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三月三是哪個(gè)民族的節日
三月三是壯、漢、瑤、苗、侗等世居民族的重要節日，在當地群眾心目中的地位不亞于春節。下面是小編為大家整理的三月三是哪個(gè)民族的節日，僅供參考，歡迎大家閱讀。
節日起源
三月三民俗活動(dòng)
陽(yáng)春三月，萬(wàn)物復蘇。農歷三月初三，古稱(chēng)“上巳(sì)節”。上古時(shí)代以"干支"紀日，三月上旬的第一個(gè)巳日，謂之"上巳"。"上巳"一詞最早收錄在漢初的文獻里，《周禮》鄭玄注:"歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類(lèi)。"魏晉以后，上巳節的節期改為農歷三月初三，故又稱(chēng)"重三"或"三月三"。農歷三月三正值暮春，春天的特點(diǎn)就是“生發(fā)”，所以這時(shí)的民俗也都是提倡人們多活動(dòng)，熱愛(ài)生命。
三月三（上巳節）的歷史十分悠久，是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節日。古時(shí)以農歷三月第一個(gè)巳日為“上巳”。巳日多逢三月初三，后來(lái)，上巳節的日期固定為三月初三，后代便沿襲下來(lái)。農歷“三月三”是中國多個(gè)民族的傳統節日，其中以壯族為典型。在古代，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說(shuō)中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日，漢族為上巳節。三月初三在我國西南地區的一些少數民族地區，仍是一個(gè)隆重而盛大的節日。[17]在我國北方中原地區也有“二月二，龍抬頭；三月三，軒轅生”的說(shuō)法。
1、漢族
三月三，古稱(chēng)上巳節，是一個(gè)紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。
漢族，有吃地(薺)菜花煮雞蛋的習俗。當天民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會(huì )等活動(dòng)。漢族過(guò)三月三，除了祭祀之外，后期陸續發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會(huì )、插柳賞花等民俗活動(dòng)。
2、壯族
農歷三月三，是壯族人民盛大的節日，相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱(chēng)歌仙節。三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì )，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。
歌圩一般以唱山歌開(kāi)場(chǎng)，展示能歌善舞的人文風(fēng)情，千人共跳竹竿舞，每個(gè)方塊都很有壯鄉特色，人們捧著(zhù)五色糯米飯，抱著(zhù)壯鄉的美酒，扛起勞作的鋤頭，精致的簸箕也被舉在手中。
3、侗族
侗家傳說(shuō)，古時(shí)侗家的原始屬地總是以桐樹(shù)開(kāi)花時(shí)為插秧節。但有一年桐樹(shù)沒(méi)有開(kāi)花，結果誤了農時(shí)，只好逃荒到報京一帶，為了吸取過(guò)去的教訓，每到三月初三人們便吹蘆笙唱歌，走訪(fǎng)親友，并相互提醒該忙農事侗族，多于節日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動(dòng)，亦稱(chēng)“花炮節”。
清晨，姑娘們到菜園采來(lái)半籃蔬菜，洗凈，穿戴打扮好聚在莫嘎樹(shù)下，等在那里的小伙子們伺機向意中人討籃，得到者便與姑娘約定還籃日期，屆時(shí)回贈水果與布料。從前有對青年男女相愛(ài)，而女方媽媽將她許給一富商，定于三月初四出嫁。初三這天，相愛(ài)的這對情侶在莫嘎樹(shù)下，悲憤欲絕，跳潭殉情。為紀念他倆，每年三月三，當地青年便來(lái)到這里吹笙對歌，掙脫了包辦婚姻的枷鎖。
4、苗族
“三月三”又稱(chēng)“挑蔥節”，是從苗族古老的男女青年戀愛(ài)節日演化而來(lái)，據傳每到三月三這天，男男女女以挖野蔥為名匯集在一起在山坡上相親相愛(ài)，邊挖野蔥邊說(shuō)話(huà)邊唱苗歌，習俗一直延續至今。
這一天苗族姑娘穿著(zhù)盛裝，來(lái)到一個(gè)固定的地方展示她們的美麗。小伙子們也等著(zhù)這一天，他們有機會(huì )認識很多姑娘，和她們對歌，如果相互喜歡的話(huà)，馬上就可以拉回家去。所以歌會(huì )散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。
5、瑤族
“三月三”又名“干巴節”即每年的“三月三”之前，瑤族男人都提前一個(gè)星期到老林守獵、捕殺野獸、下河撈魚(yú)摸蝦，并且烤成干巴帶回家里。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍、紫四種顏色的糯米飯用于敬獻盤(pán)古，年復一年，一直傳到今天。
瑤族，也以三月三為歌節，除唱序歌、茶歌、散歌外，還唱訴苦歌和謝仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之類(lèi)的。
三月三是哪個(gè)民族的節日?除了以上的民族外，還有一些少數民族也過(guò)三月三，不妨來(lái)看看。
6、布依族
貴陽(yáng)市烏當區新堡鄉一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”。這一帶的布依族為了保護農作物，爭取獲得豐收，于每年三月初三這天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”，祈求天神保佑，不叫地蠶咬死田地里的禾苗，讓五谷豐登。祭畢，人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌，并把包谷花撒向田土中。
北部壩王河一帶，因氣溫較低，此時(shí)楓葉尚小，未能著(zhù)色，以三月十三日為“楓葉節”。節日這天，人們到山野踏青游春，兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打，婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上。此外，家家把糯米染成五顏六色，做花糯米飯吃。青年們到山坡上吹木葉、唱山歌。如遇上稱(chēng)心如意的對手，晚上便相邀到布依村寨，通宵達旦地對歌。臨別時(shí)，主人家用芭蕉葉包著(zhù)花糯米飯和雞腿肉分送歌手，作為節日的禮物。
7、畬族
以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。傳在畬族民眾中，三月三是可以與春節相提并論的重大節日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節日里吃烏米飯。夜幕降臨時(shí)，則舉行篝火會(huì )，競相對歌。
相傳在唐代，畬族英雄雷萬(wàn)興率領(lǐng)各族人民起義，在一次戰斗中被困在山上。由于沒(méi)有糧草，起義軍眼看就要全軍覆沒(méi)，他們靠吃一種叫“烏稔子”的野果充饑，堅持了幾個(gè)月，在次年的“三月三”沖出包圍，反敗為勝。為了紀念這些畬族英雄，以后每年三月初三，畬族人就吃“烏米飯”作為紀念�！叭氯鼻昂笫谴焊�，所以吃“烏米飯”也有禱祝豐年之意。
8、黎族
三月三，是黎族傳統的郊游節。相傳洪水時(shí)期，天妃和觀(guān)音兄妹，飄泊在五指山區，幸免于難。為了傳宗接代，妹妹臉刺花紋，使兄認不出來(lái)，配成夫妻，生兒育女，刀耕火種，使五指山富饒起來(lái)。此后，每年三月三，黎族青年便帶上竹筒香飯，手打花傘，來(lái)到五指山上，迎接春天。
每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚會(huì )于曠野上，挑著(zhù)山蘭米酒，帶上竹筒飯，舉行打粉槍、射箭比賽以及中老年黎族男女吟歌對唱、跳竹竿舞等特色濃郁的民俗民風(fēng)活動(dòng)。屆時(shí)，還可以看到青年男女成雙成對進(jìn)行“山戀”這一獨特的戀愛(ài)方式。
9、土家族
土家族的三月三，則是土家族的情人節了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。
土族傳統節日雞蛋會(huì )節日時(shí)間為每年農歷三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而異。屆時(shí)，在寺廟里舉行獻牲酬祭，請法師誦經(jīng)跳酬神舞，以禳災祛禍，保五谷豐登，人畜兩旺。與會(huì )群眾還隨身攜帶許多熟雞蛋，一是自食，二是相互敲擊作戲。
其他如水族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統的三月三節日習俗，這里就不一一介紹了。
節日典故
關(guān)于三月三（上巳節）的由來(lái)，一說(shuō)法是，上巳節起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動(dòng)，用蘭湯以驅除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點(diǎn)�！吨芏Y》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類(lèi)�！敝袊赜蜻|闊，南北緯度相差幾十度，上巳時(shí)雖有的地區還很寒冷，但有的地區已很暖和了。春和景明，人們走出家門(mén)，集于水邊，舉行清除不祥的祓除儀式。
遠古時(shí)期的農歷三月三，最主要的活動(dòng)是祭祀高禖。高禖是管理婚姻和生育之神，因供于郊外，又稱(chēng)“郊禖”�！岸C”通“媒”，有牽線(xiàn)搭橋、成人之美的意思,因此上巳節又是求偶節、求育節。所以上巳節也是青年男女談情說(shuō)愛(ài)的情人節。由此衍生出來(lái)的祭祀高禖、釁浴祓禊、曲水流觴、郊外游春等著(zhù)名的民俗活動(dòng)。
因為上巳節的主題是“祓禊”，所以古人通常在春天就要去水邊去沐浴。為何要沐��？沐浴是清潔�！办痨�，它不是在室內洗浴的個(gè)人行為，而是一種具有儀式性的集體行為，跟“春”的生命力與“水”的生命力相疊加，在洗濯污垢、消除不祥之外，更是表達了追求生命的意義。
先秦時(shí)，上巳節已是懷春女孩尋覓真愛(ài)的日子，亦可被視為古代“情人節”�！吨芏Y·地官》“媒氏”條稱(chēng)：“中春之月，令會(huì )男女，于是時(shí)也，奔者不禁�！睕](méi)有嫁妝、不合禮儀的男女也允許結合相約。
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