關(guān)于國學(xué)經(jīng)典作文600字集合七篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文600字7篇，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)經(jīng)典作文600字 篇1
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò),一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學(xué)著(zhù)作.時(shí)代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學(xué)生,作為一名正中學(xué)子,我們應該如何對待這些國學(xué)經(jīng)典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?毫無(wú)疑問(wèn),應該學(xué)習,繼承,發(fā)揚!
清晨醒來(lái),手捧《歸去來(lái)兮辭》,站在校園的柳樹(shù)下,讓自己的精神伴隨著(zhù)清爽的晨風(fēng),放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧靜.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過(guò)泛黃的《詩(shī)經(jīng)》；無(wú)論是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的這豪邁,都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學(xué)的魅力,這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力,洗滌人的心靈,充實(shí)人的思想!
國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力.詩(shī)行意味著(zhù)寬度,詩(shī)人意味著(zhù)高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長(cháng)度,不朽的國學(xué)靈魂讓三維空間充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優(yōu)美的重章疊句,用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數十個(gè)世紀抵達心魂.日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò )只不過(guò)縮短了物質(zhì)的距離,而國學(xué)經(jīng)典卻打通了連接古典與現代的時(shí)光隧道,使我們的心靈有一個(gè)端口,能與千年前的先哲和智者對話(huà),與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴.所以,請不要閑置這個(gè)寶貴的端口,拂去積滿(mǎn)的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國學(xué)經(jīng)典,感受傳統文化的魅力,用我們的言行守候國學(xué)這片泛土,用我們不斷的繼承和發(fā)揚,使民族的精魂萬(wàn)古長(cháng)青!
國學(xué)經(jīng)典作文600字 篇2
“天行健，君子以自強不息……”這句話(huà)我一直記在心中。因為大家只有發(fā)憤自強，奮斗不息才會(huì )得到賞識，也才會(huì )找到一份輕松的工作�，F在我已經(jīng)上六年級了，我認為國學(xué)經(jīng)典是最有營(yíng)養的大餐。
剛開(kāi)學(xué)不久，學(xué)校就發(fā)了《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)，透過(guò)《國學(xué)經(jīng)典》我感悟到的是足以震憾心靈的中華民族精神。沒(méi)有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學(xué)經(jīng)典，就會(huì )感悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現。但當我手捧起這本書(shū)，細細品讀，我豁然開(kāi)朗，想想自己的學(xué)識，連冰山一角也算不上。
淺讀國學(xué)，我感受到古代文人的正直、謙遜、智慧與樂(lè )觀(guān)�！睹献印けM心上》有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“居仁由義，大人之事備矣�！币馑际牵骸熬尤手�，行義之路，這樣有遠大志向的人的事業(yè)就完備了�！�
從小我們就開(kāi)始接觸國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，“人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母……”幾乎每個(gè)小孩都耳熟能詳，所以國學(xué)對于我們并不陌生。
自從學(xué)習了國學(xué)，我便對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，它不僅使我了解了國學(xué)，學(xué)習了更多的國學(xué)經(jīng)典，也使我的生活發(fā)生了極大的變化，使我改變了人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。
國學(xué)經(jīng)典是我們中華民族的國粹，它承載著(zhù)中華五千年文化內涵，身為中華兒女，今后我更要多加學(xué)習，用國學(xué)經(jīng)典的智慧之光為我指明人生的道路，引領(lǐng)我前行，作為中國人，我為此感到驕傲！
國學(xué)經(jīng)典作文600字 篇3
文化乃民族之本，國學(xué)乃文化之基。國學(xué)可以開(kāi)啟一個(gè)人的智慧，培養一個(gè)人的性格，給予一個(gè)人通往知識殿堂的階梯。
我近期讀的國學(xué)是《唐宋八大家》。翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說(shuō)》�？粗�(zhù)這字字珠璣，我面前仿佛出現了一個(gè)手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬��！可是，它為何看起來(lái)卻顯得瘦弱無(wú)比呢？原來(lái)是馬夫沒(méi)有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當作了普通的馬來(lái)對待�！笆烙胁畼�(lè )，然后有千里馬”，但是千里馬何時(shí)能等來(lái)伯樂(lè )？又何時(shí)才能盼來(lái)脫穎而出的機會(huì )呢？假如世上已無(wú)伯樂(lè )，已無(wú)擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會(huì )隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂(lè )，是暗喻發(fā)現和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說(shuō)》�！叭朔巧�，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”�？吹竭@句話(huà)，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問(wèn)老師”�？墒窃诂F實(shí)中，不是每個(gè)人都會(huì )這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動(dòng)請教他人為恥！被動(dòng)接受和主動(dòng)請教，都是獲得知識的途徑，對于我們來(lái)說(shuō)，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多么一語(yǔ)中的的文字！真理在誰(shuí)那里，誰(shuí)就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然，他就會(huì )“惑”到永遠而一事無(wú)成。韓愈的《馬說(shuō)》讓我明白了伯樂(lè )是多么的重要，那么他的《師說(shuō)》則讓我懂得了學(xué)習求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國學(xué)總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長(cháng)的過(guò)程中豁然開(kāi)朗。
國學(xué)經(jīng)典作文600字 篇4
在文學(xué)的沙灘上，最大最精美的貝殼便是國學(xué)經(jīng)典。無(wú)事時(shí)，翻開(kāi)書(shū)，品國學(xué)經(jīng)典，與圣人為友。
——題記
世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的香氣，在這沁人心脾的香氣中，我最?lèi)?ài)的便是書(shū)籍那濃郁的墨香。
翻開(kāi)書(shū)，坐上精神的船只，與圣人面對面交談，領(lǐng)略圣人的與眾不同的精神世界。當我飄蕩在唐詩(shī)的水域上，我感受到崔顥”日暮鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁�！娜松б夂蛻燕l之愁；我領(lǐng)略到王維‘’大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓�！脑�(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的境界；我讀出了李白‘’山隨平野盡，江入大荒流�！娜f(wàn)丈豪情，喜悅和昂揚的激情；快到水的盡頭時(shí)，我從“國破山河在，城春草木深”。中看到杜甫為國家前途發(fā)愁到頭發(fā)都白了。
船緩緩的向前漂著(zhù)。隨即，我看到陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”的默默奉獻和不怕挫折的精神；我感受到蘇軾“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞”的熱愛(ài)生活、曠達樂(lè )觀(guān)的性格；我知道了李清照“此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭�！暗南嗨贾�；我領(lǐng)略到蘇軾“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！钡膶τ⑿廴宋锏臒o(wú)限懷念和敬仰和“人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上的明月�！睂巡挪挥龅臒o(wú)限感慨
游著(zhù)游著(zhù)，我不禁感慨道：“中國的國學(xué)經(jīng)典真是多��！簡(jiǎn)直比長(cháng)江的水都多；國學(xué)經(jīng)典的真是意境深厚，反復咀嚼也終究有味道。豈是我現在能參透完的？”
國學(xué)經(jīng)典猶如良藥。在失意時(shí)讀，你會(huì )猶如多了一個(gè)和你有同樣遭遇的知己，可以陪你一起消愁；的成功時(shí)讀，你會(huì )的到一個(gè)好朋友，和你一起分享快樂(lè )，你會(huì )更加快樂(lè )！現在，讓我們一起吟誦國學(xué)經(jīng)典吧！
國學(xué)經(jīng)典作文600字 篇5
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。
《論語(yǔ)》中有許許多多的有關(guān)學(xué)習的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
這句話(huà)的意思是：只重學(xué)習而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學(xué)習，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。
我覺(jué)得，在我們日常學(xué)習中，也會(huì )遇到這樣的情況：一味的讀書(shū)，而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì )茫然不解。為了學(xué)習而學(xué)習，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書(shū)”，而不去深入理解書(shū)中的含義，這樣就會(huì )導致學(xué)習的基礎不扎實(shí)；只憑空思考而不學(xué)習,就會(huì )疑惑不解。學(xué)習只為了追求數量，而不在乎質(zhì)量，結果那就可想而知了。學(xué)習在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。
還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我師焉。它的意思就是幾個(gè)人走在一起，那么其中一定有可以當“我”老師的人。
這句話(huà)告訴我們：能者為師。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。敏捷而努力地學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多。每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們去學(xué)習。多向我們身邊的這些人學(xué)習，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小樹(shù)苗吸收著(zhù)豐富的養分；山之所以高，是因為它從不嫌棄每一塊小石子；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的.人身上匯集他們點(diǎn)滴之長(cháng)。我們必須具有積極向上的進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)，并且運用適當的學(xué)習方法，只有這樣，才能夠對世界有新的的認識，新的發(fā)現，并且有所領(lǐng)悟，有所感動(dòng)。
國學(xué)經(jīng)典作文600字 篇6
《三字經(jīng)》《弟子規》《論語(yǔ)》……這些都是國學(xué)的精華，我們從小到大都與國學(xué)在一起，他們無(wú)不每時(shí)每刻影響著(zhù)我們�？鬃拥娜寮宜枷氩┐缶�，他影響著(zhù)我們每一位中國人，我們也把他一代一代傳承下去。如果說(shuō)文學(xué)是一個(gè)華麗的王冠，那么國學(xué)就是王冠上最璀璨的明珠。
明珠也要久遠的時(shí)間才形成，國學(xué)也是有悠久的歷史。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》；從樂(lè )府詩(shī)到唐詩(shī)；從宋詞到元曲到明清小說(shuō)，證明了國學(xué)有著(zhù)兩千多年的歷史。只不過(guò)發(fā)展到今朝，變成了現代詩(shī)歌、散文等文學(xué)體裁。
國學(xué)這顆明珠每時(shí)每刻都在我們身邊。當我們在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始學(xué)“床前明月光，疑是地上霜”“一去二三里，煙村四五家”這些唐詩(shī)宋詞。上學(xué)了，《弟子規》、《三字經(jīng)》也時(shí)刻教育著(zhù)我們做個(gè)好孩子。大一些了，四大名著(zhù)就成為我們愛(ài)不釋手的讀物。我們同諸葛亮一起與曹操斗智斗勇；我們與齊天大圣一起去西天取經(jīng)；我們去經(jīng)歷賈寶玉與林黛玉轟轟烈烈的愛(ài)情故事；我們和一百零八將結為兄弟……
國學(xué)經(jīng)典的背后也有不一樣的故事。就拿《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)吧。大家都知道，《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者曹雪芹，但大家都不知道它還有個(gè)作者。這個(gè)人就是《長(cháng)生殿》的作者——洪昇。它死去錢(qián)把草稿留在曹寅那里。后來(lái)曹家也出了一系列的事，曹寅便沒(méi)有時(shí)間把這本書(shū)付印。后來(lái)也許曹雪芹在自己祖父的遺物中翻到了那部手稿，和他的身世很像，便“批閱十次，增刪五次”而不是寫(xiě)了十載。不過(guò)，后四十回出自他手。洪昇因為《長(cháng)生殿》一事，便不在書(shū)稿上署名，后事輾轉相傳，便以為曹雪芹是真正的作者。也許你不一定接受，但書(shū)中那么多江湖之事，在京城出生的曹雪芹哪里見(jiàn)過(guò)？他是曹家獨子，那里來(lái)那么多姐姐妹妹？當時(shí)正開(kāi)始文字獄，他哪里敢寫(xiě)這么反清復明的東西？
國學(xué)就是這樣，是中華人民智慧的結晶，是文學(xué)王冠上的明珠。而這顆明珠需要我們呵護，發(fā)揚光大！
國學(xué)經(jīng)典作文600字 篇7
國學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著(zhù)很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國學(xué)又如同一棵參天大樹(shù)，樹(shù)上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹(shù)的代表，是大樹(shù)的亮點(diǎn)。沒(méi)有鉆石的閃爍，袈裟就不會(huì )價(jià)值連城，沒(méi)有果實(shí)的誘惑，大樹(shù)就不再吸引人。國學(xué)也如此，國學(xué)的亮點(diǎn)是國學(xué)更有價(jià)值。更能體現中華文化的博大精深。
孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际牵褐谰褪侵�，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學(xué)習的過(guò)程中成長(cháng)，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說(shuō)成知道。用這種方式來(lái)獲取人們的贊賞以滿(mǎn)足自己的虛榮心，越是體會(huì )到被贊賞的快樂(lè )就越要以“知”代不知。從而使你本來(lái)的對知識的渴望沖得一干二凈。最后遠遠不及以前。所以孔子說(shuō)得好，實(shí)事求是的學(xué)習的態(tài)度是一種智慧。說(shuō)謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問(wèn)同學(xué)們懂沒(méi)有.異口同聲說(shuō)“懂�！钡堑娇荚嚂r(shí)就抄別人的作業(yè)了。
平時(shí)老師說(shuō)“取長(cháng)補短�！闭怯骋r了孔子的“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笔郎蠜](méi)有十全十美的人，每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們人有個(gè)習慣�？偸强匆�(jiàn)被人的缺點(diǎn)而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)，總是看見(jiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，看不見(jiàn)被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習慣，使人“不識廬山正面目，只緣生在此山中”，無(wú)法發(fā)現并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友，就是能大膽說(shuō)出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現你發(fā)現不了的不足，因為種種原因，讓你不得不發(fā)現別人的優(yōu)點(diǎn)，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之�！�
國學(xué)與現實(shí)聯(lián)系的很緊密，只要你留心發(fā)現，你將會(huì )發(fā)現生活處處皆國學(xué)，處處皆亮點(diǎn)。
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