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國學(xué)經(jīng)典作文600字

時(shí)間:2022-03-24 13:54:37 國學(xué) 我要投稿

【精華】國學(xué)經(jīng)典作文600字4篇

  在日常學(xué)習、工作和生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典作文600字4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精華】國學(xué)經(jīng)典作文600字4篇

國學(xué)經(jīng)典作文600字 篇1

  古人云:“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎!薄叭瞬恢粦C,不亦君子乎!薄@些都是大家熟知的國學(xué)經(jīng)典。而對于現在的我們而言,這些關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的書(shū)都是必不可少的。

  從小,國學(xué)經(jīng)典就一直在伴我成長(cháng),從最早的《三字經(jīng)》開(kāi)始。每當我讀到“子不學(xué),非所宜!薄坝撞粚W(xué),老何為!蔽冶忝靼琢藢W(xué)習的重要性。當我讀到“融四歲,能讓梨!睍r(shí),心中又有了對孔融的贊嘆之情。讀《三字經(jīng)》讓我從中明白了些許做人的道理,更讓我對這些國學(xué)經(jīng)典不由得發(fā)出贊嘆。

  我的年齡逐漸增大后,我又開(kāi)始讀《三國演義》,當我讀到劉備,關(guān)羽,曹操……這些人物時(shí),我又開(kāi)始在腦子里刻畫(huà)這些人物的相貌,我又開(kāi)始分析他們各自的特點(diǎn)。關(guān)羽:耿直豪爽,英勇善戰。諸葛亮:神機妙算。而《三國演義》中的故事更是令我百思不得其解,如“草船借箭”中,為什么諸葛亮這么清楚曹操只會(huì )放箭,不敢和諸葛亮的船只廝殺呢?雖然當時(shí)的我無(wú)法理解這其中的原因,卻也或多或少的從中明白了些道理,這也為我在后面的學(xué)習中打下了基礎。

  后來(lái),我又開(kāi)始看《水滸傳》,《水滸傳》中的故事情節又吸引了我。如:林沖大鬧白虎堂,武松打虎等?粗(zhù)書(shū)中那些令人熱血沸騰的情景,我的心也無(wú)法平靜。尤其是“武松打虎”時(shí),武松已經(jīng)喝醉了,準備躺在大青石上休息,這時(shí)卻又突然遇上一只老虎?吹竭@一段時(shí),我的心也不能平靜。也許,這就是國學(xué)經(jīng)典的魅力所在吧,不用浮夸的筆調,卻能使讀者身臨其境。國學(xué)經(jīng)典也正是像這樣一代代傳承的吧。

  國學(xué)經(jīng)典是一筆巨大的精神財富,它能使你的身心得到充足的“糧食”,讓我們從中獲取更多的藝術(shù)精華,讓國學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(cháng)吧。

國學(xué)經(jīng)典作文600字 篇2

  品讀《論語(yǔ)》,是一種精神境界的提升,那小小書(shū)上的每一個(gè)字都凝結了孔子及其弟子一生的心血,帶給人心靈上的一種寧靜,讓人感觸多多。

  《論語(yǔ)》篇幅不多,卻出現了一百多次的“君子”?鬃硬徽沁@樣的人么?對學(xué)生,他以身作則,沒(méi)有半點(diǎn)虛假,他游說(shuō)列國,就是想把他的思想散播在人們心中,教給大家做人的道理!墩撜Z(yǔ)》中還特別利用季氏之類(lèi)的小人來(lái)襯托出君子的高大,于是,“君子”成了《論語(yǔ)》中的主角。到底怎樣才算君子?古人認為:梅、蘭、竹、菊代表君子。這就表示“君子”需要有堅韌不屈的精神。君子不能不堅強剛毅,要有遠大的理想和抱負,不能只對眼前的小小成功沾沾自喜,人生的道路還很長(cháng),責任還很重。但是將“仁義”作為自己的責任,會(huì )感到無(wú)比快樂(lè )!熬印闭侨绱,往往將“仁義”作為自己為人處世的原則,一直向前,不論路途多么艱險,絲毫不退縮。

  子曰:“君子先行其言而后從之”。君子在沒(méi)有做成事情之前,不會(huì )夸夸其談,而在做了以后也不一定向世人說(shuō)是自己做的。君子不會(huì )向大家夸耀自己的成功,而想著(zhù)繼續努力,這不也是我們應該學(xué)習的精神嗎?

  “君子”是《論語(yǔ)》中的主角,那《論語(yǔ)》中的配角便非學(xué)習精神不可了。

  《論語(yǔ)》中給我留下最深刻的印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。的確,只學(xué)習不思考就會(huì )惘然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考不學(xué)習,就會(huì )疑惑而不肯定。它叫人學(xué)習要動(dòng)腦子,不要一味的搞題海戰術(shù),要學(xué)會(huì )思考和總結。只有在努力的基礎上,學(xué)會(huì )思考,自己的學(xué)習才會(huì )事半功倍,才會(huì )更上一層樓。

  我把這句話(huà)作為自己的座右銘,時(shí)刻提醒自己,學(xué)習要講究方法,不要一個(gè)死腦筋走到頭,才發(fā)現是個(gè)死胡同,要經(jīng)常反思總結。并且時(shí)刻提醒自己,只有親身付出,才能有所回報,不要坐等花開(kāi)。國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)寶庫中的璀璨之星,品讀國學(xué)經(jīng)典,感悟國學(xué)精粹。一部《論語(yǔ)》,受益終身。

國學(xué)經(jīng)典作文600字 篇3

  中華文化源遠流長(cháng),華夏文明璀璨奪目。中國,一個(gè)有著(zhù)五千年文明的大國,在歷史的長(cháng)河中,古人不斷創(chuàng )作出新的文學(xué)作品,這些作品猶如久旱逢甘霖的禾苗,讓人看到希望,也像嚴冬中的熱火,讓人感到溫暖,更似盛夏中的一捧涼水,沁人心脾。國學(xué)經(jīng)典深深鑲入了我們日常生活之中,從小伴我成長(cháng),指引著(zhù)我,滋潤著(zhù)我。

  很小的時(shí)候,我就已經(jīng)接觸到了一些國學(xué)經(jīng)典。依稀記得,上小學(xué)時(shí)在課文上看到過(guò)這樣一句話(huà):“莫等閑,白了少年頭,空悲切!”當時(shí),我不太明白,后來(lái)老師告訴我說(shuō):“這句話(huà)就是讓你珍惜時(shí)間,不要等到老了,才后悔當年沒(méi)用心好好學(xué)習!”我當時(shí)一聽(tīng),立馬下定決心要改掉貪玩的`習慣,好好學(xué)習,千萬(wàn)不能落了個(gè)“空悲切”的下場(chǎng)。國學(xué)經(jīng)典就像我的啟蒙老師,使我從小就定下了以后努力的目標。

  記得有一次,我犯了錯,不知怎么的,雖然老師沒(méi)罰我,但我小小的心卻總是在埋怨自己,連著(zhù)好幾天沒(méi)有心情上課,老師見(jiàn)我這樣,遞給我一張紙條并對我笑了笑,示意我打開(kāi)它。我看了看紙條,上面是一句話(huà):“人非圣賢,孰能無(wú)惑?”我一子就開(kāi)朗起來(lái),是!人怎么可能不犯錯呢?但只要我們調整心態(tài),敢于面對錯誤,改正錯誤,那這就是一次鍛煉,只有我們不斷改正錯誤,才能更加接近完美。這時(shí),國學(xué)經(jīng)典又像一個(gè)朋友,拉著(zhù)你走出了迷惘的陰霾。

  國學(xué)經(jīng)典,是在古代歷史文明長(cháng)河中沉淀下來(lái)的瑰寶,其中蘊涵的哲理為我指明了人生的道路,在這條路上,我將與它共同前行,走向那光明的未來(lái)。

國學(xué)經(jīng)典作文600字 篇4

  文化乃民族之本,國學(xué)乃文化之基。國學(xué)可以開(kāi)啟一個(gè)人的智慧,培養一個(gè)人的性格,給予一個(gè)人通往知識殿堂的階梯。

  我近期讀的國學(xué)是《唐宋八大家》。翻開(kāi)這本厚厚的書(shū),首先映入眼簾的是韓愈的《馬說(shuō)》?粗(zhù)這字字珠璣,我面前仿佛出現了一個(gè)手拿馬鞭,洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬,卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬!可是,它為何看起來(lái)卻顯得瘦弱無(wú)比呢?原來(lái)是馬夫沒(méi)有給它充足的食料,千里馬吃不飽,力氣不足,越發(fā)被當作了普通的馬來(lái)對待!笆烙胁畼(lè ),然后有千里馬”,但是千里馬何時(shí)能等來(lái)伯樂(lè )?又何時(shí)才能盼來(lái)脫穎而出的機會(huì )呢?假如世上已無(wú)伯樂(lè ),已無(wú)擅于洞察的慧眼,那么世上的千里馬也會(huì )隨之“消失”。

  我領(lǐng)悟到了,韓愈所講的千里馬,是暗喻世上的人才。而伯樂(lè ),是暗喻發(fā)現和挖掘人才的眼睛。名家的古文,并不是高深得讓人難以企及,直到今天,也仍然與我們的現實(shí)生活息息相關(guān)。

  再看下面這篇《師說(shuō)》!叭朔巧,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣”?吹竭@句話(huà),我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的:“如果課上有不懂的地方,下課再問(wèn)老師”?墒窃诂F實(shí)中,不是每個(gè)人都會(huì )這樣做。大家都弄明白了嗎?不一定。甚至有些人以主動(dòng)請教他人為恥!被動(dòng)接受和主動(dòng)請教,都是獲得知識的途徑,對于我們來(lái)說(shuō),兩者是缺一不可的。

  “道之所存,師之所存”,多么一語(yǔ)中的的文字!真理在誰(shuí)那里,誰(shuí)就有資格成為老師,而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然,他就會(huì )“惑”到永遠而一事無(wú)成。韓愈的《馬說(shuō)》讓我明白了伯樂(lè )是多么的重要,那么他的《師說(shuō)》則讓我懂得了學(xué)習求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國學(xué)總是能使我感受到它的博大精深,使我洗滌了心靈,讓我明白了許許多多,讓我在成長(cháng)的過(guò)程中豁然開(kāi)朗。

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