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國學(xué)作文

時(shí)間:2022-03-13 08:46:12 國學(xué) 我要投稿

【實(shí)用】國學(xué)作文集合十篇

  在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家收集的國學(xué)作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【實(shí)用】國學(xué)作文集合十篇

國學(xué)作文 篇1

  傳統國學(xué)歷史源遠流長(cháng),內容博大精深,它一直陪伴著(zhù)我,啟迪著(zhù)我。我在家讀《增廣賢文》時(shí),當讀到“責人之心責己,愛(ài)己之心愛(ài)人”時(shí),覺(jué)得很慚愧。以前我有些嫉妒成績(jì)好的同學(xué)。當一些成績(jì)差的同學(xué)犯錯時(shí)我可以容忍,而一些成績(jì)好的同學(xué)犯了錯誤,我總是念念不忘,總是把別人的缺點(diǎn)掛在嘴上,有時(shí)還不跟他們玩。

  而我自己犯了錯,我總是想:這有什么嘛,我又不是不知道,以后改正就是了,F在我認識到同學(xué)之間應該相互幫助,相互理解,對同學(xué)犯的錯,應該善意提出,幫助他進(jìn)步,而不是老責怪他。對自己要嚴格要求,思想上如果松一尺,行動(dòng)上就會(huì )松一丈,最后會(huì )犯更大的錯。所以,我應該做到“嚴以律己,寬以待人”。我讀到“光陰似箭,日月如梭”,“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,以及“晝坐惜陰”,使我認識到時(shí)間的寶貴,生命的短暫。以前放學(xué)回家,我總想玩或看課外書(shū),外婆叫我做作業(yè),我總說(shuō):“外婆,我再看十分鐘!笔昼姾,外婆再叫我,我又說(shuō)再等兩分鐘,或是又要上廁所,拖拖拉拉不想做作業(yè)。

  現在我知道時(shí)間有多珍貴,于是就抓緊時(shí)間做所有的事,我還要抓緊時(shí)間學(xué)習,長(cháng)大以后當科學(xué)家,發(fā)明“長(cháng)生不老藥”,延長(cháng)所有人的生命,像女?huà)z、后羿一樣,解決人們的痛苦。傳統國學(xué)不僅啟發(fā)我的思想,在今后我還要用它指導我的行為,培養自己“天下興亡,匹夫有責”的愛(ài)國情,“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸懷,將來(lái)做一個(gè)有用的人。

國學(xué)作文 篇2

  擱下筆,拿出一本《唐詩(shī)三百首》,一頭扎進(jìn)詩(shī)中,品味那世世相傳的詩(shī)。

  我從小就愛(ài)國學(xué),依稀記得小時(shí)候搖頭晃腦地吟誦《三字經(jīng)》:人之初,性本善……那三字一句的《三字經(jīng)》,在我心田播下了文學(xué)的種子。

  后來(lái),我變本加厲,有空就鉆進(jìn)國學(xué)中不能自拔,藏在國學(xué)里,陶冶情操,放松心情。

  我愛(ài)那氣勢磅礴的豪放詞,一句“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”扣人心弦,激蕩人心;“濁酒一杯家萬(wàn)里”,把平靜的心激起一道道巨浪……

  我也愛(ài)杜甫的悲觀(guān)“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”;也愛(ài)李白的激情“將進(jìn)酒,杯莫!;還愛(ài)柳永的凄清“寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚”;更愛(ài)岳飛的豪情“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”。

  在我愛(ài)著(zhù)的國學(xué)中,我知道了五十步笑百步的故事,認識了屈原,認識了他的愛(ài)國情懷。

  在藏入國學(xué)的時(shí)光里,一切塵世的煩惱皆?huà)仈S于外,到處是國學(xué)的甘霖。

  有一次,我正在埋頭閱讀國學(xué),“帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”,《離騷》字字刻骨。

  “上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川”,《蜀道難》鏗鏘有力。

  “東南形勝,三吳都會(huì ),錢(qián)塘自古繁華”,柳永筆下的杭州繁華至極。

  “紅酥手,黃藤酒”,《釵頭鳳》凄涼悲哀。

  抬頭,國學(xué)經(jīng)典在腦海中投下一道影;仡^,媽媽板著(zhù)臉,雙眼緊盯著(zhù)我,“我說(shuō)多少次了,讓你去洗漱睡覺(jué)”。不好,藏在國學(xué)中的時(shí)間長(cháng)了點(diǎn)。

  藏在國學(xué)里,不僅消除了煩惱,也熏陶了心靈。

國學(xué)作文 篇3

  國學(xué)經(jīng)典讓我們認識了許多傳統文化名人,豪放的詩(shī)仙李白;憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)圣杜甫;神機妙算的諸葛亮……他們的那些美好的品格和精神伴我成長(cháng)。

  “非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠!边@是諸葛亮《誡子書(shū)》里的一句千古名言。這句話(huà)的意思是:不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾,無(wú)法達到遠大目標。這句名言讓我的心從浮躁變得平靜,讓我知道了:我們要把浮躁的心平靜下來(lái)就不會(huì )煩躁,正所謂“心靜自然涼”。

  “三人行,必有我師焉!边@句話(huà)告訴我們要好學(xué)。記得那時(shí)一次考試,因為我只考了70分,我垂頭喪氣地坐在座位上,老師看見(jiàn)我便走了過(guò)來(lái),用她那雙溫暖的大手撫摸著(zhù)我,對我說(shuō):“‘’三人行,必有我師焉’,你平時(shí)內向膽小,不懂的問(wèn)題不敢來(lái)問(wèn)老師,你可以問(wèn)身邊的同學(xué)呀!多向別人請教,再加上自己的努力,一定會(huì )有進(jìn)步的!甭(tīng)了老師的話(huà),我深以為然,漸漸開(kāi)始先向身邊的好朋友請教。漸漸地我和同學(xué)一起討論,原來(lái)那些不懂的題目都在互相啟發(fā)中融會(huì )貫通了!我欣喜不已!“知之為知之,不知為不知,是知也”,“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”,終于我的學(xué)習成績(jì)漸漸提高了。

  “誠者,天之道也,誠之者,人之道也!边@句話(huà)是告訴我們要講誠信。

  “你為什么不還我筆?”沒(méi)錯,我和同學(xué)吵起來(lái)了。

  “我……我沒(méi)有拿你筆!蔽倚奶摰鼗卮。

  “你上次借我筆時(shí),說(shuō)一定還,我筆呢?”同學(xué)厲聲問(wèn)道。我啞口無(wú)言,因為我早就將這件事忘得一干二凈了。從那天之后我就再也沒(méi)有那個(gè)朋友了——因為她和我絕交了。夜晚我躺在床上想了很久,言而無(wú)信使我失去了一個(gè)朋友。我深深地意識到不講誠信的人是無(wú)法長(cháng)久立足的。

  國學(xué)是一顆璀璨的明珠,為我指引前進(jìn)的正確方向,它將一直伴我成長(cháng)。

國學(xué)作文 篇4

  有人說(shuō),學(xué)習就要端正態(tài)度,好比“知之為知之,不知為不知,是知也”;有人說(shuō),學(xué)習就要講究學(xué)習方法,好比“學(xué)而實(shí)習之”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習的好方法盡在于此。

  一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè )趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗中體會(huì )出這些學(xué)習的好方法。

  打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期?鬃,一個(gè)20xx多年前的學(xué)者,他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn),那么貼切。讀完《論語(yǔ)》,才知道“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”“不在其位,不謀其政國學(xué)經(jīng)典作文500字作文!薄暗啦煌,不相為謀”這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》

  子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼!币簿褪歉改傅哪昙o,不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(cháng)壽而高興,一方面又為他們的衰老而恐懼。

  可是,這樣偉大的天才,竟然被一個(gè)年幼無(wú)知的小孩給難道了,這難道不是很好笑嗎?也許是因為那時(shí)侯人們的知識還不夠豐富,對大自然研究得還不夠透徹吧?晌覀兡,生活在科技發(fā)達的21世紀,不僅隨這古人的腳步往前走,還可以上網(wǎng)查閱資料,還可以翻閱書(shū)籍,如果我們碰上一個(gè)小朋友也問(wèn)了個(gè)問(wèn)題,可自己也答不出來(lái),那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎?

  我們現在正值學(xué)齡期,應該多學(xué)習知識,少玩電腦游戲,讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!

國學(xué)作文 篇5

  為了迎接學(xué)校的國學(xué)盛典,我們經(jīng)過(guò)了好幾天的辛苦排練。

  今天,全校師生都早早地起了床,為了‘傳承國學(xué)、詠?lái)炛腥A’,學(xué)校特邀家長(cháng)也來(lái)感受文學(xué)氛圍,并檢驗我們在學(xué)校的才藝和學(xué)習。

  一切準備就緒,我們只是靜靜地排隊等待著(zhù)。一分鐘過(guò)去了,五分鐘過(guò)去了,十分鐘也過(guò)去了,時(shí)間就像沙漏一樣墜入我們忐忑不安的心房。

  “ 五年級,《滿(mǎn)江紅》準備”,當我們聽(tīng)到吳老師的口令,立馬轉向舞臺,來(lái)到卓同大廳,“!好多人呀!”一位同學(xué)驚嘆到。我是旗手,便拿著(zhù)旗子在旁邊等候,握旗的手在不停地在顫抖,真有點(diǎn)緊張呢。

  “下面有請五年級同學(xué)上場(chǎng)”“他們帶給我們的是――《滿(mǎn)江紅》”,我心里又激動(dòng)又緊張,當一聽(tīng)朗讀人說(shuō)了“豪情壯言”這一詞,我們馬上上臺,舉著(zhù)旗子繞了一圈,頓時(shí)場(chǎng)內氣氛熱烈,掌聲不斷。一曲《滿(mǎn)江紅》,使場(chǎng)內的氣氛高漲,那古詩(shī)的韻味,回味綿長(cháng),似乎場(chǎng)內所有人都穿越到了古代。甚至有的家長(cháng)也跟著(zhù)念起來(lái),場(chǎng)面氣勢磅礴,直沖云天。

  一到四年級的同學(xué)分別朗讀了《道德經(jīng)》、《離騷》、《論語(yǔ)》,聲音稚嫩但肯定、氣勢、柔美如畫(huà)、溫馨感人。

  一位家長(cháng)即興走上臺來(lái)唱歌,舞蹈演員們跟隨著(zhù)唱歌的家長(cháng)伴起舞來(lái),臺下掌聲熱烈,臺上彩燈四射,有節奏地跳動(dòng),時(shí)而冒出了一縷輕煙,似乎也在舞蹈。

  回來(lái)過(guò)神來(lái),我們開(kāi)始有節奏的搖旗子,我發(fā)現有的同學(xué)會(huì )有的慢,有得快,旗子有的高有的矮,大家似乎也看呆了。

  當練到“朝天闕"的時(shí)候我們的旗子像是也很開(kāi)心樣子。只能聽(tīng)見(jiàn)“呼呼呼”的舞動(dòng)旗子的聲音。彩旗飄飄,歌聲嘹亮,讀書(shū)朗朗,將古詩(shī)古韻發(fā)揚光大。

  表演結束,我們向臺下的觀(guān)眾敬禮謝意,觀(guān)眾將雷鳴般地掌聲送給了我們,同學(xué)們的臉上樂(lè )開(kāi)了花。

  直到主持人宣布本次盛典結束,禮堂里的人久久不愿離去,似乎還在品味古詩(shī)古韻。

國學(xué)作文 篇6

  我們的祖國幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星,數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng )始人,孔子,其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程,還深刻地影響著(zhù)每一個(gè)中國人的思想與行為模式。

  《老子》作為國學(xué)的精粹,它像春風(fēng)細雨絲絲入地,慢慢的滲透我們的心田,讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。

  《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀(guān),無(wú)不放射著(zhù)照耀四海的理性光芒,充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧,體現出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且,正如多數中國古代圣賢一樣,其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動(dòng)變化規律都作了深刻的追問(wèn)與解答,創(chuàng )造了獨特而且自洽的形而上體系,但他所最關(guān)心的,仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規律,強調人要“道法自然”,都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”,引導人們順從規律而少犯錯誤。

  道,這一課告訴我們:可以用語(yǔ)言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來(lái)表達的“名”,不是永恒不變的“名”,“常無(wú)”與“常有”同出于道,名稱(chēng)卻不同,同樣叫做微妙。

  國學(xué)世界的知識是無(wú)限的,是永不泯滅今后,今天我們正處在一個(gè)知識快速更新的時(shí)代,更應該加強學(xué)習,要多讀書(shū),讀好書(shū),讀自己感興趣的書(shū),“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習,讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應該以此為驕傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,國學(xué),必將世代相傳!

國學(xué)作文 篇7

  圖書(shū)如夢(mèng),或歡樂(lè ),或低沉,或深思,因為欣賞它,才使她變的五彩斑斕

  ——題記

  記得童年,每天最快樂(lè )的、甜蜜的時(shí)光莫過(guò)于傍晚,依偎在爸爸寬闊的臂彎里,聽(tīng)爸爸講那永遠講不完的《一千零一夜》,充滿(mǎn)神奇的《木偶奇遇記》,艱險夢(mèng)幻的《綠野仙蹤》,爸爸堅硬的胡渣扎在臉上,沒(méi)有感覺(jué)到一點(diǎn)不舒服,書(shū)里的故事把自己帶到一個(gè)個(gè)的夢(mèng)幻里,一個(gè)屬于自己的小木屋,隨著(zhù)書(shū)里的主人步入一個(gè)神秘的世外桃源,我進(jìn)入了夢(mèng)鄉。

  到了小學(xué),書(shū)不僅僅帶給我知識了,更多是帶給我一個(gè)個(gè)讓我所思的道理。初讀《青銅葵花》,還癡迷于那一段段凄然淚下的故事情節。再次捧起這本書(shū)時(shí)候,不僅為兄妹之情所打動(dòng),更讓我明白了什么是堅強。還記得有一次老師布置閱讀《狼王夢(mèng)》,通過(guò)這本書(shū)能帶給我哪些人生啟迪?而我的感受最多的還是那優(yōu)勝劣汰,適者生存的社會(huì )法則。兒時(shí)的圖書(shū)好像一只彩筆,在自己心田里繪出五顏六色的圖畫(huà)。

  慢慢大了,到了初中,自己越來(lái)越感覺(jué)到書(shū)成了我生活的調味劑。記憶憂(yōu)心的一次考試失利,面對老師的質(zhì)疑,同學(xué)的嘲諷,甚至父母不理解的目光,那時(shí)我正看《瓦爾登湖》,它帶我走進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的小木屋,我去尋找里面的那份寧靜,并使我變的強大,F在每當我有不順心或令自己不愉快的事,都會(huì )去選擇可以平復心情,安撫那顆躁動(dòng)內心的圖書(shū),“結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧”使自己行駛在一望無(wú)際的旅程中,會(huì )感到心如止水的靜寧。努力使自己達到古人“悠然見(jiàn)南山”的境地。

  書(shū)也讓我變的了博大,“一花獨放不是春,百花齊放春滿(mǎn)園”,書(shū)激勵我和同學(xué)齊頭并進(jìn),創(chuàng )造優(yōu)秀佳驥班!耙嘤嘈闹瀑,雖九死其猶未悔!边@樣的愛(ài)國情懷讓我每天充滿(mǎn)斗志,不忘初心,櫛風(fēng)沐雨,砥礪前行。

  “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!睍(shū)帶給我的是感動(dòng),是寧靜,更是激勵我遠行的斗志。賞書(shū),真的能帶給我們一個(gè)夢(mèng),一個(gè)美麗的中國夢(mèng)。

國學(xué)作文 篇8

  國學(xué)——乃中國的瑰寶。讓每一名炎黃子孫從小就汲取華夏五千年的精髓,了解歷史,可讓我們學(xué)會(huì )遵守禮儀,知榮明恥,刻苦學(xué)習,從而涵養高尚的人格,促進(jìn)良好道德品質(zhì)的養成。

  學(xué)習是學(xué)生最重要的職責,不能總是給父母提無(wú)理要求。我們要像國學(xué)書(shū)中所提到的:孫敬,蘇秦,車(chē)胤,孫康等那樣。孫敬勤奮,刻苦好學(xué),他讀書(shū)到深夜也不肯休息,十分困,就在房梁上吊一根繩子,把頭發(fā)系在繩子上學(xué)習;蘇秦年輕時(shí)學(xué)問(wèn)不好,他常被別人欺凌,他想憑知識改變自己的`命運,于是下定決心,發(fā)奮讀書(shū),他讀書(shū)到深夜,常常犯困,他便準備了一把錐子,困了就刺一下,終于,蘇秦學(xué)有所成,聯(lián)合齊,楚,燕,韓,趙,魏六國反抗秦國,佩六國相印;車(chē)胤和孫康家境十分窮困,車(chē)胤抓螢火蟲(chóng)來(lái)借光讀書(shū),孫康借大雪的光亮來(lái)學(xué)習,最后都學(xué)有所成?纯催@些古人,他們求知若渴,在那樣貧困,惡劣的情況下,以堅韌不拔的意志克服困難,堅持不懈的發(fā)奮學(xué)習,他們的學(xué)習精神多么可貴呀!

  “少年強,則國強;少年盛,則國強”,由此可見(jiàn),國家的富強直接關(guān)系到了少年的強與弱,只有少年強盛了,國家才能興旺,繁榮。

  通過(guò)學(xué)國學(xué),我明白了學(xué)習是人生中不可缺少的一部分,它至關(guān)重要。啊!國學(xué),一個(gè)瑰寶。是你讓我明白了人生一個(gè)又一個(gè)的哲理,是你讓我明白了有知識才可以獲得尊重,我永遠不會(huì )忘記你!

國學(xué)作文 篇9

  國學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因為他擁有的過(guò)人之處,而這過(guò)人之處便是教會(huì )人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話(huà)中悟出人生,徹底醒悟,這便是它的精髓。

  “百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的,不錯的,孝順自古以來(lái)便是中國的傳統美德,儒家文化中也十分提倡孝道。這句話(huà)不無(wú)道理,一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心,評判一個(gè)人的品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等,現今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現象。古人的話(huà)教育我們,而我們也得從中感悟,不能總是跟隨著(zhù)新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話(huà)。

  再有“民無(wú)信則無(wú)立”,“信”與“誠”卻也極為重要,一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任,你也必須回復別人你的誠信,這才值得別人的付出!吧豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花!睙o(wú)可置疑。誠信,其實(shí)就是誠實(shí)與守信,它是一種美德、一種品質(zhì),一直為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則,是人格的體現,是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標準之一。誠信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì),更是我們友誼的精神基礎。

  國學(xué)經(jīng)典并不只有這些,他教會(huì )我們的知識是無(wú)限的。讀經(jīng)典能凈化認得心靈,讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬,只要你恭敬就不?huì )受到別人的侮辱,只要你寬厚就能得到群眾的支持,只要你誠心就會(huì )得到別人的任用,勤敏就會(huì )取得工作成效,慈惠就能夠使喚別人。

  不朽的國學(xué)靈魂使我們的生活充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜,浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去,回味無(wú)窮。國學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前,抓不著(zhù)看不到,卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪,這大概便是國學(xué)的魅力,它帶給人們的,是璀璨的生命,是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的!

國學(xué)作文 篇10

  何謂國學(xué)?何謂大師?何謂境界?一國之學(xué)乃國學(xué),大家之師乃大師,無(wú)境之界方乃最高的境界也。一個(gè)人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度,也只有這種追求境界的人才能扎根國學(xué),看似無(wú)形卻有形地影響著(zhù)世界,成為大家之師。

  曾看過(guò)這么一個(gè)故事:一個(gè)和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng),得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解,問(wèn)和尚:“你這有什么區別嗎,何為得道呢?”和尚說(shuō);“得道前我劈材時(shí)想著(zhù)挑水,挑水時(shí)又想著(zhù)念經(jīng),一樣也做不好;現在我劈柴時(shí)就只想把柴劈好,挑水時(shí)就只想把水挑好,念經(jīng)時(shí)就一心一意念經(jīng),所以不同的是心情!闭嵌嗔诉@一份心情,和尚得道了。真正的大師追求的是境界,是內心的一種素養,由里及表。虛偽的大師追求的是形式,是外在的一種華麗,有表卻無(wú)里。

  百家講壇上那一位位自稱(chēng)國學(xué)大師的人物在講壇上講得口沫橫飛,生怕國人不知其平生所學(xué),狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實(shí)他們算不上真正的國學(xué)大師,他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了,沒(méi)有崇高的精神境界,是沒(méi)有資格自稱(chēng)大師的!

  王國維在《人間詞話(huà)》中論人生三境界:古今成大事業(yè),大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界,“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨上西樓,望盡天涯路”此第一境也!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴!贝说诙骋!氨娎飳にО俣,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個(gè)非經(jīng)不可的過(guò)程,但此三境界并不代表最終的境界,因為境界沒(méi)有最終,只有在追求中不斷完善。

  大道至簡(jiǎn),寧靜致遠,生活中的身邊小事簡(jiǎn)單平凡,但內心可以在寧靜之中悟出人生真諦,豐富自己的吶內心世界。炯炯目光,透過(guò)千年塵封,看到事物最真實(shí)的本質(zhì)。平庸的人看山是山,看水是水;虛偽的人看山不是山,看水不是水;而真正的智者看山還是山,看水還是水。唯一的區別是:心情不同,境界不同。這是一種內在的修行,只能意會(huì )而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因為鐘子期無(wú)需言卻能洞穿伯牙的內心,達到一種共同的境界,達成共鳴,高山流水宛如天成。

  文人的精神境界是高深莫測,至高無(wú)上的,活在自己的精神境界卻凈化著(zhù)世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋,過(guò)起自耕自食的生活!拔疑诤翁,我為何而活”是他所思考的問(wèn)題,他的思想就像湖水般純潔透明,像山林般茂密深邃。這才是大師所應追求的境界,沒(méi)有工業(yè)社會(huì )帶來(lái)的污染,有的是大自然給人的澄清空氣。

  境界無(wú)止境,立足國學(xué)之根本,永遠追求才是大師之風(fēng)范。

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