讓美育之花開(kāi)在我們心中作文800字
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的讓美育之花開(kāi)在我們心中作文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讓美育之花開(kāi)在我們心中作文 篇1
在低俗文化盛行的今天，部分創(chuàng )作者以惡搞、低俗炒作等形式吸引大家關(guān)注。但我認為，我們應該堅決抵制低俗文化，讓美育之花開(kāi)在我們心中。
面對低俗文化，辨析是非。什么是低俗文化？所謂低俗文化，就是指以惡搞、炒作為中心的一系列內容的宣傳，內容包括有消費丑行，破壞大眾審美觀(guān)念，使精神快樂(lè )變?yōu)橐环N單純的感官娛樂(lè )的不恰當文化。這種文化影響著(zhù)人們的觀(guān)念，甚至思維方式。我們應當學(xué)會(huì )去辨別低俗與通俗文化，使自己擁有獨立思考的能力，不被低俗文化所浸染。
面對低俗文化，抵制從我做起。在這個(gè)信息發(fā)達的二十一世紀，我們隨時(shí)隨地都可以用手機接收到新的信息，其中不乏網(wǎng)絡(luò )中的“審丑”風(fēng)潮、消費丑行以及一系列有關(guān)惡搞、低俗的內容。更有甚者，想通過(guò)扮丑這一捷徑出名，我們應當將這些人所崇尚的低俗文化抑制在搖籃里，堅決抵制這一系列的丑聞出現。
當我們在移動(dòng)平臺上接收到相關(guān)低俗文化的信息時(shí)，應當及時(shí)向有關(guān)平臺或相關(guān)部門(mén)反映，從我們自身做起，抵制低俗文化，讓美麗之花開(kāi)在我們心中。
面對低俗文化，我們應攜起手來(lái)共同倡導大家一致抵制不良文化。讓我們共同抵制消費丑行為，使其不足以成為娛樂(lè )大眾的手段，讓我們拒絕觀(guān)看惡搞、低俗創(chuàng )作內容，使創(chuàng )作者無(wú)粉絲可言，讓他們失去傳播的平臺，讓我們重拾正確的大眾審美觀(guān)念，讓消費降低概念的今天，重獲光明，讓擾亂社會(huì )秩序的人們得到應有的制裁。
抵制低俗文化，倡導傳統文化，弘揚中華美育精神。在這個(gè)信息發(fā)達的時(shí)代，我們應當利用網(wǎng)絡(luò )時(shí)代這一良好的特點(diǎn)，傳播正能量，使希望之種開(kāi)花，多傳播社會(huì )正能量，讓好人好事扎根于我們的生活。讓古往今來(lái)優(yōu)秀的名著(zhù)重新回到我們身邊，讓我們的精神為此而快樂(lè )，而不是單純地被低俗文化所誤導所充斥，滿(mǎn)足于所謂的“快樂(lè )”。使更多有益于青少年健康成長(cháng)的文化展現給世人，使當今青少年向古人學(xué)習經(jīng)歷，致敬經(jīng)典，使他們身心健康，成為祖國未來(lái)的優(yōu)秀建設者。
在低俗文化盛行的今天，我們應當攜起手來(lái)堅決抵制和摒棄，弘揚中華美育精神，讓社會(huì )充滿(mǎn)正能量，讓美育之花永遠綻放在我們心中。
讓美育之花開(kāi)在我們心中作文 篇2
濟慈說(shuō)：“真即是美，美即是真�！倍覀円荏w會(huì )這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話(huà)說(shuō)，美育是一種剛需。
美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現生活中的美，從而更加熱愛(ài)生活。
春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬(wàn)物，無(wú)一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會(huì )，便問(wèn)子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說(shuō)：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風(fēng)起”。這個(gè)女子就是后來(lái)著(zhù)名的女詩(shī)人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會(huì )如此詩(shī)意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們在未來(lái)庸俗的生活中留一點(diǎn)浪漫想象美育是種剛需，它能給我們更加健康的天生和健全的人格。方千干節與美相對的是丑。一個(gè)人如果能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大概率會(huì )成為一個(gè)正直、善良、有責任心的人，成為一個(gè)心懷理想和理想主義的人。相反，一個(gè)人如果生長(cháng)在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來(lái)沒(méi)有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會(huì )成為一個(gè)壞大，給社會(huì )的安寧和諧帶來(lái)隱患。孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，學(xué)人做生意是不優(yōu)雅的，而學(xué)人讀書(shū)是美的。所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過(guò)程中，孟子慢慢成為一個(gè)具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國兩千多年。
美育是一種剛需，它有利于社會(huì )正能量的積聚與傳播。
我們這個(gè)社會(huì )需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡，什么是真，什么是假，什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣(mài)假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑，我們需要知道助人為樂(lè )是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務(wù)是美。有這樣一個(gè)結論：壞人不覺(jué)得自己是壞人。經(jīng)過(guò)美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當今社會(huì )的剛需。上于個(gè)人，美育能讓我們更加熱愛(ài)生命，留戀這個(gè)世間的美好。培養我們健全的人格，有獨立的精神，于社會(huì )國家，美育能夠讓社會(huì )正氣安然，安定祥和。因而，美育是對人進(jìn)行的一切關(guān)于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。
讓美育之花開(kāi)在我們心中作文 篇3
記得曾讀過(guò)這樣一句話(huà)：“文學(xué)就像月光，無(wú)用，卻使人心柔軟�！逼鋵�(shí)，文學(xué)、音樂(lè )、美術(shù)，這一系列看似無(wú)用之物，皆如柔曼月華一般籠罩人類(lèi)文明與歷史，照耀人文光輝。而對于個(gè)體來(lái)說(shuō)，美育更是不可缺，只有借助美育之光華滌蕩人生，才能如蔡元培先生所說(shuō)，“有更偉大而高尚的行為”，認識人生的'價(jià)值。
美育之花，振人心魄，催人奮進(jìn)。一代偉人毛澤東，不僅僅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家，同時(shí)也是一位卓越的詩(shī)人，詞人，面對長(cháng)征路上重重天塹，他笑談“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”；面對時(shí)局動(dòng)蕩歷史變遷英雄俱往，他慷慨而作“數風(fēng)流人物，還看今朝”；而面對百萬(wàn)雄師跨越長(cháng)江，解放戰爭取得光輝戰果，他更是留下千古絕唱，“天若有情天亦老，人間正道是滄�！�。一句句流傳千古的詩(shī)文，背后是一首首激昂奮進(jìn)的革命史詩(shī)。至今撫卷追憶，猶覺(jué)胸生豪情，熱血難涼，此間美育之華，振人心魄，催人奮進(jìn)。
美育之花，滌蕩思想，引人沉思。著(zhù)名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦以在物理學(xué)領(lǐng)域摘取累累碩果而聞名于世，而閑暇之余，他將絕大部分時(shí)間都交付給了自己的小提琴，伴著(zhù)悠揚的琴聲在物理世界自由暢游；“雜交水稻之久”袁隆平也是一位小提琴愛(ài)好者，一曲《我和我的祖國》如清澈溪流在山間流淌，訴說(shuō)對祖國的無(wú)限摯愛(ài)。由此觀(guān)之，美育與理性的世界并不沖突，相反，她如春雨般潤物無(wú)聲，滌蕩人們的思想，洗去囂喧浮塵，使人獲得更純凈的心境，更純粹的靈魂。
沒(méi)有美育的教育，是不完整的教育。當今社會(huì )，人們變得愈加浮燥、功利起來(lái)，音樂(lè )、美術(shù)課程被一再壓縮，語(yǔ)文甚至被視為“無(wú)用”科目，種種社會(huì )現象促使我們反思，拋棄美育的同時(shí)，我們還拋棄了什么？“教育的本質(zhì)，是一顆樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂”，美育的根本目的便是優(yōu)秀人格的養成，高貴靈魂的塑造。
因此，我們不妨慢下腳步，讓家庭、學(xué)校乃至社會(huì )形成一個(gè)濃厚的美育氛國，“美育者，與智育相輔，與德育相成”。如此，才能真正培育出更符合時(shí)代的多元化人才。
愿你我皆能攜手前行，以美育之華照耀人生，滌蕩心胸，向靈魂深處索取純粹，以謀求知識與感情的調和，最終認識人生價(jià)值，獲得人生圓滿(mǎn)之境。
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