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“我談好家風(fēng)”征文
家風(fēng)是一個(gè)家庭的道德風(fēng)貌、價(jià)值準則。家風(fēng)好，家人自律守正、自強不息，互撣灰塵、互為砥礪，就能常受奉公守法、浩然敦厚之風(fēng)的熏習，常得崇儉抑奢、進(jìn)取修身正能量的供給，作風(fēng)上就會(huì )忠誠干凈有擔當、質(zhì)樸有為過(guò)得硬。今天小編就來(lái)分享“我談好家風(fēng)”征文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。
“我談好家風(fēng)”征文：家庭會(huì )
曾記得，在三年自然災害的六十年代，由于國家經(jīng)濟困難，生活條件極其艱苦，我們一家八口人，就靠父親幾十元微薄的工資，生活極其艱難。當時(shí)，飯吃不飽，為了吃飯，你多我少，兄弟姐妹互相埋怨爭吵，鬧不團結。為此，父親立即召開(kāi)了“家庭會(huì )”。
會(huì )上，父親講了“國家興亡，匹夫有責”的道理，國家有困難，大家來(lái)承擔，堅信困難總會(huì )過(guò)去的。同時(shí)，講了“孔融讓梨”的故事，提倡互相謙讓的精神，明確了首先保證年邁的外婆和幾個(gè)年幼弟妹的飯量，從而消除互相之間的怒氣，提倡為國排憂(yōu)解難、尊老愛(ài)幼、互敬互讓的中華民族傳統美德。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，六個(gè)兄弟姐妹都到了成家的年齡，當時(shí)一家八口人擠在二十幾平米的住房中，為了結婚房，兄弟倆鬧矛盾，既影響了團結，又破壞了家庭的親和力。此時(shí)，父親又一次召開(kāi)了“家庭會(huì )”，講了“家和萬(wàn)事興”的道理，并用“一根筷子易折斷，一把筷子不可移”的簡(jiǎn)明比喻，講了沒(méi)有團結將一事無(wú)成的利害關(guān)系，把矛盾化解在萌芽之初。至此，又恢復了全家往常其樂(lè )融融、和和美美的氣氛。
“我談好家風(fēng)”征文：家教之吾見(jiàn)
1959年，結婚成家，至今已57年了，我已八十又四，老伴也八十又一，已入耄耋之列。育有二子一女，均已結婚成家，長(cháng)子和次子都是中共黨員，長(cháng)媳、次媳一樣是共產(chǎn)黨員，加上我和老伴，全家有六個(gè)黨員，可以成立一個(gè)家庭黨支部哩!子女們都是單位里的骨干。這是平時(shí)嚴格的要求、言教身帶的結果。兩個(gè)孫女，一個(gè)外甥，闔家十一口人，其樂(lè )融融，享受天倫之樂(lè )。追根究源，根在家教，先天之源，后天發(fā)力也，于國于家于自己均有益。綜述簡(jiǎn)言之，我之家教“五字訣”也：即忠、孝、和、勤、健。忠：忠為國(大孝)、業(yè)為興，德為人，學(xué)為進(jìn)。孝：孝為先，敬為老，護為小，家為根。和：和為貴，誠為信，禮為情，愛(ài)為真。勤：勤為實(shí)，勞為業(yè)，儉為美，節為上。�。簶�(lè )為心，壯為身，力為強，家為本。
“我談好家風(fēng)”征文：我談我家風(fēng)
母親沒(méi)有文化。從舊社會(huì )過(guò)來(lái)沒(méi)上過(guò)學(xué)校和念過(guò)私塾，但她深明大義，她知道有國才有家，大河漲水小河滿(mǎn)。1965年7月，我在上海市南中學(xué)高中畢業(yè)，高考落榜了。我是共青團員，應該響應黨的號召，到祖國最需要的地方去!到農村去!到邊疆去!我9月報名到新疆軍區生產(chǎn)建設兵團當一名軍墾戰士。當我收到粉紅色錄取通知書(shū)時(shí)，母親流淚了。俗話(huà)說(shuō)：兒女是娘身上的肉，兒行千里母擔憂(yōu)。但母親含著(zhù)淚對我說(shuō)：“民啊，樹(shù)人啊!娘雖沒(méi)文化，但我懂得你的心……”她哽咽著(zhù)說(shuō)：“你在外自己照顧好自己，為娘爭口氣�！�9月27日晚，她在燈光下為我縫制棉背心，一針一線(xiàn)，縫入母親一片情意。她一面縫，一面流淚。我依在母親身旁，想起了岳母刺字“精忠報國”的故事，又想起孟郊“游子吟”的詩(shī)句：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。默念著(zhù)這首古詩(shī)，淚水模糊了我的雙眼。第二天，我一身戎裝，顯得英姿煥發(fā)，風(fēng)華正茂。母親、大妹來(lái)到上�；疖�(chē)北站為我送行。母親未語(yǔ)淚先流，我也流了淚，讓大妹扶母親早點(diǎn)回去，不要等開(kāi)車(chē)，怕母親暈倒。
1965年9月28日中午12:58分，列車(chē)沒(méi)有鳴笛，緩緩開(kāi)動(dòng)了。駛出車(chē)站，西去的列車(chē)，風(fēng)馳電掣般地向祖國大西北駛去。
“我談好家風(fēng)”征文：家風(fēng)的力量
在我的心中，父母就是家風(fēng)。父母的一言一行之流露，一事一物之處置，為子女作表率，這也是百姓家庭培養家風(fēng)的辦法。每逢清明，父母便帶上我們兄妹，在這一“氣清景明”的節氣中，來(lái)到祖輩的墳塋上，進(jìn)行“祭之以禮”的追遠活動(dòng)。為已逝的親人、祖先莊重地呈遞思念與敬意。一系列慎終追遠的儀式，讓“家”作為個(gè)體與歷史連結，傳統文化認同的精神紐帶作用再一次凸顯。世界上很少有民族像中華民族這樣重視家庭及其文化，這也是炎黃子孫生生不息、薪火相傳的豐厚滋養。在傳統的社會(huì )體系中，以血脈為紐帶，以譜序為框架，以家訓家規為規范的家族制度承擔著(zhù)社會(huì )基石的作用。傳統文化認為，國之棟梁出于家之苗圃。一個(gè)人只有在良好家風(fēng)的教育熏陶下，才能成為對社會(huì )有用的人。
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