關(guān)于家風(fēng)家教的作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的關(guān)于家風(fēng)家教的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于家風(fēng)家教的作文1
我住在農村，爸爸媽媽常跟我說(shuō)：“人窮志不窮，我們一定要做一個(gè)誠實(shí)的人，要拾金不昧�！蔽夷菚r(shí)并不明白那句話(huà)，直到八歲那時(shí)候，樂(lè )樂(lè )才讓我明白了這句話(huà)的意義。
覺(jué)得八歲那年，樂(lè )樂(lè )和我一起到花都湖騎自行車(chē)。樂(lè )樂(lè )和我正騎在中途的時(shí)候，我忽然看見(jiàn)了一個(gè)很漂亮的錢(qián)包。和樂(lè )樂(lè )說(shuō)：“樂(lè )樂(lè )，快看！有一個(gè)很漂亮的錢(qián)包被別人給丟在地上了，我們得發(fā)財了！我們把它撿回家吧！”樂(lè )樂(lè )聽(tīng)了，十分生氣，說(shuō)：“我們不能把這個(gè)錢(qián)包撿回去，如果我們把這個(gè)錢(qián)包撿回去的話(huà)，那這個(gè)錢(qián)包的主人一定會(huì )十分著(zhù)急的。我們還是把這個(gè)錢(qián)包送到失領(lǐng)處吧。好嗎？”我聽(tīng)了，感到羞愧萬(wàn)分。于是，我和樂(lè )樂(lè )說(shuō)：“樂(lè )樂(lè )，那我們現在就把這個(gè)錢(qián)包送到失領(lǐng)處吧�！睒�(lè )樂(lè )聽(tīng)了，心情就變好了，馬上一邊拿著(zhù)那個(gè)漂亮的錢(qián)包，一邊拉著(zhù)我到失領(lǐng)處哪里了。
我和樂(lè )樂(lè )一起騎著(zhù)自行車(chē)，有說(shuō)有笑的。騎了差不多七分鐘，我和樂(lè )樂(lè )就到了失領(lǐng)處。到了失領(lǐng)處的時(shí)候，樂(lè )樂(lè )就把錢(qián)包交給了失領(lǐng)處的阿姨，阿姨見(jiàn)了，對我和樂(lè )樂(lè )說(shuō)：“你們真是兩個(gè)拾金不昧的好孩子呀！”我和樂(lè )樂(lè )聽(tīng)了，甜甜地笑了。
不久，那個(gè)錢(qián)包的主人來(lái)到了失領(lǐng)處，那個(gè)阿姨告訴她：“看，坐在那兒的兩個(gè)孩子。您的錢(qián)包就是她們找回來(lái)的�！卞X(qián)包的主人知道了，對我們連連道謝。我們連聲說(shuō)：“不用謝！”于是，我和樂(lè )樂(lè )就一起繼續騎自行車(chē)了。
從這件事中，我明白了：做人一定要誠實(shí)。
關(guān)于家風(fēng)家教的作文2
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今深深銘刻在中國人的心中。無(wú)規矩不成方圓，好的家訓、家風(fēng)，不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望，對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)。
家風(fēng)，以德立家，以德治家，良好的家風(fēng)對社會(huì )而言就是一種道德的力量。道德是天地的規律，本分是個(gè)人的'規律。自古以來(lái)真正有勇氣的人他的德行一定很高，源于他們自身相信“男兒當自強”，相信用自己的雙手去勞動(dòng)去創(chuàng )造，他們的成功就是從自己的道德開(kāi)始的。道德就是用來(lái)調整人與人之間、個(gè)人與社會(huì )之間相互關(guān)系的行為規范，也是一種精神財富，無(wú)形的東西。
家訓，尊敬老師、長(cháng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人，勤勞節儉、懂得持家，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，但能真正做到的人卻少之又少。生活中，我的家訓也有很多，如撿到錢(qián)包等貴重物品要上交，做完作業(yè)才有娛樂(lè )時(shí)間，自己的事自己做，當天的事情當天做，見(jiàn)到長(cháng)輩要問(wèn)候，每天讀課外書(shū)等。正是有了這些家訓、家風(fēng)，我才有了今天的成績(jì)，我也希望我的家風(fēng)、家訓能世世代代的傳承下去，有朝一日實(shí)現幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
時(shí)間在遞減，生命在輪回，青春在消失，道德在希望！希望我們都要做一個(gè)道德高尚的人！真心祝愿社會(huì )上的每一個(gè)人都擁有美好的人。
關(guān)于家風(fēng)家教的作文3
家風(fēng)，是指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風(fēng)。換一句話(huà)說(shuō)，當一個(gè)家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家規，是指一個(gè)家庭所規定的行為規范，，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。家訓，是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會(huì )遭受道德的譴責。
尊重師長(cháng)，孝敬老人是我家的家風(fēng)。孩子在平時(shí)耳濡目染，看樣學(xué)樣，從小就知道孝順。上學(xué)后接觸了《弟子規》、《孝經(jīng)》通過(guò)背誦及聽(tīng)故事對孝順有了更深地理解。記得從很小的時(shí)候，周欣逸就知道尊重和心疼長(cháng)輩。深得長(cháng)輩的喜愛(ài)，喜愛(ài)她的懂事乖巧。 待人真誠、寬容、善良是我們的家訓。真誠、善良可贏(yíng)得大家的友誼與信任；寬容可修養自己性情，遇事不鉆牛角尖。孩子自小都能和孩子們好好相處。在交往中只要不違背原則，我們也不妄加干涉。
自己的事情自己做是我們的家規。從幼兒園開(kāi)始自己穿衣洗臉、洗腳到后來(lái)自己洗頭、整理自己的小屋，都做得很好。獨立、
自立的孩子在生活中遇到難題不會(huì )困惑，在無(wú)人能幫助時(shí)不會(huì )難過(guò)。
有了家規家訓后，教育過(guò)程中貴在堅持，并在堅持中也得學(xué)會(huì )放手。在不違背原則情況下，讓孩子自己去體會(huì )，自己去總結。去形成自己的為人處事風(fēng)格，將家風(fēng)在傳承的同時(shí)，發(fā)揚下去。
關(guān)于家風(fēng)家教的作文4
“無(wú)規矩不成方圓�！币粋�(gè)國家有自己的法律制度，一個(gè)家庭也有自己的家庭準則。
家風(fēng)，作為一種無(wú)形的力量，一直潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個(gè)人才會(huì )茁壯成長(cháng)，如果家風(fēng)不好，這個(gè)孩子在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個(gè)老師的教育下，學(xué)生會(huì )有優(yōu)劣之分！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。早在戰國時(shí)期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國時(shí)期著(zhù)名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書(shū)》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無(wú)以明志 非寧靜無(wú)以致遠”， 就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定、清靜就不能實(shí)現遠大理想而長(cháng)期刻苦學(xué)習。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應運而生。
家教，在幾千年的歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中。什么“女子無(wú)才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩步向前！
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