不一樣的家鄉作文

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的不一樣的家鄉作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

不一樣的家鄉作文1

　　今天，我來(lái)介紹我可愛(ài)的家鄉——周村，這兒素有“天下第一村”的美譽(yù)，《旱碼頭》和《大染坊》就是在這拍的……景點(diǎn)多得數不清。

　　我們來(lái)看看最具代表性的古商城吧！

　　這兒是大染坊。一進(jìn)門(mén)映入眼簾的是一條條五彩繽紛的布匹，搭在竹竿上，隨風(fēng)舞動(dòng)，真是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。這種美麗的布料就是令世人嘖嘖稱(chēng)奇的老粗布，這粗布不僅柔軟，而且還結實(shí)耐用，比現在的質(zhì)量好的多。這么好的布料，可是費很大勁的。經(jīng)過(guò)時(shí)代發(fā)展，現在已經(jīng)推行了工業(yè)印染，但手工印染也是歷史的一大步。

　　現在來(lái)到的是票號展館。這是當時(shí)的錢(qián)莊，也就是現在的銀行。票號就是當時(shí)的錢(qián)，只不過(guò)是寫(xiě)著(zhù)金額蓋著(zhù)章，相當于現在的支票。在后院，是主人與客人談生意的地方。主人必須提供“吃住行”三項。那時(shí)，沒(méi)有保險柜，主人就把錢(qián)專(zhuān)門(mén)放在一個(gè)地方，叫“金庫”。一般把金庫設計在餐廳下面，俗話(huà)說(shuō)：最危險的地方也就是最安全的地方�？腿擞肋h也想不到錢(qián)就在腳底下吧。有趣的是，這地上有一枚圓形方孔銅錢(qián)，把四周的偏旁與中間的“口”字組合起來(lái)，就是“唯吾知足”四個(gè)字，提醒店里的伙計：拿工資就行了，不要想著(zhù)拿金庫里的錢(qián)，同時(shí)也告訴人們不要有私念。

　　嘿！這兒是民俗展覽館。進(jìn)入第一個(gè)展廳，中間桌上擺著(zhù)一個(gè)鐘，旁邊坐著(zhù)兩個(gè)滿(mǎn)臉笑容的老人，一對穿著(zhù)紅衣服的新婚夫婦正對著(zhù)父母下跪�？靵�(lái)看吶！這有六七個(gè)魔幻屋，有斜屋、橫屋、倒屋等。但最有意思的是斜屋，它就像《我們都愛(ài)笑》上的滑溜溜一樣，根本到不了最上面，早就滑下來(lái)了！

　　哇，聞到香味了！這就是“周村燒餅博物館”。聞一下，燒餅的'香味撲面而來(lái)，令人垂涎三尺，舌頭早已充滿(mǎn)了燒餅的香味，簡(jiǎn)直妙不可言。這里講述了周村燒餅的來(lái)歷，還有它的發(fā)展。這兒能看到周村燒餅的制作過(guò)程，有興趣的還可以親自體驗哦。流口水的親們，買(mǎi)兩包嘗嘗吧！

　　周村的美麗風(fēng)光數不勝數，這只是其中的一小部分。作為一名周村人，我誠摯地邀請大家到這里旅游觀(guān)光，了解我的家鄉。

不一樣的家鄉作文2

　　每逢藏歷10月25日，康定的元根節就開(kāi)始了！

　　節日夜晚，人們會(huì )在安覺(jué)寺的佛塔周?chē)�、殿堂屋頂，窗臺等地方點(diǎn)上一盞盞元根酥油燈，佛堂則供碗清水，把佛堂映得燈火通明。遠遠望去，那一盞盞排成一字形或寶塔形的酥油燈，如繁星落地一般壯觀(guān)。

　　寺廟開(kāi)門(mén)了，我隨著(zhù)人群涌入寺廟，寺廟的神像前整整齊齊擺著(zhù)幾個(gè)蒲團，供香客們跪拜神明。神像的旁邊，有一架燈臺，燈臺上擺著(zhù)上百盞未燃的酥油燈，供香客們點(diǎn)燃、祈福。把未滅的香，靠在燈芯條上，不等多久，燈芯條就燃了起來(lái)，散發(fā)出柔和而又溫暖的光。整個(gè)大殿充斥著(zhù)清煙的味道，令人昏昏沉沉。

　　我盯著(zhù)那隨風(fēng)擺動(dòng)的燈火，想起了一個(gè)傳說(shuō)：相傳，公元1419年，藏歷10月25日，藏教黃教的創(chuàng )始人宗喀巴圓寂。其信徒們悲痛不已，一年后，宗喀巴的弟子們建起了甘丹寺，公開(kāi)悼念宗喀巴。并定藏歷10月25日，為宗喀巴圓寂的日子。從此，每到藏歷10月25日，信徒們便燃燈為宗喀巴祈福。漸漸地，當地的居民也跟著(zhù)點(diǎn)燈，祈求風(fēng)調雨順、事事順心�？墒怯捎诋數刎毟F，沒(méi)有足夠的燈，于是當地人想出了一個(gè)妙招，把元根挖空里面安上燈芯，點(diǎn)燃，這樣最初的元根燈便形成了。后來(lái)，元根燈慢慢被酥油燈替代，可百姓們依然稱(chēng)那一天為元燈節。所以元根節就這樣出名了。

　　直到大人們叫我去領(lǐng)掌粑時(shí)我才從這段故事里清醒——等香客們拜完神、點(diǎn)完燈喇嘛們會(huì )把搓好的掌粑分發(fā)到每一位香客的手里，一人一小團。讓香客們眼�？诟ｋp齊，吃著(zhù)甜而不膩的`掌粑；賞著(zhù)喇嘛們表演藏戲。元根節，刻入了我的記憶里……

　　“百里而異習，千里而殊俗�！弊鳛橐粋�(gè)擁有五千年歷史的文明古國，我們傳統節日真的是種類(lèi)繁多��！我為生在具有這么悠久歷史文化的國度而自豪！

不一樣的家鄉作文3

　　常州，一個(gè)熟悉而又陌生的地方。熟悉——這是我的家鄉，生我養我的地方。陌生——不知常州到底有什么特色……周六，我們小記者前往常州采風(fēng)。在車(chē)上，看著(zhù)窗外的樹(shù)林，懷著(zhù)激動(dòng)而又緊張的.心情來(lái)到了第一站——民俗博物館。

　　民俗博物館位于隔湖邊的小區里。199件民俗文物反映了當地民眾在民國期間真實(shí)的生活情況�！敖值馈眱蛇叺南銧T店、布店、豆腐坊、茶館……濃濃的生活氣息撲面而來(lái)。

　　香燭店是指賣(mài)香和蠟燭的商店。用以祭祀祖先或供奉神佛。布店是經(jīng)營(yíng)棉布類(lèi)商品和絲綢，并代客定做衣服。布料的質(zhì)量和價(jià)格成為各店竟爭的焦點(diǎn)。經(jīng)營(yíng)原則是物美價(jià)廉，服務(wù)至上。茶館唐代時(shí)稱(chēng)茶肆、茶坊、茶樓等。明代以后始稱(chēng)茶館。張岱《陶庵夢(mèng)憶》中就有茶館之稱(chēng)。清代以后，遂成為習慣稱(chēng)呼。它是一種以飲茶為中心的綜合性群眾活動(dòng)場(chǎng)所。

　　捕魚(yú)——展示了解放后武進(jìn)隔湖地區漁民捕魚(yú)的場(chǎng)景以及捕魚(yú)道具。捕魚(yú)工具：棕蓑衣、草鞋扒、蝦籪、魚(yú)籪、滾鉤、捕魚(yú)網(wǎng)、賣(mài)魚(yú)稱(chēng)、捕魚(yú)小船、魚(yú)籮、蝦籮、退籠、蝦籠、黃鱔籠、魚(yú)罩、網(wǎng)兜、蝦籃、打籃、團魚(yú)叉、扁叉、敲震網(wǎng)、養魚(yú)籮、鱔籮、魚(yú)籃、金鉤、彈鉤、鉤鐮、魚(yú)叉、網(wǎng)針。體現人民的“不俗”！

　　布票是中國供城鄉人口購買(mǎi)布匹或布制品的一種票證，中國對布匹購銷(xiāo)實(shí)行統一管理及保證布匹計劃供應所采取的一項措施。1953年開(kāi)始實(shí)行。

　　糧票是見(jiàn)證歷史的時(shí)代縮影。我國計劃經(jīng)濟時(shí)期，糧食供應較為緊張，國家為了宏觀(guān)調控，對糧食等生活必需品實(shí)行統購統銷(xiāo)，按計劃供應，定人定量地向城市居民發(fā)放了購買(mǎi)糧的專(zhuān)用憑證——糧票。我國糧票種類(lèi)數量有“世界之最”之稱(chēng)，種類(lèi)繁多。改革開(kāi)放后，糧票逐漸退出了歷史舞臺。隨后，糧票進(jìn)入收藏市場(chǎng)，很快就成為廣受追棒的收藏佳品。

　　后來(lái)我們還去了攬月灣，武進(jìn)城市規劃展覽館，鳳凰谷，此次的常州之旅讓我更進(jìn)一步地了解了我的家鄉。

　　常州，我的家鄉，我為你自豪！