話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物作文(8篇)
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物作文1
推開(kāi)歲月塵封的大門(mén)，一路越過(guò)蘇東坡的從容，越過(guò)陶淵明的超然，我來(lái)到了杜甫的身旁。和著(zhù)他顛沛流離的生活情境，踩著(zhù)他“沉郁頓挫”的風(fēng)格，悄然走進(jìn)少陵野老的生活，去尋找那舊時(shí)的清香。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是他對謙讓的感慨。他總會(huì )為秋風(fēng)所破，大雨如注，長(cháng)夜難眠的遭遇，推己及人，聯(lián)想到國家的命運，戰亂給人們帶來(lái)的苦難，總會(huì )有一種憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情，他的每一句話(huà)都通俗樸素，明白如話(huà)，但又韻味濃郁，平淡中見(jiàn)奇。偉大的詩(shī)人，我愿與你同行，共同感受你人生經(jīng)歷的滄桑與坎坷，我愿與你同行，領(lǐng)略你的謙讓。
“飄飄何所似，天地一沙鷗”是他對孤獨生活的比喻。他總能把流離生活的孤獨感受抒發(fā)得淋漓盡致
，字里行間無(wú)不透露出孤獨之情。你雖孤獨，但是你卻有“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，你有所堅守的民族氣節。偉大的詩(shī)人，我愿與你同行，共同感受你在孤獨中的憤慨之情，抒寫(xiě)一生心事。
“焦逐五斗方卓然，高談雄辯驚四?”是他狂放不羈的一面。他雖心系蒼生，胸懷國事，但也不難看出他的豪氣干云。他有“致君饒舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負，他對中國文學(xué)與日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。偉大的詩(shī)人，我愿與你同行，共同領(lǐng)略你的宏偉抱負。
偉大的詩(shī)人，你是千古的風(fēng)流人物，你既有以天下為己任的社會(huì )責任感，又有“生涯似眾人”的生活，直到生命的最后，你都有對國家和人民“戰血流依舊，軍聲動(dòng)至今”的懷念。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物作文2
中華民族擁有五千年的歷史，千年的時(shí)光在這片黃土地上留下了段段佳話(huà)。
回首古代歷史長(cháng)河，那一聲仰天質(zhì)問(wèn)“王侯將相寧有種乎”陳勝帶領(lǐng)農民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅廬就知天下三分”使諸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，李白笑出了風(fēng)流；那一嘆“老驥伏櫪，志在千里”道出了曹操心中的宏圖。他們是忠肝義膽的英雄，他們是聰明過(guò)人的智者，他們是才華橫溢的文人。
我敬佩他們，但要說(shuō)得上崇拜，還是孔明當之無(wú)愧。三顧茅廬，使諸葛亮現身風(fēng)起云涌的亂世，卷入了這場(chǎng)“江湖風(fēng)波”。
諸葛亮的博學(xué)智慧令我驚嘆。周公瑾精心巧計的給曹孟德上演一場(chǎng)痛打黃蓋的戲碼，可只被孔明一眼識破。七日之內早出三千箭，本想為難孔明的周公瑾，卻不想孔明的智慧遠勝自己。三天之內就輕而易舉的從孟德處騙到三千箭弩；萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)，周公瑾急的積勞成疾，可孔明卻一語(yǔ)道破天機，巧借天時(shí)“借”來(lái)東風(fēng)；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三氣吐血身亡，臨死之前仰天質(zhì)問(wèn)。
孔明上知天文，下知地理。他的才智足以遠勝任何一位君王，可為報劉玄德的知遇之恩，他把一生都服務(wù)于興復漢室之中。
他，為人公正嚴明。大意失街亭，孔明揮淚斬馬謖，陳壽的父親也因此連坐�？申悏蹍s對諸葛亮依舊高度評價(jià)：“盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰�！�
他，是忠臣的楷模�！笆苊詠�(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效；故五月渡瀘，深入不毛�！钡莱隽丝酌鞯闹倚墓⒐�。不僅如此，自擔任丞相，他凡事親力親為，直至最后在出軍途中，病死五丈原。
鞠躬盡瘁，死而后已是對他一生的真實(shí)寫(xiě)照。
忠臣的楷模，智慧的化身。諸葛亮，你，當之無(wú)愧。
叱咤風(fēng)云，英勇善戰的項羽是英雄；一心為國卻不得重用的屈原是英雄；在我看來(lái)，開(kāi)創(chuàng )漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。
我欣賞他英雄的性格。他可以在項羽把他獨自放在南邊時(shí)欣然前往，他可以在鴻門(mén)宴中安然脫身，他也可以在占領(lǐng)城池時(shí)與百姓約法三章，他還可以在入關(guān)后不稱(chēng)王，對后來(lái)的項羽畢恭畢敬。
也許，沒(méi)有幾個(gè)是他心甘情愿的，但他可以為了大業(yè)著(zhù)想，而把自己的本性隱藏。他用張良而不疑，坦誠相待才會(huì )使那么多人效忠他。
人無(wú)完人，這樣的劉邦也會(huì )有缺點(diǎn)，他好酒及色，不事生產(chǎn)，他的嗜酒，無(wú)賴(lài)，都讓人所不喜歡，但他知錯就改，知道顧全大局。
其實(shí)，英雄不一定沒(méi)有缺點(diǎn)，也不一定都是完人。像劉邦這樣的英雄，我們敬佩，我們崇拜。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物作文3
一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹(shù)，想象成你寫(xiě)詩(shī)的模樣。
黃蓮樹(shù)下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書(shū)卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。
捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂(lè )趣;捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻，卻是你唯一的感動(dòng)。
曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。多少次掀開(kāi)季節的窗簾，卻未能尋到你無(wú)語(yǔ)的花影;多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽(tīng)到你透明的笑聲。
煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。
為何你的一生，是情詩(shī)情句壘積起來(lái)的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來(lái)路。
從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒(méi)有走出心頭上的愁字。你的愁字有說(shuō)不盡的意味，有無(wú)盡的美好。如風(fēng)過(guò)浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一對深情的眼睛滿(mǎn)含期盼。獨坐黃昏，等雁鴻飛來(lái)，任殘陽(yáng)淹沒(méi)希望。蕭聲紛紛如雨，無(wú)意中淋濕你的雙眸。
是詩(shī)意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。
任寂寞的游思為你抒情，寫(xiě)下不朽的詩(shī)章。
相聚，在你心中是美的;分別，只有在你詩(shī)詞中才美麗無(wú)雙。連同那綿綿的恨意，開(kāi)出絕世的憂(yōu)郁之花。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅?柔弱的你盡仰天長(cháng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)……”
綠紅肥瘦也罷，不過(guò)江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬(wàn)人的心田之中了。還有什么不滿(mǎn)足的呢?人比黃花瘦的不僅是你，萬(wàn)千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時(shí)凄凄慘慘戚戚的也不僅只你�？赡闾ь^低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷�？傄�(jiàn)感悟的碎片閃著(zhù)花的光芒，綴滿(mǎn)遺憾。于是泣血撰寫(xiě)《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥(niǎo)兒跌落滿(mǎn)枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。
大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處。漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個(gè)女人把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在你心中，愛(ài)情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋;在你的筆下憂(yōu)愁不動(dòng)，累積成一枚遠古的化石，一個(gè)滿(mǎn)腹傷感奇女子，國破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒(méi)忘。多虧了你沒(méi)有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的痛徹;才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚;才有了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷;也才有了“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗;才有了“至今思項羽。不敢過(guò)江東”的豪邁與悲涼。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物作文4
一身盔甲，令所有的對手潰不成軍。但你擋得住前面的，卻經(jīng)不起背后的謀殺。
一塊大地般寬厚的脊背，針針見(jiàn)血地負起母親的叮嚀和沉雄的.神州：“精忠報國”！――可報國路，讓昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、險象環(huán)生。你忠于誰(shuí)，誰(shuí)就決定你的生死。朝賜你財物、午賜你宅院、暮賜你美女的人，說(shuō)不定何時(shí)便賜你一死�？赡忝τ诔稣�，忙于布陣，忙于廝殺，便不曾留心，天子的夸獎，是一種帶回鉤的暗器；你醉心于把戰表化為捷報，便不曾注意，金鑾殿不露聲色的檐角，已勾勒出風(fēng)波亭的雛形……
陰謀出籠，出皇城，十二道金牌，十二個(gè)――將忠良捉拿。昨日的獵人，今日的獵物――你角色的轉換過(guò)于險陡，連看慣沉浮的黃河，事先都毫無(wú)預感。手上的拷子，腳上的鐐子，頸上的枷子，最重要的馱在背上――那母親的至囑，如今成了要命的包袱。不歸路上，當豎著(zhù)的生命同一柄橫著(zhù)的利刃勃然遭遇，你才曉得的寫(xiě)作，是從小校場(chǎng)熟悉的槍尖上起筆，而在一塊陌生的磨石上結束的。亭間是佞臣一個(gè)人的獰笑，亭外是滿(mǎn)天下無(wú)數人的痛哭。屠刀下落，宏文頓成斷章！被噴染的夕陽(yáng)涂制頁(yè)頁(yè)血帆，浪踉蹌，船蹀躞，黃河倒吸一口涼氣，剎那改道……
滾燙的座右銘一下子變成了冰涼的墓志碑，幸虧那識字也識大體的岳母先行一步，否則她這個(gè)白發(fā)人該怎個(gè)哭祭黑發(fā)的兒郎？“精忠報國”的每個(gè)子，都該活上一百年、一千年、一萬(wàn)年�？蛇@區區三十八度春秋，已化為構思外的殘簡(jiǎn)……
你八百五十年前的一腔熱血，化作歷史的一把冷汗。莫須有的罪名造奇冤!誰(shuí)讓你滿(mǎn)懷抱負，渾身功夫，卻趕上一個(gè)有重病而無(wú)良藥的時(shí)代。宮殿里，龍書(shū)案后昏庸的半徑，量得出民間黑暗的周長(cháng)。這絕對是悲劇的情節：善良遇上惡毒依舊善良，惡毒遇上善良益發(fā)惡毒。
肯為良知執言的，只有暴死的良知；能夠給邪惡張目的，還是活著(zhù)的邪惡。莫認為前朝才有怪胎，邪惡也并非偶然的宮外孕。
我總夢(mèng)見(jiàn)影影綽潮的亭上，有蚊蟲(chóng)剔牙，有蒼蠅打嗝。醒來(lái)不由驚問(wèn)：風(fēng)波亭在哪？它是一顆懸于神州大梁的苦膽，讓有志有為的臥薪者品嘗，明目明心，以認清忠奸。
看歷史要細心，看現實(shí)要耐心。同為軍人，二十九歲的自殺了，三十八歲的被殺了。，請原諒我高攀，我與你詩(shī)之好，而且我們的理想也不致相同，概括起來(lái)就是你說(shuō)過(guò)的五個(gè)子：“收拾舊山河”！被別人侵占和被自己污染的山河，都須重新整理。
哦！你名字的背面是民族的瘡疤，你名字的正面是歷史的勛章。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物作文5
三國亂世，群雄并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間、茅舍內，一位青年男子，頭戴綸巾，手搖羽扇，身在茅廬，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山。他便是三國時(shí)期最偉大的政治家、軍事家、外交家——諸葛孔明。
我眼中的孔明是智慧的。當劉備三顧茅廬向他求問(wèn)治國之道時(shí)，孔明以一番精妙的“隆中對”為他勾勒出一幅宏偉的政治藍圖。而后，在他苦心經(jīng)營(yíng)下，天下出現了三國鼎立的新格局，使勢力單薄、時(shí)運不濟的劉備稱(chēng)霸一方。他神機妙算，料事如神。草船借箭、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲、一招空城計嚇住司馬懿幾十萬(wàn)軍隊，這些都是孔明過(guò)人智慧的體現。
我眼中的孔明是有情有義的。當劉備以他赤誠的情誼請來(lái)他輔佐時(shí)，他就準備把自己的一生都獻給劉備、獻給蜀國。當劉備集團處于最危急的時(shí)刻時(shí)，他孤身一人前往東吳，為劉備集團換來(lái)一線(xiàn)生機。當時(shí)的東吳是危機四伏的，迫于曹操的威脅，孫權隨時(shí)都有可能投靠曹操，而為此犧牲的第一人必定是孔明。他卻不顧安危，一人在東吳大殿之中舌戰群儒，并最終說(shuō)服孫權一同抗擊曹操。這種舍生忘死的情和義是非常人所能擁有的。
我眼中的孔明是鞠躬盡瘁、死而后已的。當劉備白帝城駕崩，并把輔佐劉禪的大任交給他時(shí)，蜀漢的命運便已架在孔明肩上。為了蜀漢的未來(lái)和先帝的囑托，孔明可謂盡心盡力，把自己的一切都投入到了國事當中。流傳千古的出師表便是孔明對國家、對先帝鞠躬盡瘁、死而后已的體現。
我眼中的孔明是悲劇的。劉備依靠三顧茅廬的真誠之舉求得孔明的效忠，而后又常在孔明面前展現一副仁慈愛(ài)民的形象，兩行淚更是時(shí)不時(shí)地掛在臉上。于是，孔明更是覺(jué)得自己投得明主了。對劉備，孔明表現得過(guò)于信任與忠誠。劉備白帝托孤之時(shí)，明知自己的兒子劉禪軟弱無(wú)能，卻還假惺惺地提出“如其不才，可自為成都之主”的話(huà)，嚇得孔明手足無(wú)措、泣拜于地。劉備以此賺得孔明的盡忠。于是，劉備死后，孔明便盡心盡力地輔佐昏庸的劉禪。以當時(shí)的情況，只能退守川中，以求自保。但孔明曾經(jīng)答應過(guò)劉備要一統中原、興復漢室，于是只好不斷地北伐、北伐。最終，勞累過(guò)度、積勞成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口氣，年僅五十四。為了劉備的夢(mèng)想，孔明真是勞累了一生��！“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，可憐白發(fā)生�！�
后世有評孔明曰：
三顧頻煩天下計，
兩朝開(kāi)濟老臣心。
出師未捷身先死，
長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
一代諸葛武侯，其情，蒼天課表；其義，大地動(dòng)容；其智慧，千古流傳；其忠誠，后世敬仰�？芍^：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！面對浩浩蕩蕩的歷史之流，我也只能學(xué)東坡先生，“一樽還酹江月”，聊表我的崇敬。
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物作文6
“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著(zhù)一個(gè)名字——宋江。
一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報效朝廷和建設梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱(chēng)謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目�！吧乐灰煌刖啤笔撬娜松艞l，“急人之所急”是他的做事準則，這一切，都樹(shù)立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟貧，攻城略地，何等的威風(fēng)。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著(zhù)的是對大宋王朝忠貞報國的志向�！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報國無(wú)門(mén)而空自嘆息。
不論是晁蓋打曾頭市后的私見(jiàn)宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著(zhù)他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間。
可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。
縱然面對這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍?zhuān)谥遗c義中作出了最后的選擇，對于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。
他走了，或許他依然會(huì )笑對朝廷，依然毫無(wú)怨恨，留給我們的只有無(wú)盡的感慨。
如果可以重來(lái)，我愿看到那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽(tīng)，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠，很遠：“生死至交一碗酒……”
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物作文7
曹操，中國古代史上以為叱咤風(fēng)云的人物，以為諳熟韜略的軍事家，以為才華橫溢的詩(shī)人。
曹操曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：寧我負天下人，休教天下人負我。今天看來(lái)他是自私的，但是，生逢亂世，若存有半點(diǎn)婦人之仁，他就不可能成為能半夜。曹操是以為出色的軍事家，他成功地統一了北方，為北方人民營(yíng)造了一個(gè)安適和諧的生活環(huán)境，讓他們不再受戰亂之苦。
自古以來(lái)，曹操就被人稱(chēng)作“亂世之梟雄，漢室之奸臣”可誰(shuí)知道小說(shuō)里的人物有幾分真實(shí)誰(shuí)又知曹操是亂世之英雄治世之能臣呢？
曹操能謀善斷，以統一大業(yè)為己任是歷史上杰出的政治家思想家。他善于調兵遣將，在每一次戰役里都精打細算，從而經(jīng)常取勝。
我眼中看曹操在展現他軍事家，政治家的素質(zhì)是抽絲剝繭的微觀(guān)；從大處看，曹操不會(huì )被歷史遺忘不在于他個(gè)人素質(zhì)而是在于他對江山社稷蕓蕓眾生的不朽貢獻。
這是歷史無(wú)法磨滅的功績(jì)，是橫槊賦詩(shī)，慷慨高吟的底氣——使北方人民得到了長(cháng)久安定生活。
在我眼中，曹操乃了不起之英雄也！
話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物作文8
諸葛亮——上天的寵兒，他似乎擁有揮不盡的才華和無(wú)盡的智慧，以至于劉備三顧先生于草廬之中，赤壁之戰，他舌戰群儒，分析戰事，以少勝多，逼得曹操敗走華容道。公元223年劉備內憂(yōu)無(wú)患，憂(yōu)忿成疾死后，他又效忠于劉禪，前后六次出師北伐曹魏，最終死于軍中。
一曲高亢的《出師表》，牽動(dòng)了多少人的心，這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（227年）第一次出師伐魏之前，他寫(xiě)這篇表文的目的，是希望國內政治修明，有一個(gè)穩定的戰略后方，使他北定中原的計劃得以實(shí)現，對于后主，諸葛亮既是忠貞不一的臣子又是受托孤之重任的長(cháng)輩。表文中興國安邦之理既要講的透，語(yǔ)氣又不可用重；既要循循善透的開(kāi)導，又要不失臣下尊上的分寸。諸葛亮以形勢使對方震動(dòng)；以情感使對方感動(dòng)；并且以措施教之，告知治國理政的具體辦法
如果說(shuō)，天空的湛藍離不開(kāi)云的陪襯，那么，蜀漢地興盛必然離不開(kāi)諸葛亮的智慧；如果說(shuō)，魚(yú)兒的暢流離不開(kāi)水的滋潤，那么，赤壁的勝敗必然離不開(kāi)諸葛亮的策劃
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