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關(guān)于清明的優(yōu)美古詩(shī)及賞析
在學(xué)習、工作、生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對的一種詩(shī)歌體裁。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于清明的優(yōu)美古詩(shī)及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
清明的優(yōu)美古詩(shī)及賞析 1
1、《清明》
(唐)杜牧
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有?
牧童遙指杏花村。
賞析：用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了一幅活靈尖現的雨中問(wèn)路圖。借清明是的景物抒發(fā)自己思鄉的.內心。
2、《清明日》
【唐】李建勛
他皆攜酒尋芳去，我獨關(guān)門(mén)好靜眠。
唯有楊花似相覓，因風(fēng)時(shí)復到床前。
賞析：既然要“關(guān)門(mén)好靜眠”，似已厭倦繁華。按說(shuō)，一個(gè)致仕的人，若真的厭倦繁華，正求之不得，又何必興“唯有楊花”之嘆?表達作者都官場(chǎng)的厭倦。
3、《清明》
【宋】王禹
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
賞析：借寫(xiě)清明，寫(xiě)出了過(guò)去讀書(shū)人的貧困生活和苦學(xué)精神。詩(shī)人獨自一人在他鄉，在清明體會(huì )著(zhù)深深的個(gè)體孤獨�！耙吧�，又可以說(shuō)是詩(shī)人的寫(xiě)照。
4、《清明即事》
【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車(chē)聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
賞析：表達作者水田園和隱逸的快樂(lè )。
5、《蘇堤清明即事》
(宋)吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
賞析：春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹(shù)流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。把佳節清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。這首詩(shī)對大好春光和游春的喜悅之情。
清明的優(yōu)美古詩(shī)及賞析 2
清明夜
唐·白居易
好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。
【賞析】
整首詩(shī)妙在未寫(xiě)清明之夜的清冷，卻有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫(xiě)出懷春少女的幽情，一句“又是清明過(guò)了”，別有韻味，此詩(shī)取材，構思都別具一格；此詩(shī)也展現了詩(shī)人留戀美景，深恐春天將去的微妙心理，但無(wú)一字直抒胸懷，而詩(shī)人惜春之意無(wú)疑自顯。
清明日
唐·溫庭筠
清娥畫(huà)扇中，春樹(shù)郁金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。
馬驕偏避幰，雞駭乍開(kāi)籠。
柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。
【賞析】
詩(shī)人溫庭筠以旁觀(guān)的眼光寫(xiě)了幾個(gè)場(chǎng)景：晨露末消，如畫(huà)美女便結隊春游，去時(shí)露水打濕了她們的衣裳，歸來(lái)已春風(fēng)和煦，柳絲飄舞了；沿途達官貴人的馬車(chē)橫沖直撞地馳過(guò)；斗雞場(chǎng)上剮從籠中奔出來(lái)的斗雞急躁不安地呱呱亂叫；時(shí)而又從皇宮內苑飛出幾粒打鳥(niǎo)的彈子。在描繪官內、宮外一派游樂(lè )盛況時(shí)，溫庭筠對上層社會(huì )耽于游樂(lè )的侈靡風(fēng)氣也略有微諷。全詩(shī)畫(huà)面轉換迅速，節奏明快，色彩秾麗。
清明
宋·黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。
【賞析】
這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉，展現了自然界萬(wàn)物復蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿(mǎn)眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機，想到的`卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
清明的優(yōu)美古詩(shī)及賞析 3
清明(唐.杜牧)
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
《江南通志》載：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過(guò)杏花村飲酒，詩(shī)中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。
清明日對酒(宋.高翥)
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
詩(shī)歌首聯(lián)兩句是遠景，一句寫(xiě)物景，一句寫(xiě)人景。據此，我們不妨這樣想，詩(shī)人在清明節這一天來(lái)祭掃，未到墳塋聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深處，怕妨路徑，故一眼必是望到遠景。那么這是一種什么樣的場(chǎng)景呢?“南北山頭多墓田”，“南北”當是虛指，意即四面八方。
破陣子·春景(宋.晏殊)
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(cháng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏(yíng)，笑從雙臉生。
歸飛的'燕子，飄落的梨花，池上的碧苔，清脆的鳥(niǎo)啼，映襯著(zhù)笑靨如花的少女，讓人感受到春天的生機勃勃和青春的無(wú)限美好。
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