【熱門(mén)】國學(xué)經(jīng)典作文合集八篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信�！碑斅�(tīng)到六歲的弟弟背誦這些經(jīng)典誦文，我仿佛看到兒時(shí)的自己同樣在背誦《弟子規》、《三字經(jīng)》時(shí)的情形，這些國學(xué)經(jīng)典的誦文是民族文化的瑰寶，它承載著(zhù)古人的智慧，在三字韻文中以通俗、精煉的語(yǔ)言講述著(zhù)一些做人的道理，陪伴著(zhù)一代又一代人成長(cháng)。
《弟子規·泛愛(ài)眾》一篇中“凡是人，皆需愛(ài)。天同覆，地同載�！币痪渥屛一貞浧鹪�(jīng)經(jīng)歷過(guò)的一些事。
那是一個(gè)烈日炎炎的下午，我和朋友一同漫步在繁華的街市，無(wú)意中瞥見(jiàn)墻邊有一位衣衫襤褸的老人，他蓬頭垢面，垂著(zhù)臉，坐在地上，身旁放著(zhù)一個(gè)瓷碗，里面零星有幾個(gè)硬幣……在周?chē)┲?zhù)花花綠綠的行人里，他顯得有些突兀。驕陽(yáng)下，他原本黝黑的面容顯得更加蒼老，汗水從臉頰滑落。望著(zhù)那個(gè)瓷碗，內心仿佛被一種力量撼動(dòng)，我心生上前幫助他的念頭。但很快在朋友談天的笑聲中被驅散。這時(shí)我明白，這種力量是“良知”而此時(shí)我的良知仿佛被壓在巨石之下殘喘著(zhù)……內心深處回響起誦文“凡是人，皆需愛(ài)。天同覆，地同載�！蓖幰黄斓叵碌娜藗冃枰ハ嚓P(guān)愛(ài)。人格本是沒(méi)有高低貴賤之分的，想到這里，我在沒(méi)有猶豫，走上前去……
“人之初，性本善�！睆倪@些國學(xué)經(jīng)典中我看到了真善美的品質(zhì)，也能在自己身上發(fā)掘出原本善良的心，漸漸長(cháng)大，學(xué)習了更多知識，卻漸漸忽視了提高自身素質(zhì)，但好在這些國學(xué)經(jīng)典在時(shí)刻提醒我們不忘本心。
在學(xué)習上，這些誦文更是心靈的燈塔，引領(lǐng)著(zhù)我在學(xué)海中奮進(jìn)。
記得初中班內展板上有一副語(yǔ)文老師題的聯(lián)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！泵棵刻ь^，看到這兩行蒼勁的大字，老師的話(huà)語(yǔ)在耳畔回響“學(xué)習上想比別人走得更遠成績(jì)高人一等，必須付出超出常人的努力�！薄度纸�(jīng)》中有曰“幼不學(xué)，老何為�！迸c《長(cháng)歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲�！币痪溆^(guān)念一致，現在我們的每一份努力都是為了能有一個(gè)更美好的未來(lái)。古人認為人長(cháng)大后想要成功有一番作為，年少時(shí)就必須努力多讀書(shū)。每當學(xué)習時(shí)叫苦叫累，想要放棄時(shí)，我總拿這警句鼓勵自己。成功的道路并不擁擠，只是堅持的人太少，為了自己的未來(lái)，我必須堅持下去。那面墻上的警句深深印在我的心中，一直鼓舞著(zhù)我，陪伴我度過(guò)三年崢嶸歲月。
直到現在，我們在物質(zhì)文明不斷進(jìn)步的社會(huì )，是否也應當同時(shí)注重我們的精神文明呢？！毫無(wú)疑問(wèn)，我們需要通過(guò)學(xué)習這些經(jīng)典訓文，提高自身素質(zhì)，充實(shí)我們的精神世界。
一路長(cháng)大的過(guò)程中，我們受?chē)鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶，不斷完善自我，現在我們不僅要發(fā)揚這些文化，更要身體力行，帶動(dòng)身邊的人，踐行中華優(yōu)秀傳統文化，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而努力。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
微風(fēng)輕輕地走過(guò)我們的身旁，留有一絲芬芳；鳥(niǎo)兒快速地飛過(guò)我們的身旁，留有一絲交響曲；花兒對我微微笑，留有一絲清香……我朗誦我們中華民族的國學(xué)名著(zhù)——《古詩(shī)詞》。
——題記
它主要講述了：詩(shī)人通過(guò)觀(guān)察身邊的事物，再用簡(jiǎn)練丶優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)成一首擁有四句話(huà)的詩(shī)。它的每一句話(huà)都十分優(yōu)美，蘊含著(zhù)詩(shī)人給予的情感，閉上眼，那美麗動(dòng)人的情景就出現在我們的腦海里。我讀了“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明�！蔽曳路鹂匆�(jiàn)作者看見(jiàn)這一幕的時(shí)候。
我看見(jiàn)了：六七里的原野鋪滿(mǎn)了青青的野草；三四聲悠長(cháng)的笛聲和著(zhù)微微的晚風(fēng)傳來(lái)；牧童放牛歸來(lái)飽飯黃昏以后；牧童不脫蓑衣望著(zhù)皎潔的明月便睡了。
詩(shī)是詩(shī)人通過(guò)觀(guān)察身邊的事物和簡(jiǎn)練的語(yǔ)言組成的四句話(huà)。你知道嗎？做一首詩(shī)可不是一件簡(jiǎn)單的事哦！它雖然看似簡(jiǎn)單，實(shí)際它是一件難上加難的事��！如果那個(gè)詩(shī)有一字不對就要修改一百次。為那首詩(shī)錦上添花，使它變得更加“完美”。
我們在五年級上冊的《泊船瓜洲》資料袋中看見(jiàn)詩(shī)人王安石因為“春風(fēng)又到江南岸”的“又”不好，曾改為“過(guò)丶入丶滿(mǎn)”字最后從一句詩(shī)中受到啟發(fā)，用“綠”字。王安石的經(jīng)歷告訴我們：做事兒一定要認真。
這就是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
這本書(shū)分行節儉、強自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長(cháng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
從國學(xué)經(jīng)典中感悟師德
春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機構�？鬃拥慕�(jīng)典語(yǔ)錄集《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著(zhù)今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作�？梢�(jiàn)，《論語(yǔ)》之影響深遠而巨大。
我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現實(shí)意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活”�！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養性，德行人生
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時(shí)，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”�？鬃诱J為：血氣未定的年少之時(shí)，不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)。人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)。價(jià)值觀(guān)。
人生觀(guān)，因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
中國文化源遠流長(cháng)，詩(shī)詞作為其中的一支，它通過(guò)樸實(shí)的文字、優(yōu)美的韻律、凝練的語(yǔ)言來(lái)反映生活、抒發(fā)情感。兒時(shí)的我，就與詩(shī)詞結下了不解之緣。
剛咿呀學(xué)語(yǔ)的我，每天便隨父母拿著(zhù)鵝的圖片誦著(zhù)“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，雖不明其義，但那簡(jiǎn)短的句子卻朗朗上口，令我牢記于心。每次在電視上或鄉下見(jiàn)到鵝時(shí)，這首《鵝》就會(huì )脫口而出。
大一些時(shí)，幼兒園的老師教我“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，雖然并不完全懂那些句子，但在我心中種下了要珍惜糧食的信念。
讀小學(xué)時(shí)，我已經(jīng)能夠讀懂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布是那么雄奇壯麗，也能夠理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的親情是多么可貴，還能夠體會(huì )“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的對家鄉、對親人的思念之情，雖然不一定那么準確，但我對詩(shī)詞的理解在逐步加深。
升初中后，隨著(zhù)閱讀理解能力的提高，我讀到了更多優(yōu)美的詩(shī)詞。當讀到“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志、“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅定信念時(shí)，我不禁熱血沸騰，真想披甲上陣，與詩(shī)人共御外敵；當讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的愛(ài)國情操時(shí)，我不禁被深深折服，立志要忠誠愛(ài)國，為偉大的祖國奉獻一切；當讀到“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的豪放與灑脫時(shí)，我倍受感染，告訴自己事無(wú)完事、人無(wú)完人，不要過(guò)于計較得失；當看到“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的悲哀與無(wú)奈時(shí)，我禁不住神色黯然，深深體會(huì )到了詩(shī)人的愁緒……從詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì )了珍惜，學(xué)會(huì )了欣賞，學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了堅強，學(xué)會(huì )了愛(ài)國，學(xué)會(huì )了灑脫，學(xué)到了優(yōu)美的語(yǔ)言。
中國的詩(shī)詞，細膩處如少女情懷，欲語(yǔ)還羞；豪放處似天馬行空，徜徉恣肆；悲傷時(shí)如杜鵑啼血，寸斷肝腸，激昂時(shí)似金戈鐵馬，銳不可擋。中國的詩(shī)詞，國學(xué)中一顆璀璨的明珠，它是語(yǔ)言中的精靈，它是會(huì )燃燒的句子，它激勵我前進(jìn)，它指引我提高，它將一直伴著(zhù)我成長(cháng)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
想念的媽媽?zhuān)号畠阂勒漳男脑傅絼⒈壬磉吳蠼桃呀鼉稍�。雖然您說(shuō)此行會(huì )改變我的一生，可是媽媽您知道嗎？我經(jīng)歷了一個(gè)艱難的歷程;剛到北京，先學(xué)規矩，嚴格的紀律讓我受不了，我偷偷地打過(guò)電話(huà)給大姑，讓她來(lái)救我，我想過(guò)逃跑、想過(guò)跑到能庇護我的爺爺奶奶身邊。但這些念頭都被您和先生的及時(shí)溝通所擊敗。身上沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有手機，這些念頭只是空想，只好聽(tīng)任老師們的教導。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，我逐步認識了古圣先賢、了解了偉大祖國的博厚文化內涵，那些閃著(zhù)智慧光彩的中華經(jīng)典。通過(guò)描寫(xiě)《國學(xué)小書(shū)院》系列，在女兒的心里扎下了根，祖先的教導長(cháng)養了我們這些已經(jīng)離經(jīng)叛道頑童的心智�，F在的我過(guò)得非常好，很安心，我知道了，媽媽?zhuān)粋�(gè)電話(huà)都不打來(lái)，那是您放心，您相信有德行的老師一定能把我帶出誤區;我會(huì )健康成長(cháng)。您想給我一個(gè)安靜的學(xué)習氛圍。當我看到其他同學(xué)的家長(cháng)一個(gè)接一個(gè)地打來(lái)電話(huà)的時(shí)候，我也好想聽(tīng)聽(tīng)您的聲音，可我忍住了;告訴自己我是最幸福的，我的父母把對我的愛(ài)放在了心里，你們又何曾不想聽(tīng)聽(tīng)我的聲音，可是為了我的幸福，你們忍痛割?lèi)?ài)。感恩爸媽。感恩你們把我送往成功的起點(diǎn)，感恩父母給了我重塑美麗人生的機會(huì )!
三八婦女節那天在老師的允許下我和您聊天了。我們說(shuō)了好多好多，我哭了，媽媽您還記得嗎？女兒那天說(shuō)的一句話(huà)：“媽媽?zhuān)嘈盼�，當您有困難的時(shí)候陪在您身邊的人始終都會(huì )是我�！眿寢�?zhuān)@是我給您的承諾。還有一個(gè)月，我就可以讓爸媽見(jiàn)到一個(gè)全新的女兒，媽?zhuān)葹槲夜恼瓢?我知道您和爸爸每天都在計算我回家的日子，我明白你們一定很想念我，那因為我從小到大從未離開(kāi)你們那么久過(guò)，我也很想爸媽啊!可是圣賢說(shuō)：成人不自在、自在不成人，三個(gè)月的強化訓練，改變了我那大小姐的習氣，那自私自利、唯我獨尊的毛病;都是缺德教育把本性善良的我們教壞了。
先生說(shuō)我們是全國青少年兒童的一個(gè)縮影，我有幸來(lái)到先生的身邊，我多么希望所有的孩子們都能夠接受圣賢教育啊!走圣賢之路能讓他們少走多少冤枉路？阿彌陀佛!但愿古圣賢的教誨能夠永傳于世!
今天先生讓我們看《和諧拯救危機》，當我看到凈空老法師的時(shí)候，我再一次流淚了，以前在家里您也經(jīng)常給我看老法師的錄像，您還告訴我，長(cháng)大以后要做一個(gè)像凈空老法師一樣有智慧的人，要拯救眾生，讓所有的人離苦得樂(lè )。我知道您最大的心愿就是我能成功，我知道您做夢(mèng)都想拜凈空老法師為師，可是媽媽?zhuān)壬f(shuō)圣人無(wú)常師，關(guān)鍵是依教奉行;先生就是依教奉行的典范。她每天接待那些迷迷瞪瞪、被孩子搞混了頭腦的家長(cháng)，為了教那個(gè)棄嬰一休小弟練功，她自己倒立以身試教(她已經(jīng)65歲了)。我看到這些都偷偷流淚，天下的老師如果都有這樣的愛(ài)心，何愁我們青少年沒(méi)有救呢？
我作為天下少年的典型，接受的圣賢教育，在短短兩個(gè)月的時(shí)間竟然能改掉多年來(lái)的惡習，為何學(xué)校不開(kāi)展圣賢教育，讓全中國、全天下的孩子都能得救？我在先生的教導下，發(fā)心要做天下弟妹的大姐。我會(huì )努力的，滿(mǎn)您的愿、滿(mǎn)師長(cháng)的愿。媽媽?zhuān)埬嘈盼?
這封信也是我含著(zhù)淚寫(xiě)的，媽媽?zhuān)蚁敫嬖V您，來(lái)到劉冰先生的身邊學(xué)習國學(xué)是我一生最幸運的事，我學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了關(guān)心他人，學(xué)會(huì )了如何做人…相信，在先生因人施教、因材施教的正確引導，在古圣先賢榜樣的鼓勵下，我的青春一定會(huì )美麗的。
媽媽?zhuān)@些是我一直想對您說(shuō)的話(huà)，書(shū)不盡言，卻也表達了我對您深深的愛(ài)和感恩!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，因歷朝歷代的文化積累和傳承，形成了特有的、博大精深的傳統文化體系，這一龐雜的.體系體現在燦若星辰的各種傳統文化經(jīng)典中，這些經(jīng)典讓我受到了許多啟發(fā)，悟出了中華的美德。
對國學(xué)經(jīng)典，我是沉浸在其中的，因為中華上下五千年，哪些中國文化不是刻上了歷史的痕跡。從最初觀(guān)看國學(xué)大賽，我就覺(jué)得中華美德數不勝數。比賽現場(chǎng)中，有不少的來(lái)自各地比賽的選手，他們每一次回答國學(xué)問(wèn)題，都是毫不猶豫、自信的說(shuō)出答案，好像他們親身去過(guò)歷史的開(kāi)篇，體驗過(guò)與國學(xué)人物在一起的經(jīng)歷。我從而覺(jué)得這不是比賽，不是回答，而是去感受了一番歷史的味道。從大賽開(kāi)始到結束，那一個(gè)個(gè)經(jīng)典問(wèn)題都被我牢牢記住，被我轉化成自己的經(jīng)典，自己的美德。因為我感受到了那些中國的歷史，國家的學(xué)問(wèn)，都是讓我們去理解，去朗誦，去一個(gè)個(gè)地方，把他們傳給所有國人，去自己心里，讓自己學(xué)會(huì )這些道理。這不像是國學(xué)大賽了，而像一些經(jīng)典和美德的傳承，教會(huì )我的老師。
學(xué)習經(jīng)典不只是觀(guān)看，還有誦讀。在學(xué)習各種知識時(shí)，我還在學(xué)習著(zhù)傳統文化經(jīng)典，《論語(yǔ)》。讀了那么多古文，可以說(shuō)論語(yǔ)是我最好的老師。這是本由孔子的學(xué)生編寫(xiě)的一本領(lǐng)悟孔子學(xué)說(shuō)的文言文。學(xué)習過(guò)程中，我先理解句子意思，再去品讀，去悟道理，最后去背。它真的讓我感受到了圣賢的智慧，學(xué)會(huì )了做人的道理和學(xué)習方法，想到這就不由念出一句：“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話(huà)讓我在學(xué)習上知道。學(xué)習知識卻不思考，就會(huì )迷惑而沒(méi)有收獲，只是空想卻不學(xué)習，就會(huì )疑惑不解。不只是這句，還有很多給我啟發(fā)的句子，我不由感嘆：原來(lái)孔子是這樣有智慧，有仁德的人那！可以說(shuō)，這是第一本給予我美德的書(shū)。
我幾乎生活中處處不離經(jīng)典，只要是好的，都可以去學(xué)習，古人云：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎！對呀，只要學(xué)到了知識，何不快樂(lè )呢？學(xué)到經(jīng)典，自然懂得美德，自然也會(huì )踐行美德。關(guān)心殘疾人，在公交車(chē)上為他們一次讓座，就是在踐行美德，讓別人感受到溫暖，是經(jīng)典給我的啟發(fā)。
讀了經(jīng)典后，我對長(cháng)期存有的社會(huì )問(wèn)題也有了很深的思考。其中信仰缺失占了一大部分。有些人已不再去過(guò)國家的傳統節日，而是信仰外國的節日�？晌艺J為，這些傳統文化節日，是中國特有的，去紀念祖輩留下的文化知識，所以不可缺少。
學(xué)習經(jīng)典、美德一時(shí)是學(xué)不完的要用一生去感悟。我打算之后的學(xué)習生活里我要繼續學(xué)習《論語(yǔ)》，完成它的背誦和它的理解，同時(shí)也建議，多多實(shí)踐學(xué)過(guò)的美德，開(kāi)展一系列活動(dòng)，一起學(xué)習傳承美德精神！
誦讀經(jīng)典，傳承美德是今天的學(xué)習。我們去實(shí)踐它，能讓更多人悟出道理，因為中國經(jīng)典文化不是我們一人要懂得，而是幾億人一起去理解的。這是我們中國人的傳承精神！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽(yáng)西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車(chē)上，按捺不住地激動(dòng)和興奮，我向往著(zhù)前方，向往著(zhù)離我很遠的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺(jué)不暢，我為什么要遠行?無(wú)錫為什么沒(méi)有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無(wú)錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個(gè)問(wèn)題：“你們知道無(wú)錫的圍專(zhuān)嗎?”我們茫然地看著(zhù)他，對此一無(wú)所知。
“無(wú)錫國專(zhuān)為中國培養了一大批國學(xué)大師，在五四運動(dòng)時(shí)期，北有清華國學(xué)院，南有無(wú)錫國專(zhuān)。是它們，為中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢(qián)穆嗎?不知道。那你總該知道錢(qián)鍾書(shū)吧?”緊接著(zhù)張老師又報了一大批無(wú)錫的文化名人，除了少數幾個(gè)同學(xué)之外，大家的反應出奇地一致：除了錢(qián)錘書(shū)，聽(tīng)到其他的名字，都是搖頭。
這個(gè)問(wèn)題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無(wú)錫這塊土地上走出過(guò)那么多文化名人!文化斷層時(shí)，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來(lái)沒(méi)有好好了解過(guò)自己的家鄉，更沒(méi)有意識到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉的文化對我來(lái)說(shuō)是一種失血的裝飾，16年我無(wú)文化地度過(guò)。我曾好好看過(guò)我的桂花樹(shù)，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來(lái)竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念，但從不為它自豪，我沒(méi)有深入了解過(guò)這片土地的精魂。
“現在的無(wú)錫有什么?”張老師繼續剛才的話(huà)題，“現在說(shuō)起無(wú)錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻!無(wú)錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒(méi)，要想重新樹(shù)立起文化的旗幟，無(wú)錫還有很長(cháng)一段路要走，需要經(jīng)過(guò)幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開(kāi)國學(xué)課，也是想讓你們去發(fā)現、去探索你們腳下的傳統文化!”
是無(wú)錫國專(zhuān)力挽國學(xué)于狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代，是無(wú)錫撥開(kāi)了堅同防線(xiàn)的一條細縫嗎?是的，但都是曾經(jīng)的無(wú)錫，無(wú)錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無(wú)錫人懂得用傳統文化的博大精深來(lái)裝飾城鎮，現在的無(wú)錫人甚至不知道用文化來(lái)裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統文化，卻不曾發(fā)現它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著(zhù)破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺(jué)不到，認為二泉比起周莊的古韻來(lái)還是遜色�，F在想來(lái)，不是因為吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒(méi)有內涵，我們沒(méi)有用心去感悟，更沒(méi)有想著(zhù)去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業(yè)氣息結合在一起，無(wú)錫卻沒(méi)有做到。
我想要用一段白紙黑字來(lái)記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是我淺薄的胸襟了無(wú)內容，甚至，我不知道什么才是真正的無(wú)錫。遺憾，我們缺失了內涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫(huà)描繪的古鎮形象。如果不說(shuō)，沒(méi)有人會(huì )知道這是在畫(huà)無(wú)錫。即使知道，也想不起這曾是無(wú)錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉氤氳的水氣，沒(méi)有人想起�，F在的無(wú)錫高樓密布，墻上的標語(yǔ)寫(xiě)著(zhù)：文化無(wú)錫。越是倡導什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統文化。
其實(shí)，并不是沒(méi)有人意識到這個(gè)問(wèn)題，但沒(méi)有人能真正為它做些什么。我們現在在追求一種文化、經(jīng)濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書(shū)，面朝窗外，讀春暖花開(kāi)。我們緊跟經(jīng)濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以為商業(yè)就是無(wú)錫的本質(zhì)。沒(méi)有人記起曾經(jīng)的無(wú)錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會(huì )比別人慢，自己就會(huì )在這個(gè)快節奏的時(shí)代無(wú)立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇8
“國學(xué)”，顧名思義，中國之學(xué)，中華之學(xué)。
而在這個(gè)“全球化熱潮”席卷全球的時(shí)代，英語(yǔ)，成了一種國際化的語(yǔ)言。理所當然的，各個(gè)國家都將英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言搬進(jìn)了課堂，正在努力融入國際社會(huì )的中國也自然不會(huì )例外。更甚者，視英語(yǔ)重于語(yǔ)文。
而中國的不少學(xué)生也認為，學(xué)語(yǔ)文不過(guò)就是讀讀背背，應付考試的。好在，中國已有許多學(xué)者發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，并促使有關(guān)部門(mén)采取了一系列的措施，例如有的學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了“國學(xué)”這門(mén)課程，或者將英語(yǔ)的分值壓低等。但是，只靠學(xué)校和有關(guān)部門(mén)的努力，那也只是讓“國學(xué)”重新成為一種選拔優(yōu)等生的課程，學(xué)生們只會(huì )像重復英語(yǔ)單詞那樣來(lái)回念叨那幾句固定的詩(shī)詞，心里只想著(zhù)通過(guò)考試。
那么，“學(xué)國學(xué)”的關(guān)鍵就是是我們了，中國的新一代青年。如果我們肯稍稍將應試心情降低一點(diǎn)，或者在圖書(shū)館中習慣性地翻幾頁(yè)中國古典文學(xué)的書(shū)，那我們自然會(huì )漸漸培養起閱覽國學(xué)的愛(ài)好。想一想那種畫(huà)面，清閑的下午，暖暖的陽(yáng)光彌漫在房間中，捧起一本封面古樸的《詩(shī)經(jīng)》，領(lǐng)略那民風(fēng)質(zhì)樸的《風(fēng)》：窈窕淑女，君子好逑。對于心中女子的愛(ài)慕之情，毫無(wú)遮掩地在紙上展現出來(lái)。感受將士們保家衛國時(shí)所作的《雅》：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。將士們離家出征遠方時(shí)，楊柳飄揚春風(fēng)蕩，如今歸來(lái)路途中，卻已是雪花紛飛漫天揚。
《詩(shī)經(jīng)》的韻味有一些是在它的描寫(xiě)中展現出來(lái)，但更多的還是在誦讀吟唱時(shí)給人更深刻的感受。同樣的，《楚辭》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典詩(shī)詞，當我們試著(zhù)誦讀時(shí)，我們才真正能體會(huì )到當事人的萬(wàn)千思緒。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復還！”當我們誦出此句千古名句時(shí)，是否也能體會(huì )到荊軻為國家獻身時(shí)的剛毅、壯烈！而如今我們的祖國，正面對著(zhù)嚴峻的國際形勢，卻仍有人，事不關(guān)己高高掛起！我想，這時(shí)候，沒(méi)有比一句激昂的“天下興亡，匹夫有責�！备姓鸷沉Φ某庳熈�。
再回到我們的學(xué)習生活中，雖有諸多不如意，但當我們豪邁地誦出“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”心中的郁結之氣便蕩然無(wú)存。當我們在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否會(huì )聯(lián)想到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！被蛘摺按竽聼熤�，長(cháng)河落日圓�！钡葘γ谰凹氈旅鑼�(xiě)的千古名句？吟詠詩(shī)歌似乎在何時(shí)何地都能讓我們陶冶情操，開(kāi)闊胸懷，并能站在古人的位置看事物，賞美景，論天下。
長(cháng)久在這樣濃郁的中華詩(shī)詞的熏陶下，我們的話(huà)語(yǔ)便會(huì )不知不覺(jué)沾染上那清雅的“淡香”，但若想整個(gè)人都德藝雙馨，那就要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。
大多數人都會(huì )認為美德是個(gè)“高大上”的詞，只有文人雅士，知識分子才能擁有它。其實(shí)不然，我們與父母交談時(shí)，更心平氣和一些，為他們考慮一些，便是“孝”。我們與他人相處時(shí)，要禮貌待人，尊重他人，這便是“禮”。對于我們自己，接受自己的缺點(diǎn)，保護好自己，便是“自愛(ài)”。我們做的各種助人小事，便是“善”……如此，你還會(huì )覺(jué)得美德遙不可及嗎？
但俗話(huà)說(shuō)，“贈人玫瑰，手有余香�！睋Q句話(huà)說(shuō)，我們還要將中華之美德，傳給其他人。那些接受過(guò)我們幫助的人，那些關(guān)注我們的人，那些有心人，他們，會(huì )從我們的言行舉止中感受到那春風(fēng)般的美德，并會(huì )努力使其在自己的言行舉止上生根發(fā)芽，直至開(kāi)出和我們一樣的“清香素花”。我想有一天，我們在街上漫步的時(shí)候，隨處都可聞到那清幽淡雅的“香氣”。
有人說(shuō)我們的傳統文化正在被遺忘，有人說(shuō)我們絲毫沒(méi)有傳承中華民族的美德，還有人說(shuō)……當聽(tīng)到這些流言蜚語(yǔ)時(shí)，我們不禁想厲聲反駁，但那反駁似乎顯得蒼白無(wú)力，甚至會(huì )被認為是狡辯，因此，我們要用行動(dòng)來(lái)告訴他們：
我們中華民族的文化并沒(méi)有被遺忘，我們的美德也仍舊“存在”著(zhù)，它們，在我們中國新一代青年的手中，會(huì )重新生根發(fā)芽。待它綻放之時(shí)，即是我中華民族美德與文化的濃郁香氣散播到世界各處之時(shí)。
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