千年一嘆好詞好句
《千年一嘆》是作家出版社出版的一部圖書(shū)，是余秋雨先生的力作，與以往不同的是，這是一本日記。下面是小編帶來(lái)的千年一嘆好詞好句，希望對你有幫助。
《千年一嘆》好詞：
比比皆是、竭盡全力、裝腔作勢、樸實(shí)無(wú)華、風(fēng)塵仆仆、針尖麥芒
人煙稀少、車(chē)馬喧騰、層層疊疊、一絲不掛、不慌不忙、絕無(wú)僅有
理所當然、迷迷糊糊、悲痛欲絕、順埋成章、不堪一擊、若斷若連
不值一提、愁云滿(mǎn)面、大名鼎鼎、不差分毫、一無(wú)所知、冰山一角
《千年一嘆》好句：
1、摧殘來(lái)自野蠻，也來(lái)自其他試圖強加別人的文明。
2、再高的文明在自然暴力面前，也往往不堪一擊。但它總有余緒，飄忽綿延，若斷若連。今天的世界，就是憑著(zhù)幾絲余緒發(fā)展起來(lái)的。
3、因此，在絕大多數情況下，我們寧肯做街道上不慌不忙的路人，而不必去側團仔個(gè)預言災禍的星相學(xué)家。愚鈍使人安定，小智使人慌亂，大智又使人安定。我們的文化，應該由小智走向大智。希臘人稍稍有這般氣韻，但愿不要屏雜愚鈍。
4、大底下重要的是獨立個(gè)人，這是他們兩千五百年前祖先的遺訓。因此他們減少了大量不必要的人際關(guān)系痛苦和個(gè)人掙扎痛苦，使前面所說(shuō)的那種有關(guān)文明衰落的痛苦更加干凈，不著(zhù)污塵。
5、看到了愛(ài)琴海。水色景象與法國、意大利南部的地中海近似，浩大而不威嚴，溫和而不柔媚，在海邊熾熱的陽(yáng)光下只須借得幾分云靄，立即涼意爽然。但相比之下，這里少了很多別墅和白帆，房屋也有一些，都比較簡(jiǎn)樸，靜靜地圍護著(zhù)一個(gè)遠古的海。
6、邁錫尼遺址是一個(gè)三千三百年前的王城，占據了整整一座小石山。遠看只見(jiàn)滿(mǎn)山坡頹敗的城墻，一般游客以為已覽無(wú)余，就不愿再攀登了，其實(shí)它的第一魅力正在于路，而路，也是這座王城作為戰爭基地的'最好驗證。路很隱秘，走近前去才發(fā)現，深深驚嘆它那種躲躲藏藏的寬闊。我帶頭沿路登山，走著(zhù)走著(zhù)，突然一轉彎，見(jiàn)到一個(gè)由巨石堆積出來(lái)的山門(mén)，仰頭一望，巍峨極了。山門(mén)的門(mén)媚_卜是兩頭母獅的浮雕，這便是我們以前在很多畫(huà)冊中見(jiàn)到過(guò)的獅門(mén)。
7、沒(méi)想到會(huì )有這么好的風(fēng)景，在快要到達之時(shí)就已經(jīng)是密樹(shù)森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來(lái)越齊整，空氣間洋溢著(zhù)一種不知來(lái)自何處的自然清香。一腳踏人這個(gè)休育圣地，偽卜定會(huì )猛然停步；無(wú)數蒼老的巨石，不管是當年的樓儲殿基還是雕塑，全都從千年的頹弛或掩埋中踉蹌走出，整整規規地排列在大道兩旁。就像無(wú)數古代老將軍們煙塵滿(mǎn)面地站立著(zhù)，接受現代人的檢閱。這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個(gè)最簡(jiǎn)單的終點(diǎn)：為了人類(lèi)的健康。
8、是啊，一個(gè)國家歷史太悠久，排列各個(gè)遺址的座次就成了一個(gè)大難題，這在我們中國也經(jīng)常遇到。巴特農神殿的重要性在于：全世界介紹希臘的圖片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形態(tài)上，它是希臘文明的第一象征。
9、審美畏怯是一種奇特的心緒，大多產(chǎn)生于將見(jiàn)未見(jiàn)那些從小知名的物象之時(shí)。年輕時(shí)會(huì )歡天喜地地直奔而去，年長(cháng)后便懂得人世間這種物象并不很多，看掉一個(gè)就少一個(gè)，因此愈加珍惜起來(lái)。不怕沒(méi)看到，只怕看到時(shí)沒(méi)有足夠的思想準備，把一種隆重的機遇浪費了。
10、文明之所以稱(chēng)為文明，是與它周際的生態(tài)相比較而言的，因此，它注定要與野蠻和愚昧為鄰居。
11、有很大一部分閑散走向了疲憊，慵懶和木然，很容易造成精神上的貧血和失重，結果被現代文明所遺落。
12、中華文明較少關(guān)注個(gè)體意義和機體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。
13、今天的世界多么現實(shí)，誰(shuí)也不再理會(huì )歷史血緣和文化倫理。
14、一切語(yǔ)言，發(fā)音使人理解，語(yǔ)調給人親切。
15、人類(lèi)因無(wú)所敬仰而淺薄，古跡則因身后空虛而孤單。
16、區分作家優(yōu)劣的界限：是小空間而大視野，還是大排場(chǎng)而小見(jiàn)識？
17、許多財富爭奪只是帳面概念，許多領(lǐng)土爭奪也只是地圖概念。紙上的東西，最容易讓人熱血沸騰。
18、政治家敏感于主權歸屬，文化人敏感于歷史倫理，老百姓敏感于生態(tài)差異。
19、幾個(gè)文明古國的現代步履艱難，其中一個(gè)原因便是歷史負擔太重，玩弄歷史的人太多。
20、貧困的直接后果不是反抗，而是尊嚴的失落，而失落尊嚴的群體，更能接受極權統治。
21、語(yǔ)言是文化，不一定屬于政治。（巴格達14歲童言）
22、一種文明離開(kāi)宗教是不完整的，同樣，一種宗教脫離了文明的走向也是要不得的。
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