以“和諧”話(huà)題的作文
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的以“和諧”話(huà)題的作文，歡迎大家分享。
以“和諧”話(huà)題的作文1
和諧是什么?其實(shí)和諧很簡(jiǎn)單!生活中處處有和諧。
當農民叔叔們夏天頂著(zhù)余暉在田里割麥，麥上的蚊蟲(chóng)、池塘邊的青蛙、地下的蟋蟀的呼叫聲與“嚓嚓”的鐮刀聲交織成一首預示豐收的樂(lè )曲，已在不經(jīng)意間構成了一幅和諧的畫(huà)面;當自己生病臥床不起時(shí)，媽媽不顧身體虛弱，冒著(zhù)刺骨的寒風(fēng)背著(zhù)自己艱難地行走在蜿蜒盤(pán)旋的山路上，即使自己在干了一天家務(wù)后已非常疲憊但卻始終不愿放下孩子，而孩子一聲稚嫩的理解：“媽媽?zhuān)幌掳�，我沒(méi)事。
”這不就是一幅和諧的圖畫(huà)嗎?當自己考試成績(jì)不理想時(shí)，朋友家人們一句句鼓勵的話(huà)語(yǔ)，一雙雙期待的眼睛，一張張寫(xiě)滿(mǎn)安慰的笑臉，一只只有力的大手。他們的關(guān)懷，他們的鼓勵，他們的期待，他們的.理解，把你的失望、喪氣、灰心、自卑、痛苦的心情通通趕走，難道這不是一幅難以忘懷的和諧畫(huà)面?
當自己因沖動(dòng)而與好友發(fā)生沖突時(shí)，自己能鼓起勇氣主動(dòng)向好友承認錯誤;得到朋友諒解時(shí)，兩人緊緊的抱在一起，訴說(shuō)著(zhù)各自沖動(dòng)和不該時(shí)，朋友間的互相理解、包容不也是一幅和諧的畫(huà)面嗎?
和諧是什么?其實(shí)和諧很簡(jiǎn)單。和諧就是自己傷心、痛苦時(shí)朋友、親人們一句句充滿(mǎn)祝福、鼓勵的話(huà)語(yǔ);和諧就是自己能主動(dòng)向別人承認錯誤，而他人也不計前嫌主動(dòng)與自己和好的欣慰;和諧就是家人們能夠坐在一起開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè )樂(lè )的吃個(gè)團圓飯的欣慰;和諧就是自己能在收獲的季節有一個(gè)滿(mǎn)意、知足的結果;和諧就是自己能夠平等的對待每一個(gè)人;和諧就是自己漫不經(jīng)心對別人的一個(gè)幫助和諧就是很簡(jiǎn)單，也許是一縷陽(yáng)光、一個(gè)微笑、一絲涼風(fēng)、一個(gè)眼神它在我們身邊，只要你用心去尋找、去感受!
我們每個(gè)人都希望自己生活在一個(gè)安定和諧的社會(huì )環(huán)境中，為了讓我們生活的環(huán)境更安定和諧，我們該怎么辦?
第一、你我只需做好自己!每個(gè)人在自己的家庭中是否做到了尊老愛(ài)幼，互相關(guān)愛(ài)、互相尊重、互相理解呢?如當自己不小心犯了錯誤時(shí)是否大膽主動(dòng)的承認了錯誤?父母聽(tīng)到孩子犯錯誤時(shí)，是否囑咐孩子以此為鑒，在生活學(xué)習中不要讓它再次發(fā)生呢?
父母干農活回家時(shí)自己是否主動(dòng)為父母端茶遞水，積極干一些自己力所能及的家務(wù)活，以減輕父母的負擔呢?當父母因不知情而誤會(huì )了自己時(shí)，自己是否保持頭腦冷靜，待父母氣消后再向他們把事情的來(lái)龍去脈解釋清楚呢?而不是不壓抑自己，沖動(dòng)地與父母發(fā)生“激戰”。
第二，在任何時(shí)候，保持自我最好狀態(tài)!在學(xué)校尊敬師長(cháng)、誠實(shí)守信、平等待人、寬容對人、熱愛(ài)勞動(dòng)、積極勞動(dòng)、遵守校紀校規。如當自己與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，首先應冷靜下來(lái)，思考自己的行為是否正確，當發(fā)現自己不對時(shí)，要主動(dòng)向同學(xué)賠禮道歉。
而不是知錯不改，雪上加霜;當發(fā)現自己在學(xué)業(yè)中有“疑難雜癥”時(shí)，應及時(shí)向老師同學(xué)請教，而不是抄襲他人的勞動(dòng)成果或不懂裝懂;當學(xué)校組織勞動(dòng)時(shí)，應該積極加入其中，在勞動(dòng)過(guò)程中要盡力而為，而不是耍小聰明，像偷懶、�；�、亂竄現象等。
當我們踏入社會(huì )時(shí)應做到真誠待人、平等待人、尊重他人、寬容他人、關(guān)愛(ài)他人、遵紀守法、熱愛(ài)祖國、服務(wù)人民、學(xué)會(huì )競爭與合作等。如當自己去與別人交往時(shí)應抱有真誠的心去交往，而不是心存他意，三心二意;當自己工作時(shí)應腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印，仔細認真的去工作，而不是馬馬虎虎，心不在焉;當自己遇到競爭對手時(shí)要處理好競爭與合作的關(guān)系，競爭與合作都是生活中的一種普遍現象。
競爭與合作是相伴相隨、相互促進(jìn)的，在競爭中有合作，在合作中有競爭這才有可能使自己取得競爭中最好的結果“雙贏(yíng)”，從而使自己活得充實(shí)、快樂(lè );當自己在事業(yè)上取得一些成就時(shí)，應保持大腦清醒，而不是被勝利沖昏頭腦，繼續奮斗，勇往直前，直到登上人生的輝煌頂點(diǎn);當別人不小心冒犯自己時(shí)，應以一顆寬容的心去原諒別人，而不是斤斤計較，大大出手。
創(chuàng )造和諧社會(huì )，其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單，只需你我做的那一點(diǎn)點(diǎn)!
以“和諧”話(huà)題的作文2
用愛(ài)心去構建和諧社會(huì )和諧，人類(lèi)共同追求的東西，充滿(mǎn)著(zhù)協(xié)調與完美。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀兩钤谝粋�(gè)需要愛(ài)心的世界里�；ㄩ_(kāi)，有綠葉扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妝。天地萬(wàn)物都懂得關(guān)愛(ài)，更何況我們呢？
在新的時(shí)代背景下，構建和諧美好的社會(huì )，是人們的期盼和追求。和諧社會(huì )需要愛(ài)心，美好生活需要互助，良好人際需要理解。人與人之間的和諧是構建和諧社會(huì )的基礎，而和諧的人際關(guān)系最重要的是關(guān)愛(ài)，是一種發(fā)自?xún)刃牡南嗷ビ褠?ài)，相互關(guān)心，相互幫助。愛(ài)是人類(lèi)最樸素最珍貴的情感，是和諧社會(huì )必須具備的潤滑劑。因為愛(ài)心，流浪的人們才能重返家園；因為愛(ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初�！百浫嗣倒�，手有余香”。對于我們，也許僅僅是少買(mǎi)一點(diǎn)零食，少買(mǎi)幾件飾品，就可以讓一個(gè)孩子享受到知識和愛(ài)的雨露。當我們寄去一份愛(ài)，看著(zhù)自己的愛(ài)化為孩子臉上欣喜的笑容時(shí)；當我們的綿薄之力，卻可以改變一個(gè)孩子乃至一個(gè)家庭的命運時(shí)，那是多么的快樂(lè )！愛(ài)心，就是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人分外感受到人間的溫暖；愛(ài)心，就是一泓出現在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
一個(gè)和諧的社會(huì )，必然是充滿(mǎn)愛(ài)心，撒播溫馨的社會(huì )，不用刻意營(yíng)造，完全如一道渾然天成的風(fēng)景。愛(ài)心無(wú)價(jià)，和諧的社會(huì )需要用“愛(ài)”來(lái)鋪就�？傆腥藭�(huì )由于這樣那樣的原因而陷入困境，需要得到他人和社會(huì )的幫助。伸出我們愛(ài)心的雙手，讓無(wú)助的眼神看到希望的目光，讓身處黑暗的人感受到光明的存在，讓悲傷的人得到溫暖的援助�；蛟S有的家庭還不能解決溫飽問(wèn)題，或許有的孩子還上不了學(xué)。不少家庭都經(jīng)不起疾病和災害的打擊，剛剛越過(guò)溫飽線(xiàn)的人們，很容易因災返貧、因病返貧。在同一片藍天下，這些需要救助的人們同你我一樣，向往在彼此關(guān)愛(ài)的和諧社會(huì )中，過(guò)上平安幸福的生活。這時(shí)，愛(ài)心，是能鼓起他們生命風(fēng)帆的激勵；愛(ài)心，是雪中送炭式的資助；愛(ài)心，是撫慰他們受傷心靈時(shí)的微笑。社會(huì )不能沒(méi)有關(guān)愛(ài)，倘若沒(méi)有了愛(ài)心，就如同一臺生銹的機器，給人一種冷冰冰，硬梆梆，到處卡殼的感覺(jué)，毫無(wú)和諧可言。
其實(shí)也不單單是對弱勢群體要播撒愛(ài)心。當前我們面臨的諸如污染嚴重、土地流失、環(huán)境惡化等等問(wèn)題，倘若人人都能奉獻一份無(wú)私的愛(ài)，像愛(ài)護自己的家庭和親人一樣愛(ài)護土地、環(huán)境和生態(tài)，又何至于到今天這樣的程度？愛(ài)，是一種巨大的力量，從心靈內部迸發(fā)而出，能讓我們發(fā)揮出無(wú)窮的智慧和活力；愛(ài)，是一根強大的支柱，無(wú)論面臨怎樣的困境，都能催生我們的頑強的斗志和毅力。
孟子說(shuō)：“敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之�！比祟�(lèi)永遠需要在互相幫助的氛圍中進(jìn)步和發(fā)展。愛(ài)作為人類(lèi)一種美好的情感也不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已的美好言辭，它應該是更加具體、直切地落實(shí)到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛(ài)每一個(gè)你所認識與不認識的.人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛(ài)心就像陽(yáng)光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量�！拔鹨陨菩《粸��！睒嫿ê椭C社會(huì )是我們的共同理想，每一個(gè)都獻出點(diǎn)滴愛(ài)心就匯成一股暖流，讓社會(huì )更加溫暖，我們也就會(huì )更加靠近和諧社會(huì )的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因為我們每一個(gè)善舉，都會(huì )閃爍著(zhù)愛(ài)的光芒，充滿(mǎn)著(zhù)人間的真情。愛(ài)心緣于人的本質(zhì)，善意折射出道德的高尚，讓我們進(jìn)一步喚醒心靈深處的美好和關(guān)愛(ài)，讓我們在付出愛(ài)心的時(shí)候得到付出的欣慰，讓那些受到幫助的人享受到愛(ài)的感動(dòng)，每個(gè)人都是愛(ài)的付出者，每個(gè)人都是愛(ài)的受益者，施人以愛(ài)，賜人以福，最終愛(ài)心會(huì )回到我們身旁。
讓我們用愛(ài)心去構建和諧社會(huì )，用愛(ài)心打造出一條條愛(ài)心鏈。握緊它，人們就有了攀援向上的呵護，就有了生活上風(fēng)霜雨雪的遮蔽，就有了心頭上的溫暖與希冀。
以“和諧”話(huà)題的作文3
和諧是什么？和諧就是全人類(lèi)一起親密相處，彼此平等。在我國古代，孔子就提出：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾�！苯目涤袨樵凇洞笸瑫�(shū)》中提出要建立一個(gè)“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì )。在古希臘，柏拉圖在《理想國》中首先提出了公平正義的問(wèn)題，強調公平即和諧，正義是個(gè)人和國家的“善德”。
歷史課本上，原始社會(huì )之后，民主社會(huì )之前，都處于一個(gè)不公平，有等級分化的時(shí)代。
例如朱翊鈞，我原痛恨他怠政誤國，其實(shí)世上沒(méi)有人能真正脫離政治而游離在體制之外，皇帝不過(guò)在中央集權中心扮演著(zhù)一個(gè)備受壓制的角色。萬(wàn)歷曾勵精圖治，敬天法祖，用禮表率天下，努力重建世人對道德的信心，但社會(huì )現象最終背離道德標準，萬(wàn)歷的絕望使得朝野大多數人益發(fā)道德淪喪，“萬(wàn)歷之治”的燦爛理想終成泡影。那么，“法治”可以救國嗎？思想家韓非早在戰國就提出法、術(shù)、勢相結合的法治理論，主張“法不阿貴”，“刑過(guò)不避大臣，賞善不避匹夫”，秦始皇采納法家思想建立了中國歷史上第一個(gè)統一的多民族的封建國家。但法家學(xué)說(shuō)又包含著(zhù)對人民嚴厲剝削、殘酷鎮壓的內容，法律保護地主階級，農民被迫揭竿而起推翻了秦王朝，這是執法不為民的封建法治的失敗。之后，歷代統治階級又試圖依靠禮制鞏固封建王朝，把孔子的中庸之道、孟子的王道仁政、老子的無(wú)為而治以及釋家的普渡眾生思想當作工具，妄想從精神上徹底控制人民。一種社會(huì )形態(tài)如果不能把道德置于保障社會(huì )公平正義的.民主制度限制下弘揚并引導人民依法行使權利和履行義務(wù)，個(gè)人理想與公共理想不統一，私人道德與公共道德相混淆，對人的一切評價(jià)歸結到道德層面，人們就不得不生活在虛偽的面具下，應了申時(shí)行所說(shuō)“上下否鬲，中外睽攜，自古國家未有如此而能久安長(cháng)治者”。無(wú)論是封建法治還是封建德治，其實(shí)都屬換湯不換藥，封建主義弊病不除，遲早總會(huì )引起整個(gè)社會(huì )形態(tài)的變萬(wàn)歷十五年鉤沉。
中國明萬(wàn)歷十五年，在歷史課本上乏善可陳，而黃仁宇先生以鮮明的時(shí)代感和強烈的現實(shí)關(guān)懷研究及總結歷史，終使我們領(lǐng)悟：原來(lái)那年被忽視的一些事件其實(shí)是在揭示以前社會(huì )問(wèn)題的癥結，也是在預示以后蝴蝶效應的機緣，這之間的因果關(guān)系正是中國由封建社會(huì )淪為半殖民地半封建社會(huì )最終發(fā)展到社會(huì )主義社會(huì )的關(guān)鍵所在。當前人類(lèi)社會(huì )共同面臨著(zhù)人口、資源、環(huán)境、糧食及其它許多問(wèn)題，迫切要求我們清算過(guò)往社會(huì )，從中汲取經(jīng)驗和教訓，學(xué)會(huì )正確認識社會(huì )現象和觀(guān)察社會(huì )問(wèn)題的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法。這就需要歷史學(xué)家擎起真理的火炬，照亮我們前行的道路。對中國文化史的整理，滿(mǎn)清遺臣羅振玉好比穿著(zhù)一雙不合腳的鞋走路，思想封建的王國維難免削足適履，世界文化史關(guān)于中國古代的部分也足跡寥落。唯黃仁宇先生長(cháng)期搜集、考釋大量的歷史資料，倡導“數目字管理”，從技術(shù)角度看歷史，窺明代之全豹，對中國的發(fā)展道路作出了鞭辟入里的論述。這種基于真實(shí)、切中要害、剖析人事的大歷史觀(guān)點(diǎn)，可謂另辟蹊徑，令我們耳目一新。
人民渴望公正，自由，和諧。所以會(huì )有一次次農民起義，推翻封建社會(huì )與奴隸社會(huì )。
電影《東京審判》，雖然描述的是６０多年前的那段歷史，但猶如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴們，堅持正義，用他們的勇氣和智慧，促成了正義的全面勝利。邪不壓正，近年來(lái)，涌現了無(wú)數見(jiàn)義勇為、匡護正義的先進(jìn)人物：平民英雄李學(xué)生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……
人世間，除了權力，金錢(qián)，聲望，暴力等等之外，還有一個(gè)給人成功，有了它，一個(gè)人的潛能可以成倍成倍地施展出來(lái)，它就是——公平正義！有了公平正義，整個(gè)社會(huì )就會(huì )和諧美好！
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