上下五千年好詞好句集錦

　　導語(yǔ)：祖逖雖然沒(méi)有完成恢復中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。下面是yuwenmi小編為大家整理的上下五千年好詞好句，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　一、中華上下五千年好詞

　　開(kāi)天辟地、天昏地暗、狂風(fēng)大作、得意洋洋、

　　胸有成竹、百發(fā)百中、百戰百勝、眾叛親離

　　不約而同、按兵不動(dòng)、鎮靜自若、恍然大悟、

　　頂天立地、一敗涂地、雷電交加、忍無(wú)可忍

　　野心勃勃、勢如破竹、耀武揚威

　　1 . 背井離鄉：離開(kāi)家鄉到外地。

　　2 . 自相殘殺：殘：傷害。自己人互相殺害。

　　3 . 收復失地：表示以前有個(gè)地是你的，但是被別人奪去了，現在你有能力后把那塊地又重新給要回來(lái)了，就叫收復失地。

　　4 . 橫渡長(cháng)江：那是意志和毅力的象征。

　　5 . 中流擊楫：擊：敲打;楫：漿。比喻立志奮發(fā)圖強。

　　6 . 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同擔當艱苦。

　　7 . 明爭暗斗：明里暗里都在進(jìn)行爭斗。形容各用心思，互相排擠。

　　8 . 文過(guò)飾非：文、飾：掩飾;過(guò)、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯誤。

　　9 . 白駒過(guò)隙：白駒：白色駿馬，比喻太陽(yáng);隙：縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過(guò)一樣。形容時(shí)間過(guò)得極快。

　　10 . 過(guò)猶不及：過(guò)：過(guò)分;猶：象;不及：達不到。事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。

　　11 . 觀(guān)過(guò)知仁：察看一個(gè)人所犯過(guò)錯的性質(zhì)，就可以了解他的為人。

　　12 . 過(guò)眼煙云：從眼前飄過(guò)的.云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。

　　13 . 瞞天過(guò)海：用欺騙的手段在暗地里活動(dòng)。

　　14 . 言過(guò)其實(shí)：言：語(yǔ)言;過(guò)：超過(guò);實(shí)：實(shí)際。話(huà)說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。

　　15 . 棄過(guò)圖新：拋棄過(guò)錯，謀求更新。

　　16 . 雨過(guò)天晴：雨后轉晴。比喻政治上由黑暗到光明。

　　17 . 記功忘過(guò)：謂記其功績(jì)而略其小過(guò)。

　　18 . 計過(guò)自訟：檢討自己的過(guò)錯而內心自責。

　　19 . 操之過(guò)急：操：做，從事。處理事情，解決問(wèn)題過(guò)于急躁。

　　20 . 事過(guò)景遷：事情已經(jīng)過(guò)去，情況也變了。

　　21 . 棄瑕忘過(guò)：謂不追究缺點(diǎn)和過(guò)錯。

　　22 . 過(guò)河拆橋：自己過(guò)了河，便把橋拆掉。比喻達到目的后，就把曾經(jīng)幫助自己的人一腳踢開(kāi)。

　　23 . 騏驥過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得飛快。

　　二、中華上下五千年好句

　　1.自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來(lái)。

　　2.現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來(lái)反抗。

　　3.祖逖帶著(zhù)隨同他一起來(lái)的幾百家鄉親，組成一支隊伍，橫渡長(cháng)江。

　　4.當時(shí)，長(cháng)江以北還有不少豪強地主，趁中原大亂的機會(huì )，占據堡塢，互相爭奪。

　　5.劉琨在北方聽(tīng)到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說(shuō)：“我夜間枕著(zhù)兵器睡覺(jué)等天亮，就是一心要消滅敵人。

　　6.有一天，祖逖用布袋裝滿(mǎn)了泥土，派一千多名兵士扛著(zhù)，運到了晉營(yíng)，裝作運糧的樣子。

　　7.祖逖在戰斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節約，把省下的錢(qián)盡量幫助部下。

　　8.即使是跟自己關(guān)系疏遠和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。

　　9.我們都老了，今天能夠在活著(zhù)的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了。

　　10.祖逖辛辛苦苦收復失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。

　　11.豫州的男女老少聽(tīng)到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。

　　12.祖逖雖然沒(méi)有完成恢復中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。

　　13.可是，那七十萬(wàn)商軍有一大半是臨時(shí)武裝起來(lái)的奴隸和從東夷抓來(lái)的俘虜。他們平日受盡紂的壓迫和虐待，早就對紂恨透了，誰(shuí)也不想為紂賣(mài)命。在牧野戰場(chǎng)上，當周軍勇猛進(jìn)攻的時(shí)候，他們就掉轉矛頭，紛紛倒戈，大批奴隸配合周軍一起攻打商軍。七十萬(wàn)商軍，一下子就土崩瓦解。太公望指揮周軍，趁勢追擊，一直追到商都朝歌。

　　14.商朝雖然滅亡了，但是它留下的貴族和奴隸主在社會(huì )上還有一部分勢力。為了安撫這些人，武王把紂王的兒子武庚封為殷侯，留在殷都，又派自己的三個(gè)兄弟管叔、蔡叔和霍叔去幫助武庚。名義上是幫助，實(shí)際上是監視，所以叫做“三監”。

　　15.管仲幫著(zhù)齊桓公整頓內政，開(kāi)發(fā)富源，大開(kāi)鐵礦，多制農具，提高耕種技術(shù)，又大規模拿海水煮鹽，鼓勵老百姓入海捕魚(yú)。離海比較遠的諸侯國不得不依靠齊國供應食鹽和海產(chǎn)。別的東西可以不買(mǎi)，鹽是非吃不可的。齊國就越來(lái)越富強了。

　　16.過(guò)了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國(在今陜西省灃水縣)。是商朝西邊最大的一個(gè)屬?lài)�。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒(méi)過(guò)幾年，周族逐漸占領(lǐng)了大部分商朝統治的地區，歸附文王的部落也越來(lái)越多了。

　　17.傳說(shuō)中的神農氏還親自嘗過(guò)各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發(fā)現了許多可以吃的食物，還發(fā)現了許多可以治病的藥材。據說(shuō)，醫藥事業(yè)，就是從那時(shí)候開(kāi)始的。

　　18.禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門(mén)外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)哭聲，也狠下心沒(méi)進(jìn)去探望。

　　19.管仲以為小白已經(jīng)死了，就不慌不忙護送公子糾回到齊國去。哪里知道，他射中的不過(guò)是公子小白衣帶的鉤子，公子小白大叫倒下，原來(lái)是他的計策。等到公子糾和管仲進(jìn)入齊國國境，小白和鮑叔牙早已抄小道搶先到了國都臨淄，小白當上了齊國國君，這就是齊桓公。

　　20.在殷墟發(fā)掘的遺物中，還發(fā)現大量的青銅器皿、兵器，種類(lèi)很多，制作很精巧。有一個(gè)叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上還刻著(zhù)富麗堂皇的花紋。這樣大的青銅器，說(shuō)明在殷商時(shí)期，冶銅的技術(shù)和藝術(shù)水平都是很高的。但是也可以想象得出，像這樣巨大的精美的大鼎，不知道滲透著(zhù)多少奴隸的血汗哩!

　　21.幽王寵著(zhù)褒姒，后來(lái)干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來(lái)王后的父親是申國的諸侯，得到這個(gè)消息，就連結犬戎進(jìn)攻鎬京。

　　22.火的現象，自然界早就有了，火山爆發(fā)，有火;打雷閃電的時(shí)候，樹(shù)林里也會(huì )起火�？墒窃�始人開(kāi)始看到火，不會(huì )利用，反而怕得要命。后來(lái)偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來(lái)一嘗，味道挺香。經(jīng)過(guò)多少次的試驗，人們漸漸學(xué)會(huì )用火燒東西吃，并且想法子把火種保存下來(lái)，使它常年不滅。

　　23.商湯建立商朝的時(shí)候，最早的國都在亳(音bó，今河南商丘)。在以后三百年當中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內部經(jīng)常爭奪王位，發(fā)生內亂;再加上黃河下游常常鬧水災。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

　　24.少康從小在艱難的環(huán)境中長(cháng)大，練了一身本領(lǐng)。他在有虞氏那里招收人馬，開(kāi)始有了自己的隊伍;后來(lái)，又得到忠于夏朝的大臣、部落幫助，反攻寒浞，終于把王位奪了回來(lái)。

　　25.大約在公元前十一世紀的一年，武王聽(tīng)到探子的報告，知道紂已經(jīng)到了眾叛親離的地步，認為時(shí)機已經(jīng)成熟，就發(fā)兵五萬(wàn)，請精通兵法的太公望做元帥，渡過(guò)黃河東進(jìn)。到了盟津，八百諸侯又重新會(huì )師在一起。周武王在盟津舉行一次誓師大會(huì )，宣布了紂殘害人民的罪狀，鼓勵大家同心伐紂。

　　26.周部落強大起來(lái)，對商朝是個(gè)很大的威脅。有個(gè)大臣崇侯虎在紂王面前說(shuō)周文王的壞話(huà)，說(shuō)周文王的影響太大了，這樣下去，對商朝不利。

　　27.山頂洞人的勞動(dòng)工具有了很大的改進(jìn)，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時(shí)候，人們能磨制骨針可不是一件簡(jiǎn)單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時(shí)期那樣赤身裸體。

　　28.湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個(gè)送飯的小孩。

　　29.瞽叟和象并不甘心，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒(méi)，想把舜活活埋在里面，沒(méi)想到舜下井后，在井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來(lái)，又安全地回家了。

　　30.費了三年的工夫，周公終于平定了武庚的叛亂，把帶頭叛亂的武庚殺了。管叔一看武庚失敗，自己覺(jué)得沒(méi)有面目見(jiàn)他的哥哥和侄兒，上吊自殺了。周公平定了叛亂，把霍叔革了職，對蔡叔辦了一個(gè)充軍的罪。

　　31.猿人的力氣比不上這些兇猛的.野獸，但是他們和任何動(dòng)物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡(jiǎn)單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹(shù)林里多的是，但它是經(jīng)過(guò)人砍削的;石頭呢，是經(jīng)過(guò)人工砸打過(guò)的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。

　　32.以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤(pán)古氏本人也每天長(cháng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤(pán)古氏當然也成了頂天立地的巨人。后來(lái)，盤(pán)古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

　　33.商朝雖然滅亡了，但是它留下的貴族和奴隸主在社會(huì )上還有一部分勢力。為了安撫這些人，武王把紂王的兒子武庚封為殷侯，留在殷都，又派自己的三個(gè)兄弟管叔、蔡叔和霍叔去幫助武庚。名義上是幫助，實(shí)際上是監視，所以叫做“三監”。

　　34.管仲幫著(zhù)齊桓公整頓內政，開(kāi)發(fā)富源，大開(kāi)鐵礦，多制農具，提高耕種技術(shù)，又大規模拿海水煮鹽，鼓勵老百姓入海捕魚(yú)。離海比較遠的諸侯國不得不依靠齊國供應食鹽和海產(chǎn)。別的東西可以不買(mǎi)，鹽是非吃不可的。齊國就越來(lái)越富強了。

　　35.過(guò)了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國(在今陜西省灃水縣)。是商朝西邊最大的一個(gè)屬?lài)�。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒(méi)過(guò)幾年，周族逐漸占領(lǐng)了大部分商朝統治的地區，歸附文王的部落也越來(lái)越多了。

　　36.傳說(shuō)中的神農氏還親自嘗過(guò)各種野草野果的味兒，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但發(fā)現了許多可以吃的食物，還發(fā)現了許多可以治病的藥材。據說(shuō)，醫藥事業(yè)，就是從那時(shí)候開(kāi)始的。

　　37.禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過(guò)自己的家門(mén)，都沒(méi)有進(jìn)去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門(mén)外經(jīng)過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)哭聲，也狠下心沒(méi)進(jìn)去探望。

　　38.管仲以為小白已經(jīng)死了，就不慌不忙護送公子糾回到齊國去。哪里知道，他射中的不過(guò)是公子小白衣帶的鉤子，公子小白大叫倒下，原來(lái)是他的計策。等到公子糾和管仲進(jìn)入齊國國境，小白和鮑叔牙早已抄小道搶先到了國都臨淄，小白當上了齊國國君，這就是齊桓公。

　　39.幽王寵著(zhù)褒姒，后來(lái)干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來(lái)王后的父親是申國的諸侯，得到這個(gè)消息，就連結犬戎進(jìn)攻鎬京。

　　40.商湯建立商朝的時(shí)候，最早的國都在亳(音bó，今河南商丘)。在以后三百年當中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內部經(jīng)常爭奪王位，發(fā)生內亂;再加上黃河下游常常鬧水災。有一次發(fā)大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

　　41.少康從小在艱難的環(huán)境中長(cháng)大，練了一身本領(lǐng)。他在有虞氏那里招收人馬，開(kāi)始有了自己的隊伍;后來(lái)，又得到忠于夏朝的大臣、部落幫助，反攻寒浞，終于把王位奪了回來(lái)。

　　42.周部落強大起來(lái)，對商朝是個(gè)很大的威脅。有個(gè)大臣崇侯虎在紂王面前說(shuō)周文王的壞話(huà)，說(shuō)周文王的影響太大了，這樣下去，對商朝不利。

　　43.湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個(gè)送飯的小孩。

　　44.怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!

　　45.靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅?駕長(cháng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕!

　　46.1368年初，朱元璋以應天為都城，稱(chēng)皇帝，建立明朝，年號洪武，朱元璋就是明太祖。同年秋天，明軍在大將徐達、常遇春率領(lǐng)下，攻入大都。元順帝北逃，元朝在全國的統治結束。此后，明朝又用了近20年的時(shí)間，完成了統一。

　　47.山頂洞人的勞動(dòng)工具有了很大的改進(jìn)，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時(shí)候，人們能磨制骨針可不是一件簡(jiǎn)單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時(shí)期那樣赤身裸體。

　　48.岳飛這首《滿(mǎn)江紅》作于紹興三年(1133)，這時(shí)岳飛任鎮南軍宣承使、江南路沿江制置使，高宗御書(shū)“精忠岳飛”四字，制旗以賜，頗受信任。所以詞中情緒激昂，意氣風(fēng)發(fā)，對收復河山的愿望十分迫切，而且不無(wú)自豪的回顧了自己南征北戰的戎馬生涯。詞的情緒與當時(shí)處境甚為吻合。

　　49.可是，那七十萬(wàn)商軍有一大半是臨時(shí)武裝起來(lái)的奴隸和從東夷抓來(lái)的俘虜。他們平日受盡紂的壓迫和虐待，早就對紂恨透了，誰(shuí)也不想為紂賣(mài)命。在牧野戰場(chǎng)上，當周軍勇猛進(jìn)攻的時(shí)候，他們就掉轉矛頭，紛紛倒戈，大批奴隸配合周軍一起攻打商軍。七十萬(wàn)商軍，一下子就土崩瓦解。太公望指揮周軍，趁勢追擊，一直追到商都朝歌。

　　50.在殷墟發(fā)掘的遺物中，還發(fā)現大量的青銅器皿、兵器，種類(lèi)很多，制作很精巧。有一個(gè)叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上還刻著(zhù)富麗堂皇的花紋。這樣大的青銅器，說(shuō)明在殷商時(shí)期，冶銅的技術(shù)和藝術(shù)水平都是很高的。但是也可以想象得出，像這樣巨大的精美的大鼎，不知道滲透著(zhù)多少奴隸的血汗哩!

　　51.火的現象，自然界早就有了，火山爆發(fā)，有火;打雷閃電的時(shí)候，樹(shù)林里也會(huì )起火�？墒窃�始人開(kāi)始看到火，不會(huì )利用，反而怕得要命。后來(lái)偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來(lái)一嘗，味道挺香。經(jīng)過(guò)多少次的試驗，人們漸漸學(xué)會(huì )用火燒東西吃，并且想法子把火種保存下來(lái)，使它常年不滅。

　　52.大約在公元前十一世紀的一年，武王聽(tīng)到探子的報告，知道紂已經(jīng)到了眾叛親離的地步，認為時(shí)機已經(jīng)成熟，就發(fā)兵五萬(wàn)，請精通兵法的太公望做元帥，渡過(guò)黃河東進(jìn)。到了盟津，八百諸侯又重新會(huì )師在一起。周武王在盟津舉行一次誓師大會(huì )，宣布了紂殘害人民的罪狀，鼓勵大家同心伐紂。

　　53.上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞、勇敢、智慧著(zhù)稱(chēng)于世。我們的祖先們，創(chuàng )造了燦爛的民族文化;我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄、起義領(lǐng)袖，都以他們的業(yè)績(jì)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史，的確使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，我們的讀者正是抱著(zhù)這樣的深厚感情，喜愛(ài)這部書(shū)的。當然，學(xué)習歷史，不僅僅是懷戀過(guò)去，重要的是創(chuàng )造未來(lái)，發(fā)揚我們源遠流長(cháng)的愛(ài)國主義傳統，激勵我們振興中華、建設社會(huì )主義四個(gè)現代化的強國的志氣。

　　54.把歷史知識故事化，首先是歷史，其次才是故事。寧肯使故事性弱一點(diǎn)，也不虛構情節，敷演成文。這是編寫(xiě)這部書(shū)遵循的一條原則。當然，在忠于史實(shí)和照顧歷史系統性的前提下，采用什么史料，從什么角度去反映歷史人物的活動(dòng);取什么，舍什么，哪些詳，哪些略，作者有很大的選擇余地。例如寫(xiě)明代東林黨和閹黨的斗爭，沒(méi)有寫(xiě)這場(chǎng)斗爭前期的所謂“爭國本”、“三案”一類(lèi)官闈瑣事和官僚集團之間的無(wú)謂紛爭，而直接采用了方苞《左忠毅公逸事》和張溥《五人墓碑記》的材料。

　　55.歷史是不可能重復的，但歷史又是一面鏡子，這似乎是古往今來(lái)都承認的道理。在這部書(shū)所收集的故事中，讀者不難找到一些有借鑒作用的東西;在一些優(yōu)秀的歷史人物身上，我們也可以我到某些思想品格和道德情操，至今仍有一定教育意義。但正如我在《前言》中說(shuō)過(guò)，我們不能憑一則故事對歷史人物作全面的反映。

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