識別和記住事物特點(diǎn)及聯(lián)系，它的生理基礎為大腦皮層形成了相應的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系;保持即暫時(shí)聯(lián)系以痕跡的形式留存于腦中;再現或再認則為暫時(shí)聯(lián)系的再活躍。通過(guò)識記和保持可積累知識經(jīng)驗。通過(guò)再現或再認可恢復過(guò)去的知識經(jīng)驗。從現代的信息論和控制論的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，記憶就是人們把在生活和學(xué)習中獲得的大量信息進(jìn)行編碼加工，輸入并儲存于大腦里面，在必要的時(shí)候再把有關(guān)的儲存信息提取出來(lái)，應用于實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。把兩者結合起來(lái)，可以將記憶的含義表述得更確切一些。所謂記憶，就是人們對經(jīng)驗的識記、保持和應用過(guò)程，是對信息的選擇、編碼、儲存和提取過(guò)程。
關(guān)鍵：把抽象無(wú)序轉變成形象有序的過(guò)程就是記憶的關(guān)鍵。
作用：記憶作為一種基本的心理過(guò)程，是和其他心理活動(dòng)密切聯(lián)系著(zhù)的。在知覺(jué)中，人的過(guò)去經(jīng)驗有重要的作用，沒(méi)有記憶的參與，人就不能分辨和確認周?chē)氖挛�。在解決復雜問(wèn)題時(shí)，由記憶提供的知識經(jīng)驗，起著(zhù)重大作用。近年來(lái)，認知心理學(xué)家把記憶的研究提到了重要的位置，其原因也在這里。
記憶在個(gè)體心理發(fā)展中，也有重要作用。人們要發(fā)展動(dòng)作機能，如行走、奔跑和各種勞動(dòng)機能，就是必須保存動(dòng)作的經(jīng)驗。人們要發(fā)展語(yǔ)言和思維，也必須保存詞和概念�？梢�(jiàn)沒(méi)有記憶，就沒(méi)有經(jīng)驗的累積，也就沒(méi)有心理的發(fā)展。另外，一個(gè)人某種能力的出現，一種好的或壞的習慣的養成，一種良好的行為方式和人格特征的培養，也都是以記憶活動(dòng)為前提。
記憶聯(lián)結著(zhù)人的心理活動(dòng)的過(guò)去和現在，是人們學(xué)習、工作和生活的基本機能。學(xué)生憑借記憶，才能獲得知識和技能，不斷增長(cháng)自己的才干;演員憑借記憶，才能準確的表達自己各種感情、語(yǔ)言和動(dòng)作，完成藝術(shù)表演。離開(kāi)了記憶，個(gè)體就什么也學(xué)不會(huì )，他們的行為只能由本能來(lái)決定。所以，記憶對人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展也有重要的意義，在一定意義上也可以說(shuō)，沒(méi)有記憶和學(xué)習，就沒(méi)有我們現在的人類(lèi)文明。
特征：遺傳是一種記的行為的釋放。生命的主要特征就是遺傳，也就是在染色體上形成特定標示，這一標示的形成是非常漫長(cháng)的，也是比較復雜的，這種標示首先必須某細胞群(比喻人類(lèi)大腦細胞群)受到連續的或特殊的刺激，使其帶上這一特定的刺激的標示，這樣，這一刺激的遺傳基因已經(jīng)完成了一半，另一半取決于異性，假使和這個(gè)人結婚的異性也帶有這一特定遺傳標示，那么這一刺激的結果就可能在他們的后代中出現了，比如黃種人的三大特征之一的黃皮膚，又比如白種人的白皮膚，因為長(cháng)期的陽(yáng)光照射稀少產(chǎn)生的皮膚標記，這一標記能遺傳，就是在長(cháng)期的同種刺激中，使得歐洲人產(chǎn)生了這一遺傳標記。
標記的產(chǎn)生有以下特點(diǎn)：第一、來(lái)自長(cháng)期的大面積種類(lèi)都得到的刺激;第二、來(lái)自突然的單一的刺激。在這里，有必要論述一下“變異”，變異是指在正常遺傳的位點(diǎn)上出現了特殊，所以，以上所述的內容就是變異，但是，它們也不盡相同，以前所述的變異是指某種非普通物種類(lèi)同的改變，本文在這里所描敘的變異還包括新細胞的誕生和新功能的產(chǎn)生，人以前沒(méi)有思維，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的社會(huì )群居，使得在同一洞穴里的人必須發(fā)生交往，慢慢地就出現了思維，從此，一群新的基因就產(chǎn)生了。人類(lèi)在內的動(dòng)物界的所有行為都是遺傳的結果，環(huán)境只能使這種行為更加完美和復雜。從人類(lèi)最初的吮吸到最后發(fā)育出來(lái)的性行為，都是遺傳的結果。人類(lèi)的行為可以到動(dòng)物界找到答案，如果以動(dòng)物的行為建立一個(gè)認識黎(認識的一種理論)，可以發(fā)現，人類(lèi)的所有行為都是以單細胞生物的行為為模本而進(jìn)化的。雖然人類(lèi)有喂奶等高級行為，但是，它是進(jìn)化的結果。
自然界的原塊使人體產(chǎn)生的記塊的信息量，在人的一生中是非常龐大的，不過(guò)很多的記塊都被大腦隱藏了，只有在特殊的情況下才可能被提取出來(lái)，筆者就有過(guò)這方面的例子，有首兒時(shí)學(xué)的歌“在烏克蘭遼闊的原野上，在那清清的小河旁，長(cháng)著(zhù)幾棵美麗的白楊，這就是我可愛(ài)的家鄉”，這歌我有幾十年沒(méi)唱了，根本就不知道在我的大腦內有這么一首歌，在我三十幾歲時(shí)，有一天突然能夠唱了，并且是自動(dòng)出來(lái)的，我當時(shí)非常驚訝自己的記憶是否出了毛病。依此可以分析出，人的記憶力是無(wú)限的�？梢灾�，記塊一旦產(chǎn)生，它就牢牢地儲存在大腦里了，只是你沒(méi)有使它們復出的能力，一旦有了這種提示的生物鐘，它就會(huì )被喚出，形成憶塊，有些人在突然遇到一種事件的發(fā)生時(shí)，總是對付得了，就是他們有這方面的記塊，所以他們就很成功。
有一種“生鋪”行為，可以證明周身細胞是有記憶的，當一個(gè)人睡在一個(gè)新環(huán)境的一張床上面，就會(huì )有翻來(lái)復去睡不著(zhù)覺(jué)的感覺(jué)產(chǎn)生，這是因為，整個(gè)人背部和身軀側面的細胞牢記著(zhù)以前的“睡眠床”的“性質(zhì)”：如軟硬、平凹、覆蓋物的輕重、枕頭的性質(zhì)及睡的方向等，當他入眠于這一陌生環(huán)境時(shí)，軀體細胞的所有原記塊都與現在的刺激格格不入或對不上號，所以細胞出現大調整(興奮)，通過(guò)一定路徑反饋給大腦的興奮中樞，大腦于是建立一個(gè)新的聯(lián)系區，因此興奮使人不能入睡。這里要注意，記憶特征和遺忘特征有所區別。
定義：記憶是過(guò)去經(jīng)驗在頭腦中的反映。所謂過(guò)去的經(jīng)驗是指過(guò)去對事物的感知，對問(wèn)題的思考，對某個(gè)時(shí)間引起的情緒體驗，以及進(jìn)行過(guò)的動(dòng)作操作。這些經(jīng)驗都可以以映像的形式存儲在大腦中，在一定條件下，這種映像又可以從大腦中提取出來(lái)，這個(gè)過(guò)程就是記憶。記憶不像感知覺(jué)那樣反映當前作用于感覺(jué)器官的事物，而是對過(guò)去經(jīng)驗的反映。
分類(lèi)：
記憶按其內容可以分為5類(lèi)
形象記憶：即對感知過(guò)的事物形象的記憶;
情境記憶：對親身經(jīng)歷過(guò)的，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和情節的事件的記憶;
情緒記憶：對自己體驗過(guò)的情緒和情感的記憶;
語(yǔ)義記憶：有叫詞語(yǔ)-邏輯記憶，是用詞語(yǔ)概括的各種有組織的知識的記憶;
動(dòng)作記憶：對身體的運動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作機能的記憶;
記憶的三個(gè)記憶系統
用信息加工的觀(guān)點(diǎn)看待看待人的認知活動(dòng)，認為人的認知活動(dòng)也可以看做是對信息進(jìn)行加工的過(guò)程。它把記憶也看做是人腦對輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過(guò)程，并按信息的編碼、存儲和提取的方式不同，以及信息存儲的時(shí)間長(cháng)短的不同，將記憶分作：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(cháng)時(shí)記憶三個(gè)系統
(一)瞬時(shí)記憶
瞬時(shí)記憶又叫感覺(jué)記憶或感覺(jué)登記，是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現后，信息在感覺(jué)通道內迅速被登記并保留一瞬間的記憶。一般又把視覺(jué)的瞬時(shí)記憶稱(chēng)為圖像記憶，把聽(tīng)覺(jué)的瞬時(shí)記憶叫做聲像記憶。
瞬時(shí)記憶有如下特點(diǎn)：
瞬時(shí)記憶的編碼方式，即瞬時(shí)記憶記住信息的方式，是外界刺激物的形象。因為瞬時(shí)記憶的信息首先是以感覺(jué)通道內加以登記，因此，瞬時(shí)記憶具有鮮明的形象性。
瞬時(shí)記憶的容量很大，但保留的時(shí)間很短。一般認為，瞬時(shí)記憶的內容為9~20比特。
如果對瞬時(shí)記憶中的信息加以注意，或者說(shuō)當意識到瞬時(shí)記憶的信息時(shí)，信息就被轉入短時(shí)記憶。否則，沒(méi)有注意到的信息過(guò)1秒鐘便會(huì )消失，也就是遺忘了。
(二)短時(shí)記憶
短時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現后，保持時(shí)間在1分鐘以?xún)然蚴菐追昼姷牡挠洃�。短時(shí)記憶有如下特點(diǎn)：
短時(shí)記憶的容量有限，一般為7±2，即5~9個(gè)項目，這也就是平常我們所說(shuō)的記憶廣度。如果超過(guò)短時(shí)記憶的容量或插入其他活動(dòng)，短時(shí)記憶容易受到干擾而發(fā)生遺忘。為擴大短時(shí)記憶的容量，可采用組塊的方法，即將小的記憶單位組合成大的單位來(lái)記憶，這時(shí)較大的記憶單位就叫做塊。例如，將單個(gè)的漢字(人、學(xué)、機)變成雙字的詞(人民、學(xué)習、機器)來(lái)記，記憶的容量便擴大了一倍。
語(yǔ)言文字的材料在短時(shí)記憶中多為聽(tīng)覺(jué)編碼，即容易記住的是語(yǔ)言文字的聲音，而不是它們的形象;非語(yǔ)言文字的材料主要是形象記憶，而且視覺(jué)記憶的形象占有更重要地位。此外，也有少量的語(yǔ)義記憶。短時(shí)記憶中的信息是當前正在加工的信息，因而是可以被意識到的。在短時(shí)記憶中加工信息的時(shí)候，有時(shí)需要借助已有的知識經(jīng)驗，這時(shí)又要從長(cháng)時(shí)記憶中把這些知識經(jīng)驗提取到短時(shí)記憶中來(lái)。因此，短時(shí)記憶中即有從瞬時(shí)記憶中轉來(lái)的信息，也有從長(cháng)時(shí)記憶中提取出來(lái)的信息，它們都是當前正在加工的信息，所以短時(shí)記憶又叫工作記憶。
短時(shí)記憶的信息經(jīng)過(guò)復述，不管是機械復述，還是運用記憶術(shù)所做的精細復述，只要定時(shí)復習，就都可以轉入長(cháng)時(shí)記憶系統。
(三)長(cháng)時(shí)記憶
長(cháng)時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現后，保持時(shí)間在1分鐘以上的記憶。
長(cháng)時(shí)記憶有如下特點(diǎn)：
長(cháng)時(shí)記憶的容量無(wú)論是信息的種類(lèi)或是數量都是無(wú)限的。
長(cháng)時(shí)記憶的編碼有語(yǔ)義編碼和形象編碼2類(lèi)。語(yǔ)義編碼是用語(yǔ)言對信息進(jìn)行加工，按材料的意義加以組織的編碼。形象編碼是以感覺(jué)映像形式對事物的意義進(jìn)行的編碼。
長(cháng)時(shí)記憶中存儲的信息如果不是有意回憶的話(huà)，人們是不會(huì )意識到的。只有當人們需要借助已有的知識經(jīng)驗時(shí)，長(cháng)時(shí)記憶存儲的信息再被再被提取到短時(shí)記憶中，才能被人們意識到。
長(cháng)時(shí)記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。干擾分為前攝抑制和倒攝抑制兩種。
記憶潛力：恩格斯曾說(shuō)：“我們的意識和思維不論它看起來(lái)是多么超感覺(jué)的，總是物質(zhì)的、肉體的器官即人腦的產(chǎn)物�！毙睦憩F象是神經(jīng)系統的屬性，大腦是“靈魂和意識的所在地”，各國科學(xué)家研究記憶的生理和生化方面，認知心理學(xué)家對記憶進(jìn)行了大量研究，實(shí)際上這是對大腦奧秘的挖掘。在某些方面他們達到了共識，如認為記憶存在于覆蓋在人腦表面的大腦皮質(zhì)之中，記憶的獲得與整個(gè)大腦的突觸的抑制和促進(jìn)有關(guān)。他們認為大腦一旦受到刺激，則在每一神經(jīng)細胞(神經(jīng)元)上生長(cháng)出更多的突起，這些突起將使人腦內部的突觸連接。神經(jīng)聯(lián)系的總量增加，形成記憶。不斷的刺激，細胞問(wèn)聯(lián)絡(luò )密切，枝叉型的突觸不斷增多，信息才易通過(guò)。經(jīng)多次反復，促進(jìn)突觸愈加發(fā)達。反之，如形成的突觸長(cháng)期不用，會(huì )變弱、縮小，突觸數也減少，使信息不能順利通過(guò)。所以為了增強記憶，就要經(jīng)常用腦，就像經(jīng)常要進(jìn)行體育鍛煉一樣，進(jìn)行頭腦鍛煉。
我們知道人的大腦結構功能單元就是神經(jīng)細胞，每個(gè)神經(jīng)細胞相當于一個(gè)記憶元件，它有興奮和抑制兩種狀態(tài)，就像一個(gè)雙穩態(tài)繼電器。神經(jīng)細胞記憶的信息用二進(jìn)制數的單位“比特”來(lái)計量，它的總數為1×1010—1.4×1010個(gè)，就是100億到140億個(gè)之間。如果人的一生用60年計算，神經(jīng)細胞每秒鐘接受的信息量是14比特(最高可達25比特)，那么一個(gè)人畢生的總記憶儲量大約是2.8×1010比特。這種儲量究竟有多大?打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，美國國會(huì )圖書(shū)館是世界上最大的圖書(shū)館之一，藏書(shū)近2000萬(wàn)冊，我們大腦的信息儲量可以容下三四個(gè)美國國會(huì )圖書(shū)館�？磥�(lái)一個(gè)人活到老、學(xué)到老，也只占用了自己大腦記憶儲量的一丁點(diǎn)兒，事實(shí)上當今社會(huì )的每一個(gè)人的大腦都具有巨大的潛力尚待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，而少數已經(jīng)完成開(kāi)發(fā)的大腦超前者有著(zhù)令世人驚嘆稱(chēng)羨的記憶力。
歷史上不少經(jīng)過(guò)認真地看、聽(tīng)、默誦、觀(guān)察以及種種刻苦的磨煉，造就了非凡的記憶力。據傳我國東漢時(shí)，有一位名叫賈逵的人，他五歲時(shí)還不會(huì )開(kāi)口說(shuō)話(huà)，他的姐姐聽(tīng)到隔壁私塾里傳來(lái)朗朗讀書(shū)聲，常抱著(zhù)他到籬笆旁?xún)A聽(tīng)。到了賈逵10歲時(shí)，他姐姐發(fā)現他在暗誦五經(jīng)的內容，感到十分吃驚，原來(lái)私塾里學(xué)生反反復復地念書(shū)，使賈逵耳熟能詳。姐姐幫助他將庭院里桑樹(shù)皮剝下來(lái)，裁成薄片，使他能邊誦邊寫(xiě)，經(jīng)過(guò)幾年的努力，賈逵已能夠通曉五經(jīng)和其他史書(shū)了。
報載美國紐約一所中學(xué)的生物教師霍華德·貝格在1990年以一分鐘閱讀并理解25000字的速度，被載入《吉尼斯世界紀錄大全》。他接受了一家雜志的采訪(fǎng)和測試，采訪(fǎng)者給了他一本剛剛印刷完畢的《戴安娜傳》，這是本厚達320頁(yè)的書(shū)，僅僅花了五分鐘便讀完了這本書(shū)。然后他接受提問(wèn)，結果令人昨舌：10個(gè)問(wèn)題中他競準確無(wú)誤地答對9題，而唯一沒(méi)有回答出的是一個(gè)次要的問(wèn)題——戴安娜就讀過(guò)的一所中學(xué)的校名，采訪(fǎng)者又拿出另一本近500頁(yè)的新小說(shuō)《臥房》，他用12分鐘讀完并答對了10個(gè)問(wèn)題。據《體育生活》報道，俄羅斯棋手卡斯帕格夫具有超群的記憶力，他記下了1800多人的通信地址和450多人的電話(huà)號碼，熟記了12000個(gè)棋譜�！短請蟆份d文說(shuō)英國倫敦舉行了第四屆世界記憶力大賽，經(jīng)過(guò)一番角逐，決出最好的選手漢克和奧彬，在最關(guān)鍵的一項比賽(一小時(shí)必須記住2000位的數字，再用45分鐘寫(xiě)下來(lái))，奧彬戰勝了漢克，他記住了1140位數字，然后用45分鐘寫(xiě)了出來(lái)。陜西省岐山縣有一個(gè)過(guò)目不忘的人，名叫張宏斌，是個(gè)醫生。他陸續看過(guò)11遍《紅樓夢(mèng)》，能把443個(gè)主要人物的來(lái)龍去脈、相互關(guān)系，道個(gè)清清楚楚�！都t樓夢(mèng)》中225首詩(shī)詞皆爛熟于心。1995年5月張給縣中學(xué)高三學(xué)生講授唐詩(shī)宋詞，所有的詩(shī)
詞全是背出來(lái)的，講稿上沒(méi)有。全國各地名勝鐫刻的楹聯(lián)，他可背出4000多幅。金元時(shí)代的《藥性歌賦》，記載著(zhù)幾百種藥性，他在一個(gè)星期內就全部背了下來(lái)。當人們詢(xún)問(wèn)他有什么記憶訣竅時(shí)，他說(shuō)：一是頭腦高度集中，二是博學(xué)，博學(xué)引起聯(lián)想，找出內部規律，三是講究科學(xué)性。
研究成果：自傳體記憶指對個(gè)人復雜生活事件的混合記憶，與記憶的自我體驗緊密相聯(lián)。
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