寒食節的由來(lái)
實(shí)際上，寒食節禁火習俗的起源與介子推毫無(wú)關(guān)系。介子推“割股奉君” 是否屬實(shí)在史界也有爭議�！妒酚洝穼樽油频慕榻B比較詳細，有“龍蛇之歌”的記載，就是介子推的從人不服，編了個(gè)“民謠”掛在宮門(mén)口，說(shuō)文公對待介子推不公平。對“割股奉君”只字未提。這個(gè)故事并不見(jiàn)于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專(zhuān)門(mén)考證過(guò)它。元張養浩曲《中呂·兼堯民歌·寒食道中》“清明禁煙，雨過(guò)郊原”似說(shuō)寒食來(lái)源于唐堯傳說(shuō)。
從先秦的文獻記載可知，當時(shí)已有比較嚴格的禁火制度，從官方到民間都有改火的習俗�！吨芏Y》中即明確記載當時(shí)有“司炬”之官，每當仲春季節，氣候干燥，不僅人類(lèi)保存的火種容易引起火災，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節往往要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是“禁火”。然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”。在禁火與改火期間，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日。
由于古代的禁火制度過(guò)于殘酷和嚴厲，并不顧各地具體情況，甚至影響到民眾的生產(chǎn)和生活。于是，漢代發(fā)生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件，魏武帝曹操也發(fā)布了《明罰令》廢止禁火：
聞太原上黨西河雁門(mén)，冬至后百有五日，皆絕火寒食，云為介子推。且北方冱寒之地，老少羸弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食。若犯者，家長(cháng)半歲刑，主吏百日刑，令長(cháng)奪一百俸。
除了周舉、曹操，歷代也多有人對禁火寒食持反對意見(jiàn)。但是，我們的民族是一個(gè)喜好傳說(shuō)、熱衷禮儀的民族，寒食節依然長(cháng)期流傳。民間根據當地的條件和寒食的特點(diǎn)，紛紛創(chuàng )造出一些特殊的寒食節食品，涼菜冷食花樣百出，形成了與歲時(shí)節日相聯(lián)系的風(fēng)味小吃，豐富了中華民族的飲食習俗。
在長(cháng)期形成并穩固流傳的社會(huì )風(fēng)俗面前，宮廷官府只能順應其發(fā)展趨勢。于是，為聯(lián)絡(luò )民眾感情而產(chǎn)生了官方的賜火和請新火之舉。據記載，唐代宮廷每到清明節前，要讓宮內小孩鉆榆木取火，先得火者，皇帝要賜絹三匹、銀碗一只，是為“請新火”。對臣下賜火種表示關(guān)懷，以籠絡(luò )人心，所以又有“賜火”之舉。唐時(shí)的詩(shī)詞和筆記小說(shuō)中，有大量描述“賜火”、“御火”的文字，可見(jiàn)其俗之盛。
由于民間普遍崇信介子推的“忠孝”精神，人們更樂(lè )意將寒食節與介子推聯(lián)系在一起舉行紀念活動(dòng)。雖然寒食節的真正起源并非來(lái)自于介子推，但將紀念介子推作為寒食節起源的說(shuō)法卻更為流行，甚至后來(lái)寒食節逐漸被清明節取代，許多人又把紀念介子推作說(shuō)成清明節的起源。所以，千百年來(lái)，介子推的故事也在不斷完善中流傳下來(lái)。
【寒食節的由來(lái)】相關(guān)文章：
寒食節的由來(lái)及習俗08-14
寒食節與清明節的由來(lái)08-14
有關(guān)清明節的傳說(shuō)：寒食節的由來(lái)08-14
寒食節是為了紀念誰(shuí)及寒食節的來(lái)歷04-07
寒食節的故事08-14
寒食節的來(lái)歷03-30
寒食節對聯(lián)03-08
寒食節的習俗匯總04-07
寒食節的詩(shī)句大全03-30