作文惟有堅持總不會(huì )被辜負
作文惟有堅持總不會(huì )被辜負
如果說(shuō)這個(gè)世界上有成事的秘訣的話(huà)，我以為“堅持”就是最關(guān)鍵的一條。做任何一件事，若目標方向正確的話(huà)，也掌握了方法，剩下的就是堅持了。無(wú)論做何事，若沒(méi)有勇往直前的執著(zhù)，沒(méi)有百折不饒的堅毅，沒(méi)有持續到底的堅持，是不可能把事辦成的。越是困難的事越是如此。英國前首相邱吉爾曾說(shuō)過(guò)：“我成功的秘訣有三條，第一是決不放棄；第二是決不，決不放棄；第三是決不，決不，決不能放棄！”微生物科學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者路易斯﹒巴斯德也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神�！笔堑�，這個(gè)世界上，只有放棄的失敗，沒(méi)有堅持會(huì )被辜負。如果這個(gè)世界真有奇跡的話(huà)，那“堅持”就是另一個(gè)別名。
大自然是人類(lèi)的導師，她將道理寓于普通現象之中給我們以啟迪。
“水滴石穿，繩鋸木斷”說(shuō)的是一種堅持。水滴的力量固然弱小，繩鋸的力量也不強大，但堅持的力量卻大無(wú)邊。只要堅持不懈的努力，柔弱的水就可滴穿堅硬的石，粗糙的繩也能磨斷厚實(shí)的木�！板浂簧�，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”說(shuō)的也是一種堅持。恒久之刻能鏤金，斷續之功難折木�！爸灰Ψ蛏�，鐵棒磨成針”說(shuō)的還是一種堅持。沒(méi)有做不成的事，只有還未練就到的功。
生活給予我們智慧。生活的智慧是要讓我們智慧的生活。
河蚌忍受了沙粒的磨礪，堅持不懈，終于孕育出絕美的珍珠；雄鷹經(jīng)受了風(fēng)浪的博擊，堅持不懈，才能翱翔長(cháng)空；梅花飽含了寒風(fēng)的凜冽，堅持不懈，才有凌寒獨開(kāi)；鐵劍經(jīng)過(guò)了烈火的赤煉，堅持不懈，才成為鋒利寶劍。人呢？同樣的道理，沒(méi)有誰(shuí)的人生會(huì )一帆風(fēng)順，人生路上雖有詩(shī)情畫(huà)意，但總是充滿(mǎn)著(zhù)艱辛與困苦；沒(méi)有誰(shuí)的生活會(huì )輕易而舉，歲月之中雖有明媚陽(yáng)光，但不可避免雪雨風(fēng)霜。唯有執著(zhù)和堅定，才能義無(wú)返顧；唯有積累和堅持，才能克難致勝。
古今中外前人的榜樣也向我們昭示著(zhù)堅持的深意。
雨果創(chuàng )作他的不朽之作《悲慘世界》花去了60年的光陰；李時(shí)珍堅持用30載的時(shí)間完成了《本草綱木》的撰寫(xiě)；曹雪芹堅持10年的'光景寫(xiě)出了《紅樓夢(mèng)》；王羲之練光一大缸墨水，寫(xiě)出了流芳百世的《蘭亭集序》；還有那個(gè)達芬奇，如果沒(méi)有一畫(huà)三年雞蛋練就的基本功，就不可能有后來(lái)的《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》問(wèn)世。原來(lái)，這個(gè)世界沒(méi)有一個(gè)人的成就是輕易得來(lái)的，每一種積累和堅持，都是時(shí)間鑄就的。生命的碩果，不僅依賴(lài)沃土濃肥，更源于長(cháng)年累月勤懇的澆灌。
科學(xué)研究也揭示了堅持的規律并佐證其與成事的關(guān)聯(lián)度。
人盡皆知的“一萬(wàn)小時(shí)定律”，就是對堅持與成事正相關(guān)的最好詮釋。加拿大暢銷(xiāo)作家麥爾坎·葛拉威爾在他的《異數：成功人士的故事》一書(shū)中提出了這個(gè)定律。他在書(shū)中指出“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續不斷的努力。只要經(jīng)過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡”。一萬(wàn)小時(shí)，大約就是每天練習三小時(shí)，風(fēng)雨無(wú)阻，連續十年。葛拉威爾引述了大量研究數據表明，世界上不論任何行業(yè)，當你具備了基本技能后，最終能否出類(lèi)拔萃，成為專(zhuān)家、權威、大師，只有一個(gè)因素最重要，那就是練習、練習、練習，最低限度是一萬(wàn)小時(shí)。這個(gè)定律告訴我們：優(yōu)越的智商和與生俱來(lái)的天賦與堅持相比顯得次要的多。惟有堅持才能成事。
無(wú)論是自然的啟迪，還是生活的智慧；無(wú)論是前輩的先例，還是科學(xué)的揭示，都無(wú)不向我們詮釋了這世界至高無(wú)上的法則——成事在于堅持。堅持之所以對成事有如此重要的支撐，是因為堅持是一種品格、是一種精神、是一種態(tài)度、是一種境界、是一種力量。
堅持是一種品格，這品格來(lái)自于對生活的明察。人生中一些良好的品格是在生活的磨勵中形成的，堅持這種品格猶其如此。如果沒(méi)有生活的經(jīng)歷、體悟和明察，很難養成這種品格。具有堅持這種品格的人，他知道生活就是一場(chǎng)與命運的抗爭，逃避和妥協(xié)，沒(méi)路可走，認輸和放異更沒(méi)可能，惟有養成堅持這種品格，像貝多芬那樣 “我扼住命運的咽喉，絕不向命運低頭”，才有可能迎來(lái)生活的美好。
堅持是一種精神，這精神來(lái)自于對信仰的堅定。如果沒(méi)有對自己信仰的堅定，要想持之以恒的堅持根本不可能。堅持是對自己信仰的自信和堅定的一種精神。人最終還是靠精神支撐的，這也是人與其他動(dòng)物的根本區別，人是這個(gè)世界上唯一可以用犧牲生命來(lái)?yè)Q取理想實(shí)現的高級動(dòng)物，也是唯一可以靠思想來(lái)戰勝自己和影響別人的人。為了自己理想的實(shí)現，可以不顧一切的堅持。人之所以能有堅持這種精神，是因為對自己信念的自信，對自己信仰的堅定，他相信自己信念的正確，并堅定于信仰的實(shí)現。任時(shí)光荏苒，仍初心不改，才方能始終。
堅持是一種態(tài)度，這態(tài)度來(lái)自于對目標的執著(zhù)。如果說(shuō)信仰是長(cháng)期的目標，那么目標就是短期的信仰。信仰著(zhù)眼于長(cháng)遠，目標則是對信仰的分步及具體細化。目標是旗子，是方向。目標會(huì )激勵人產(chǎn)生實(shí)現目標的心愿，對目標的執著(zhù)則會(huì )讓人有堅持的態(tài)度。如果沒(méi)有前面的梅林的誘導，曹孟德如何
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