廣東佛山“行通濟”的緣起和演變

　　元宵節“行通濟，冇閉翳”已經(jīng)成為佛山人每年不可或缺的一個(gè)習俗。不過(guò)，延續幾百年的“行通濟”風(fēng)俗緣何而成?通濟橋上橋和下橋的臺階數為何不同?“行通濟”是元宵節走還是正月十六走?生菜是拿回家還是扔掉?很多市民對此卻依然“蒙查查”。

　　近日，佛山傳媒集團聯(lián)合報道組專(zhuān)門(mén)采訪(fǎng)了知名民俗專(zhuān)家，揭秘“行通濟”有趣的緣起和演變。

　　■緣起：

　　“行通濟”緣起明代

　　臺階數寓意“九出十三歸”

　　通濟橋是佛山最早修建的橋梁之一，建于何時(shí)已無(wú)從考究。明朝戶(hù)部尚書(shū)、鄉人李待問(wèn)回到佛山，見(jiàn)此橋年久失修，于天啟五年倡建修橋，翌年建成并取名“通濟橋”。

　　“行通濟何時(shí)成為佛山人的習俗已經(jīng)不可考了。不過(guò)，根據我們的研究分析認為，可能是從明清時(shí)期開(kāi)始的。”佛山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心專(zhuān)家、佛山民俗專(zhuān)家余婉韶認為，這一結論，是根據通濟橋的時(shí)代建筑文化特色而考證的。

　　“通濟橋的上橋臺階數是9，下橋臺階數是13，寓意九出十三歸，這是典當行的行規——九塊錢(qián)買(mǎi)的東西要用十三塊贖回，也就是‘小本大利’的寓意。從明代開(kāi)始，典當行在佛山是非常盛行的。”余婉韶說(shuō)，通濟橋如此設計寓意了外出的人們都能夠順順利利，賺大錢(qián)回家，這說(shuō)明通濟橋的習俗與當時(shí)的經(jīng)濟發(fā)展程度是有關(guān)系的。

　　余婉韶說(shuō)，當年通濟橋上的一副對聯(lián)則說(shuō)明了通濟橋的地理位置和為何要建這座橋。這副對聯(lián)的上下聯(lián)分別用“通濟”開(kāi)頭，以前通濟橋的橋頭有個(gè)通運社，是一個(gè)土地廟。橋尾則有一座南濟觀(guān)音廟，南濟觀(guān)音是白衣觀(guān)音，是求福求子的。通濟橋橫跨佛山涌，是佛山的水上交通要道，更是佛山商貿交流的重要通道，無(wú)論進(jìn)京趕考還是出外做生意，都要經(jīng)過(guò)這里。因此，佛山商民為求來(lái)年生意順境，便行通濟橋討好意頭，逐漸成風(fēng)，便有了“正月十六行通濟，行過(guò)通濟冇閉翳”之說(shuō)。

　　余婉韶認為，從這副對聯(lián)的下聯(lián)就能看出珠三角嶺南文化的特征。“濟祠聯(lián)廣宇，康元社稷共升平”，寓意了通濟橋雖然只是一條橋，但它卻可以“聯(lián)廣宇”：從這里出發(fā)，水道通向全國各地，可以看到整個(gè)天下，行通濟就能夠和諧、天下升平。

　　生菜寓意“勝意菜”

　　行完通濟要拿回家

　　佛山人“行通濟”，最大的特色就是要帶風(fēng)車(chē)、風(fēng)鈴和生菜等吉祥物。不過(guò)，余婉韶卻表示，“買(mǎi)生菜”的確是“行通濟”的習俗，但帶風(fēng)車(chē)和風(fēng)鈴卻是后來(lái)逐漸演變出來(lái)的。

　　“舊時(shí)行通濟，生菜被叫做‘勝意菜’。行完通濟，買(mǎi)棵生菜帶回家，寓意這一年都會(huì )‘萬(wàn)事勝意’。”余婉韶說(shuō)，至于“扔生菜”的習俗則是人們的誤解。據她考究，“扔生菜”是上世紀80年代后恢復“行通濟”后才出現的，當時(shí)越來(lái)越多的外地人到佛山工作，參與“行通濟”，一則不了解佛山的習俗，二則因為家不在這邊，覺(jué)得拿了生菜沒(méi)用就隨手一扔，久而久之，就成了個(gè)“美麗的誤會(huì )”。

　　個(gè)人祈福到通濟天下

　　隨著(zhù)時(shí)代的推進(jìn)，“行通濟”也在不知不覺(jué)中演變著(zhù)，在政府與傳媒的積極引導下，這項古老的民俗被融入了更多的時(shí)代元素。

　　“行通濟”民俗活動(dòng)原為禪城及周邊鄉人的自發(fā)祈�；顒�(dòng)，在政府的引導下，把古老的個(gè)人祈�；顒�(dòng)注入了慈善募捐新元素，體現“通濟天下”的精神。如2000年舉行了“佛山市獻愛(ài)心捐善款元宵萬(wàn)人行”活動(dòng);2005年禪城區文化廣電新聞出版局制作了大型生菜燈，倡導引菜(財)歸家，并把生菜燈拍賣(mài)所得用作善款捐獻給佛山福利事業(yè);2006年更組織了“暢行通濟·引財歸家”——萬(wàn)家通濟系列文化活動(dòng)，為古老的習俗注入了新的文化內涵。

　　“行通濟”民俗活動(dòng)體現佛山人“和諧”、“仁愛(ài)”的人文意識和價(jià)值觀(guān)念。這種自發(fā)的民俗活動(dòng)通過(guò)政府的積極引導，吸引四面八方群眾參與，從10萬(wàn)人行通濟，到20萬(wàn)人行通濟，再到2006年的40萬(wàn)人，2008年更是達到了創(chuàng )記錄的53萬(wàn)人，本地人和外地人共同經(jīng)歷佛山的發(fā)展，共同分享佛山今天的成就，共同期盼佛山美好的將來(lái)。“行通濟”大大增強了民眾對佛山的認知和認同感。

　　不過(guò)，“行通濟”延續至今幾百年，一直沒(méi)有變的就是每年幾十萬(wàn)人行通濟都平安無(wú)事，這不得不讓人佩服。對此，余婉韶也深有體會(huì )，“這不能不承認行通濟真是一種淳樸的佛山的地地道道的良風(fēng)習俗，是人們一種對和諧幸福的企盼。”

　　開(kāi)辟旅游點(diǎn)宣傳佛山優(yōu)良風(fēng)俗

　　“行通濟”延續幾百年，從建國后一直保存至今，余婉韶認為，政府支持必不可少，也應該給予更大的支持。

　　“‘行通濟’是佛山人非常淳樸的習俗，這種習俗促進(jìn)了人們的和諧相處，促進(jìn)了民間的友好來(lái)往。”余婉韶建議，應該把行通濟擴展成為旅游項目，不僅僅是佛山人走，還要對外來(lái)游客開(kāi)放。

　　“比如我們有‘行通濟，冇閉翳’之說(shuō)，這是每個(gè)人都企盼的好意頭，外地人肯定能夠接受，也樂(lè )意參與。而‘先通后濟’這種做善事的呼吁，也是大家樂(lè )意去做的。我們只要通過(guò)一些宣傳的方式，與旅游項目結合起來(lái)，開(kāi)辟一個(gè)行通濟的旅游點(diǎn)，不僅僅是正月十六走一次，平時(shí)都可以走，通過(guò)宣傳，旅游部門(mén)帶外面的游客來(lái)游覽這個(gè)地方，了解佛山的這種良風(fēng)良俗的淵源，宣傳佛山的這種優(yōu)秀的風(fēng)俗，對宣傳佛山也有好處。”余婉韶說(shuō)。

　　據了解，在我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中，“行通濟”已經(jīng)作為春節習俗的一項內容，被列為廣東省級及佛山市級的“非遺”名錄。目前，佛山正在申報成為國家級的“春節習俗保護基地”，如申報成功，將進(jìn)一步促進(jìn)這項傳統習俗的保護。

　　傳媒助力 擦亮民俗文化品牌

　　元宵節，岑桑等嶺南文化名家將應邀前來(lái)與市民一起行通濟

　　筑橋搭臺，聚省內外名流共賞共論盛事;穿針引線(xiàn)，邀境內外媒體宣傳助勢。佛山傳媒集團巧心烹燴，不斷為“行通濟”這一佛山民俗盛宴注入新的內涵、新的活力，為這張佛山文化名片增添更加奪目的光芒。

　　今年元宵節，佛山傳媒集團又策劃了“嶺南文化名家行通濟”。屆時(shí)，著(zhù)名嶺南文化人岑桑、中國著(zhù)名作家范若丁等名人，將與市民一起行通濟。

　　■傳媒助翼

　　民俗文化聲名遠播

　　2007年元宵節期間，佛山傳媒集團在組織旗下報紙、電臺、電視臺等媒體，對“行通濟”這一民俗活動(dòng)進(jìn)行全方位報道的同時(shí)，還主動(dòng)介入這一民俗盛事，策劃舉辦“著(zhù)名作家鬧元宵”，邀請中國作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、中國作家出版集團總裁張勝友，《天下無(wú)賊》原著(zhù)者趙本夫、“北極村”女作家遲子建、《暗算》作者麥家等20多位全國知名作家齊集佛山，品味暢談佛山民俗文化。

　　應佛山傳媒集團邀請，2008年的元宵節，來(lái)自全國知名媒體及省港兩地的傳媒精英齊聚佛山，一同見(jiàn)證“行通濟”的空前盛況。他們中間既有省政協(xié)常委、省廣播電視協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)胡國華，省新聞出版局局長(cháng)陳俊年等領(lǐng)導，更有北京人民廣播電臺、廣州日報、鳳凰衛視、TVB等媒體高層，也有廣東電視臺、南方電視臺等媒體的知名主持人。他們與50余萬(wàn)之眾的浩浩人流同行一條引財歸家路、共越一座祈福通濟橋，親身感受佛山民俗文化的凝聚力和吸引力。

　　借助文化名人的名氣，通過(guò)境內外媒體的覆蓋率、影響力，佛山民俗文化名聲遠播。“行通濟”作為一張城市文化名片、作為佛山城市精神的載體，為越來(lái)越多的人知曉。

　　■巧心烹燴

　　民俗文化味層次更豐富

　　民俗活動(dòng)不只是民間盛事，佛山傳媒集團為“行通濟”佐以豐富的內容，為傳統文化增添魅力增添活力，為這場(chǎng)民俗盛事烹制出無(wú)窮回味。

　　2007年，著(zhù)名作家來(lái)佛山鬧元宵，在為佛山增添喜氣的同時(shí)，更淺吟低唱，挖掘這一民俗盛事更深層次的文化內涵、精神內涵，為這一民俗盛事增添文化氣;坐而論道，將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、多媒體互動(dòng)做強文化產(chǎn)業(yè)等話(huà)題不斷引向深入。著(zhù)名作家白天光說(shuō)，一個(gè)城市的文化品質(zhì)在于對民俗的認可程度，佛山民俗文化人氣旺盛，城市文化特征明顯，佛山具有佛氣、人氣和文化氣。

　　2008年傳媒精英的到來(lái)，除了為“行通濟”增添人氣、擴大影響力，更為佛山的跨媒體合作寫(xiě)下序言。南方日報報業(yè)集團副總編、《南方月刊》總編輯蔡玉明說(shuō)，今后《南方月刊》以及南方日報報業(yè)集團旗下其他媒體，將繼續加強對“行通濟”等佛山傳統民俗文化活動(dòng)的報道。香港TVB中國業(yè)務(wù)部總監劉建輝表示，今后將與佛山電視臺合作聯(lián)合直播。

　　■再出新意

　　佛山傳媒人今年助興又助勢

　　前年是著(zhù)名作家佛山鬧元宵，去年是省港傳媒精英行通濟。佛山傳媒集團董事長(cháng)劉寧說(shuō)，集團今后每年都將在元宵節舉辦類(lèi)似活動(dòng)。老祖宗留下來(lái)的傳統文化，不但要在本地傳承，還要在海內外傳播好。

　　今年元宵節，佛山傳媒集團又策劃了“嶺南文化名家行通濟”。屆時(shí)，領(lǐng)導、嘉賓及著(zhù)名嶺南文化人岑桑、中國著(zhù)名作家范若丁等一眾名人，將與市民一起行通濟，并在“行通濟”活動(dòng)最高潮的時(shí)間——晚上10時(shí)30分，一同出席“嶺南文化節啟動(dòng)儀式”。葉問(wèn)長(cháng)子葉準將從香港趕到佛山，參與行通濟活動(dòng)，暢談詠春拳與佛山的淵源，并親自率徒表演詠春拳。

　　當晚，佛山電視臺新聞綜合頻道將首次采用大型晚會(huì )直播的形式，通過(guò)現場(chǎng)連線(xiàn)和精彩的節目，呈現數十萬(wàn)人行通濟的盛況，及作為“中國十大最具幸福感城市”之一的佛山的歡樂(lè )與祥和。晚會(huì )上，學(xué)者名流們還將從城市建設的角度解讀“行通濟”這一古老的民間習俗，包括佛山民俗與嶺南文化、民俗文化與城市經(jīng)濟等，將“行通濟”這一民俗盛事引向更深更遠的思考，帶向更寬更廣的領(lǐng)域。

　　■相關(guān)鏈接

　　行通濟為何要帶“吉祥三寶”?

　　現在市民行通濟，都習慣于帶紙制風(fēng)車(chē)、風(fēng)鈴、生菜這“吉祥三寶”：風(fēng)車(chē)象征時(shí)來(lái)運轉、風(fēng)鈴象征迎來(lái)福音、生菜象征祈求生財。

　　據民俗專(zhuān)家余婉韶介紹，舊時(shí)行通濟，生菜被叫做“勝意菜”，行完通濟，買(mǎi)棵生菜帶回家，寓意這一年都會(huì )“萬(wàn)事勝意”。后來(lái)人們取“生財”的諧音，又賦予生菜祈求生財的寓意。

　　至于帶風(fēng)車(chē)和風(fēng)鈴“行通濟”，余婉韶說(shuō)是上世紀80年代后才出現的。當時(shí)剛恢復行通濟，還沒(méi)有農民敢帶生菜出來(lái)賣(mài)，燒香拜神又不被允許，有些頭腦靈活的商家，就拿風(fēng)車(chē)和風(fēng)鈴來(lái)賣(mài)，取其“時(shí)來(lái)運轉”、“迎來(lái)福音”的好意頭，又能吸引小朋友，漸漸地就形成了一種習慣。

　　到底是十五行還是十六行?

　　“現在人們還有個(gè)誤解，以為是在元宵節‘行通濟’，其實(shí)不對，應該是在正月十六行。”今年已70多歲的余婉韶從孩童時(shí)便開(kāi)始“行通濟”，她說(shuō)，按照傳統的做法應該是正月十六“行通濟”。因為正月十五是春節的最后一天，而正月十六則是人們結束假期開(kāi)始工作、商家開(kāi)市的第一天。人們希望在這一天走過(guò)通濟橋后，取個(gè)好意頭，希望在新的一年平平安安、順順利利賺大錢(qián)。“而且以前人們行通濟不會(huì )拿著(zhù)花燈，解放前又沒(méi)普及電燈，基本上人們都是白天走通濟橋。”余婉韶說(shuō)。

　　■小資料

　　行通濟

　　通濟橋是佛山最早修建的橋梁之一。在明代曾幾次重修。據《佛山忠義鄉志》載：明天啟年間，明朝戶(hù)部尚書(shū)、鄉人李待問(wèn)回到佛山后，見(jiàn)此橋年久失修，于天啟五年(1625年)倡建修橋，翌年建成并取名“通濟橋”，寓意“橋以通濟名，必通而后有濟也”，“以正義通，以亨屯濟”。

　　清代嘉慶十二年(1807年)通濟橋再次重修，保持原貌。民國時(shí)期，該橋雖然完整，但河道已淤塞，船只不便往來(lái)。60年代后，通濟橋改建為鋼筋混凝土公路橋。隨著(zhù)佛山城市化的發(fā)展和河涌的演變，通濟橋下的河涌被改為暗溝，橋面也被建成馬路，通濟橋名存實(shí)亡，但“行通濟”習俗仍得以繼續。

　　2001年1月18日，佛山市政府斥資1700萬(wàn)元在原址旁重建通濟橋，并整治美化周邊環(huán)境，擴充建成通濟廣場(chǎng)。通濟廣場(chǎng)以通濟橋、閘門(mén)樓及南北兩個(gè)廣場(chǎng)為主軸線(xiàn)，再配以橋下水體、周邊綠化，形成一個(gè)面積7300平方米的公園。重修后的通濟橋長(cháng)32米、寬9.9米。橋兩端的抱鼓石，以祥云和蝙蝠襯托風(fēng)車(chē)，體現出通濟橋民俗的象征物——風(fēng)車(chē)。橋身上雕刻著(zhù)相傳八仙過(guò)海時(shí)所執的神器，寓意市民過(guò)橋時(shí)祈求消災、尋求平安的美好祝愿。

　　每逢農歷正月十六，佛山民眾及四鄉男女老少，聯(lián)群結隊，攜男帶女，步行至通濟橋，或在社壇焚香燭、燒炮仗，或步入南濟觀(guān)音廟燒香，參神叩拜，男子求簽，婦人則扯神前花燈燈帶，求賜丁財。接著(zhù)購買(mǎi)“行運風(fēng)車(chē)”，持著(zhù)游行于通濟橋上。凡行通濟橋的人，須一次從橋頭(北岸)行至橋尾，不能折回復返，并由橋尾右傍大基而去，經(jīng)尾竇到澳口返回。

【廣東佛山“行通濟”的緣起和演變】相關(guān)文章：

廣濟橋作文05-09

中國漢字的歷史演變06-23

檀道濟唱籌量沙的歷史典故11-08

佛山作文400字02-29

美麗的千佛山作文12-28

佛山千燈湖作文08-07

濟南千佛山作文01-15

廣東夏至的習俗06-27

廣東的秋天作文10-11

廣東諺語(yǔ)大全08-22