實(shí)用的國學(xué)作文集錦6篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的國學(xué)作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國學(xué)作文 篇1
這幾天經(jīng)過(guò)國學(xué)的洗禮，我收獲了很多�，F在我就跟大家分享我的收獲吧。
我懂得了可以和動(dòng)物溝通。比方說(shuō)在云南，有一個(gè)種植基地。那里的人就和蟲(chóng)子溝通，給蟲(chóng)子騰出一塊地給他們吃。他們跟蟲(chóng)子說(shuō)：“蟲(chóng)子，你去吃那里的，別吃人們吃的地方�！毕x(chóng)子好像聽(tīng)懂了一樣。真的沒(méi)去吃人們吃的食物。我心想：能不能跟蚊子溝通？我想了一會(huì )，覺(jué)得不行，難道你還給它點(diǎn)血喝？但和其它動(dòng)物一定可以溝通。
我還懂得了物隨心轉，境由心生這個(gè)道理。萬(wàn)物都可以聽(tīng)懂你說(shuō)的話(huà)。日本的一個(gè)科學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗。在一個(gè)杯子里裝水，在杯子外面貼上文明用語(yǔ)或贊美人的話(huà)，水的結晶會(huì )非常美麗。反之，結晶就會(huì )非常難看。比如你貼上愛(ài)，水的結晶就會(huì )變成一顆愛(ài)心。如果你貼上傻子水的結晶就會(huì )非常難看。這水就像人的身體如果你贊美了別人或別人贊美了你，你的內心就會(huì )很美好很純潔，反之，就會(huì )很丑陋，很難看。
我還知道了一個(gè)問(wèn)題的答案。最殘忍的生物是什么？是人。一個(gè)人一生至少要殺害上千甚至上萬(wàn)條生命。雖然你是沒(méi)有殺，但想吃肉，就讓別人幫你殺�，F在全世界人口減去貧困人口有55以人。平均每人一年要吃100斤肉。那么多肉哪里來(lái)，都是化學(xué)飼料喂出來(lái)的�，F在得癌癥比得感冒還要簡(jiǎn)單，都是吃垃圾食品吃出來(lái)的。
最后我想說(shuō)：“醒醒吧，人們�！�
國學(xué)作文 篇2
近日，偶然看到了沐童與檀老師對“國學(xué)”產(chǎn)生一番“針尖”對“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無(wú)名，然而，“國學(xué)”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其為國之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡蕓難道亦不能旁觀(guān)作嘆？
檀老師博士之飽儒，自然可以視己為“精英”，有了精英作后盾，自然“凡夫俗子”的論語(yǔ)只當作是“閑言碎語(yǔ)”，未及身而自落。面對“國學(xué)”處于的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧為玉碎，不為瓦全”是他堅決的態(tài)度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓初中剛勉強畢業(yè)的人與他做同事，“同事”是一個(gè)爛蘋(píng)果壞了整筐梨。不，按他的“大眾糟�！薄呛枚嗟臓�蘋(píng)果壞了“為數不多”的“精英”梨。我這里先作一個(gè)不是很合理的懷疑，檀老師與大眾，就像皇帝與庶民一起游賞御花園，有一種心里的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出于同樂(lè )為目的，檀老師與大眾是出于弘揚國學(xué)為目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級，而這種等級往往有可怕后果。
精英與非精英，這個(gè)人數的比例是多少比多少？中國本不像印度實(shí)行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國學(xué)卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個(gè)工程師去開(kāi)采，那他們能做什么——“精深”——他們掌握了專(zhuān)業(yè)的知識，哪里有資源，資源優(yōu)劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開(kāi)采工人那樣？所以說(shuō)，這時(shí)的開(kāi)采需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚國學(xué)，也需要大眾，更需要大眾作為推動(dòng)力量。檀老師如果是汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機，那么大眾就是輪子。沐童似乎也于輕視了“精英”階層，他也對精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊，靠著(zhù)群眾的力量，對著(zhù)這種“等級”窮追不舍。其實(shí)，我覺(jué)得沐童做得也些許不恰當——如果同是去想辦法照顧好一個(gè)“不強壯”孩子，而這時(shí)就應該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質(zhì)疑其對方的身份來(lái)，似乎總要有一個(gè)最合理的身份，才有資格去照料他。如果一直都沒(méi)有一個(gè)合理的身份，那么兩人喋喋不休，孩子說(shuō)不定還更弱了。外國人曾談?wù)撨^(guò)中國的考古，中國人如果發(fā)現哪里有一件文物，不是先去發(fā)掘它的價(jià)值，而是先質(zhì)疑起它的身份來(lái)——哪個(gè)朝代的？有何詩(shī)何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？
再說(shuō)“國學(xué)”，什么是國學(xué)？帶了個(gè)“國”字的，便有歷史在里面，那里有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是圣子留下的思想，中華民族的“優(yōu)秀文化”的重要內涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對國學(xué)不懂，然而，如果這也能成為原因的話(huà)，那未免也太牽強了吧。我是一個(gè)高中畢業(yè)學(xué)生，對國學(xué)的含義還真不太了解，但能擋住我那份對國的熱愛(ài)，從而愛(ài)及“國學(xué)”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國足球，難道真的對足球了解透徹嗎？出于愛(ài)國熱情，她們也可以瘋狂，為贏(yíng)球而瘋狂；她們也可以落淚，為輸球而落淚。難道說(shuō)，就只因為她們不懂足球，就沒(méi)有歡呼的資格，沒(méi)有落淚神傷的.資格？所以，這一點(diǎn)我給予反駁，我個(gè)人很贊賞沐童的。
再次，檀老師沒(méi)有看到大眾的力量。承然，“國學(xué)”是高雅的，但是，就因為她高雅則將其束之高閣，而中國的精英力量又尚薄弱，這不等于在一個(gè)只有幾個(gè)富人的小鎮上開(kāi)“五星級”賓館——倒只是時(shí)間問(wèn)題。而檀老師的“國學(xué)”熱情卻似成了陪本生意的堅持，這種頑強，看得讓“國學(xué)”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的為“五星級”，低層的為“三星級”的，或者，更普通，不是可以達到“雅俗同樂(lè )”的地步。千百年來(lái)，國學(xué)，雖然是“不衰”但也非“長(cháng)盛”。封建時(shí)，推崇“儒道”，而“國學(xué)”中又以“儒釋道”為主桿，而三者又相融合，并且，科舉制的實(shí)行大大提高了讀書(shū)人的地位，而這些讀書(shū)人讀的又是“四書(shū)五經(jīng)”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什么“四書(shū)五經(jīng)”但出于對其的仰敬，所以雖然“國學(xué)”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運動(dòng)時(shí)期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對國學(xué)雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國學(xué)危險的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國學(xué)于死地”。國學(xué)之所以不興，非知識分子之錯，錯在知識分子沒(méi)去發(fā)動(dòng)大眾，如果大眾推崇了，那國學(xué)還會(huì )受冷遇嗎？
最后，希望像檀老師這樣的中國精英分子，寬容些，不要把國學(xué)獨攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學(xué)生，或是長(cháng)得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學(xué)的孩子。讓國學(xué)為大學(xué)所愛(ài)，所炎黃子孫所愛(ài)，讓她再復青春，這比什么都重要。我想，國學(xué)，她，更愿意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國學(xué)之舉，讓世人見(jiàn)示中華民族千古之精髓！
國學(xué)作文 篇3
國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統與現代結合,人文與科技同步,必將在新時(shí)代展現其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人�！闭f(shuō)的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當前的社會(huì ),重智力而輕道德,重個(gè)體而輕團體。中華民族傳統經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒(méi)有得到很好的傳承和利用。國學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開(kāi)始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長(cháng)峽的曲徑通幽處，孔子正帶著(zhù)寧靜安詳的微笑講學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！” 聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著(zhù)悠然自得的神情對我說(shuō)：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè )�！痹瓉�(lái)和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛(ài)； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽(yáng)的諸葛亮揮著(zhù)羽扇，撫著(zhù)瑤琴，說(shuō)“靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！蔽颐靼琢�，和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對天長(cháng)嘆�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！痹谶@飽含無(wú)奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著(zhù)一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(cháng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì )找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！迸笥褌�，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國學(xué)經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì )讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿(mǎn)文明和諧的人間天堂。
讓國學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開(kāi)出文明和諧之花！
國學(xué)作文 篇4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長(cháng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè )的必要條件。只有一個(gè)內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運貨物，一不小心把腕表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒(méi)費多少力氣和時(shí)間，很快就把腕表找到了。人們詫異地問(wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)腕表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�(gè)倉庫，要找一只小小的腕表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著(zhù)他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì )物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著(zhù)這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書(shū)》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(cháng)河里，激起遙遠的絕響!
國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學(xué)作文 篇5
陶淵明說(shuō)過(guò)：“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng)。輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧�！边@個(gè)世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會(huì )錯過(guò)許多的知識。所以我們應該向海倫凱勒一樣，即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續學(xué)習。只有“學(xué)無(wú)止境”，學(xué)問(wèn)才能“步步高”。
“每個(gè)人學(xué)習的態(tài)度不同，學(xué)習到的知識也不同�！边@是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識，也是老師經(jīng)常訓誡我們的話(huà)。即使我們沒(méi)有很高的智商，但只要一直認真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車(chē)的智慧了。
《詩(shī)經(jīng)》是我國的第一部詩(shī)歌總集，里面的內容少數我們都接觸過(guò)了，但中國擁有五千多年的歷史淵源�！对�(shī)經(jīng)》僅僅只是中國文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計其數的關(guān)于中國傳統文化的書(shū)籍，所以我們應該不能僅限于課本上的知識。
諸葛亮的《誡子書(shū)》中講到：“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現在不認真學(xué)習，以后就不能體會(huì )到國學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會(huì )博大精深的中國文化，擁有屬于自己的真才實(shí)現。
國學(xué)作文 篇6
今天是一個(gè)開(kāi)心的日子，因為我要參加由小記者工作站組織的馬仁奇峰“國學(xué)夏令營(yíng)”活動(dòng)。早上我很早的就來(lái)到報社，這里已經(jīng)有許多的同學(xué)了。在報社老師的安排下，我們很快就坐上了前往馬仁奇峰的大巴車(chē)。
坐了將近2個(gè)小時(shí)的車(chē)子，終于到達了馬仁奇峰風(fēng)景區。遠處綿綿起伏的青山，山上樹(shù)木茂盛，讓人感到一陣清涼。我們住的是馬仁山莊，里面環(huán)境優(yōu)雅。老師給我們安排兩個(gè)人一個(gè)房間。我的室友名叫胡予祺，是一個(gè)和我一樣大的女孩。分完房間，認識了室友后，便開(kāi)始了第一項活動(dòng)，那就是國學(xué)講座。我們來(lái)到會(huì )議室參加講座，在講座上，老師告訴我們了許多的國學(xué)知識，比如：三余時(shí)間、弟子規。許多我以前不知道的知識，豐富了我的知識面。晚上，夜幕降臨，我和胡予祺一起聊天、看電視。
第二天我早早的就起床了，因為今天老師將帶我們進(jìn)風(fēng)景區玩。進(jìn)了風(fēng)景區只見(jiàn)月亮河清澈見(jiàn)底，猶如一面大鏡子，道路兩旁綠樹(shù)成陰，景色優(yōu)美。在老師的帶領(lǐng)下我們來(lái)到天下第一香爐旁做尋寶游戲，尋的寶貝是撲克牌，這些撲克牌是可以?xún)稉Q成禮品的哦!在我們小組的齊心協(xié)力下，最終找到了三張撲克牌。最后我們還觀(guān)看了“野人表演”，他們的表演十分精彩，觀(guān)眾席上不時(shí)響起陣陣掌聲。
這次夏令營(yíng)活動(dòng)，我學(xué)會(huì )了獨立，也結識了許多好朋友，這讓我十分開(kāi)心。
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