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戰爭與和平初中作文
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的戰爭與和平初中作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
戰爭與和平初中作文1
小的時(shí)候，受戰爭電視劇的影響，我竟然產(chǎn)生了渴望戰爭的想法——打仗的時(shí)候，那些劇中的主人公多么英勇��！一個(gè)人殺了幾十個(gè)敵人，威風(fēng)凜凜。我信奉的，是亂世出英雄。
我懷著(zhù)這種心理，翻開(kāi)了《三國演義》。
看完后，我覺(jué)得心冷冷的�！度龂萘x》就是以東漢末年的戰亂為背景，講述了一個(gè)世紀的風(fēng)云變幻。在整部小說(shuō)中，我最喜愛(ài)的人物非曹操莫屬了。雖然整部小說(shuō)擁劉反曹的意思十分明顯，可我覺(jué)得，曹操是一個(gè)英雄，他統一了大半個(gè)中國，基本平定了北方諸候割據的戰亂局面。對于奸詐，那是一個(gè)有野心的政治家所必須具備的，這總比那個(gè)滿(mǎn)口仁義，內心奸詐的偽君子劉備強。
我讀到那些驚心動(dòng)魄的戰爭場(chǎng)面時(shí)，心里十分激動(dòng)，可是后來(lái)，書(shū)中描寫(xiě)了戰爭之后的場(chǎng)面——“流民無(wú)數，尸橫千里，百里不聞雞鳴狗叫”。我的心被觸動(dòng)了。這讓我聯(lián)想到了第二次世界大戰，蘇聯(lián)用了兩千多萬(wàn)人的生命為代價(jià)，取得了戰爭的最后勝利。兩千多萬(wàn)人，這是什么概念，我們有什么權利去剝奪別人的生命？
從這時(shí)開(kāi)始，我厭惡戰爭了。懷著(zhù)一種新的心情看下去。到赤壁之戰了。我希望曹操可以擊敗孫權、劉備，統一中國，停止戰爭。結果還是不盡人意，半路殺出個(gè)程咬金——諸葛亮在這時(shí)出山了，曹操大敗，退回北方。
孔明的出山其實(shí)是一場(chǎng)悲劇。這在孔明出山前作者就已經(jīng)寫(xiě)下前奏，作者借用了諸葛孔明之師司馬徽說(shuō)了一句：“孔明雖得其主，不得其時(shí)�！惫�，諸葛亮后六出祁山，無(wú)功而返，寸土未得，最后病死在五丈原�？酌鞯�'出山使曹操在赤壁之戰失敗了，這只能使曹操統一中國的步伐慢下來(lái)，但這時(shí)，北方統一南方的局勢已定，孔明還是沒(méi)能擋住歷史的車(chē)輪。
《三國演義》最后定了三國歸晉，向我們講述了“分久必合，合久必分”的道理。
在《三國演義》一百年的戰亂中，無(wú)辜的百姓是死得最多的，就因為三個(gè)國家的矛盾，出現了多少人永遠分離，白發(fā)人送黑發(fā)人的歷史悲劇。
我讀完整本《三國演義》，我希望世界上沒(méi)有戰爭，取而代之的是和平，因為我回首了戰爭，所以更珍愛(ài)現在的和平。
戰爭與和平初中作文2
《戰爭與和平》不僅描寫(xiě)了具有重要歷史意義的一場(chǎng)戰爭，它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對過(guò)去、現在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)和研究戰爭的論著(zhù)代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著(zhù)代替不了的，因為它還是一部人們心靈的史詩(shī)，一部生命的史詩(shī)。我們在這里不僅看到了戰爭和民族的歷史，還看到了在戰爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂(lè )和追求
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因為她美得像神話(huà)，有大美之形，像天賜。
當安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng)，感覺(jué)受到了命運的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹(shù)：“唯獨它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日�！钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂(lè )。當飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí)，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎？少女娜塔莎是多么快樂(lè )��！
娜塔莎用她那強大和青春的生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰，忍受住了美的背后那巨大的擔當；沒(méi)有一遇苦痛，便憂(yōu)怨、乞憐、頹傷，呈現敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財，以救治、運送傷員為第一要務(wù)，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書(shū)中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景，對于生活在那個(gè)戰火連綿的時(shí)代的'人，對死亡都有各自不同的見(jiàn)解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線(xiàn)。雖然他最后還是沒(méi)有逃過(guò)死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對與這本書(shū)中所有的人來(lái)說(shuō)都是并不遙遠的，也許今天躲過(guò)了明天還會(huì )在來(lái)，若又躲過(guò)了明天，總有一天死亡也會(huì )臨近。但他們面對死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書(shū)中還有太多的啟迪，但對于我來(lái)說(shuō)這的確是啟發(fā)我最深的。
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