【精選】國學(xué)經(jīng)典作文匯總十篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的國學(xué)經(jīng)典作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
這句話(huà)的意思是：一塊純天然產(chǎn)生的翡翠玉石，如果不歷經(jīng)細致的打磨拋光，就不容易變成一件價(jià)值連城的玉石。人如果不學(xué)習培訓，不遭受文化教育，他便不清楚做人的道理。
有一個(gè)故事講：有二塊具備靈氣的大石頭，被挑到一座寺院里來(lái)打造出佛像。之后，大家發(fā)覺(jué)第一塊石頭品質(zhì)更強，因此先用第一塊。但是，在打造出全過(guò)程中，那塊石頭感覺(jué)十分痛疼。它對雕刻師說(shuō)：太痛了，我不會(huì )做了！快停下來(lái)！雕刻是由于它不協(xié)作，只能慢下來(lái)。
雕刻師對第二塊石頭說(shuō)：現在我要雕刻你，十分痛疼，你可以憋住嗎？石頭說(shuō)：我可以承受，你雕吧！果真，在雕刻全過(guò)程中，石頭沒(méi)有叫一聲疼。它被雕刻變成一個(gè)詳細的佛像。
佛像開(kāi)光后寺廟來(lái)膜拜的人許多 ，因此和尚們將第一塊石頭粉碎把他作為鋪路石鋪在大門(mén)口供大家踩踏。
人如同石頭一樣，務(wù)必要歷經(jīng)打磨拋光才可以變成受數萬(wàn)人膜拜的佛像不然，不歷經(jīng)磨煉就只有變成在一般但是的鋪路石了。
在學(xué)習方面大家一定要一不怕苦不怕累的精神實(shí)質(zhì)，發(fā)奮學(xué)習，積極主動(dòng)發(fā)展，塑造好自身的個(gè)人目標；長(cháng)大以后做一個(gè)對別人和社會(huì )發(fā)展有奉獻有協(xié)助的人。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
最近，我正在看一本書(shū)，書(shū)名叫《國學(xué)經(jīng)典》，讓我知道了深刻的道理。
第一篇叫《君子寓于利，小人寓于利》讓我知道了：君子追求的是正義和友誼；而小人貪圖錢(qián)財，為的是利益、而且是自私自利的人。我知道我做不了君子，但我可以學(xué)習君子的好習慣，追求君子身上的正義感。
第二篇叫《君子懷德，小人懷土：君子懷刑，小人懷惠》，意思是，君子懷著(zhù)一種美德，一種光明正大的精神：而小人圖錢(qián)財，圖的是利益：君子心中有王法，而小人心中不但沒(méi)有反而很不道德，拿人錢(qián)財，替人消災。我知道了人要光明磊落、正義的人，如果你去做那種偷雞摸狗的事情，就等于你不該來(lái)到這世界上，你說(shuō)是不？
還有一篇叫《君子之交淡如水，小人之交甘若醴》，與君子交談的時(shí)候很小聲，生怕打擾了他人，而小人交談時(shí)，目中無(wú)人，很大聲的交談。我覺(jué)得君子很有禮貌、講文明，而且很光明磊落、正義，我想小人說(shuō)：“我知道你們有身不由己的苦衷，但你們知道一句話(huà)嗎？那就是“君子愛(ài)財，取之有道�！�
這本書(shū)，我還沒(méi)有看完，我已經(jīng)領(lǐng)悟到一半的道理了，還有一些道理等著(zhù)我去學(xué)習，對了，書(shū)還沒(méi)有看完，不跟你說(shuō)了，我去看書(shū)了！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
陶淵明說(shuō)過(guò)：“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧�！边@個(gè)世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會(huì )錯過(guò)許多的知識。所以我們應該向海倫凱勒一樣，即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續學(xué)習。只有“學(xué)無(wú)止境”，學(xué)問(wèn)才能“步步高”。
“每個(gè)人學(xué)習的態(tài)度不同，學(xué)習到的知識也不同�！边@是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識，也是老師經(jīng)常訓誡我們的話(huà)。即使我們沒(méi)有很高的智商，但只要一直認真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車(chē)的智慧了。
《詩(shī)經(jīng)》是我國的第一部詩(shī)歌總集，里面的內容少數我們都接觸過(guò)了，但中國擁有五千多年的歷史淵源，《詩(shī)經(jīng)》僅僅只是中國文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計其數的關(guān)于中國傳統文化的書(shū)籍，所以我們應該不能僅限于課本上的知識。
諸葛亮的《誡子書(shū)》中講到：“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現在不認真學(xué)習，以后就不能體會(huì )到國學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會(huì )博大精深的中國文化，擁有屬于自己的真才實(shí)現。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，記錄著(zhù)遠古時(shí)代到現在這信息化世界的每個(gè)足跡。書(shū)在人類(lèi)生活必不可少。少了歷史書(shū)，就如同少了一面鏡子；少了童話(huà)書(shū)，就讓世界少了幾分有趣；少了科技書(shū)，人類(lèi)文明發(fā)展就推遲了一大步??在所有的書(shū)籍中，最令我陶醉不已以及對我影響最大的要數經(jīng)典作品了！
“人之初，性本善??溫故而知新，學(xué)而時(shí)習之，” ??伴著(zhù)郎郎的讀書(shū)聲，去年，我們班開(kāi)始了每天必修的課程——國學(xué)。老師告訴我們說(shuō)，所謂國學(xué)，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達的道理卻對現代人很有幫助。在老師逐句逐句的講解下，我才曉得其內容博大精深，真是受益匪淺，我深深地愛(ài)上了國學(xué)。
學(xué)習國學(xué)，讓我知道“光陰似箭，日月如梭”。 以前放學(xué)回家，我總想玩電腦或看電視，媽媽叫我做作業(yè)，我總說(shuō)：“媽媽?zhuān)以倏词昼��！笔昼姾�，媽媽再叫我，我又說(shuō)再等兩分鐘，或是又要上廁所，拖拖拉拉不想做作業(yè)，現在我認識到時(shí)間的寶貴，生命的短暫。
我以前上課時(shí)不認真聽(tīng)講，學(xué)習怠倦，考試成績(jì)不理想，但學(xué)習了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，我后悔不已，于是發(fā)憤圖強，迎頭趕上，成績(jì)進(jìn)步了許多。
我很貪玩，取得一點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜，媽媽教育時(shí)我總愛(ài)提到好學(xué)生韓晨曦又做了什么錯事讓老師批評，以此來(lái)反駁媽媽�！叭诵�，必有我師，則其善者而從之，其不善者而改之”，學(xué)了國學(xué)，我才知道這話(huà)蘊含的意味深長(cháng)的道理。
國學(xué)使我懂得要有禮貌，要孝敬父母長(cháng)輩，要樂(lè )于助人，要珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習，要立志做一個(gè)對祖國有用的人等等，我一定要把這些從書(shū)本中學(xué)到的道理和知識，用到我的生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。
國學(xué)，我的伙伴，我的老師，我的追求！
國學(xué)，在我的成長(cháng)道路上刻上了一個(gè)令人震撼的印章！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
國學(xué)經(jīng)典是中國文化源遠流長(cháng)的。它好似一杯茶，淡雅幽香，我們要細致入微的品，才能韻出其中的道理。正如《三字經(jīng)》中的“玉不琢不成器”，一塊玉若不精心雕琢，它始終是一塊普通而又乏味的“石頭”，倘若用心去發(fā)現它自身的價(jià)值和內在的涵義，那鑄造出的就是塊價(jià)值連城的美玉！它并非是一本純粹的文學(xué)書(shū)，更多的是那彌足珍貴的精神食糧！它是中國美德與智慧的結晶！而對于它的學(xué)習，我終身受益匪淺！
陽(yáng)關(guān)透過(guò)窗子照射進(jìn)屋里，那冬日里罕見(jiàn)的光束是如此令人心暖，我走去打開(kāi)窗戶(hù)。微風(fēng)吹起，那搖曳的臘梅散發(fā)出淡淡的幽香……
和著(zhù)冬日里的良辰美景，我不禁想起了在教室里書(shū)聲瑯瑯、書(shū)香幽幽的那段時(shí)光……
兒時(shí)
兒時(shí)那會(huì )兒，教育思想總是離不開(kāi)一個(gè)人的品德與修養。因為學(xué)習不僅是為了將來(lái)鋪路，更多的是為了奠定一個(gè)人的品行的好壞。所以在我的幼兒階段，學(xué)校開(kāi)展了《三字經(jīng)》的國學(xué)學(xué)習。
每到了一天學(xué)習中的最后一課，那一堂課就是走進(jìn)國學(xué)大門(mén)的時(shí)光，記憶中那場(chǎng)景依舊充滿(mǎn)樂(lè )趣：盤(pán)腿端坐的我們，手中持著(zhù)書(shū)，在老師的領(lǐng)讀下，我們也隨聲附和，朗朗誦道：“人之初，性本善，性相近，習相遠……”，小腦袋優(yōu)哉游哉地搖著(zhù)，好似一個(gè)個(gè)活生生的小書(shū)童。
兒時(shí)的國學(xué)故事里，最熟悉的莫過(guò)于“孔融讓梨”了，這則故事讓我知道了“孝”的概念。而一句“香九齡能溫席孝于親所當執”的學(xué)習，我“孝”出了行動(dòng)。那天晚上，我早早入了被窩，用小小的身軀盡量的暖著(zhù)。母親瞧見(jiàn)這“良心發(fā)現”的我睡這么早，調侃道：“呦，寶貝，睡覺(jué)呢！”“不是啊，我給您暖被窩呢，我要孝順您！”我吚吚嗚嗚地說(shuō)道。前一秒說(shuō)笑的母親，頓時(shí)眼睛里就泛閃著(zhù)光珠了……
在國學(xué)文化的熏陶下我漸漸明白了國學(xué)的重要性，同時(shí)我的品行也得到了良好的啟蒙！
小學(xué)
隨著(zhù)時(shí)間的流淌，我在學(xué)習《三字經(jīng)》的道路上“畢業(yè)”了。但國學(xué)文化無(wú)止境，升入了小學(xué)，就緊接著(zhù)踏上另一個(gè)階梯：《弟子規》。
已經(jīng)對國學(xué)概念有基礎的的我，學(xué)起《弟子規》更是得心應手而愛(ài)不釋手�！兜茏右帯凡粌H是國學(xué)之經(jīng)典，而且傳承者從古至今的傳統美德！其中，“或飲食或坐走長(cháng)者先幼者后”的這項傳統禮儀在生活中隨處可見(jiàn)：公交車(chē)上的特殊座椅、排隊的準則……正是這千古美德才有了現在的國泰民安��！
這時(shí)的我們總是伴隨著(zhù)清晨出生的太陽(yáng)，帶著(zhù)最佳的精神，全心投入其中，誦出那顆熱衷國學(xué)的心！
在升華學(xué)習的過(guò)程中，我領(lǐng)略到了國學(xué)文化的魅力。它使我的道德情操得到了文化性的陶冶……
初中
隨著(zhù)《弟子規》的學(xué)習時(shí)光，我走進(jìn)了初中的大門(mén)，我的人生又更上了一層樓。就在我就讀初中的這段期間，中考改革公布了，這則消息的降臨，讓我更加意識到中國文化的重要性。
這個(gè)階段，我對國學(xué)學(xué)習的范圍已經(jīng)提高到了廣泛。書(shū)本上少不了的文言文就是我的目標，它學(xué)起來(lái)并非大家認為的枯燥乏味，每一則所蘊含的道理與人生真諦，無(wú)時(shí)無(wú)刻地在改變我對這個(gè)世界的看法。那文學(xué)風(fēng)采有的簡(jiǎn)譜素華，好似一張深藏不漏的水墨畫(huà)，有的則華麗炫美，字字耀人，所寫(xiě)道理也是字字俱到！
“布谷、布谷……”一陣布谷鳥(niǎo)兒的啼囀，讓我如夢(mèng)初醒。抬頭望向湛藍的天空，意猶未盡的我不禁感慨道：國學(xué)經(jīng)典無(wú)止境，伴我成長(cháng)永不離！
漸漸地，漸漸地，在漫步國學(xué)之林，沉游中華文化的過(guò)程中，我好像品出了那“茶”的獨道之味了！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
中國上下五千年，這五千年來(lái)，也許你不知道這些年是怎么來(lái)的，但你必須了解記載著(zhù)五千年的經(jīng)典，必須懂得這些經(jīng)典代表的意義，必須知道在這個(gè)古老的國家中，有多少不一樣的傳統。這一個(gè)個(gè)傳統使這個(gè)國家生生不息，繁榮蒼盛。
中國的國學(xué)經(jīng)典有很多，今天我們來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》和《禮記》。
說(shuō)到《論語(yǔ)》，很多人一想到的就是孔子，儒家經(jīng)典，四書(shū)五經(jīng)。沒(méi)錯，說(shuō)起孔子這個(gè)人可算是中國文化的代表人物，是中國人都熟知的人物�？鬃拥囊虿氖┙�，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，都給予了不同的教誨，表現了誨人不倦的可貴精神�！墩撜Z(yǔ)》從道德，人品，政治等方面都有一個(gè)個(gè)不一樣的說(shuō)明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語(yǔ)里面謹記人們的話(huà)。句子形象生動(dòng)有趣，與現實(shí)生活很是貼近。有孔子不恥下問(wèn)問(wèn)老子的名言，也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習問(wèn)孔子的`名言。而對于我而言，這本書(shū)對中國的文化，傳統以及世界都帶來(lái)了深遠的影響。它就像一個(gè)明燈，指引著(zhù)，我們要走的路。它也像一個(gè)禁戒，不讓我們走向歧途。
接下來(lái)是西漢戴圣的《禮記》�！抖Y記》是戰國以后及西漢時(shí)期社會(huì )的變動(dòng)的一個(gè)記錄，包括社會(huì )制度、禮儀制度和人們觀(guān)念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話(huà)就如現在的社會(huì )公平，和睦，人人平起平坐的現象。說(shuō)明當時(shí)的古人就有這種公平的思想，可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現在的公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財，虛榮�！抖Y記》它就像一個(gè)記錄儀，記錄了當時(shí)人們不一樣的想法，不一樣的社會(huì )風(fēng)貌，讓我們了解到當時(shí)社會(huì )中國獨有的一面。
中國能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終于有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個(gè)個(gè)腳��；中國能走到今天，少不了古人們在我們探索中給我們的一個(gè)個(gè)啟發(fā)，一個(gè)個(gè)道理，中國能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學(xué)經(jīng)典。不管書(shū)中記載著(zhù)什么，不管是當時(shí)的戰爭，還是現在的繁華，不管是當時(shí)的蒼盛，還是現在的生生不息，這些都讓我們銘記著(zhù)：這就是中國，這就是中國上輩子的一生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
國學(xué)經(jīng)典，是凝聚了我國優(yōu)秀文化的瑰寶。他們之所以是經(jīng)典，是因為文筆出類(lèi)拔萃，又或者是記錄了歷史上的名人名事，而具有收藏價(jià)值。不管是哪一種，我們都應該細細體會(huì )這些前人的智慧結晶。
就拿《論語(yǔ)》來(lái)說(shuō)，這本書(shū)雖然是由孔子的學(xué)子們編著(zhù)而成，但是這本書(shū)記錄了孔子一生的一些具有教育意義的事件與名句。其中有我們六年級所學(xué)到的《兩小兒辯日》，這件事也可以跟孔子說(shuō)過(guò)的“知之為知之，不知為不知，是知也”串聯(lián)起來(lái)，一個(gè)人知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道，這才是大智慧，就算是圣人，也會(huì )有他所不懂的地方，所以這不是什么令人羞恥的事情。這就是這句話(huà)與《兩小兒辯日》所蘊含的哲理�？�，短短不到100字的文字，字里行間卻蘊含著(zhù)如此耐人尋味的深刻道理，古人的智慧也不能小覷，假如當時(shí)古人的壽命能和我們一樣長(cháng)，可以和我們一樣把一些發(fā)現傳遞大部分人，可能發(fā)明出手機，汽車(chē)和飛機的就是他們了。
說(shuō)完古典，我們現在來(lái)說(shuō)現代。曹文軒，大家應該知道吧！一個(gè)北大的教授，代表作有《草房子》《根鳥(niǎo)》和《青銅葵花》。獲得了“國際安徒生獎”，在此之前中國還從未有人拿到過(guò)這個(gè)獎項，他是第一人。也在今年3月獲得了“20xx~2017影響世界華人大獎”。他的《草房子》連續獲得了四個(gè)獎項，同名改編電影也獲得了3個(gè)獎項，曹文軒自己也獲得了“中國電影童牛獎優(yōu)秀編劇獎”�！恫莘孔印肺乙沧x過(guò)一點(diǎn)，里面的內容催人淚下，描繪了一幕幕感動(dòng)人心的畫(huà)面。文筆優(yōu)美，似乎將曹文軒心中所想畫(huà)面又完美呈現在我的眼前，一篇篇故事看似是人間常態(tài)，可令人深陷其中的真情又分外感人。這就是語(yǔ)文的魅力，將小事寫(xiě)得分外感人，讓人覺(jué)得一件件尋常的小事竟也能體現出那樣的情感，這都是我們應該去學(xué)習的。
古代人有古代的知識，現代人有現代的知識，若能將兩者結合起來(lái)運用，在學(xué)習的道路上我們就會(huì )走的越來(lái)越遠。最后回到正題，國學(xué)經(jīng)典會(huì )使我們的品味提升，使我們的文學(xué)素養提高，而不是像一些混混一樣張嘴閉嘴都是污言穢語(yǔ)。
既然是經(jīng)典，那么就有它成為經(jīng)典的道理，當我們閱讀這些經(jīng)典，可能我們自己體會(huì )不到，因為這些改變總是在細微之間，當你多閱讀這樣的書(shū)籍，可能給人的感覺(jué)就是風(fēng)度翩翩。這也就是我為什么說(shuō)國學(xué)經(jīng)典人人贊的原因，它總是給人一種良好的感覺(jué)，讓人情不自禁的迷上閱讀。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
圖書(shū)如夢(mèng)，或歡樂(lè )，或低沉，或深思，因為欣賞它，才使她變的五彩斑斕
——題記
記得童年，每天最快樂(lè )的、甜蜜的時(shí)光莫過(guò)于傍晚，依偎在爸爸寬闊的臂彎里，聽(tīng)爸爸講那永遠講不完的《一千零一夜》，充滿(mǎn)神奇的《木偶奇遇記》，艱險夢(mèng)幻的《綠野仙蹤》，爸爸堅硬的胡渣扎在臉上，沒(méi)有感覺(jué)到一點(diǎn)不舒服，書(shū)里的故事把自己帶到一個(gè)個(gè)的夢(mèng)幻里，一個(gè)屬于自己的小木屋，隨著(zhù)書(shū)里的主人步入一個(gè)神秘的世外桃源，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉。
到了小學(xué)，書(shū)不僅僅帶給我知識了，更多是帶給我一個(gè)個(gè)讓我所思的道理。初讀《青銅葵花》，還癡迷于那一段段凄然淚下的故事情節。再次捧起這本書(shū)時(shí)候，不僅為兄妹之情所打動(dòng)，更讓我明白了什么是堅強。還記得有一次老師布置閱讀《狼王夢(mèng)》，通過(guò)這本書(shū)能帶給我哪些人生啟迪？而我的感受最多的還是那優(yōu)勝劣汰，適者生存的社會(huì )法則。兒時(shí)的圖書(shū)好像一只彩筆，在自己心田里繪出五顏六色的圖畫(huà)。
慢慢大了，到了初中，自己越來(lái)越感覺(jué)到書(shū)成了我生活的調味劑。記憶憂(yōu)心的一次考試失利，面對老師的質(zhì)疑，同學(xué)的嘲諷，甚至父母不理解的目光，那時(shí)我正看《瓦爾登湖》，它帶我走進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的小木屋，我去尋找里面的那份寧靜，并使我變的強大�，F在每當我有不順心或令自己不愉快的事，都會(huì )去選擇可以平復心情，安撫那顆躁動(dòng)內心的圖書(shū)，“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”使自己行駛在一望無(wú)際的旅程中，會(huì )感到心如止水的靜寧。努力使自己達到古人“悠然見(jiàn)南山”的境地。
書(shū)也讓我變的了博大，“一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，書(shū)激勵我和同學(xué)齊頭并進(jìn)，創(chuàng )造優(yōu)秀佳驥班�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔�！边@樣的愛(ài)國情懷讓我每天充滿(mǎn)斗志，不忘初心，櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！睍�(shū)帶給我的是感動(dòng)，是寧靜，更是激勵我遠行的斗志。賞書(shū)，真的能帶給我們一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)美麗的中國夢(mèng)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇9
你知道我國的四大名著(zhù)是什么嗎，你肯定脫口而出，它們分別是：清朝作家曹雪芹的紅樓夢(mèng)，元末明初的羅貫中寫(xiě)的著(zhù)作三國演義，有同樣是元末明初的作家施耐庵寫(xiě)的水滸傳，還有明朝吳承恩寫(xiě)的西游記。哪在你眼中的國學(xué)經(jīng)典是什么樣的，你百分之九十陷入了沉思，那讓我來(lái)告訴你我眼中的國學(xué)經(jīng)典吧。
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨碌囊幏�；《孔記》告訴我們修身做人的準則。其中我覺(jué)得《弟子規》給了我很大的啟發(fā)。
“德”是《弟子規》主要內容，他教會(huì )你如何尊重長(cháng)輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先�！暗隆边�可以讓你擁有跟多的伙伴，有了伙伴就你就掌握了人生的主動(dòng)權
《弟子規》里的一句話(huà)讓我感觸特別深，這句話(huà)是：“父母呼應勿緩父母命行勿懶，父母教須敬聽(tīng)，父母責須順承”從這句話(huà)我想到了自己對父母的態(tài)度。
有一天，我正在玩電腦時(shí)，我早已把作業(yè)拋到了九霄云外去了，突然媽媽說(shuō)：“關(guān)了電腦去寫(xiě)作業(yè)�！蔽野褘寢尩脑�(huà)當作了耳邊風(fēng)，媽媽又說(shuō)了一次，
我散漫無(wú)心的說(shuō)：“反正放暑假了，玩一玩沒(méi)關(guān)系的�！眿寢屢欢僭俣膩�(lái)催促。我才慢悠悠的關(guān)了電腦，不舍得向書(shū)房走去�，F在我覺(jué)得當時(shí)是多不應該呀！
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統，文化瑰寶，是我國的驕傲之一。使人在讀書(shū)中領(lǐng)悟自己的錯誤，使人們明白中華傳統文化的精髓，我們一定要閱讀這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì )其中的道理，學(xué)會(huì )做人。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇10
我們大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“己所不欲，勿施于人”。這句名言是春秋時(shí)期一位政治家，思想家，教育家——孔子所說(shuō)。意思是自己不想做的事，就更不要勉強別人去做。兩千多年來(lái)，人們一直把這句話(huà)作為經(jīng)典傳承下去。
不過(guò)時(shí)代是向前發(fā)展的，人們對事物的認識也在不斷的提高。當今社會(huì )是一個(gè)多元的社會(huì )，是一個(gè)向多極化方向發(fā)展的社會(huì )，人們的觀(guān)念在不斷地發(fā)展，不斷地更新，對于傳統的思想在繼承發(fā)揚的基礎上，要有發(fā)展，以適應飛速發(fā)展的社會(huì )。但己所不欲，勿施于人的道理是不可以改變的。自己不想要的，不想做的都給別人，那一定是不道德的。
我們在生活中，會(huì )遇到許多這樣的事情：例如：我們現在是五年級，到了該掃學(xué)校廁所的時(shí)候。有些同學(xué)卻嫌廁所太臟，不想去掃，就讓別人代他去掃，這就違反了“己所不欲，勿施于人”所說(shuō)的道德標準。而一部分同學(xué)卻為了不違反“己所不欲，勿施于人”，忍著(zhù)骯臟去干。并且能堅持做，我認為他們是有道德的。
有時(shí)發(fā)新書(shū)新本時(shí)，難免有一些瑕疵，有的同學(xué)自己不要，就跟同學(xué)換，人家不換還動(dòng)口訓人，這是道德的嗎？要記住孔子的名言：己所不欲，勿施于人。我們學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，不是掛在嘴上，而要付諸在行動(dòng)上。學(xué)國學(xué)經(jīng)典，不僅要把經(jīng)典中的道理銘記于心，還要按照要求去做，如果我們能按照經(jīng)典要求的去做，一定會(huì )成為一名有道德的少年。
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