關(guān)于國學(xué)經(jīng)典作文錦集五篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
還有我們以前連電視也沒(méi)有，誰(shuí)家有電視都是稀奇的事，不像現在，不止有液晶電視，還有電腦、ipad、手機等先進(jìn)的科技產(chǎn)品，現在的孩子比我們那時(shí)幸福多了�！�
我想：“現在我們要洗衣服，把衣服往洗衣機里一扔就可以了，想想以前吧，人們都要到江邊洗衣服，把手伸到水里都要被凍死了�！�
在未來(lái)的世界里，科學(xué)技術(shù)會(huì )越來(lái)越先進(jìn)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)會(huì )給我們創(chuàng )造一個(gè)個(gè)奇跡。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
經(jīng)典浸潤童年，智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠流長(cháng)，在五千年歷史長(cháng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著(zhù)光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴(lài)以生存的精神寶藏!
為了弘揚民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣;可以使我們撥云見(jiàn)日，柳暗花明�！墩撜Z(yǔ)》字字珠璣，教我們如何做謙謙君子;《弟子規》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家; “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們如何尊老愛(ài)幼;“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè )，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同學(xué)們，老師們!國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續的，是長(cháng)久的。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，我們誦讀千古美文，在書(shū)聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田，伴著(zhù)我們成長(cháng)，使文明溢滿(mǎn)校園。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
“國學(xué)”，顧名思義，中國之學(xué)，中華之學(xué)。
而在這個(gè)“全球化熱潮”席卷全球的時(shí)代，英語(yǔ)，成了一種國際化的語(yǔ)言。理所當然的，各個(gè)國家都將英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言搬進(jìn)了課堂，正在努力融入國際社會(huì )的中國也自然不會(huì )例外。更甚者，視英語(yǔ)重于語(yǔ)文。
而中國的不少學(xué)生也認為，學(xué)語(yǔ)文不過(guò)就是讀讀背背，應付考試的。好在，中國已有許多學(xué)者發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，并促使有關(guān)部門(mén)采取了一系列的措施，例如有的學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了“國學(xué)”這門(mén)課程，或者將英語(yǔ)的分值壓低等。但是，只靠學(xué)校和有關(guān)部門(mén)的努力，那也只是讓“國學(xué)”重新成為一種選拔優(yōu)等生的課程，學(xué)生們只會(huì )像重復英語(yǔ)單詞那樣來(lái)回念叨那幾句固定的詩(shī)詞，心里只想著(zhù)通過(guò)考試。
那么，“學(xué)國學(xué)”的關(guān)鍵就是是我們了，中國的新一代青年。如果我們肯稍稍將應試心情降低一點(diǎn)，或者在圖書(shū)館中習慣性地翻幾頁(yè)中國古典文學(xué)的書(shū)，那我們自然會(huì )漸漸培養起閱覽國學(xué)的愛(ài)好。想一想那種畫(huà)面，清閑的下午，暖暖的陽(yáng)光彌漫在房間中，捧起一本封面古樸的《詩(shī)經(jīng)》，領(lǐng)略那民風(fēng)質(zhì)樸的`《風(fēng)》：窈窕淑女，君子好逑。對于心中女子的愛(ài)慕之情，毫無(wú)遮掩地在紙上展現出來(lái)。感受將士們保家衛國時(shí)所作的《雅》：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。將士們離家出征遠方時(shí)，楊柳飄揚春風(fēng)蕩，如今歸來(lái)路途中，卻已是雪花紛飛漫天揚。
《詩(shī)經(jīng)》的韻味有一些是在它的描寫(xiě)中展現出來(lái)，但更多的還是在誦讀吟唱時(shí)給人更深刻的感受。同樣的，《楚辭》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典詩(shī)詞，當我們試著(zhù)誦讀時(shí)，我們才真正能體會(huì )到當事人的萬(wàn)千思緒。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復還！”當我們誦出此句千古名句時(shí)，是否也能體會(huì )到荊軻為國家獻身時(shí)的剛毅、壯烈！而如今我們的祖國，正面對著(zhù)嚴峻的國際形勢，卻仍有人，事不關(guān)己高高掛起！我想，這時(shí)候，沒(méi)有比一句激昂的“天下興亡，匹夫有責�！备姓鸷沉Φ某庳熈�。
再回到我們的學(xué)習生活中，雖有諸多不如意，但當我們豪邁地誦出“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”心中的郁結之氣便蕩然無(wú)存。當我們在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否會(huì )聯(lián)想到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！被蛘摺按竽聼熤�，長(cháng)河落日圓�！钡葘γ谰凹氈旅鑼�(xiě)的千古名句？吟詠詩(shī)歌似乎在何時(shí)何地都能讓我們陶冶情操，開(kāi)闊胸懷，并能站在古人的位置看事物，賞美景，論天下。
長(cháng)久在這樣濃郁的中華詩(shī)詞的熏陶下，我們的話(huà)語(yǔ)便會(huì )不知不覺(jué)沾染上那清雅的“淡香”，但若想整個(gè)人都德藝雙馨，那就要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。
大多數人都會(huì )認為美德是個(gè)“高大上”的詞，只有文人雅士，知識分子才能擁有它。其實(shí)不然，我們與父母交談時(shí)，更心平氣和一些，為他們考慮一些，便是“孝”。我們與他人相處時(shí)，要禮貌待人，尊重他人，這便是“禮”。對于我們自己，接受自己的缺點(diǎn)，保護好自己，便是“自愛(ài)”。我們做的各種助人小事，便是“善”……如此，你還會(huì )覺(jué)得美德遙不可及嗎？
但俗話(huà)說(shuō)，“贈人玫瑰，手有余香�！睋Q句話(huà)說(shuō)，我們還要將中華之美德，傳給其他人。那些接受過(guò)我們幫助的人，那些關(guān)注我們的人，那些有心人，他們，會(huì )從我們的言行舉止中感受到那春風(fēng)般的美德，并會(huì )努力使其在自己的言行舉止上生根發(fā)芽，直至開(kāi)出和我們一樣的“清香素花”。我想有一天，我們在街上漫步的時(shí)候，隨處都可聞到那清幽淡雅的“香氣”。
有人說(shuō)我們的傳統文化正在被遺忘，有人說(shuō)我們絲毫沒(méi)有傳承中華民族的美德，還有人說(shuō)……當聽(tīng)到這些流言蜚語(yǔ)時(shí)，我們不禁想厲聲反駁，但那反駁似乎顯得蒼白無(wú)力，甚至會(huì )被認為是狡辯，因此，我們要用行動(dòng)來(lái)告訴他們：
我們中華民族的文化并沒(méi)有被遺忘，我們的美德也仍舊“存在”著(zhù)，它們，在我們中國新一代青年的手中，會(huì )重新生根發(fā)芽。待它綻放之時(shí)，即是我中華民族美德與文化的濃郁香氣散播到世界各處之時(shí)。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
最近，我書(shū)包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就A4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認為他的做法是正確的，經(jīng)過(guò)一番對話(huà)之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子，孟獻子聽(tīng)了很生氣，于是讓仲孫它閉門(mén)思過(guò)七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說(shuō)：“知錯改錯，才能有所作為��！”不久，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們人不要愛(ài)虛榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說(shuō)平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來(lái)，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認為沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他，如果是賢能之士他自己就會(huì )在口袋里發(fā)現錐子一樣快，而毛遂卻認為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機會(huì )去表現自己。這本書(shū)講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì )讀書(shū)避的故事，還會(huì )試著(zhù)去理解文言文，我們應該多讀一些古文，因為古人真的很聰明！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
國學(xué)，是涵蓋了中國各種優(yōu)秀文化精髓的學(xué)術(shù)。而國學(xué)經(jīng)典，則是其中最優(yōu)秀的文化精品，正因為如此，我們的成長(cháng)一定要有國學(xué)經(jīng)典的陪伴。
小學(xué)時(shí)我讀經(jīng)典�！度纸�(jīng)》告訴我要懂禮儀，尊師長(cháng)；學(xué)習要勤奮刻苦、孜孜不倦�！兜茏右帯穭t告訴了我學(xué)習和做人的道理。這些文字瑯瑯上口，讓兒時(shí)的我愛(ài)不釋手。在一遍一遍誦讀的過(guò)程中，我由一個(gè)什么都不懂的小孩變得開(kāi)始明白什么是“孝”，什么是“規”。做人處事的基本法則，已經(jīng)在我的頭腦中成形。
初中時(shí)我讀經(jīng)典�！墩撜Z(yǔ)》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我不能一味只讀死書(shū)，也不能整天空想，只有將學(xué)與思結合，才能學(xué)到真知；“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”教會(huì )了我“三人行，必有我師”“不以下問(wèn)為恥”的求學(xué)態(tài)度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè )何”讓我明白人要有一顆仁愛(ài)之心�！墩撜Z(yǔ)》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道遠”的凌云壯志……我讀論語(yǔ)，仿佛看到一個(gè)長(cháng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應該如何過(guò)好自己的人生。難怪古人說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。
如果說(shuō)這些經(jīng)典著(zhù)作是一杯杯茶，唇齒留香、源遠流長(cháng)，那么唐詩(shī)就是一幅幅畫(huà)卷，栩栩如生、不勝枚舉。
在這六百年間，就有不計其數的詩(shī)人涌現。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫(xiě)戰亂，豪邁奔放；有的思念家鄉，孤寂凄涼；有的詠嘆歷史，見(jiàn)解獨到。但它們的共同點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔、押韻、生動(dòng)、準確。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”描寫(xiě)了他對生活無(wú)所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰，通過(guò)一個(gè)“見(jiàn)”字體現了他不經(jīng)意之間的動(dòng)作�！耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”表達了詩(shī)人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個(gè)字后才決定的。而有著(zhù)政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設，把硝煙彌漫的戰爭勝負寫(xiě)得如此蘊藉……正是因為這些，唐詩(shī)才被人賞讀，被人視為經(jīng)典。也正是這些經(jīng)典在我們成長(cháng)的過(guò)程中熏陶我們，讓我們去了解詩(shī)人的內心世界與歷史。
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典。國學(xué)讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個(gè)動(dòng)作、一句話(huà)、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。
都說(shuō)學(xué)無(wú)止境，國學(xué)也是沒(méi)有盡頭的，而蘊藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學(xué)不完。
國學(xué)經(jīng)典伴我們成長(cháng)，與我們同行，它陪伴并滋養著(zhù)一代又一代中華兒女、永不衰落！
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