精選和諧作文匯編6篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的和諧作文6篇，希望能夠幫助到大家。
和諧作文 篇1
去黃山旅游，總會(huì )對那怪峰孤松遐想萬(wàn)千，等到我親眼見(jiàn)識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個(gè)個(gè)體本身都算不得美，卻在相融中構造出了清雅高絕的圖景！
一些個(gè)體，它們本身或許有特點(diǎn)，略有不足，但他們未曾勾心斗角過(guò)，未曾針?shù)h相對過(guò)，在如斯的統一中，倘若你以總體之角度觀(guān)之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求個(gè)體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無(wú)趣。君不見(jiàn)，明清王朝盛行的八股文嗎？八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，絕不應該如此！它應當是支點(diǎn)的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統一。
個(gè)體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風(fēng)采。鄭板橋先生曾說(shuō)：“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也�！彼舱沁@樣詮釋自己的書(shū)法。用隸書(shū)參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅；白話(huà)，又不失抒情之美。也許僅取一者，會(huì )令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。
非獨文學(xué)如是。榮格說(shuō)：“文化最終沉淀在人格上�！蔽蚁�，我們的內心中或許也要依靠無(wú)數不調和因素的融合，才能更為飽滿(mǎn)�！拔业男睦镉置突⒃诩毿崴N薇�！边@是詩(shī)人薩松的詩(shī)句。猛虎不免生猛，薔薇過(guò)于柔韌，倘若兩者并參，方為豐滿(mǎn)而浪漫的人性��！就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài)；亦有“至今思項羽，不肯過(guò)江東�！钡臍庳為L(cháng)虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。
道與萬(wàn)物參，萬(wàn)物的和諧統一，方早就世間大美�；厥�，我再看向那抹遒勁的孤松，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽(yáng)下它們長(cháng)久地融為一體，錯落有致。我釋然。
[點(diǎn)評]此文有清晰的文脈、充實(shí)的內容以及富于文采的語(yǔ)言表述。文章由個(gè)體與整體的關(guān)系談起，引申到文學(xué)的和諧統一，再到人格的和諧統一，脈絡(luò )非常清晰，而且視野也有愈加開(kāi)闊之勢。所選用的素材無(wú)論是課內的，還是課外的，都因巧妙的點(diǎn)化而給人耳目一新之感。
不過(guò)，考生雖然寫(xiě)到“非獨文學(xué)如是”，但在具體談?wù)摗叭烁竦暮椭C統一”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，卻依然停留在文學(xué)作品的展示與分析上，而對作家的人格結構缺乏有針對性的分析，這樣，文章就顯得有些單薄了。
和諧作文 篇2
春風(fēng)輕輕撫過(guò)臉頰，柳樹(shù)嫵媚地展示著(zhù)自己的優(yōu)雅。在這個(gè)美麗的季節，我們迎來(lái)了新的一年；在這個(gè)可愛(ài)的時(shí)節，書(shū)記提出了這樣的一個(gè)口號。什么是和諧？這個(gè)溫馨的名詞里究竟蘊涵著(zhù)什么呢？曾讀過(guò)這樣一個(gè)小故事：在高聳入云的喜馬拉雅山腳下，有一個(gè)叫不丹的小國家。這里的人均收入不足300 美金。但每一個(gè)到過(guò)這里的人都有這樣一種奇妙的感覺(jué)：仿佛回到了精神的故鄉。這是為什么呢？在這個(gè)被認為全世界最貧窮國家之一的土地上竟居住著(zhù)"人均幸�？傊�"最高的人民，國家幸福安定，人民生活美滿(mǎn)。"貧窮"與"富有"在這里奇跡般地得到了完美的結合。我想，不丹總理的一句話(huà)可以回答這所有的疑問(wèn)："不丹人民永遠致力于創(chuàng )建和諧的社會(huì )！"是��！和諧之美是社會(huì )永恒地幸福，是人民永遠地安康！
其實(shí)早在幾千年前我們的祖先就提出了"大同"的思想。在這個(gè)大同的世界里，沒(méi)有惡，沒(méi)有欺，老少皆有所得，人們按照自己的方式生活。這樣的社會(huì )是和諧的。而這樣和諧的社會(huì )又是美麗的！
于丹說(shuō)："《論語(yǔ)》其實(shí)就是告訴人們和諧的生活。"在這極速發(fā)展的社會(huì )里，我們更需要從遠古的圣人思想中領(lǐng)略生活的真諦，參透和諧的意義。
和諧其實(shí)意味著(zhù)寬容，意味著(zhù)諒解，意味著(zhù)信任，意味著(zhù)自律。偶然一次的委屈，我們用寬容來(lái)諒解；面對紛至沓來(lái)的誘惑，我們用自律來(lái)抵制。這樣，社會(huì )便多了一份和諧，生活便多了一份美麗。
正如生活中所可見(jiàn)，在青蛙與玫瑰的相處中，產(chǎn)生了共處與和諧，正因為有了這種生態(tài)的和諧，玫瑰才能美麗的生長(cháng)！而我們需要的是內心的和諧，人與人之間的和諧，生命與生命的和諧。
朋友們，在這個(gè)美麗如花的季節里，讓我們響應書(shū)記的號召：構建和諧社會(huì )，創(chuàng )造美的世界。為我們的社會(huì )添姿加彩，用我們的行動(dòng)創(chuàng )造和諧之美！
和諧作文 篇3
晴朗的天空，抹上了一點(diǎn)淡淡的云彩，和煦的陽(yáng)光輕柔地灑向萬(wàn)物，望著(zhù)不遠處的校門(mén)，我心里塞滿(mǎn)了好奇：經(jīng)過(guò)了一個(gè)暑假的施工，學(xué)校究竟變成什么樣了？……踏進(jìn)校門(mén)，右側翻新的水泥墻上，每個(gè)宣傳窗里還是以前的欄目，使我頓生一股親切之感。遠遠望去，我們的教學(xué)樓已然面目一新，外墻艷麗的顏色與樹(shù)和天空融合在一起，顯得更加和諧自然。我止住了腳步，望著(zhù)以前綠樹(shù)環(huán)繞、百花爭艷的那個(gè)小亭子，這才覺(jué)得今非昔比，小亭子現在在我的眼里，恍若是瑤池仙境：只見(jiàn)一條小路從運動(dòng)器械延伸至亭前，路上芳草如茵，使這條木板路更覺(jué)古樸、自然。小亭子碧瓦紅墻，雕欄玉砌，古色古香，它的四周池水汩汩，清澈見(jiàn)底。水波蕩漾處，幾股噴泉噴涌而出，高達一米，這讓小亭子更加清涼怡人了。這林蔭小道、仿古小亭、池水噴泉和美麗的校園互相應和著(zhù)，成為了一道亮麗的風(fēng)景。
朗朗書(shū)聲四處回蕩，引得鴿群飛舞，蟬鳴不已。我們美麗的校園有了這些優(yōu)美的景觀(guān)，使得書(shū)聲更朗，笑逐顏開(kāi)。五星紅旗在高高的旗桿上自豪地飄揚，清清的池水在興奮地蕩漾，它的身上，映滿(mǎn)了同學(xué)們幸福的笑臉，也閃爍著(zhù)老師們欣慰的眼眸。
我喜歡我美麗和諧的校園！
和諧作文 篇4
所有的鮮花都離不開(kāi)綠葉的.襯托，瓦藍的天空沒(méi)有白云的裝飾就不象原來(lái)那樣如此美麗，如果……
有一天，我來(lái)到花園玩耍，突然聽(tīng)見(jiàn)有些爭吵聲，便走過(guò)去仔細聽(tīng)，原來(lái)是玫瑰正在不服氣的吵著(zhù)："哼!你們這些沒(méi)用的東西，大樹(shù)整天不讓我曬太陽(yáng)，小草老是遮擋著(zhù)我人們都瞧不見(jiàn)我!"
這時(shí)，大樹(shù)和小草聽(tīng)后，生氣地離開(kāi)了玫瑰，玫瑰呢?沒(méi)有了大樹(shù)遮擋，強烈的陽(yáng)光照射到了玫瑰身上，熱得玫瑰身上的花瓣一片片落了下來(lái)，也沒(méi)了小草的遮擋，玫瑰不一會(huì )兒就奄奄一息了。
從此，玫瑰天天流淚，沒(méi)多久就枯萎了，可是，這有什么用呢?大樹(shù)和小草聽(tīng)見(jiàn)了，說(shuō)道："你已經(jīng)認識到自己的錯誤了，我們回到你身邊來(lái)，還做最好的朋友'，從此，玫瑰長(cháng)得更加嬌艷了。
我們每個(gè)人應該發(fā)自?xún)刃牡�、試�?zhù)改變自己的不良習性，為創(chuàng )建和諧社會(huì )行動(dòng)，這個(gè)世界的明天一定會(huì )非常和諧、美好、安寧、強大!
和諧作文 篇5
趁著(zhù)國慶長(cháng)假，我體驗了“和諧號”動(dòng)車(chē)。
走進(jìn)火車(chē)站，遠遠望見(jiàn)一條乳白色的“巨龍”臥在軌道上，車(chē)頭像子彈頭一樣，上面寫(xiě)著(zhù)“和諧號”三個(gè)大字。我想：這車(chē)跑起來(lái)一定很快。
等我們上了車(chē)，火車(chē)就飛快地跑了起來(lái)。窗外一幅幅美麗的圖畫(huà)在我眼前掠過(guò)，讓人應接不暇。耳邊聽(tīng)到“呼呼”的聲音，像是喘氣�；疖�(chē)越跑越快，車(chē)廂前方顯示的是火車(chē)的時(shí)速，竟然有210公里。哇，這么快，坐在車(chē)廂里卻沒(méi)有一點(diǎn)震動(dòng)的感覺(jué)。車(chē)廂里寬敞整潔，座位很舒服，舒服得讓人都不想動(dòng)一下。乘務(wù)員小姐滿(mǎn)面笑容地穿梭在乘客之間，熱情地為我們服務(wù)著(zhù)。
不知不覺(jué)中，我們就到了目的地。我興致勃勃地告訴爺爺：“坐動(dòng)車(chē)的感覺(jué)，就像是在飛機上一樣，真舒服呀！”爺爺若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“正正，爺爺小時(shí)候坐的是‘大棚車(chē)’，你爸爸那時(shí)候坐的是‘蒸汽火車(chē)’，你們現在坐的是‘和諧號’動(dòng)車(chē)組！”
是呀!我們國家變化真大呀。
和諧作文 篇6
歲月悠悠，在廣袤的地球上，不知道有多少民族重復了崛起，極盛，衰亡這悲壯的三部曲。人類(lèi)文明的開(kāi)山鼻祖----古代埃及，印度，巴比倫，均曾在歷史的長(cháng)空中一閃而過(guò)，宛似天上隕落的巨星，而與其同氣連枝的中華文明，卻扼住了命運之神的咽喉，使它的衰亡交響曲在五千年的漫漫歲月中始終難以奏響。
那么是什么偉大的力量改變了中華文明的命運，使其延續至今，現在就讓我們把焦點(diǎn)對準中國哲學(xué)吧！
在中國悠久的文明史中，哲學(xué)仍是一個(gè)重要的組成部分，具有舉足輕重的地位。而其中<<易經(jīng)>>又是中國哲學(xué)的經(jīng)典所在。在<<易經(jīng)>>里，我們可以看到中國遠古先民在當時(shí)先進(jìn)的思維方式：剛柔相推，變在其中。用現在的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是使矛盾對立的雙方，通過(guò)相互轉化，達到和諧。這在當時(shí)的社會(huì )中，是極為難能可貴的。要知道在20xx多年前的中國，是個(gè)諸侯割據，等級森嚴的分封制國家，還處于奴隸社會(huì )時(shí)期，真正的和諧生活少之又少，到處是奴隸與奴隸主之間的矛盾和沖突。試想，在當時(shí)的情況下，有多少人會(huì )考慮到和諧的存在，又有誰(shuí)會(huì )去提出社會(huì )和諧的主張呢？
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