中考作文：公平的真諦，雙贏(yíng)
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兩只小狗發(fā)現了一大塊肉，都想據為己有，吵得不可開(kāi)交。這時(shí)，正好有一只狐貍經(jīng)過(guò)，說(shuō)自己可以當它們的公證人。
狐貍故意把肉分成大小不均勻的兩塊，然后看了看說(shuō)：“這樣可不行，好像右邊的大了些�！闭f(shuō)著(zhù)便從右邊那塊肉上咬下了一口吃了。站在右邊的小狗急的直叫：“不行啊，現在左邊的肉比我這邊的大了!”狐貍點(diǎn)點(diǎn)頭，又從左邊的肉上咬下一塊�？墒沁@回站在左邊的小狗又不樂(lè )意了。狐貍就又從右邊的肉上咬下一塊吞了下去。
就這樣，狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來(lái)越小。最后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前小了許多。
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
范文：
公平的真諦——雙贏(yíng)
狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來(lái)越小。最后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前小了許多。
小狗們想要絕對公平的心理被狐貍利用，結果都吃了大虧。實(shí)際上，絕對的公平是不存在的。小狗們最后得到的大小一致的兩份肉，如果進(jìn)行精確的稱(chēng)重，也還是有差別的。所以生活中的斤斤計較是不必要的。當初它們若商量好，一個(gè)分肉，另一個(gè)先挑，就能保證相對的公平，兩全其美。因此說(shuō)，公平的真諦是雙贏(yíng)。
二桃殺三士令人警醒。公孫接、田開(kāi)疆、古冶子三個(gè)人面對僅有的兩個(gè)桃子，雖然意識到是晏子的挑撥離間，還是不由自主地爭起功來(lái)，結果在自尊心的驅使下，全部自殺，付出了生命的代價(jià)。其實(shí)得不到桃子，也不怎么吃虧，相對于他們豐厚的俸祿而言，一個(gè)桃子算得了什么?為了公平而被人算計，實(shí)在不值。
范蠡泛五湖可為楷模。勾踐滅吳后，范蠡功成身退，泛舟五湖，自得其樂(lè );更以畜牧積累起大量財富，人稱(chēng)“陶朱公”。范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建專(zhuān)制時(shí)代，是不可能與國君講公平的。對于只可與其共苦、不可與其同甘的孤家寡人來(lái)說(shuō)，兔死狗烹、鳥(niǎo)盡弓藏是家常便飯，卸磨殺驢、過(guò)河拆橋是理所當然。所以范蠡功成身退，在隱居中過(guò)上了“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的游哉優(yōu)哉的美好生活，與國君雙贏(yíng)。
廉頗藺相如終成佳話(huà)。因為完璧歸趙、澠池之會(huì )的表現，藺相如被拜為上卿，位居廉頗之上。廉頗覺(jué)得不公平，大放厥詞。后來(lái)廉頗知道了藺相如的良苦用心，于是負荊請罪，二人成為刎頸之交，避免了兩虎相爭，實(shí)現了雙贏(yíng)。
杯酒釋兵權堪稱(chēng)經(jīng)典。趙匡胤怕他的手下也會(huì )黃袍加身，便在酒后說(shuō)出了自己的擔心。將領(lǐng)們紛紛稱(chēng)病或者告老還鄉�；实郦殧埩舜髾�，也賜給他們很多財物，君臣不疑，大家都過(guò)上了好生活。
大鍋飯導致共同貧窮。鄧XX于是指出，貧窮不是社會(huì )主義，帶領(lǐng)全國人民向“共同富�！钡哪繕诉M(jìn)軍。而“讓一部分人先富起來(lái)”的做法看似不公平，實(shí)際上則是發(fā)展的必經(jīng)階段。思想解放了，中國向著(zhù)既公平更富裕的大同世界發(fā)展的速度更快了。
“不患寡而患不均”的觀(guān)念需要辯證分析，改為“患不均更患寡”更為合理。
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