故鄉，影子和自我作文
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的故鄉，影子和自我作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“春江欲入戶(hù)，雨勢來(lái)不已�！比缣眉X德?lián)]劍斬開(kāi)了一個(gè)騎士精神的時(shí)代，伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，科技之花已綻放在了人們生活的每一塊邊隅角落。便捷的交流、簡(jiǎn)易的搜索，信息時(shí)代的無(wú)窮魅力被越來(lái)越多的人們獻上溢美之詞。
然而，卻有人提出：“我們身處科技時(shí)代，頭也不回地疾行，將故鄉、影子和自我統統忘卻�！惫枢l，是我們行走的起點(diǎn)、思想的源頭；影子，是足跡，理應和“自我”相伴隨的本真。誠然，時(shí)代的浪潮席卷著(zhù)信息與技術(shù)的激湍奔流前進(jìn)，在給予人們強大快捷功能的同時(shí)，卻一點(diǎn)點(diǎn)吞噬著(zhù)我們的`冷靜思考能力和值得夸耀的創(chuàng )造力。如何在疾行之中保持對“思維本真”的銘記？這是一個(gè)值得深討的問(wèn)題。
薩特曾犀利地表達他對科技的看法：“人類(lèi)的冷漠和無(wú)知皆源于它的侵害�！比欢@只是表層意象。其實(shí)和科技的弊端一起“為非作歹”的，還有人類(lèi)的“三心”：菲薄之心，認為自己的觀(guān)點(diǎn)如“下里巴人”而非“陽(yáng)春白雪”，不足掛齒；慵懶之心，對于一個(gè)命題或者疑問(wèn)，習慣性地借助網(wǎng)絡(luò )；順流之心，甘愿咽下個(gè)人的聲音，成為“沉默的大多數”。于是，智能時(shí)代原屬于人類(lèi)的“智”，漸漸被鎖在了知音寥落的舞臺，相反科技在掌上眉飛色舞，糜爛的生活姿態(tài)大行其道，可謂思想之花的頹敗枯萎，靈感乍現的菏澤枯竭，社會(huì )文化氛圍的日漸淺薄。
正如卓別林在《摩登時(shí)代》中所言及的那樣：“這個(gè)時(shí)代不再需要有更多冰冷的機器，它缺少灼熱的真知和靈魂�！蔽覀儾幌Ｍ吹皆絹�(lái)越多的人在科技的誘導和影響下成為了一臺臺計算機抑或一具具行尸走肉——失卻價(jià)值觀(guān)和同情心。既然總有人喟嘆“人生苦短，歲月難留”，那就更應在有限的時(shí)間里努力創(chuàng )造屬于自己的精神財富，從而增加生命的厚度，擴展“靈魂容量”。懂得運用創(chuàng )造性思維和主觀(guān)能動(dòng)性，“用眼淚打破荒蕪，用歌聲唱響生命”，去感受生活、思考生活、融入生活——我想這是任何一臺高科技計算機都無(wú)法擁有，更不可能學(xué)習到的。
當我們重拾“自我”，帶上“影子”，回訪(fǎng)“故鄉”，再次攜批判性精神和創(chuàng )新思維站上生活的舞臺，那么“一片花飛減卻春”，個(gè)人的力量終會(huì )匯聚成一片，點(diǎn)亮整個(gè)社會(huì )的思維火花�；鸸鉀_天，照亮前程，我們終會(huì )沖破大漠，迎接屬于自己的拂曉。
落盡寒梅，期盼新春。跫音響徹，無(wú)需蟄伏。在科技時(shí)代自由前行的人們，終將掃除飛沙走石連天，滌蕩濃云薄霧在胸。在漫天多元中找到最佳平衡點(diǎn)，定會(huì )擁抱的，是和諧的社會(huì )與自我。
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