花之君子

　　花因形態(tài)各不相同，分成了很多類(lèi)，而從花中卻可以看出人生哲理，人的心性。如喜歡牡丹之富貴華麗的，便是追名逐利的俗人;喜歡菊花之隱逸的，雖不入凡世，去不敢坦然面對生活。但人中有圣賢，花中亦有君子，而花中君子，又都具有自己不同的特點(diǎn)。

　　傲君子——梅

　　寒風(fēng)刺骨的臘月時(shí)節，百花皆已凋謝，惟獨梅花綻紅顏!擁有一身傲骨的梅，同時(shí)也具有一身傲氣。它沒(méi)有生長(cháng)在百花盛開(kāi)的春天——那個(gè)溫暖美麗的季節，因為它與生俱來(lái)的傲氣，使它不愿與那些“庸脂俗粉”在一起，正是冬天，在漫天飛雪，大地銀白的世界里，唯獨立著(zhù)它，那一星點(diǎn)綴冬日的色彩。

　　人若如梅，必定堅韌、不屈，必不愿在舒適中作點(diǎn)綴，只想在困難中綻放自己，讓自己成為傲立世間的那一枝梅。

　　潔君子——蓮

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。”這是周敦頤眼中的蓮花。的確，蓮有著(zhù)高潔的品質(zhì)，它象征著(zhù)清潔，質(zhì)樸。它與眾不同，長(cháng)在水中，但卻沒(méi)有使它變得妖艷，誘人，它依然保持著(zhù)它那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，而又超凡脫俗的容貌。

　　人若如蓮，必定不慕名利，潔身自好，有著(zhù)高潔和脫俗的生活態(tài)度，也會(huì )對追名逐利趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的產(chǎn)生鄙棄，讓自己成為最神圣清潔的那一朵蓮。

　　雅君子——蘭

　　蘭之幽，幽在山谷;蘭之香，香在世間;蘭之雅，雅在人心。蘭，本就像人間圣物，但正真了解它的人少之又少。“空谷幽蘭”本就是指蘭只生長(cháng)在山谷之中，或許它也是隱士，但比起菊來(lái)，它更有拼勁。它雖只生長(cháng)在山谷中，但它會(huì )自創(chuàng )出一片凈土，一片世外“蘭”園。見(jiàn)過(guò)蘭的人，都會(huì )不禁為它而感嘆，世間怎會(huì )有如此雅逸的花朵!它就這樣，帶著(zhù)雅，默存在山谷。

　　人若如蘭，必定雅逸、圣潔，不屬于爾虞我詐的世界，會(huì )運用自己的能力，去開(kāi)辟新的世界，讓自己成為雅士之蘭。

　　花之君子，人之圣賢�；ㄒ嘤歇毺氐娜松�哲理，人又怎能沉于花花世界，不思進(jìn)取呢?

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