有關(guān)和諧的作文匯編五篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的和諧的作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
和諧的作文 篇1
藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。老師和父母的心一樣，希望我們茁壯成長(cháng)�；ㄩ_(kāi)的日子我們走進(jìn)小學(xué)校園這個(gè)快樂(lè )的地方，在平安校園愉快歌唱；花開(kāi)的日子我們遨游在小學(xué)校園這個(gè)知識海洋，和老師一起學(xué)習知識；花開(kāi)的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫(xiě)和諧校園的歡快樂(lè )章。
校園里的老師引導我們來(lái)到知識的海洋，讓我們在學(xué)習中快樂(lè )成長(cháng)。我們要珍惜老師給我們的一切，才能塑造將來(lái)的我們。在快樂(lè )中構造校園中師生的和諧。
在校園里，我們必不可少的是同學(xué)的陪伴。在上課一起學(xué)習，下課一起游戲，體育課一起鍛煉。我們要去關(guān)心、幫助那些有困難的同學(xué)。在愛(ài)心中構造班級里同學(xué)與同學(xué)之間的和諧。
在校園里，有花草樹(shù)木，校園才這么美麗。
校園里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們一邊聞著(zhù)花香一邊全神貫注地上課。我們要保護花草樹(shù)木，愛(ài)護校園環(huán)境。構造我們人與自然的和諧。
花開(kāi)的日子讓我們快樂(lè )的學(xué)習，花開(kāi)的日子讓我們在和諧的人際關(guān)系中健康成長(cháng)。未來(lái)不是夢(mèng)，今天，在我們手中。
和諧的作文 篇2
社會(huì )的黑暗是難以想象的，一些大的國家永遠是不可能停止紛爭的，他么為了自己國家的利益，去侵略別的國家，去殺戮他人的生命，永遠都是那么的黑暗，永遠都是戰爭的生活，但是在我心目中有一個(gè)地方是和諧的，那就是環(huán)縣，環(huán)縣雖然貧窮，沒(méi)有別的地方那么富裕，但人們都能和諧相處，不會(huì )為了一點(diǎn)小事而爭，他們都能用和平的手段去解決。
提起環(huán)縣，也許每個(gè)人都會(huì )瞧不起的，他們都會(huì )想起，��！就是那個(gè)最貧窮的環(huán)縣，那有什么，他們不會(huì )放在眼里的，但是他們更不會(huì )知道，太多的財富，太多的享受是不可能讓人快樂(lè )的，有時(shí)候那些東西都是爭來(lái)的，沒(méi)有任何意義，環(huán)縣這里的人雖然很窮，但是他們活的很快樂(lè )，這里沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有紛爭，只有和平，這一切的`一切都是和別處不同的，人們的思想也不會(huì )像那些富有的人那樣的狡猾，不會(huì )像他們那樣骯臟，這里的人們，永遠都是那么的單純，永遠都生活的快樂(lè )。
其實(shí)只要每個(gè)人心中都有一份愛(ài)心，他們的心中都能為別人著(zhù)想，他們這樣的互相幫助，都是一個(gè)社會(huì )的未來(lái)。環(huán)縣好，這里的人民更好，可以讓世間多一份愛(ài)，他們生活在這里，不是為了個(gè)人的生存，環(huán)縣這個(gè)地方確實(shí)不值一提，這里沒(méi)有別人的觀(guān)賞，沒(méi)有別人的贊美，但是在這里也沒(méi)有他們想象的那么糟糕，這里有他們從未想過(guò)的財富，和他們從未擁有過(guò)的財富，那就是和諧。和諧是一個(gè)地方最大的財富，一個(gè)地方有和諧的環(huán)境，那就是這個(gè)地方最大的寶藏，人們能和諧相處，是人們一生中最大的快樂(lè )，只要有和諧一切都是美好的，在我的心目中，環(huán)縣不僅僅是這樣的，它是說(shuō)不完的，但是，只要我們去感受、去享受、去擁有這樣的環(huán)境，你就會(huì )感到它是多么的和諧，是多么的完美，在人們的心中沒(méi)有不平衡的事情，他們不會(huì )羨慕那些有錢(qián)有勢的人，他們只要生活的快樂(lè )，就沒(méi)有更高的要求，想到這里的一切，就不會(huì )有那么多的煩惱了，就會(huì )讓人覺(jué)得快樂(lè )，心中感到溫暖。
我愛(ài)環(huán)縣這個(gè)地方，我喜歡這里的一切，我不會(huì )因為這里的貧窮而放棄這里，這里有和諧的人們，讓世界變得更美好，心中的不平衡也會(huì )消失，來(lái)到這里的人們，相信他們會(huì )快樂(lè )的因為這里的一切，都在愛(ài)的幫助下成長(cháng)，環(huán)縣讓人感到快樂(lè )，讓人們的頭腦有理想在飛翔。在這里，和諧永遠是世間少有的，它讓人感到很美好，就好像我們喜歡一件物品一樣，讓你不由的喜歡這里，因為這里真的很美好，是描寫(xiě)不完的，只有在感受的時(shí)候才知道，才能體會(huì )到。
我心中的和諧環(huán)縣，它是沒(méi)有戰爭的，沒(méi)有社會(huì )的黑暗，這里只有愛(ài)，只有說(shuō)不完的美好，這里的和平，是外邊的人從未感受到的，它就像一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)一樣，永遠也是無(wú)盡的，它是環(huán)縣人民的財富，是一個(gè)美妙的傳說(shuō)，它的美好，是我心中最大的愿望，和諧是人們所期盼的。
和諧的作文 篇3
三人進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛(ài)果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買(mǎi)下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧―――和而不同方為和諧，若這世上只一種飲料，則不免單調而索然無(wú)味。
繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬(wàn)紫千紅總是春”，本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(cháng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門(mén)，尋那樁百年來(lái)曼遠悠長(cháng)的夢(mèng)，你說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰(shuí)是讀者的最?lèi)?ài)？從來(lái)是眾口難調，然而亦從來(lái)是雅俗共賞，輕撫著(zhù)略微卷起的書(shū)頁(yè)，我們仿佛聽(tīng)到，那“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂(yōu)傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見(jiàn)過(guò)”的驚喜，那“愛(ài)哥哥，愛(ài)哥哥”的叫喚，匯成了一曲和諧的樂(lè )章，不絕于耳，味之不盡……
和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬(wàn)物，用同一個(gè)標準命令世間萬(wàn)物達成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說(shuō)是指揮家，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各就其位，讓它們演澤真實(shí)的自己，成就真正的和諧。
和諧的作文 篇4
大年初四，我和爸爸媽媽到布吉鎮的劉伯伯家做客。
一路上人可真多，我好幾次都被人撞到，媽媽不得不牽著(zhù)我。沒(méi)想到車(chē)站的人還要多，人們都在翹首企盼，焦急的神態(tài)與春節的喜慶很不協(xié)調。好不容易等來(lái)一趟人少的汽車(chē)，我們一家人才擠了上去，但也只能站在過(guò)道上。我緊緊的拉著(zhù)媽媽的手，生怕擠丟了。心想：到布吉要1個(gè)多小時(shí)，要是有人給我讓個(gè)座，那該多好��！
我偷偷的瞄了一眼坐在身旁的年輕小伙子，他身穿淺藍色羽絨衣，二十來(lái)歲，戴著(zhù)一副眼鏡，正專(zhuān)心致志地看著(zhù)一本書(shū)。我掃視了一下書(shū)名，是《輪椅上的夢(mèng)》。我知道這本書(shū)是張海迪寫(xiě)的。他也看了我一眼，但卻沒(méi)有讓座的意思。我心想：看張海迪的書(shū)，但卻沒(méi)有張海迪的好思想，有什么用！
汽車(chē)行駛得很慢，好久才到龍華鎮，這時(shí)又擠上來(lái)幾個(gè)人。一位駝背老大娘抱著(zhù)個(gè)1歲多的小孩站到了我的身旁。服務(wù)員問(wèn)：“有誰(shuí)給這位老大娘讓個(gè)座？”許多人都沒(méi)反應，只有“羽絨衣”慢慢從座位上站起來(lái)。老大娘感激的說(shuō)了聲謝謝。
過(guò)多久，“羽絨衣”就下車(chē)了，我突然發(fā)現他走路竟然是一顛一晃的，我這才明白：原來(lái)他是個(gè)殘疾人。頓時(shí)，我滿(mǎn)臉通紅，真想下去幫他一把。但車(chē)已經(jīng)慢慢開(kāi)動(dòng)，我只好在心里默默地祝愿：“好人一路平安！”
和諧的作文 篇5
和諧是什么？和諧就是全人類(lèi)一起親密相處，彼此平等。在我國古代，孔子就提出：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾�！苯目涤袨樵凇洞笸瑫�(shū)》中提出要建立一個(gè)“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì )。在古希臘，柏拉圖在《理想國》中首先提出了公平正義的問(wèn)題，強調公平即和諧，正義是個(gè)人和國家的“善德”。
歷史課本上，原始社會(huì )之后，民主社會(huì )之前，都處于一個(gè)不公平，有等級分化的時(shí)代。
例如朱翊鈞，我原痛恨他怠政誤國，其實(shí)世上沒(méi)有人能真正脫離政治而游離在體制之外，皇帝不過(guò)在中央集權中心扮演著(zhù)一個(gè)備受壓制的角色。萬(wàn)歷曾勵精圖治，敬天法祖，用禮表率天下，努力重建世人對道德的信心，但社會(huì )現象最終背離道德標準，萬(wàn)歷的絕望使得朝野大多數人益發(fā)道德淪喪，“萬(wàn)歷之治”的燦爛理想終成泡影。那么，“法治”可以救國嗎？思想家韓非早在戰國就提出法、術(shù)、勢相結合的法治理論，主張“法不阿貴”，“刑過(guò)不避大臣，賞善不避匹夫”，秦始皇采納法家思想建立了中國歷史上第一個(gè)統一的多民族的封建國家。但法家學(xué)說(shuō)又包含著(zhù)對人民嚴厲剝削、殘酷鎮壓的內容，法律保護地主階級，農民被迫揭竿而起推翻了秦王朝，這是執法不為民的封建法治的失敗。之后，歷代統治階級又試圖依靠禮制鞏固封建王朝，把孔子的中庸之道、孟子的王道仁政、老子的無(wú)為而治以及釋家的普渡眾生思想當作工具，妄想從精神上徹底控制人民。一種社會(huì )形態(tài)如果不能把道德置于保障社會(huì )公平正義的民主制度限制下弘揚并引導人民依法行使權利和履行義務(wù)，個(gè)人理想與公共理想不統一，私人道德與公共道德相混淆，對人的一切評價(jià)歸結到道德層面，人們就不得不生活在虛偽的面具下，應了申時(shí)行所說(shuō)“上下否鬲，中外睽攜，自古國家未有如此而能久安長(cháng)治者”。無(wú)論是封建法治還是封建德治，其實(shí)都屬換湯不換藥，封建主義弊病不除，遲早總會(huì )引起整個(gè)社會(huì )形態(tài)的變萬(wàn)歷十五年鉤沉。
中國明萬(wàn)歷十五年，在歷史課本上乏善可陳，而黃仁宇先生以鮮明的時(shí)代感和強烈的現實(shí)關(guān)懷研究及總結歷史，終使我們領(lǐng)悟：原來(lái)那年被忽視的一些事件其實(shí)是在揭示以前社會(huì )問(wèn)題的癥結，也是在預示以后蝴蝶效應的機緣，這之間的因果關(guān)系正是中國由封建社會(huì )淪為半殖民地半封建社會(huì )最終發(fā)展到社會(huì )主義社會(huì )的關(guān)鍵所在。當前人類(lèi)社會(huì )共同面臨著(zhù)人口、資源、環(huán)境、糧食及其它許多問(wèn)題，迫切要求我們清算過(guò)往社會(huì )，從中汲取經(jīng)驗和教訓，學(xué)會(huì )正確認識社會(huì )現象和觀(guān)察社會(huì )問(wèn)題的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法。這就需要歷史學(xué)家擎起真理的火炬，照亮我們前行的道路。對中國文化史的整理，滿(mǎn)清遺臣羅振玉好比穿著(zhù)一雙不合腳的鞋走路，思想封建的王國維難免削足適履，世界文化史關(guān)于中國古代的部分也足跡寥落。唯黃仁宇先生長(cháng)期搜集、考釋大量的歷史資料，倡導“數目字管理”，從技術(shù)角度看歷史，窺明代之全豹，對中國的發(fā)展道路作出了鞭辟入里的論述。這種基于真實(shí)、切中要害、剖析人事的大歷史觀(guān)點(diǎn)，可謂另辟蹊徑，令我們耳目一新。
人民渴望公正，自由，和諧。所以會(huì )有一次次農民起義，推翻封建社會(huì )與奴隸社會(huì )。
電影《東京審判》，雖然描述的是６０多年前的那段歷史，但猶如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴們，堅持正義，用他們的勇氣和智慧，促成了正義的全面勝利。邪不壓正，近年來(lái)，涌現了無(wú)數見(jiàn)義勇為、匡護正義的先進(jìn)人物：平民英雄李學(xué)生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……
人世間，除了權力，金錢(qián)，聲望，暴力等等之外，還有一個(gè)給人成功，有了它，一個(gè)人的潛能可以成倍成倍地施展出來(lái)，它就是——公平正義！有了公平正義，整個(gè)社會(huì )就會(huì )和諧美好！
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