推進(jìn)生態(tài)文明建立和諧社會(huì )論文
提出生態(tài)文明建設的必要性
當前，我國資源環(huán)境的總態(tài)勢是：資源總量大國，人均資源短缺，資源供給難以滿(mǎn)足較高經(jīng)濟增長(cháng)速度的需要，資源降耗困難重重，包括水污染、大氣污染、固體廢物污染的環(huán)境污染已對生態(tài)環(huán)境和人體健康形成威脅，生態(tài)惡化趨勢沒(méi)有得到扭轉，各類(lèi)生態(tài)系統整體功能在下降，生態(tài)惡化的范圍不斷擴大，危害程度加劇，抵御各種自然災害的能力在減弱。顯然，我國人口眾多，資源相對不足，生態(tài)環(huán)境承載能力弱，特別是隨著(zhù)經(jīng)濟快速增長(cháng)和人口的不斷增加，生態(tài)環(huán)境的形勢十分嚴峻。在新世紀的發(fā)展中必須高度重視生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，增強可持續發(fā)展的能力，統籌人與自然和諧發(fā)展，建設環(huán)境友好型社會(huì )。這是適合我國國情的必然選擇，是全面建設小康社會(huì )、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的必然要求，也是關(guān)系中華民族生存和長(cháng)遠發(fā)展的根本大計。
生態(tài)文明是建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的本質(zhì)要求
1.生態(tài)文明的含義
生態(tài)文明，是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指以人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它的產(chǎn)生基于人類(lèi)對于長(cháng)期以來(lái)主導人類(lèi)社會(huì )的物質(zhì)文明的反思，自然資料的有限性決定了人類(lèi)物質(zhì)財富的有限性，人類(lèi)必須從追求物質(zhì)財富的單一性中解脫出來(lái)，追求精神生活的豐富，才可能實(shí)現人的全面發(fā)展。這無(wú)疑將使人類(lèi)社會(huì )形態(tài)發(fā)生根本轉變。
2.生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的新的形式
人類(lèi)文明經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段是原始文明。約在石器時(shí)代，人們必須依賴(lài)集體的力量才能生存，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)主要靠簡(jiǎn)單的采集漁獵，為時(shí)上百萬(wàn)年。第二階段是農業(yè)文明。鐵器的出現使人改變自然的能力產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，為時(shí)一萬(wàn)年。第三階段是工業(yè)文明。18世紀英國工業(yè)革命開(kāi)啟了人類(lèi)現代化生活，為時(shí)三百年。從要素上分，文明的主體是人，體現為改造自然和反省自身，如物質(zhì)文明和精神文明;從時(shí)間上分，文明具有階段性;從空間上分，文明具有多元性，如非洲文明與印度文明。
三百年的工業(yè)文明以人類(lèi)征服自然為主要特征。它在帶給人們財富的同時(shí)，也給人類(lèi)自身的生存環(huán)境和持續發(fā)展帶來(lái)巨大威脅。一系列全球性生態(tài)危機說(shuō)明地球再沒(méi)能力支持工業(yè)文明的繼續發(fā)展。需要開(kāi)創(chuàng )一個(gè)新的文明形態(tài)來(lái)延續人類(lèi)的生存，這就是生態(tài)文明。如果說(shuō)農業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那生態(tài)文明就是“綠色文明”。
3.生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的關(guān)系
很顯然，生態(tài)文明同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區別。說(shuō)它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內容，又包含精神文明的內容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規律的基礎上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類(lèi)服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。而生態(tài)文明所要求的人類(lèi)要尊重和愛(ài)護自然，將人類(lèi)的生活建設得更加美好;人類(lèi)要自覺(jué)、自律，樹(shù)立生態(tài)觀(guān)念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它本身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有區別，則是指生態(tài)文明的內容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說(shuō)，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
生態(tài)文明貫穿于社會(huì )主義物質(zhì)文明、精神文明之中，也離不開(kāi)政治文明的支持，并對政治文明產(chǎn)生影響。生態(tài)資源環(huán)境法律體系的建立，將社會(huì )主義政治文明深深地敲上綠色的印記。政府決策、公民參與政治生活、對政府權力的監督都將日益符合生態(tài)文明的要求。三、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，建設社會(huì )主義生態(tài)文明
科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是立足社會(huì )主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來(lái)的。建設社會(huì )主義生態(tài)文明，必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )，實(shí)現速度和結構質(zhì)量效益相統一、經(jīng)濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )永續發(fā)展。
加快建設生態(tài)文明，首要的是在人與自然和諧相處的前提下，緊緊抓住轉變經(jīng)濟增長(cháng)方式這個(gè)中心環(huán)節，調整產(chǎn)業(yè)結構，推進(jìn)科技進(jìn)步，走新型工業(yè)化道路，大力推進(jìn)低成本、低代價(jià)的綠色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現綠色增長(cháng)。要執行更為嚴格的環(huán)保政策，千方百計實(shí)現節能減排目標。對那些抱著(zhù)傳統增長(cháng)方式不放、不顧環(huán)境代價(jià)的地方，要有更為嚴厲的懲罰措施。
加快建設生態(tài)文明，就要大力加強生態(tài)環(huán)境建設，推進(jìn)生態(tài)現代化。要從我國生態(tài)狀況仍十分嚴峻的現實(shí)出發(fā)，調整政策導向，加大對生態(tài)環(huán)境的傾斜力度，用宏觀(guān)調控手段引導生態(tài)建設，加大環(huán)境保護和建設投入，著(zhù)力建設和保護好森林、濕地等生態(tài)系統，抓好造林綠化和森林資源保護，不斷提高森林覆蓋率。從尊重自然規律、尊重科學(xué)的角度出發(fā)，加強對水土流失、沙漠化等生態(tài)問(wèn)題的治理。
建設生態(tài)文明，目的是讓人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境下生活得更舒適、更幸福，也只有動(dòng)員廣大人民群眾的積極參與才能實(shí)現。要按照黨的十七大報告“生態(tài)文明觀(guān)念在全社會(huì )牢固樹(shù)立”的要求，在全社會(huì )大力倡導環(huán)境保護意識，構建生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價(jià)值觀(guān)，提倡從我做起，倡導綠色消費，形成節約消費光榮、揮霍浪費可恥的良好社會(huì )風(fēng)尚。
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