有關(guān)融合作文6篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的有關(guān)融合作文，希望對大家有所幫助。
有關(guān)融合作文1
物極必反。中華文化博大精深，創(chuàng )造出了這個(gè)成語(yǔ)，同時(shí)也創(chuàng )造出了這個(gè)詞，融合。物性本雙生，如何實(shí)現融合，達到和諧的統一，這才是物質(zhì)幾近完美的最高境界。
法國作家曾說(shuō)過(guò)一段話(huà)：“似的。對于宇宙，我微不足道，但對于我來(lái)說(shuō)，我就是一切�！比伺c世界的存在，這種區別是如此的涇渭分明。人類(lèi)的生命在彈指一揮間，灰飛煙滅，而世界的存在卻五光十色，流光溢彩�？墒�，千百年來(lái)，有多少文人墨士，在歷史上，在我們的腦海中，或淡筆勾芡，或濃墨重彩。他們的生命如此短暫，卻因為某一刻的隨筆而賦予了成就的永生。這是一種融合。當精神融合了時(shí)空，生命長(cháng)短等俗物，已然掙脫枷鎖，有限蛻變?yōu)闊o(wú)限，短暫升華成就了永恒。融合，是引申，是接洽，是極致。
當人生走到了岔路口，有人會(huì )孤獨，會(huì )彷徨，會(huì )退縮。當智者與勇者狹路相逢，兩者合取其一，我們是否也會(huì )感到孤獨無(wú)援，岸然無(wú)措？理應，這兩者不是極端，他們是可取的褒義，為何不嘗試兩者融合，以追求至極完美？勇者好似一把堅矛，而智者則像是一輪圓盾，二者融合，合二為一，沖破眼前之障，只是時(shí)間的問(wèn)題。一攻一守，一文一武，如此說(shuō)來(lái)，兩者似乎也存在理應融合之處。融合，是成功的關(guān)鍵，是前行的保障，是超越的自我。
著(zhù)名學(xué)者劉墉曾舉過(guò)一個(gè)有趣的例子：魚(yú)大刺也大，味道不好吃起來(lái)卻方便，魚(yú)小刺也小，吃起來(lái)麻煩味道卻極佳。有人會(huì )因為這而放棄眼前的美味，棄之如履。同樣，成大事與拘于小節在人們看來(lái)似乎是無(wú)法完成的任務(wù)。成大事可不拘小節，在我看來(lái)，就與劉墉所述之論一樣，事物的角度不同，獲得的結果也一定會(huì )截然不同。為何不嘗試融合，當宏觀(guān)與微觀(guān)的完美融合，成就的才是細致絕倫的完美。成大事而拘小節的漏洞百出，是一種缺陷，是一種帶了缺憾的美，而不是完美完整的成功。融合，是細節的成敗，是萬(wàn)物的包容，是大局的和諧。
也許，當我們真正懂得如何融合，何為融合之時(shí)，我們早已暮年，這是我們需要用一生的時(shí)間去不斷探索前進(jìn)的過(guò)程，我們的生活與學(xué)習，同樣受得融合之惠。當融合成為了我們靈魂與肉體和洽調和，才可以擁有同樣寬廣包容的胸懷，融合與萬(wàn)物，融合與天地，成就融合之永生。
有關(guān)融合作文2
融合有的人像一杯清咖啡，懂他的人知道他的獨特，但畢竟是少數人懂得如何品味他的苦澀。有的人則像是一杯拿鐵，濃郁香醇，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì )被他的香氣所吸引，順滑的口感更讓人覺(jué)得身心舒暢。
他們的區別就在于后者與奶精砂糖巧妙的融合了，而前者沒(méi)有。融合，這是當今世界的趨勢，已湛透了每一個(gè)領(lǐng)域，或者說(shuō)，這是一個(gè)從古至今都為曾變過(guò)的話(huà)題。在生活中，我們扮演著(zhù)不同的角色，這也意味著(zhù)我們要融入不同的集體中。倘若成為一個(gè)我行我素，與群體脫離的人，那就會(huì )被其它成員認為你是一個(gè)奇怪的人，這就是人們根深蒂固的一種思想，也就有了合群這一說(shuō)詞。適當的合群是有必要的，這并不是意味著(zhù)要盲目的跟從，有了正確的把握之后，對于自己才是更有利的。有的人善于將新的事物融入舊的事物，蔡元培就是這樣一位智者。他個(gè)人飽讀詩(shī)書(shū)，在國外多次留學(xué)與考察，他從國外的教育中發(fā)現了中國教育體制的落后，在擔任北大校長(cháng)期間，他要求學(xué)生前面發(fā)展，提出了五育，更提倡學(xué)生以興趣為初衷開(kāi)展學(xué)習，廢除了原來(lái)北大不良的風(fēng)氣，開(kāi)創(chuàng )了女子入學(xué)接受同等教育的先例。
盡管他在改革的這一路上經(jīng)歷了種種磨難，甚至幾次辭去北大校長(cháng)這一職位，但他仍舊沒(méi)有放棄，他為后世所留下的影響是不容忽視的。史蒂夫。喬布斯在今年的10月5日逝世，他作為一代傳奇，他的功績(jì)與歷史將永遠被銘記。他在21歲時(shí)候與志同道合的人共同創(chuàng )造了蘋(píng)果公司，隨后又有相繼的一系列產(chǎn)品被創(chuàng )造，他被當今的人們認為是一個(gè)標志，它的設計理念便是“簡(jiǎn)單就是美”，蘋(píng)果產(chǎn)品向來(lái)以簡(jiǎn)約的設計上市，這是不曾變過(guò)的，但是為什么一代又一代的產(chǎn)追崇者從來(lái)只增不減呢？原因就在于，蘋(píng)果機內部的力量是在與日俱增的，其功能性才是人們所追求的，這一點(diǎn)緊緊扣住了時(shí)下人們在各方面的需求，所以說(shuō)，蘋(píng)果的產(chǎn)品每一個(gè)都是經(jīng)典，卻也是創(chuàng )新。
新舊事物的完美結合往往會(huì )有令人意想不到的結果。仙人掌生活在沙漠中可以堅強地生存下來(lái)，駱駝能在沙漠中自如行走，這都是其它生物辦不到的，那都是因為他們懂得如何去融入沙漠的環(huán)境特點(diǎn)。融合，多么意味深長(cháng)而奧妙的詞。
有關(guān)融合作文3
自從新航路開(kāi)辟以來(lái)，世界已成為一個(gè)整體，然而想在這個(gè)優(yōu)勝劣汰的世界中存活下去并不容易。強者生存早就不適用了，物競天擇，取而代之的是適者生存。然而如何適應？選擇只有一個(gè)，那就是——融合。在漫漫的歷史長(cháng)河中，折戟沉沙的事例數不勝數。大浪淘沙，留下的金子卻散發(fā)著(zhù)永恒的光芒�？辞赝醭瘷M掃六國，一統江山，足以見(jiàn)其魄力。
作為一個(gè)地理位置偏僻，資源缺乏的國家，能逐個(gè)擊破，并完成統一大業(yè)，其實(shí)力可見(jiàn)一斑。但為什么這樣強大的國家卻未能延續百世？顯而易見(jiàn)的是，秦王沒(méi)有將自已融入國家，一心追求長(cháng)生之道，為了彰顯自己的無(wú)上權利，以萬(wàn)物為芻狗，弄得名不聊生，生靈涂炭，最終自食苦果。再看一代天驕成吉思汗，戎馬一生，創(chuàng )下無(wú)數個(gè)傳奇。難道只是“一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕”。其子嗣能建立元朝，他又怎么會(huì )平庸無(wú)奇？元朝稱(chēng)霸中原后努力學(xué)習農耕，禮儀，將自己融入社會(huì )當中，這樣的作為是極其明智的。光靠武力是無(wú)法長(cháng)久統治一個(gè)國家的。
忽必烈對馬可？波羅極為重視，并不因為他的膚色，外貌而戴上有色眼鏡。因此，馬可？波羅在行紀中這樣描述元朝的首都：京都遍地是與黃金�？梢�(jiàn)元朝的盛世景象。這絕不是阿諛?lè )畛�，而是真�?shí)的寫(xiě)照。日本“明治維新”成功，不僅使日本擺脫淪為殖民地的危機，更使它走上富強之路。而此時(shí)的清王朝卻仍沉浸在“天朝上國”的美夢(mèng)之中，不愿醒來(lái)。甲午年爆發(fā)中日甲午戰爭時(shí)，慈禧太后卻大宴群臣，慶祝她的六十大壽，京城中燭火三日不滅。而遠方的將士卻彈盡糧絕，英勇?tīng)奚�。我的眼眶貯滿(mǎn)淚水�！耙蝗擞袘c，萬(wàn)壽無(wú)疆”最終卻淪為“一人慶有，萬(wàn)壽疆無(wú)”。
這是何等的諷刺啊�！皣粕胶釉�，城春草木深”。這一年寒了多少愛(ài)國份子的心，破了多少愛(ài)國份子的夢(mèng)。固步自封只會(huì )引來(lái)滅亡，融合才是唯一出路。道家思想認為天地分陰陽(yáng)，然后陰陽(yáng)融合再衍生出世間萬(wàn)物，這充分地體現了“融合”的概念。融合并不是簡(jiǎn)單的合并，是一種再生，就如同鳳凰涅槃，浴火重生一般，是一種超越，成為更高層次的存在。與融合的物體息息相關(guān)，卻又自成一體。會(huì )平凡但絕不會(huì )平庸：會(huì )高調但絕不會(huì )囂張：會(huì )借鑒但絕不會(huì )抄襲。就像取人之所長(cháng)，以補自己之短一般，借鑒他人的，然后轉化為自己的。融合就是如此神奇。融合是一種進(jìn)步：融合是一種趨勢：融合是通往成功的必經(jīng)之路。如同化繭成蝶，是一種蛻變，質(zhì)的變化。讓我們融入這個(gè)世界，像蝴蝶一樣翩舞于世界。
有關(guān)融合作文4
隨著(zhù)世界的發(fā)展，融合的理念已逐漸滲入每個(gè)領(lǐng)域。從古至今，從以前到現在，融合并不一定要體現在科技、科學(xué)方面，即使是音樂(lè )，若沒(méi)有與感情融合，又怎能為世人所流傳直至保留到現在呢？
《命運》不服輸
婉轉悠揚的`琴聲從琴房中飄散而出，懸浮于空中，久久不散，然而，這琴聲戛然而止，接著(zhù)一次又一次地重復同一小節卻不再往下繼續彈奏。這時(shí)，一個(gè)女孩子哭著(zhù)從琴房里沖了出來(lái)，抱膝而坐。這是幾年前一個(gè)女孩因突然忘譜而未完成鋼琴十級考試的場(chǎng)景，而那個(gè)女孩就是我。那天是哭著(zhù)回家的，之后坐在鋼琴前，懷著(zhù)小傷心。一陣風(fēng)吹過(guò)琴譜，停留在了《命運》這一曲，情不自禁地按下第一個(gè)音，隨之而來(lái)的是一串激昂的音符，時(shí)而輕如鳥(niǎo)鳴，時(shí)而又響如驚雷，仿佛將之前的悲傷融入了音樂(lè )中，轉變成了一份堅定、一份期望、一份堅強。
將悲傷與音樂(lè )融合，轉化成今后努力的動(dòng)力，學(xué)會(huì )堅強，學(xué)會(huì )不服輸的精神。
《進(jìn)行曲》愛(ài)國
清晰地記得20xx年舉國上下在10月1日這一天慶祝祖國成立60周年的情景，電視里循環(huán)播放著(zhù)大閱兵的錄像，這是祖國對人民的交代，讓人們看到了國家的日益壯大與逐步的興盛，連平日里永遠播放各類(lèi)電視劇的頻道也改播戰爭片，記錄著(zhù)新中國成立的不易，懷念著(zhù)為祖國犧牲的英雄們。翻開(kāi)琴蓋，拿出肖邦的一首《進(jìn)行曲》，彈奏著(zhù)，將愛(ài)國之情與音樂(lè )融合，感受肖邦在創(chuàng )作此曲時(shí)的愛(ài)國之情、思國之意。
將對祖國的熱愛(ài)與音樂(lè )融合，在體會(huì )作曲家的情感的同時(shí)，油然生成一種對祖國的敬意與熱愛(ài)。
《夢(mèng)中的婚禮》樂(lè )觀(guān)
剛開(kāi)始熱播中國達人秀的時(shí)候，幾乎人人都對其有所了解，有所關(guān)注，而第一季的冠軍——劉偉更是家喻戶(hù)曉。記得他第一次走上舞臺的時(shí)候，空空蕩蕩的袖子與他臉上燦爛的笑容形成反差，當他開(kāi)始用雙腳彈琴時(shí)，人們驚訝地合不上嘴；當他說(shuō)著(zhù)他的經(jīng)歷卻依舊面帶微笑的時(shí)候，人們眼含淚水；當他說(shuō)出“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著(zhù)”這句座右銘時(shí)，人們起身為止鼓掌。清楚地記得他第一次彈的曲子是《夢(mèng)中的婚禮》，心血來(lái)潮地彈奏它，跟著(zhù)悠揚動(dòng)聽(tīng)的旋律想起劉偉的自信和他那燦爛的笑容，也體會(huì )著(zhù)他對生命的樂(lè )觀(guān)與期望。
將對生活的樂(lè )觀(guān)與音樂(lè )融合，珍惜生命、熱愛(ài)生命，在遇到挫折時(shí)依舊笑對人生，保持樂(lè )觀(guān)。
將情感與音樂(lè )融合，抒發(fā)自己情感的時(shí)候也體會(huì )著(zhù)作曲家或演奏者想表達的感情，預期交流，與其溝通，提升自我，受益匪淺。
有關(guān)融合作文5
秋天，金黃的落葉鋪滿(mǎn)整條道路，黃昏，路上的行人步履匆匆，好似有什么在追趕他們，往家的方向趕去，而我卻漫步于這條“黃金大道”始終不愿離去…… “哎”，又一聲嘆息，從我口中發(fā)出，胸口似有千斤重的東西壓著(zhù)，悶悶的喘不過(guò)氣，真煩，我煩躁地踢了踢路上的小石頭，不由得回想起老師的話(huà)：“你是班干部，要好好幫同學(xué)提高成績(jì)，可你現在只是一個(gè)人在學(xué)習，已經(jīng)高二了，你們還沒(méi)有融合在一起，你要試著(zhù)去融入他們，融入這個(gè)集體，不要總是搞“個(gè)人主義”……”與他們融合在一起？融入這個(gè)集體？我自嘲的勾起嘴角，老師，難道你沒(méi)有看到么？使他們在排斥我啊，又不是我不想融入進(jìn)去。
風(fēng)吹起地上的樹(shù)葉，在空中打了個(gè)回旋，落下，又如同之前一樣。是的，無(wú)論怎么努力，都會(huì )像之前一樣，就如同這落葉一般，無(wú)論被風(fēng)吹起多少次，它依然會(huì )落下，不會(huì )有絲毫的改變與作用。身邊經(jīng)過(guò)的幾個(gè)農民工，他們交談著(zhù)，歡笑著(zhù)，我聽(tīng)其中的一個(gè)說(shuō)：“我老婆要來(lái)上�？次伊�，之后就不走了，留在上海安家�！绷硪粋�(gè)拍拍他的肩說(shuō)：“我也準備在上海安家，畢竟來(lái)上海都五年了，心也高了，夢(mèng)也遠了，不想回去了�！敝蟊阌质且魂囆β�。我沉思著(zhù)他們的話(huà)，我似乎可以想象他們當初來(lái)上海時(shí)的憧憬，美好的抱負，以及那份對未知的惶恐不安，他們多么想要融入這個(gè)社會(huì )，與這個(gè)地方融合在一起！
可周?chē)说难凵瘛菐в袊乐乜床黄鸬难凵�，令他們始終沒(méi)有放棄去融入這座城市，與它融合為一體，或許，有一部分的人已做到，或許，有一部分人正在努力，亦或許，有一部分人已放棄，但，至少他們努力過(guò)，追求過(guò)，而臥呢？我在未曾努力過(guò)之時(shí)便已放棄，與他們相比，我真是既膽小又可悲。抬起頭，望著(zhù)天空，感受到清風(fēng)拂臉的舒意，心便開(kāi)闊了，想起在學(xué)校中一有同學(xué)來(lái)找我，不是被我冷淡的眼神嚇退，就是被我不佳的語(yǔ)氣氣到，久而久之便也不來(lái)找我了。
原來(lái)，我也有問(wèn)題，一味去責怪別人排斥我，卻從未發(fā)現是自己的態(tài)度有了問(wèn)題，從明天開(kāi)始，我便會(huì )去融入這個(gè)班級，和他們融合在一起！邁開(kāi)大步向家走去，留下身后的一片金黃，夕陽(yáng)的余暉照到落葉上，與其融合成為一體，絢爛又美麗……
有關(guān)融合作文6
《三國演義》宮過(guò)數萬(wàn)，開(kāi)頭卻是“話(huà)說(shuō)天下合久必分，分久必合�！�；縱觀(guān)我國歷史，每一次的“民族大融”之后，必是一個(gè)盛世；清廷閉關(guān)鎖國也難擋世界經(jīng)濟融合的洪流，在炮火中叩開(kāi)了國門(mén)。無(wú)論人力如何阻攔，融合并不會(huì )就此停滯。因此，融合是事物發(fā)展的客觀(guān)規律，并不為外力所改變。
無(wú)行有常，天地運行自有其規律，不會(huì )無(wú)緣無(wú)故的創(chuàng )造或毀滅。融合也有它的目的。
融合的目的在于進(jìn)步。世無(wú)完美，融合卻能使它更臻完美。漢武帝時(shí)期，政治融“禮”“法”于一爐，創(chuàng )造了一個(gè)盛世�！叭灞砝锓ā�，剛柔并濟，這樣的手段，比暴虐的“秦”，寬松的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長(cháng)河中消亡了，但只能說(shuō)明他不夠完美，這以取得了長(cháng)足的進(jìn)步。
我們無(wú)法阻止融合，是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢？
融合需要兼容并包。一代天驕“成吉思汗”以其無(wú)雙的勇武，率蒙古鐵騎統領(lǐng)大片領(lǐng)土，卻不到百年已是分崩離析。歸其根源，是因為森嚴的民族等級。只有兼容并包、一視同仁，才是融合。使用武力，強行拼接，那只是組合。組合是不會(huì )長(cháng)久的，更不會(huì )完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切，試著(zhù)去包容他，這才是融合。
融合需要取長(cháng)補短。世上稱(chēng)得上偉人的并不多，但鄧小平絕對是一個(gè)，他以寬廣的胸懷，取長(cháng)補短，將資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟加入到我國的體制當中，走出了一條獨一無(wú)二的道路。安于現狀，不去主動(dòng)的行動(dòng)，取長(cháng)補短，卻去被動(dòng)的接受，融合會(huì )變的亢長(cháng)，無(wú)奈。使融合缺少動(dòng)力與方向。
融合也不是海納百川，必須“取其精華，棄其糟粕�！爆F代社會(huì )，人與人之間越來(lái)越冷漠。我們在吸收文明的同時(shí)，也吸收了詬病。正如一位哲人所說(shuō)“偉大與遺害是雙生子�！比诤现�，必須去除有害物質(zhì)，否則融合之后，只會(huì )是一個(gè)“更好”卻“更壞”的世界。
融合是絕對統一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖，太極生兩儀：兩儀四象循，四象生八卦。雖然它們融合，但它們不同，才衍生出無(wú)窮。融合中允許個(gè)體的不同，因為這是融合的材料；因為我們需要一次次的融合、一次次的進(jìn)步。
融合，融之為一，合之不同。
【有關(guān)融合作文6篇】相關(guān)文章：
有關(guān)融合作文01-21
有關(guān)融合作文(5篇)01-27
有關(guān)融合作文5篇01-27
有關(guān)融合作文3篇01-27
有關(guān)融合作文(4篇)01-21
有關(guān)融合作文4篇01-21
有關(guān)故鄉的作文800字融合12-09
融合高中作文01-21
融合初中作文01-21
【精】融合初中作文01-27