話(huà)家風(fēng)作文

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的話(huà)家風(fēng)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

話(huà)家風(fēng)作文1

　　家風(fēng)是什么？它是刻在老宅匾額上的“德澤源流遠，家風(fēng)世澤長(cháng)”，更應是秉承先輩的德行。它就像一塊上好的古董，歷經(jīng)時(shí)間的打磨和許多人的呵護。但它有形，家風(fēng)無(wú)形，家風(fēng)看不見(jiàn)，摸不到，卻滲透到家族每一個(gè)后代的骨血中，是一家和一族世代相傳的道德準則和處世方法。

　　在中國傳統的封建家長(cháng)制度下，中國人十分注重家教，大致可總結為“五常八德”。其實(shí)，也就是一些教會(huì )做人的道理，主要是以“孔子倡導的”仁禮為根基，總結為“修身、齊家、治國、平天下”。在古代農業(yè)社會(huì )比較重農桑，以“耕讀作家”四字作為追求的理想生活方式，耕田可以養家糊口，讀書(shū)可以修身養性；既學(xué)做人，又學(xué)謀生，至今也可看到許多古宅匾上也有這四字，證明它是中國人一直追求的信仰。

　　不論是古代還是現在，家庭教育仍然占重要地位，從一些細微之處，便能看出一個(gè)家庭擁有怎樣的教育方式。有細心網(wǎng)友曾在地鐵上看到一幕：一個(gè)7歲的小女孩背著(zhù)書(shū)包，把空座位讓給母親坐，母親坐下來(lái)之后，才把孩子的書(shū)包拿下來(lái)，放在自己腿上。這正體現了一個(gè)家庭的教育方式及風(fēng)尚。這對母女都有著(zhù)各自的品性，孩子有獨立品格，尊重長(cháng)輩，母親對孩子在細微處體貼，但不是“保姆式關(guān)注”，眾多網(wǎng)友評論：這個(gè)家庭肯定有一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)、重德育的家風(fēng)�？梢�(jiàn)，家庭教育可以反映出一個(gè)家庭的風(fēng)貌，它成為家族成員之間的精神紐帶，甚至可以影響一個(gè)人的性格乃至命運的一部分。

　　古人們也會(huì )有一些明智的教育方式，頗具意義，于我們受益匪淺。如寫(xiě)下四萬(wàn)多字的《顏氏家訓》的思想家顏推，他諄諄教導子弟既要努力讀書(shū)當學(xué)霸，也要關(guān)注農事、商業(yè)方面的知識，主張學(xué)習不做書(shū)呆子，要學(xué)習更擴展自己的知識儲備，也有許多古人既教導子女們學(xué)習更多知識來(lái)提升自己的能力，也倡導學(xué)習禮節。比如在吃飯時(shí)，長(cháng)輩不動(dòng)筷，晚輩就不能動(dòng)。吃飯不能剩，不能掉，不能吧唧嘴，不能露齒，不僅如此，對于禮教方面還要更加嚴格，一些最基本的晚輩向長(cháng)輩的示出的禮節必須爛熟于心，形成一種習慣，這也體現了一個(gè)家庭教育對禮節方面的嚴格要求，于當代，是一種處世的'大智慧。

　　古代生活和現代生活的教育方式都具有借鑒意義，不僅如此，時(shí)常在電影、電視劇也能見(jiàn)到許多新奇的具有借鑒意義的家庭教育方式。當家里的某個(gè)子女犯了錯，長(cháng)輩會(huì )教他背家訓，用家法予以懲戒，在電影《無(wú)問(wèn)西東》中，開(kāi)場(chǎng)時(shí)母親便讓兒子跪下背家訓，這不過(guò)是出自愛(ài)子本能，給他一種勸戒，接著(zhù)，母親說(shuō)出了一些打動(dòng)無(wú)數為人父母者的心的話(huà)，母親只希望兒子可以追求自己喜歡的，享受生活，安靜和美的過(guò)完一生。這種教育方式與一些家庭截然不同。有此家庭想讓孩子遵從他們的一切，按照他們給定的目標去發(fā)展。這對孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)非是給他們施加更沉重的壓力，可能的結果會(huì )適得其反，所以，在一些電影中的家庭教育方式值得我們借鑒。

　　家風(fēng)無(wú)形，既說(shuō)不清也道不明。但它卻能影響許多人的一生。

話(huà)家風(fēng)作文2

　　家風(fēng)是什么？家風(fēng)是一個(gè)漫長(cháng)的言傳身教的過(guò)程。好的家風(fēng)需要一個(gè)家庭、一代人乃至數代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。好的家風(fēng)，教給子女的是優(yōu)良的品質(zhì)，傳給后代的是精神力量。有家風(fēng)的熏陶，有家訓的指引，有家規的約束，在人生的路上我們才會(huì )風(fēng)雨無(wú)阻，一路前行。

　　北宋時(shí)期的政治家、歷史學(xué)家司馬光雖位高權重，但他嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識，告誡其子：儉以立名，侈以自敗。后來(lái)便撰寫(xiě)了傳誦至今的《訓儉示康》。司馬光借鑒了諸多達官顯貴之子的墮落與腐敗的教訓，吸取經(jīng)驗，從嚴教子，使得其子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。

　　我們熟悉的三字經(jīng)里曾有這樣一句話(huà)：“養不教，父之過(guò)；教不嚴，師之惰”。每一個(gè)家庭都是社會(huì )的一個(gè)細胞，良好的家風(fēng)，與我們的父母息息相關(guān)。父母對我們的影響與教育是至關(guān)重要的，有好的父母就能樹(shù)立起好的家風(fēng)。

　　我出生在一個(gè)農民家庭，雖然我的父親母親不識字，但是他們懂得做人的道理，從小他們就對我說(shuō)：“不要出去招風(fēng)惹事，更不能和別人打架，不能拿別人家的東西，貪圖人家的小便宜……”雖然是些普普通通的話(huà)，但我一直按照父母的吩咐，認真地做著(zhù)每一件事，直至我長(cháng)大。

　　現在我也結婚生子了，我和妻子一樣，時(shí)常用父親和母親教育我的話(huà)教育兒子，雖然兒子不懂，但是我相信，有一天他會(huì )懂，他會(huì )和我一樣做好自己的事。其實(shí)，家風(fēng)有時(shí)就是一席話(huà)，一席讓我們銘記一生的話(huà)，雖然不是哲理，但它卻是為人的道理，一直引領(lǐng)著(zhù)我們前行。

　　家風(fēng)是一種傳統美德，好的家風(fēng)對社會(huì )就是一種道德的力量。我們的社會(huì )需要這種優(yōu)良的傳統，更需要這種力量。家風(fēng)需要我們一代又一代地傳承下去。真誠地希望每一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，家庭里每一個(gè)成員的品德都是純潔的、高尚的，那么我們的社會(huì )就能形成一個(gè)良好的民風(fēng)，我們的社會(huì )就會(huì )成為一個(gè)和諧的社會(huì )。

　　我們生活在中國，這個(gè)大家庭需要我們每一個(gè)人的付出與努力，更需要我們對優(yōu)良傳統的繼承。家風(fēng)，需要一代代人的文化傳承，需要時(shí)光的沉淀與積累。只有不斷地提升我們的小家風(fēng)，才能更好地塑造我們的民風(fēng)，中國風(fēng)。

　　有人說(shuō)家風(fēng)是誠實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、待人忠厚；有人說(shuō)家風(fēng)是勤勞踏實(shí)、節約樸素、正直清白；還有人說(shuō)家風(fēng)是詩(shī)書(shū)繼世、謙虛謹慎、精忠報國。我說(shuō)家風(fēng)是一面鮮艷的旗，一面承載著(zhù)道德、文明、誠信、禮儀、和諧、團結的旗。相信有家風(fēng)這面旗的引領(lǐng)，我們的家會(huì )更幸福，我們的社會(huì )會(huì )更和諧，我們的國家會(huì )更強大。