故鄉讀后感（通用26篇）

　　讀完一本書(shū)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的故鄉讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　故鄉讀后感 篇1

　　讀完故鄉，心中有著(zhù)些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。

　　少年閏土是那么的天真、活潑，無(wú)拘無(wú)束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的“木偶人”�？杀�可嘆。通過(guò)閏土，魯迅先生深刻揭示出現實(shí)，使人印象深刻。

　　但是，時(shí)過(guò)境遷，當年的情景不會(huì )再現，我只能通過(guò)想象來(lái)再現，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話(huà)和關(guān)系卻引起了我強烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來(lái)，少年時(shí)的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂(lè )的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂(lè )觀(guān)積極，他少年時(shí)的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶(hù)人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂(lè )。為什么則大概是那害人的`“之乎者也”吧現在的我們境況與迅哥兒都像啊!有人說(shuō)我們是幸運的一代，這并不錯，但這并不意味著(zhù)我們一定是幸�？鞓�(lè )的一代。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦，面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方?

　　這個(gè)問(wèn)題的答案多種多樣，道理自然也是數不勝數，可是我們這些學(xué)生真正認同的又有幾條?

　　或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開(kāi)《故鄉》那不在貼近生活的主題，我看見(jiàn)了少年時(shí)快樂(lè )的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨自承擔起責任，面對重如泰山的壓力，我沒(méi)有退路，后面是萬(wàn)丈深淵，而面前是萬(wàn)重青山。

　　我愿痛苦早日過(guò)去，光明永照……

　　故鄉讀后感 篇2

　　現實(shí)社會(huì )是無(wú)情的，人與人之間有太多的規矩、疑惑、膽怯，因為富與窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說(shuō)的懂事啦，我覺(jué)得也只不過(guò)是人與人之間的距離。又越來(lái)越遠了，因為他們的童心與無(wú)邪已被顯示那昏黑、陰冷，無(wú)情一點(diǎn)一嗲的磨光了，在這個(gè)漫漫的歲月之中，在這個(gè)凄涼的社會(huì )之中……長(cháng)大了，我們就要一點(diǎn)點(diǎn)地顧到自己的面子問(wèn)題。所以說(shuō)認為彈珠比寶石要好的時(shí)候你是有一顆純潔的童心的。

　　就比如說(shuō)閏土在歲月里一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地長(cháng)大，成了一個(gè)大人。他不但是身體上的改變，也是心里之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺�！倍�先前那歡笑著(zhù)叫魯迅：“迅哥兒!”的。那閏土早已經(jīng)在社會(huì )的冷酷之中淡淡，消亡了。讓人費解。所以說(shuō)以前的社會(huì )是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個(gè)社會(huì )，為后人開(kāi)出一條大道來(lái)，讓后人走過(guò)這條道開(kāi)出新的路來(lái)，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的'人多了就成了路。人們常常說(shuō)要懂事，可這不一定，還不如天真無(wú)邪，歡聲笑語(yǔ)要好的多。

　　當看了故鄉，我感到了一種凄然的感覺(jué)，自己不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾之后會(huì )褪色，會(huì )暗淡嗎?當魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那么深，原來(lái)的大海已如一條溪水。

　　我變得恐懼起來(lái)，我害怕現在的摯友會(huì )貶值，多年以后，也許知識記得有這么一個(gè)人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒(méi)有永恒的友誼嗎?

　　世界上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。我早聽(tīng)過(guò)了這句話(huà)，但一直不明白這句話(huà)，讀了之后，我懂了：就一條規律，本沒(méi)有它而做的人多了，就成了一條規律。每件事情總有一個(gè)開(kāi)端，當每個(gè)人都認同他時(shí)，便成了合理的事情了。

　　我恍然大悟，哦，原來(lái)父母做的，那些在我們看來(lái)不合理的事情，都有他的意義存在啊。

　　感情會(huì )褪色，會(huì )變質(zhì)，而只有記憶不會(huì )變，多年以后，對他變感情不是你的錯，而不認識他就是你的錯。

　　故鄉讀后感 篇3

　　大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見(jiàn)到了閏土，總覺(jué)得有很多話(huà)要說(shuō)，卻“被什么擋著(zhù)似的，單在腦里面回旋吐不出口外去”，閏土見(jiàn)了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著(zhù)恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時(shí)似乎打了一個(gè)寒噤——我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。

　　家鄉由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。

　　“老屋離我愈遠了，但我卻并不感到留戀”，“我”不愿留戀的是“閏土”似的'鄉親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過(guò)著(zhù)木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應該有新生活“的水生。

　　時(shí)間輪轉到二十一世紀，我有如“我”一樣的美好的少年時(shí)的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹(shù)下的茅舍和生產(chǎn)隊的大曬谷場(chǎng)上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放網(wǎng)捕魚(yú)，雞唱三輪之時(shí)，倉滿(mǎn)船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業(yè)，當了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展轉而生活。我腦海里常常影現父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗爭，我力圖要開(kāi)辟一條自己和路……

　　我不知道水生是過(guò)的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。

　　故鄉讀后感 篇4

　　魯迅回故鄉，是為了買(mǎi)房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉，是因為故鄉的人和事。

　　豆腐西施楊二嫂，說(shuō)話(huà)時(shí)的尖利，順手牽羊的貪婪，骨子里頭的勢利;中年閏土的寡言少語(yǔ)，辛苦麻木……還有那些沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)去的人和事，是不是也類(lèi)同呢?

　　教高中語(yǔ)文的劉老師說(shuō)，魯迅的這篇小說(shuō)反映了當時(shí)在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，廣大農民在夾縫里的生存的真實(shí)狀態(tài)，面對殘酷的剝削，生活的艱難拮據;傳統封建思想的等級觀(guān)念，產(chǎn)生的人與人之間的隔膜……

　　嚴肅正經(jīng)的講解，我還是堅持下來(lái)了，因為心中那份對文學(xué)的摯愛(ài)，具體說(shuō)是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說(shuō)的背景有那么一點(diǎn)關(guān)系吧。辛亥革命雖然結束了兩千多年來(lái)的清王朝的封建統治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開(kāi)啟了民智，促進(jìn)了民族的覺(jué)醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會(huì )的底層尤其是農村，甚至在上層社會(huì )，仍然還存在著(zhù)封建殘余，比如后來(lái)的袁世凱復辟，掀起“反孔復古”的逆流，就是例證。而《故鄉》中的.楊二嫂、中年閏土便是社會(huì )底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著(zhù)封建統治下固有的國民的奴性。

　　如今，當我再次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，有關(guān)《故鄉》的往事也如同潮水般涌來(lái)，在我平靜的內心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。

　　我還在沉思著(zhù)，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。

　　故鄉讀后感 篇5

　　最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書(shū)來(lái)，關(guān)于小說(shuō)，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過(guò)往的一時(shí)沖動(dòng)呢?說(shuō)不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺(jué)。

　　“深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫(huà)面嗎?沒(méi)錯，這是初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節選于魯迅先生的《故鄉》。那時(shí)候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構造自己心目中的閏土，想到那一望無(wú)際的`碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……

　　教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴肅得令人畏懼的;眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書(shū)生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴肅得厲害。他見(jiàn)人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺(jué)得恐懼。

　　當時(shí)，老師講解課文還是會(huì )深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對考試，其實(shí)更重要的是，逐步地培養我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢?所以每當何老師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽(yáng)光的花兒霎時(shí)蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強逼著(zhù)自己認真聽(tīng)講，至少得裝出個(gè)聽(tīng)懂了的樣子來(lái)，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續了很長(cháng)一段時(shí)間，有時(shí)買(mǎi)本輔導書(shū)作參考，好在何老師點(diǎn)名回答問(wèn)題時(shí)秀秀自己的悟性，博得老師的表?yè)P沾沾自喜。一開(kāi)始感覺(jué)不錯，后來(lái)漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺(jué)得羞恥，尤其是被人發(fā)現后，我便有所收斂。

　　故鄉讀后感 篇6

　　第一次接觸《故鄉》這篇文章應該是在小學(xué)六年級的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候只是節選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時(shí)，腦子里就真的浮現出來(lái)一個(gè)少年在月光下看瓜的情景，浮現出來(lái)的那個(gè)畫(huà)面是能動(dòng)的，覺(jué)得那是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的少年，當時(shí)覺(jué)得那是無(wú)比快樂(lè )的生活。

　　對于“我”看到的“高墻上的'四角的天空”，記憶猶新，有一種被關(guān)在監獄里的感覺(jué)。小的時(shí)候我也是用閏土一樣的方法捕鳥(niǎo)的，不過(guò)只有麻雀，而不會(huì )有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點(diǎn)句子是要有他的深意的，然后語(yǔ)文老師就把他的意思寫(xiě)下來(lái)，這些重點(diǎn)詞句的深意最多的竟然有百十來(lái)字，我們每個(gè)人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。

　　那個(gè)時(shí)候我們班分了8各小組，我還是一個(gè)小組長(cháng)，負責這一個(gè)小組的背誦任務(wù)，我記得一個(gè)同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來(lái)，天都快黑了，還是背不下來(lái)，我也替他著(zhù)急，因為當時(shí)老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來(lái)不讓走的，那個(gè)語(yǔ)文老師是一個(gè)極其認真的人中年男子，剛上六年級的時(shí)候教我們數學(xué)，教的極好，后來(lái)因為種種原因教我們語(yǔ)文了，教的也是極好，現在好像已經(jīng)是校長(cháng)了。

　　最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來(lái)了，我大著(zhù)膽子去跟老師說(shuō)他背下來(lái)了，老師竟然沒(méi)有檢查，就說(shuō)：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。

　　故鄉讀后感 篇7

　　深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這是《故鄉》中的一段景色描寫(xiě)。通過(guò)這段描寫(xiě)，我們仿佛看到了一幅五彩繽紛的神異圖畫(huà)，一個(gè)活靈活現、聰明伶俐、機智勇敢的少年形象躍然紙上。

　　《故鄉》是大作家魯迅先生寫(xiě)的，當時(shí)是1921年，魯迅先生四十一歲。在《故鄉》中，魯迅先生巧妙地通過(guò)人物描寫(xiě)，來(lái)反映當時(shí)的社會(huì )，閏土就是人物之一。小說(shuō)中寫(xiě)了兩種不同的閏土形象。少年時(shí)，閏土有著(zhù)紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時(shí)隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)�都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著(zhù)……那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。

　　僅僅30年，閏土就從一個(gè)活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農民，變化的`原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了�！蓖ㄟ^(guò)閏土的人物描寫(xiě)，揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗和農民的悲慘生活狀態(tài)。

　　現在，我們國家取消了農業(yè)稅，還給農民發(fā)放各種補貼，鼓勵農民多種田。農民種田也用上了各種現代化的機械：播種機、收割機，減輕了農民的體力勞動(dòng)，以前要人干好幾天的活兒現在半天就能干完。農民的命運再也不會(huì )象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補貼給農民的錢(qián)偷偷裝進(jìn)自己的腰包，還有一些地方官向農民亂攤派，用各種理由增加農民的負擔。我希望國家政府部門(mén)管一管這些貪官污吏，再也不要出現魯迅筆下的閏土了。

　　故鄉讀后感 篇8

　　魯迅先生是十九世紀二十年代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他小的時(shí)候看到窮苦人缺醫少藥，飽受疾病之苦，立志學(xué)醫，希望用自己高超的醫術(shù)為窮苦人治病救命。然而，整個(gè)社會(huì )的腐敗和沒(méi)落，使他感到只靠自己高超的醫術(shù)救苦救命遠遠是不行的。于是，他棄醫從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國人，實(shí)現社會(huì )的革命和進(jìn)步。

　　《故鄉》就是魯迅先生1921年通過(guò)自己“回故鄉、在故鄉、離別故鄉”的親身經(jīng)歷，描述了1921年前30年間中國農村經(jīng)濟凋零，農民生活日益貧困的現象，揭露了帝國主義的侵略，封建主義的.壓榨和官僚資本主義的剝削給勞苦大眾造成的災難，反映了辛亥革命前后農村破產(chǎn)，農民痛苦生活的歷史現實(shí)。二十年的變化，使活潑可愛(ài)、機靈能干的少年閏土變成了一個(gè)“臉上刻著(zhù)許多皺紋，只管吸煙身體全然不動(dòng)，仿佛石像一般”麻木、畏縮的人�！岸嘧佣喔！钡姆饨ㄓ^(guān)念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤(pán)剝，是閏土家庭的生活“苦”的無(wú)法形容，問(wèn)一句說(shuō)一句，簡(jiǎn)直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋�(gè)庸俗、自私、刻薄的人。

　　面對現實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻“吃人”的社會(huì )，“去尋求別樣的人生”。

　　近百年來(lái)，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時(shí)代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬(wàn)，開(kāi)創(chuàng )了新的社會(huì )、新的時(shí)代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認識到：在任何時(shí)候，人——不能墨守陳規，要敢于創(chuàng )新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動(dòng)力和方向。我們是祖國的未來(lái)，社會(huì )的希望，中國的偉大復興正期待我們少年來(lái)繼承、來(lái)接班，中國夢(mèng)、復興夢(mèng)，正期盼著(zhù)我們新的一代，“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠的前面!

　　故鄉讀后感 篇9

　　《故鄉》是語(yǔ)文教材指定書(shū)目，也是我們小學(xué)生必讀的一本書(shū)。這本懷念故鄉的小說(shuō)是湖北武漢的董宏猷，這本書(shū)一些自己故鄉的事，以及懷念故鄉為引線(xiàn)，主要寫(xiě)了自己回憶兒時(shí)的喜，怒，哀，樂(lè )。讓我們真實(shí)的感受到了作者小時(shí)候的生存狀態(tài)以及心理現實(shí)。

　　書(shū)中描繪了許多與作者小時(shí)候有關(guān)的人物。如：善解人意的母親，小時(shí)候調皮搗蛋的玩伴閏土，摳門(mén)，又喜歡貪小便宜的“豆腐西施”楊二嫂，還有行蹤不定，十分神秘的外鄉人阿Q……其中，我最喜歡的人物是閏土，他雖然有些調皮搗蛋，但是他還是一個(gè)愛(ài)和別人分享的`人。

　　有一次作者去海邊游玩時(shí)，碰到了閏土，兩個(gè)人一起玩兒的非常開(kāi)心，每到一個(gè)地方，潤土都會(huì )細心的教他一些知識，雖然這些知識不多，可能作者也懂得，但閏土還是毫無(wú)一絲保留的，全部教給了作者。

　　在這篇章節中，閏土能非常大方地和朋友分享自己的知識。還和朋友玩的非常開(kāi)心。反觀(guān)我自己，在生活中，有一次同學(xué)來(lái)問(wèn)我一道非常難的題，這道題我看了一遍，是我想了好久才做出來(lái)的，所以我裝作面露難色的對于我的同學(xué)說(shuō)：“對不起，這道題我也不會(huì )�！笨吹酵瑢W(xué)失望的走了，我心里暗自高興，覺(jué)得這是我好不容易做出來(lái)的題，不能就這么隨便的教給了同學(xué)�，F在想想，這真是不應該。以后我會(huì )像閏土一樣，去大方的和別人分享我所擁有的知識，讓自己擁有更多的朋友，并且變得更大方。

　　品讀《故鄉》，讓我從中獲得了許多知識，我以后一定也要去學(xué)習故鄉里的人物精神，做一個(gè)更好的自己。

　　故鄉讀后感 篇10

　　回歸《故鄉》本身。無(wú)論是閏土還是楊二嫂，在“我”幻想的故鄉中都是美好的；當然，曾經(jīng)整個(gè)故鄉都是美好的。幾十年遠離故鄉，“我”在心里以接近自己安慰的形式幻想著(zhù)它，但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉”徹底崩塌……

　　美好事物的毀滅總是令人痛惜，在讀者們對那美好故鄉消失的失落之外，透過(guò)表面看本質(zhì)，它為什么會(huì )消失？為什么會(huì )毀滅？這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來(lái)的路？路根本沒(méi)有，或者說(shuō)，有人走了才會(huì )有。對啊，在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面，又何嘗沒(méi)有一種“國民優(yōu)根性”呢？當社會(huì )所謂黑暗時(shí)，當時(shí)的人們就不再會(huì )覺(jué)得他們生活的黑暗的時(shí)代；當社會(huì )“不再黑暗”，人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時(shí)代”，而自稱(chēng)現世生活是所謂的盛世。因此，“黑暗的時(shí)代”只能是相對而不是絕對，只是“國民劣根性”暫時(shí)壓過(guò)了“國民優(yōu)根性”而已。而“國民優(yōu)根性”用兩個(gè)字概括，就是“抗爭”。如果沒(méi)有抗爭，怎么會(huì )有中國歷史上一次次的'反侵略戰爭，又怎么會(huì )有那震驚華夏大地的“五四運動(dòng)”？

　　所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對立，就從一定程度上決定了社會(huì )的黑暗與否：當奴性大于抗爭，就是“麻木黑暗”的社會(huì )；當抗爭大于奴性，就是天翻地覆、改朝換代的“新時(shí)代”，歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。

　　很慶幸，我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗爭大于奴性的時(shí)代。但其實(shí)似乎也沒(méi)有可慶幸的，說(shuō)不定何時(shí)它就會(huì )像美好的“故鄉”一樣轟然破碎，或者說(shuō)它早晚會(huì )像“故鄉”一樣崩塌......

　　看，在當今社會(huì )，人們仍舊有“劣根性”的表現么？高鐵霸座、圍觀(guān)打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會(huì )“圍觀(guān)鬼子殺同胞”又有何區別？悲觀(guān)來(lái)說(shuō)，我們根本無(wú)法擺脫黑暗......

　　故鄉讀后感 篇11

　　魯迅，他是一名可敬的作家。他有筆作為武器，與黑暗勢力作斗爭。他一生寫(xiě)過(guò)很多小說(shuō)：《故鄉》、《狂人日記》、《朝花夕拾》······等等的許多作品�？墒俏易钕矚g《故鄉》這本小說(shuō)。

　　記得我們這學(xué)期學(xué)過(guò)一篇叫《少年閏土》的文章，它就是節選自魯迅先生的小說(shuō)《故鄉》。老師說(shuō)過(guò)，這本小說(shuō)很好，放假后我迫不及待的把這本書(shū)買(mǎi)來(lái)了。

　　當我讀完后，我心里好難受，因為像閏土那樣可愛(ài)的孩子，天真無(wú)邪，三十年竟變成了一位面黃肌瘦大人，以前的活潑全部都消失了，只剩下了瘦弱。但是，這三十年里，竟然連友誼都可以吞噬。當我看到魯迅叫閏土“閏土哥”時(shí)，我不禁心一緊，因為閏土并么有回答什么只是淡淡的說(shuō)了一聲“老爺”，他們當年的友誼是多么的深厚，可現在就如一碗清水。

　　當我讀完時(shí)，不禁心里一涼，友誼是可以變的嗎？我真的很害怕，當我長(cháng)大時(shí)，我的那些朋友會(huì )離我而去，這不是非�？膳碌氖聠�？當時(shí)的社會(huì )竟然這么黑暗，可以將友誼慢慢的吞噬，把一個(gè)活潑的孩子變成一個(gè)冷酷的人。難道世界上的友誼都不是永恒的'嗎？

　　在魯迅他們談話(huà)時(shí)，水生和宏兒還在玩耍，但是他們的友誼保質(zhì)期又有多長(cháng)呢？當然魯迅不想他們和自己和閏土一樣，有變質(zhì)的友誼�？墒怯趾螄L不是呢，三十年，可以讓社會(huì )把一個(gè)天真的孩子變得冷酷，那么友誼呢，在社會(huì )的籠罩下，什么都會(huì )變。社會(huì )可以造就你，也可以將你從高峰推下低谷。

　　我終于明白了魯迅的最后一句話(huà)：就像一條路，本來(lái)是沒(méi)有路，可是有人去走了，久而久之，就變成了一條路。只要別人認同了你，你就成功了，你做的事也變得合理了。

　　故鄉讀后感 篇12

　　魯迅先生是中國著(zhù)名的文學(xué)家、思想家、革命家，他作為五四新文化運動(dòng)的重要參與者，中國現代文學(xué)的奠基人，對中國的近現代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。毛主席曾評價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向�！睏夅t從文，以筆代伐，魯迅先生為民族的未來(lái)戰斗了一生。讓我們跟隨六年級七班師生的腳步，重溫魯迅先生憂(yōu)國憂(yōu)民的一生。

　　看完魯迅先生的《故鄉》，我感到深深的失落。從西瓜地里的小英雄到貧困潦倒的中年人；從“豆腐西施”到“圓規”，從少年時(shí)的友誼到中年時(shí)的隔閡；從美麗溫馨到荒涼無(wú)比，故鄉的人和事，景和物都有巨大的變化，讓我無(wú)比悲哀。

　　《故鄉》中描寫(xiě)了“回憶中的故鄉”和“現在的故鄉”兩方面形成鮮明對比，出現了兩個(gè)充滿(mǎn)悲劇色彩的`人物——閏土、楊二嫂。他們在魯迅的回憶和現實(shí)中突出了兩個(gè)字：改變。通過(guò)一系列改變，表現了當時(shí)社會(huì )的黑暗，不平等，壓迫著(zhù)人們做出改變，在苦澀嚴峻的現實(shí)社會(huì )面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，對人與人之間，物與物之間不再隔閡，階級化的期盼。

　　魯迅回憶中的閏土是一個(gè)聰明能干、見(jiàn)多識廣的、活潑可愛(ài)的鄉村孩子形象，兩人有了深厚的友誼。本來(lái)魯迅與閏土之間根本沒(méi)有少爺和仆人之分，都是哥弟稱(chēng)呼，而在魯迅看到“現在的閏土”（中年閏土）十分貧窮，外貌發(fā)生了翻天覆地的變化，生活的重擔壓的他抬不起頭來(lái)，對魯迅也恭敬起來(lái)。

　　魯迅回憶中的楊二嫂是一個(gè)美麗、端莊、優(yōu)雅的女人，整天坐著(zhù)，被稱(chēng)為“豆腐西施”，可現在的楊二嫂卻是一個(gè)愛(ài)貪便宜、尖酸刻薄的人，記憶中美好的泡沫總被現實(shí)的鐵針一個(gè)一個(gè)扎破。

　　《故鄉》中，魯迅不僅點(diǎn)到家鄉的改變，給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂兩個(gè)人物來(lái)突出一個(gè)詞：改變�！豆枢l》揭露了當時(shí)社會(huì )的現狀，揭露了人性的丑惡和陰暗。正如《故鄉》中的最后一句：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　故鄉讀后感 篇13

　　魯迅的《故鄉》被人教版九年級上冊選為課文，在教學(xué)中有一些體會(huì )與各位同仁交流�！豆枢l》中是有三個(gè)故鄉，分別是回憶中的故鄉、現實(shí)中的故鄉和理想中的故鄉�；貞浿械墓枢l是神異的，色彩鮮明的---深藍的天空、金黃的`圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個(gè)手捏鋼叉的英雄少年�，F實(shí)中的故鄉是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個(gè)蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉是美好的——人們在一起無(wú)拘無(wú)束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。

　　《故鄉》實(shí)際探討了兩個(gè)問(wèn)題，一是社會(huì )制度對人的影響，二是人與人的關(guān)系�；貞浿忻篮玫墓枢l因殘酷的社會(huì )現實(shí)而變得模糊（小英雄的形象便模糊了）進(jìn)而不可能存在，而現實(shí)中閏土因生活（多子），因封建禮教（稱(chēng)呼我老爺），因社會(huì )的動(dòng)蕩不安而麻木、愚昧；楊二嫂經(jīng)濟生活較貧窮（擦粉為了多賣(mài)豆腐，后來(lái)明搶暗偷）這正是我國二十世紀二三十年代中國的真實(shí)寫(xiě)照，辛亥革命雖然推翻了清朝的統治但并未改變中國的面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說(shuō)當中都有所體現如《狂人日記》、《祝�！房袢搜壑械氖澜�、祥林嫂的遭遇都是對那個(gè)時(shí)代的反應。

　　二是人與人的關(guān)系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經(jīng)驗所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點(diǎn)利益竟然扭捏作態(tài)，嘲笑別人。

　　故鄉讀后感 篇14

　　歸鄉了，又回到了故鄉。

　　故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。

　　“到鄉翻似爛柯人”

　　讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現出這么一幅景象，若近若遠，若即若離�；秀遍g，把我帶回了那封建社會(huì )的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話(huà)，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;

　　朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。

　　正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

　　“月是故鄉明”

　　在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現在的我們么?唯一的的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠或近前，徘徊著(zhù)，彷徨著(zhù)，迷茫著(zhù)……

　　而如今，我認為這句話(huà)應該更合適：世上本有路，人走的'多了，反倒沒(méi)路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。

　　路，要靠自己走，每個(gè)人都應該靠自己走出一條路;

　　以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;

　　現在的人有路，便不費心思去找路了;

　　作為我們，更應在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì )的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。

　　故鄉讀后感 篇15

　　魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運動(dòng)的奠基人。

　　魯迅寫(xiě)的《故鄉》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土會(huì )捕鳥(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè )，可正月過(guò)了，閏土務(wù)必回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但之后再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè )的時(shí)光是短暫的.，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè )才是永遠的。

　　可小時(shí)候大多不太懂事，常常浪費時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來(lái)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，漸漸懂得珍惜時(shí)間。

　　“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@句諺語(yǔ)大家就應不陌生吧，也告訴我們應當珍惜時(shí)間。

　　魯迅先生以前說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!

　　故鄉讀后感 篇16

　　金秋的午后，沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，微微的秋風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)一絲淡淡的桂花香，我久久地沉浸在《故鄉》之間······

　　穿過(guò)時(shí)空隧道，我仿佛看見(jiàn)了那個(gè)聰明伶俐、勇敢機智的少年閏土：他手握鋼叉在瓜田里來(lái)回巡邏，皺緊眉頭;他身穿棉衣在灌木叢邊等待鳥(niǎo)的到來(lái)，一聲不吭;他漫步在沙灘邊尋找美麗的貝殼，笑容滿(mǎn)面。閏土的見(jiàn)多識廣令魯迅為之感嘆“閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的`天空�！�

　　對少年閏土的懷念，令魯迅對兒時(shí)的故鄉滿(mǎn)是憧憬，他渴盼能有機會(huì )走出高墻，去接觸大自然，去經(jīng)歷那些希奇古怪的事情，他不愿意做一個(gè)永遠坐井觀(guān)天的人。文中最后一句話(huà)“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，令我感慨萬(wàn)千。

　　透過(guò)《故鄉》，我深刻體會(huì )到，一個(gè)人要想有所成就，必須開(kāi)拓視野、勇于實(shí)踐，才能擁有像少年閏土那樣的見(jiàn)識。

　　但是現在，很多青少年都沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲，他們不看經(jīng)典名著(zhù)，整天玩一些與名著(zhù)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，打打殺殺的游戲，如胡萊三國、夢(mèng)幻西游······作業(yè)亂做，第二天到了學(xué)校還三五成群地議論，上課也在想著(zhù)昨天的游戲。他們完全被游戲吸引住了，仿佛游戲里的人物就是自己，他們心中所有的希望就是完成游戲里的任務(wù)。不知不覺(jué)中，他們成了現代化的井底之蛙，電腦成了21世紀的高墻，阻礙了視野，影響了成長(cháng)。

　　現在的我們，正是花樣年紀，正是心中有十萬(wàn)個(gè)為什么的年紀。我喜歡隨父母行走于山水間，感嘆大自然的神奇;我喜歡花上大把時(shí)間和顯微鏡相伴，研究微生物的世界;我更愿意飛奔于運動(dòng)場(chǎng)，在棒球的擊打中探索潛能。我要和我的同學(xué)們一起，做善于探索未知道路的人，放飛夢(mèng)想、擁抱未來(lái)，一步一個(gè)腳印地，走出屬于自己的人生之路。

　　我期盼，20年后重回故鄉，今日的活潑少年，都成了明日的棟梁之材，我們暢談天下、懷念往昔。一陣風(fēng)吹過(guò)，淡淡的桂花香，仍是那么熟悉。

　　故鄉讀后感 篇17

　　最近，我讀了魯迅先生的名著(zhù)之一《故鄉》。讀了這本書(shū)，我心中頓時(shí)有了千萬(wàn)個(gè)想法。于是，我打算與大家一起分享這本書(shū)。

　　這本書(shū)可以分成三部分，分別是：回故鄉、在故鄉、離故鄉。

　　在“回故鄉”這部分中，講了主人公在從異鄉回故鄉接親人的路上，對即將到達的故鄉感慨萬(wàn)分。

　　“在故鄉”則講了主人公到了自己原來(lái)住的大房子里，見(jiàn)到了母親后，講了許多話(huà)，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說(shuō)“我”兒時(shí)的好友閏土也會(huì )來(lái)。頓時(shí)，“我”立即回想起了兒時(shí)的自己與他，并在腦海中浮現了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫(huà)面。之后，來(lái)了一個(gè)臨近開(kāi)豆腐店的楊大嫂，以前美貌的'她，現已成了一個(gè)自私、尖刻、勢利，愛(ài)搬弄是非，愛(ài)嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，卻因我的不肯而生氣的走了。

　　過(guò)了幾天，閏土來(lái)了，他的模樣已與兒時(shí)變了許多。雖然他家里有著(zhù)一塊耕地，而且連第六個(gè)孩子都會(huì )工作了，但承重的稅收依舊壓著(zhù)他的肩。并且，他的性格也與兒時(shí)變了個(gè)模樣，變得善于奉承了，竟將兒時(shí)叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時(shí)使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

　　“離故鄉”中講述了“我”在走的路上，對自己所許的愿望？讓后輩“不再像我，又大家隔膜起來(lái)……”感到渺�！�…

　　讀了這本書(shū)，我感到了當時(shí)社會(huì )環(huán)境的腐敗，中國清政府、國民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無(wú)能，以及當時(shí)列強、地主的蠻橫無(wú)理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會(huì )底層的勞動(dòng)人民的生活越來(lái)越困苦，越來(lái)越貧窮，導致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當時(shí)的人們是多么渴望打破封建社會(huì )的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀！

　　在魯迅先生的這本書(shū)中，讓我們體會(huì )到了舊社會(huì )的腐敗，令我們更加體會(huì )到新中國的美好制度！

　　故鄉讀后感 篇18

　　大概是由于媒體炒作的緣故吧，去年看的書(shū)報似乎是近幾年來(lái)最多的，然而，現在回顧一下，卻沒(méi)有一篇能留下什么印象，感覺(jué)像一地雞毛，估計已經(jīng)被掃進(jìn)了記憶的垃圾堆。

　　王朔的作品我至今還沒(méi)有涉獵，只知道是一位被媒體炒作得沸沸揚揚的文化人，特別是王朔對魯迅、齊白石、張大千、金庸等人的京罵，對文化圈展開(kāi)的地毯式轟炸，讓魯迅等已故文化名人紛紛沾了一身污穢。

　　然而，不管怎么說(shuō)，不得不承認，我等是在吸吮著(zhù)魯迅先生的文化乳汁長(cháng)大的。記得小時(shí)候，讀魯迅先生的《故鄉》（那時(shí)，語(yǔ)文課本里只是節選，標題好象就是《少年閏土》），對文中的閏土印象特別的深。那“紫色的圓臉”，那“頸上套著(zhù)的明晃晃的銀項圈”，那“手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去……”的閏土形象，成了童年的我心目中最崇拜的少年英雄；可以這樣說(shuō)，如今的孩子對哪吒三太子有多崇拜，童年的我對閏土就有多崇拜！也可能是由于家里窮，兄弟姊妹比較多的緣故吧！童年的我還特別嫉妒少年閏土：閏土該有多幸福��！他的父親把所有的寵愛(ài)都加之于他，我要是也有一個(gè)像他那樣的銀項圈該多好��！也就是從那時(shí)起，童年的我開(kāi)始對父母的偏心頗為不滿(mǎn)，這種童年時(shí)留下的烙印甚至伴隨我一生……

　　可是到我上了中學(xué)，讀了《故鄉》的全文，對閏土后來(lái)因“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，苦得像一個(gè)木偶人”的景況又感到一種前所未有的震驚，他的“已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，仿佛石像一般”的臉，他的“腫得通紅的眼睛”和“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮”的手，他的“只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，只管拿起煙管來(lái)默默的吸煙”的窮苦莊戶(hù)人的神情，他的那一聲“老爺！”，又給少年時(shí)代的我留下終生難忘的印象，聯(lián)想起兒時(shí)伙伴后來(lái)的景況，總感覺(jué)魯迅先生所寫(xiě)到的人和事就發(fā)生在自己身邊，并同先生一樣對封建制度、封建意識的毒汗對農民的摧殘，對農民精神上的創(chuàng )傷產(chǎn)生了無(wú)比的憤恨，思想上更是引起了革命性的觸動(dòng)：那就是絕不走閏土那樣的路。

　　魯迅先生的《故鄉》比同時(shí)代的人包括當今的一些文化名人寫(xiě)的《故鄉》一樣，看似題目平平，但魯迅先生的《故鄉》無(wú)論是思想還是文筆，都是訖今無(wú)人能及的。我們這一代人，特別是體驗過(guò)農村生活的'人，都是讀著(zhù)魯迅先生的《故鄉》、《社戲》、《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藤野先生》長(cháng)大，成人的。先生文章那嫻熟的文學(xué)筆法，那深邃的思想，“給予我們的不僅是文學(xué)的章法和技巧，更是精神和心靈的滋養”�！八�不只是作為文學(xué)家僅僅出現在我們的語(yǔ)文課本上的，而是作為思想家橫亙在我們民族的多災多難又是世紀動(dòng)蕩和變革的歷史坐標系上的�！闭l(shuí)說(shuō)先生的文章過(guò)時(shí)了？！

　　偶而看了電視里的余華專(zhuān)訪(fǎng)，余華說(shuō)他很同意一位美國作家的話(huà)，看書(shū)要選擇那些幾十年前的名著(zhù)。那些書(shū)才是經(jīng)過(guò)歲月大浪淘沙提煉出來(lái)的，而當今的新作恐怕百分之九十九都是垃圾。

　　當然從垃圾里淘金也是靠人去做的，不過(guò)以我的年紀已經(jīng)沒(méi)有那么多時(shí)間和精力了，所以以后看書(shū)，我會(huì )選擇那些還未看過(guò)的名著(zhù)。

　　故鄉讀后感 篇19

　　書(shū)籍是沙漠的甘泉，是滄海的燈塔，是哺嬰兒的乳汁，是智慧的長(cháng)明燈。讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。我讀過(guò)不少書(shū)，其中印象最深刻的是那本充滿(mǎn)著(zhù)傳奇色彩的《紅色羊齒草的故鄉》。這是一個(gè)讓我內心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節在我腦海中始終揮之不去。

　　這本書(shū)主要講述的是在美國奧沙克山區有一個(gè)叫比利的'男孩，他為了得到兩只小獵犬，整整付出了兩年的幸勤勞動(dòng)。兩年后，比利如愿以?xún)數氐玫搅藘芍恍～C犬———老丹和小安。勇敢忠誠的老丹、機敏睿智的小安與比利朝夕相處，結下了生死與共的情誼。在一次狩獵時(shí)，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛了自己的職責與尊嚴。深情的小安不愿獨活于世，拒絕進(jìn)食，絕世而亡于老丹的墳墓上。比利搬家時(shí)，去老丹和小安的墳墓告別，他驚喜地發(fā)現它們的墳頭長(cháng)滿(mǎn)了象征真愛(ài)、純潔，據說(shuō)只有天使才能播種的紅色羊齒草。

　　讀一本好書(shū)，就像品嘗一杯香濃的咖啡，品嘗得越久就會(huì )越來(lái)越回味無(wú)窮。這本書(shū)讓我品嘗到了伙伴之間那堅不可摧的情誼，還有那頑強的毅力！朋友們，讓我們攜起手來(lái)實(shí)現自己未來(lái)的理想，共創(chuàng )祖國未來(lái)的美好時(shí)代！

　　故鄉讀后感 篇20

　　我看了魯迅的《故鄉》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。

　　童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的'童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

　　沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì )，離現在已經(jīng)有那么漫長(cháng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現在的社會(huì )，大人們還是大同小異我們打造一個(gè)標準童年�！豆枢l》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。

　　故鄉讀后感 篇21

　　故鄉的情，是走過(guò)千山萬(wàn)水才會(huì )懂得的綿綿情思；是輾轉日日夜夜難以入眠的深深眷戀；是哪怕塵世有清歡，也只要黃土與故山的癡癡念想。

　　每一位背井離鄉的游子心中，都扎根著(zhù)故鄉的記憶，飄著(zhù)香椿炒雞蛋的香氣，充溢著(zhù)泥地里打滾兒的純真，還有金黃的麥子，夏日的晚風(fēng)，林間的小溪與傍晚的炊煙。梁衡如此，季羨林也如此......他們通過(guò)真實(shí)的文字記錄下家鄉的點(diǎn)滴，潺潺匯成河流，向著(zhù)愛(ài)與淚的方向流去，訴說(shuō)著(zhù)村莊山川，草木泥土，訴說(shuō)著(zhù)樸實(shí)無(wú)華，生生不息......

　　現代作家們大多通過(guò)回憶故鄉來(lái)抒發(fā)內心的淡淡鄉愁，梁衡也不例外。但不同的是，他的那份鄉愁，多了一份對逝去事物的無(wú)奈與惋惜。兒時(shí)的他不懂鄉愁是何物，直到長(cháng)大后回到闊別六十年的故鄉，才體會(huì )到那份沉甸甸的鄉愁。這些在他的《何處是鄉愁》一篇中都有所體現。

　　記憶中院里有兩棵樹(shù)，一棵結核桃，一棵結香椿，如今再次回去，卻不見(jiàn)了身影。兒時(shí)的片段映入作者的腦�！�—油燈下一個(gè)生病的孩子，枕著(zhù)母親的膝蓋，聞著(zhù)香椿炒雞蛋的清香，聽(tīng)著(zhù)遠處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚，夢(mèng)見(jiàn)了白日里拾核桃的歡樂(lè )場(chǎng)景，露出了甜甜的笑......這是童年的影子，故鄉的影子，可現在，樹(shù)不見(jiàn)了，連影子也顯得蒼白無(wú)力。

　　出了大門(mén)外幾十步是一條河。從前，它流水潺潺，不舍晝夜，而現在卻荒蕪干涸，滿(mǎn)目凄愴。原來(lái)的洗衣歌、柳笛聲再也沒(méi)有響起過(guò)�，F在村子里沒(méi)有了學(xué)生，童年炸泥巴的場(chǎng)景再也看不到了......

　　值得憑吊的美好記憶都沒(méi)有了。明知如此卻還回來(lái)尋找，作者自己也知道這是矛盾的，因此他寫(xiě)到“矛盾于心成鄉愁”，正如作者所言，“鄉愁不是大悲、大慟的，它只是一種溫馨的淡淡的哀傷”，“鄉愁是留不住的回聲，是捕捉不到的美麗”。

　　梁衡用他平穩真誠的語(yǔ)言，從門(mén)里到門(mén)外，從夢(mèng)中到夢(mèng)醒，從舊時(shí)到現在，描繪出一張張純真美好的故鄉畫(huà)卷，畫(huà)中有記憶里的兩棵樹(shù)，有潺潺的小河，有玩泥巴時(shí)的歡聲笑顏，還有那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真可愛(ài)的孩子。他將過(guò)去與現在進(jìn)行對比，更加凸顯了對童年往事的追憶與對故鄉的深深眷戀，可現實(shí)將這畫(huà)卷涂黑了，過(guò)去的就是過(guò)去了，再也回不去了。我想，他此時(shí)更多的是對“人成各，今非昨”的`感慨與世事變遷的無(wú)奈。

　　梁衡回到了家鄉，而季老先生卻沒(méi)有。所以他的思鄉之病，已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故鄉明》這篇文章，是在小時(shí)候，那時(shí)候未覺(jué)出那份思鄉深情，如今再看，終是有所體會(huì )。

　　文中提到季先生只在故鄉待過(guò)六年，隨后便背井離鄉漂泊天涯，在濟南、北京、歐洲三地中前后輾轉，到過(guò)世界上近三十個(gè)國家，但他心心念念的仍是故鄉的月。因此他寫(xiě)到：“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無(wú)垠的非洲大沙漠中，在碧波萬(wàn)頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過(guò)月亮。這些月亮應該說(shuō)都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉中那個(gè)葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對比之下，無(wú)論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬(wàn)萬(wàn)比不上我那心愛(ài)的小月亮。不管我離開(kāi)我的故鄉多少萬(wàn)里，我的心立刻就飛來(lái)了。我的小月亮，我永遠忘不掉你！ ”

　　無(wú)論外面的世界多精彩，也抵不過(guò)故鄉的茫茫麥田；無(wú)論外面的飯菜多豐富，也不如故鄉的粗茶淡飯�！奥稄慕褚拱�，月是故鄉明”，故鄉是記憶中的溫柔鄉，哪怕只在這溫柔鄉待過(guò)六年，它也扎根在了游子的血液里，隨著(zhù)游子的足跡，流淌著(zhù)，流淌著(zhù)，流到心尖上，化成盈盈月光，照耀著(zhù)黑暗的大地，黑暗的心靈。

　　月光下晶瑩的霜露，打濕了遠方匆匆的步履，那涉水而來(lái)的漂泊游子，望望月亮，走向更深出......

　　梁衡、季羨林，還有許許多多古今詩(shī)人、作家，他們訴說(shuō)出了一代人的鄉愁記憶，訴說(shuō)出了黃土之子與故鄉的羈絆，也引起了無(wú)數人的回憶與感嘆。故鄉，是我們每個(gè)人內心深處最柔軟的地方，可在現如今這個(gè)浮躁的社會(huì )，我們與家人的牽絆似乎有些淡了，唯有漂泊異鄉，才會(huì )想起家的溫暖。

　　但又有多少人，是身在福中不知福呢？又有多少人，想要努力跟上社會(huì )發(fā)展的腳步，卻忽略了對家人的陪伴呢？

　　冰冷的鋼筋水泥，高樓大廈，一邊是繁華絢麗，另一邊卻是異鄉人的牢籠。太多的人情世故，太多的妥協(xié)忍耐，耗盡了我們的耐心，麻痹了我們對故鄉對親人的熱情。

　　我很害怕有一天，科技發(fā)展之快讓我們離親人越來(lái)越遠......希望到那時(shí)，我們還能想起故鄉金黃的稻子，湛藍的天空，還能想起在遙遠的那邊，永遠有人熱好了飯，等你回家。

　　故鄉讀后感 篇22

　　多少個(gè)人走多少年回鄉之路，才能走出2000里的回鄉之路。 魯迅的故鄉是一篇小說(shuō)，細細地品讀下來(lái)，卻有著(zhù)詩(shī)一般的回想，散文一般的語(yǔ)句氛圍。

　　那是一個(gè)由古文向白話(huà)文變革的年代，文中的詞語(yǔ)或多或少有著(zhù)一些錯別字。讀著(zhù)原文，不知為什么，總覺(jué)得那些錯別字，比如今矯正后的教科版好。一些富有地方語(yǔ)言味道的字句比如“弶捉”，一些地方特有的動(dòng)物名稱(chēng)，都讓人感到一股意外的親切感，近代中國改革之路的滄桑感。 魯迅作為白話(huà)文作者第一人，他的文中缺不乏白話(huà)文最重要的“讀點(diǎn)”。初次讀《故鄉》，總有一種流水賬的感覺(jué)。但讀完一次，不知為什么，一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺(jué)，促使我再一次從頭讀起。魯迅的《故鄉》，用了很大篇幅描寫(xiě)了返鄉的所見(jiàn)所聞，并沒(méi)有很多自己的想法，但多讀幾次，卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭。魯迅的第一想法沒(méi)有通過(guò)直接敘述，而是埋在文中。

　　每認真地讀一次，都會(huì )有新的感觸，都會(huì )引發(fā)深思。 舉個(gè)具體的例子。閏土又對我說(shuō)： 現在太冷，你夏天到我們這里來(lái)。我們日里到海邊檢(同撿)貝殼去，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕 也有，觀(guān)音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。 管賊么？ 不是。走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。 第一次讀到這里時(shí)，我腦中開(kāi)始揣摩起了當時(shí)的民風(fēng)。當今的中國，很少有人能夠放心自己的東西不被人偷了。只有少數遠離城市的農村，人們只需要把東西放在路邊，在東西上壓個(gè)石頭，無(wú)論包里有多少錢(qián)，都不會(huì )被人拿走。文中那種隨便摘瓜的.年代，我相信如今的中國有，但多么？

　　第二次讀到這里時(shí)，我又一次順著(zhù)這思路想下去，仿佛明白了魯迅的用意。魯迅以成年人身份回到故鄉的時(shí)候已經(jīng)是亂世了。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年，父親也病亡了。山賊官稅壓得民不聊生。魯迅在文中借閏土之口，說(shuō)出來(lái)那個(gè)年代百姓之苦，說(shuō)出來(lái)自己所期盼的環(huán)境。在2010年的如今，魯迅所說(shuō)的問(wèn)題仍然存在，也有可能是我斷章取義，但是我覺(jué)得魯迅的預見(jiàn)的確成真了。 文中像這樣的地方還有很多處，魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的，而是他的潛意識縱使他的筆寫(xiě)下了很多諷刺社會(huì )的語(yǔ)句。

　　這篇小說(shuō)之所以一直作為中學(xué)生的課文，甚至在日本中學(xué)的課本里，也有一篇課文是魯迅《故鄉》的譯文。我想教育者不僅是希望我們學(xué)習魯迅的思想，對社會(huì )的吶喊。對我們中學(xué)生更有用的是，魯迅生動(dòng)而真實(shí)的描寫(xiě)。 魯迅文中的“腦中鏡頭”很多，而他的描寫(xiě)讓這些鏡頭變得栩栩如生。他擁有很豐富的詞語(yǔ)，經(jīng)歷了農村生活后記住的詞語(yǔ)。魯迅的文章無(wú)法脫離一種近代中國的文風(fēng)，乍一讀，仿佛是沒(méi)有深度，缺少繁華的行筆。但是認真讀了故鄉的人，無(wú)法不承認他文筆的成熟與脫俗的描寫(xiě)手法。比起以風(fēng)花雪月和埋了數層暗喻的現代詩(shī)，和《故鄉》一比，弱點(diǎn)比比皆是。比起當今流行的情節的小說(shuō)，魯迅的《故鄉》不僅沒(méi)有在情節上輸給現代文人，更在內涵上打敗了大部分文章。

　　魯迅，在那個(gè)國亂之時(shí)，以文筆救了國。我真希望魯迅可以一直活到現在，那樣的話(huà)，我相信如今中國人的弱點(diǎn)，也可以通過(guò)他的筆，被清楚的指出來(lái)。 其實(shí)現代中國和當年的中國很像，新一代九零后的弱點(diǎn)更是換湯不換藥。如果中國歷史上多幾個(gè)魯迅，我想，不僅是我們的中學(xué)課本選材可以變多。我們所應該走的路，也會(huì )被指明。 就如《故鄉》的結尾一樣——其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。 魯迅，就是那個(gè)第一個(gè)走上正確的路的人，而他真正偉大之處就

　　故鄉讀后感 篇23

　　以前讀書(shū)時(shí)語(yǔ)文課本中總有很多魯迅的文章，那時(shí)都覺(jué)得枯燥乏味。長(cháng)大后很多年也沒(méi)有再看過(guò)魯迅的文章了。最近，女兒在語(yǔ)文老師的帶領(lǐng)下，開(kāi)始看魯迅的各種文集，《吶喊》、《朝花夕拾》、《狂人日記》等等，我也跟著(zhù)重拾三十年前的課本，重新閱讀了魯迅的諸多經(jīng)典文章，甚至還認真地全文摘抄了《故鄉》一文。兒時(shí)大約因為年齡的關(guān)系，對這篇文章并無(wú)什么感觸，甚至都不太理解文中的有些內容和詞句�，F在人到中年，再重新讀，卻覺(jué)得有很多感觸和體會(huì )。

　　文中主要寫(xiě)到了兩個(gè)人物，主要刻畫(huà)了這兩個(gè)人物的形象和性格特征：一個(gè)是少年閏土，一個(gè)是豆腐西施楊二嫂。閏土是魯迅兒時(shí)要好的伙伴，也是魯迅家的長(cháng)工的兒子。他們倆第一次見(jiàn)面時(shí)，閏土“紫紅色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，脖子上掛著(zhù)一個(gè)明晃晃的銀項圈”，通過(guò)對閏土的外貌描寫(xiě)，一個(gè)活潑靈動(dòng)的鄉村男孩就躍然紙上。閏土給魯迅講了很多好玩的事情，比如海邊五顏六色各式各樣的貝殼，比如怎樣在西瓜地里逮猹這種動(dòng)物，比如怎樣在雪地里捕鳥(niǎo)，等等�？傊�，閏土懂得很多魯迅不懂得的有趣好玩的事，兩個(gè)少年之間建立了純潔無(wú)暇的友誼。

　　后來(lái)，長(cháng)大了，兩人有了各自的'生活，魯迅離開(kāi)家鄉出來(lái)讀書(shū)求學(xué)，后來(lái)又到日本仙臺學(xué)醫，再后來(lái)又回到北平生活。而閏土一直呆在紹興老家，在海邊種地，兩人就再沒(méi)有聯(lián)系了。再見(jiàn)面已是三十年后。三十年后，魯迅回到老家賣(mài)祖屋，這才又見(jiàn)到了閏土。

　　此時(shí)的閏土已是一個(gè)滄桑憔悴的中年人，“臉色變作灰黃，眼睛周?chē)�都是很深的皺紋，手凍得裂開(kāi)了，仿佛松樹(shù)皮一樣。頭上戴著(zhù)一頂破氈帽，一件薄棉衣，在寒冬中瑟縮發(fā)抖”。這一段外貌描寫(xiě)，與少年時(shí)代的閏土形成了巨大的反差。這都是那時(shí)封建的舊中國舊社會(huì )，蕭條貧瘠的中國農村，經(jīng)濟上的貧困和壓力帶給無(wú)數個(gè)閏土一樣的社會(huì )底層勞動(dòng)人民的折磨和壓迫��！

　　而且見(jiàn)到魯迅，閏土不再像以前親密無(wú)間地叫“迅哥兒”，而是分明地恭敬地喊著(zhù)“老爺”。這一聲“老爺”，讓魯迅頓時(shí)感到他和閏土之間筑起了一條深深的鴻溝，不可跨越。早年兒時(shí)那情真意切的友誼早已變淡，取而代之的是隔閡、生分以及不同階級階層之間的身份地位差距。畢竟魯迅家是大戶(hù)人家，閏土家是長(cháng)工。

　　看到這里，不禁讓我感到現實(shí)社會(huì )的無(wú)情和殘酷，貧和富的差距，階層階級的差異，人與人之間有太多的規矩、禮儀和無(wú)形的阻礙，這些會(huì )把兒時(shí)純真的童心磨滅，會(huì )拉開(kāi)人與人之間的距離，讓人在世俗的世界里，在各自被安排好的軌道里生活，閏土失去了從前的純真和浪漫，被尊卑和主仆的觀(guān)念以及封建禮教侵蝕得遲鈍麻木，原本可愛(ài)的小閏土變成了一個(gè)卑躬屈膝的“木偶人”，著(zhù)實(shí)令人悲哀。這一切，魯迅都看在眼里，痛在心里。

　　《故鄉》里的第二個(gè)主要刻畫(huà)的人物是魯迅的隔壁豆腐坊的鄰居，豆腐西施楊二嫂。她原本也是一個(gè)可愛(ài)的俏皮的沒(méi)有心機的女子，但是三十年后，當魯迅再次見(jiàn)到她時(shí)，她卻變成了一個(gè)家長(cháng)里短的、圓滑的、貪圖小便宜的、庸俗不堪的俗氣女子，從“珍珠”變成了“魚(yú)眼睛”。為什么會(huì )這樣？我想這很大程度都是那個(gè)黑暗的人吃人的封建舊社會(huì )所造成的。多少個(gè)像楊二嫂一樣的可憐可悲的女子，被舊中國封建社會(huì )那經(jīng)濟上的貧困壓迫和精神上的摧殘，折磨得叫苦不迭，而漸漸變得自私放縱、尖刻貪婪與麻木不仁，人們的心靈都被黑暗吞噬得所剩無(wú)幾。如果那個(gè)社會(huì )不男尊女卑，女子不用三從四德，如果女子也可以擁有和男子一樣的受教育的讀書(shū)的權利，如果楊二嫂也可以進(jìn)私塾念書(shū)，也可以出來(lái)求學(xué)，甚至留洋，見(jiàn)世面，而不是一輩子局限于那一個(gè)從未踏出過(guò)半步的落后的小村莊，我想，有了閱歷的豐富，精神的豐盈，心態(tài)的平和，她是怎么也不會(huì )從一個(gè)善良可愛(ài)的女子變成一個(gè)貪婪麻木尖酸刻薄的庸俗女子的。

　　三十年后，重讀大師的作品，重溫經(jīng)典，讓我慨然，悲涼。

　　故鄉讀后感 篇24

　　看完魯迅先生的《故鄉》，我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的時(shí)間不見(jiàn)，竟與魯迅存在著(zhù)一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí)，魯迅是多么期待！而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起�？梢�(jiàn)到閏土后，卻發(fā)現閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過(guò)，也為這個(gè)間隔而感到失望。

　　我想，閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè )時(shí)光，只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著(zhù)階級的差異，在那時(shí)，他們有著(zhù)大人們所沒(méi)有的天真。仔細品味他們的話(huà)，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(cháng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著(zhù)多么微妙的變化��！變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。

　　《故鄉》中描寫(xiě)了“回憶中的故鄉”和“眼前的故鄉”，兩方面形成鮮明對比，突出了主題。這個(gè)對比又是由一系列的對比描寫(xiě)組成，包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對比；楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規”的對比；少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對比；“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對比；以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的.對比，等等。通過(guò)這一系列對比，不僅表明在苦澀嚴峻的現實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現了小說(shuō)的主題。

　　雖然魯迅書(shū)上說(shuō)他離開(kāi)自己的故鄉沒(méi)有特別不開(kāi)心的，但是他的心里還是挺舍不得那兒的，舍不得那兒的人們，舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他一定很痛苦，因為他深?lèi)?ài)自己的故鄉！深?lèi)?ài)自己的祖國！他希望自己的故鄉自己的祖國能快

　　點(diǎn)強大起來(lái)，人民富裕起來(lái)！

　　最后，魯迅通過(guò)自己的想法結束了這篇文章，他想告訴我們，無(wú)論我們身在何處，心中一定要時(shí)時(shí)裝著(zhù)自己的家鄉自己的祖國，因為她是我們永遠的母親！

　　故鄉讀后感 篇25

　　放下書(shū)，抬起頭，望著(zhù)窗外唧唧喳喳叫著(zhù)的鳥(niǎo)雀，落在電線(xiàn)桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著(zhù)：我會(huì )和我的朋友像這樣疏遠嗎？淡淡的，心中一松，不會(huì )的，現在可不是那墮落時(shí)代，連故鄉也不會(huì )離我遠去，朋友我更會(huì )永遠記住。

　　“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候，魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現在困難，我……”

　　閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話(huà)語(yǔ)，久久回蕩。

　　三十年后，因為那封建社會(huì )的帝國主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂(lè )，見(jiàn)多識廣的閏土，不見(jiàn)了；帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農民，手也不像當初那么細嫩，而是滿(mǎn)手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著(zhù)覺(jué)。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。 一棵苗子，就這么被泯滅了。

　　那時(shí)，魯迅第二次見(jiàn)到閏土的.時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。

　　當魯迅母親說(shuō)：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒�！�

　　他卻搖了搖頭，說(shuō)：“老太太說(shuō)什么呢，這不和規矩，不行�！�

　　魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話(huà)語(yǔ)也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。

　　這就是封建社會(huì )的帝國主義造的孽。

　　在篇小說(shuō)中，魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀(guān)現實(shí)的反映，作品通過(guò)記憶中的故鄉和現實(shí)目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農村破產(chǎn)，農民痛苦生活的現實(shí)。

　　另一方面，集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì )傳統觀(guān)念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來(lái)。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

　　我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著(zhù)環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長(cháng)大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢(qián)可以衡量的啊。

　　我們也會(huì )嗎？不，不會(huì )的，我們有最好的朋友，永遠都是朋友。我們不會(huì )忘記，我們的關(guān)系不會(huì )有隔膜。

　　……

　　故鄉讀后感 篇26

　　“深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”

　　這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉》中認識他的。當時(shí)，這健康可愛(ài)、有著(zhù)紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說(shuō)了他的稀奇的見(jiàn)識:角雞、跳魚(yú)兒、貝殼、猹……他和作者一起開(kāi)心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無(wú)忌憚的玩耍。

　　但，二十年過(guò)去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨而且開(kāi)裂，倒像是松樹(shù)皮了。最重要的是，閏土見(jiàn)到魯迅后，第一聲叫出來(lái)的.，竟然是“老爺”!

　　他們之前以兄弟相稱(chēng)，但現在卻主仆分明，只是因為“那時(shí)是孩子，不懂事”么?二十年的轉變，使得他從一個(gè)勇敢機智、見(jiàn)多識廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是所謂的“長(cháng)大了”?或者……

　　應該是當時(shí)的社會(huì )吧。是當時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無(wú)邪、自由快樂(lè )的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時(shí)社會(huì )的縮影，庸俗、麻木。

　　文章的最后，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個(gè)孩子在一起，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一起歡樂(lè )的玩耍著(zhù)。這不就是小時(shí)候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長(cháng)大之后，會(huì )不會(huì )也和現在的他們一樣，中間相隔著(zhù)一層可悲的身份的厚隔膜呢?

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