關(guān)于學(xué)國學(xué)作文集錦5篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的學(xué)國學(xué)作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)國學(xué)作文 篇1
5月20日，我們在端午節前迎來(lái)了一次特殊的主題班會(huì )。說(shuō)它特殊，是因為這次主題班會(huì )上有遠道而來(lái)的英國朋友與我們一起學(xué)包粽子。
開(kāi)始包粽子之前，老師先為我們講了一些端午節包粽子、佩香囊、喝雄黃酒的習俗。講完這些之后，老師說(shuō)：“今天，我們要學(xué)習包粽子。在之前，先請家長(cháng)來(lái)為我們示范一下�！痹�(huà)音剛落，一位家長(cháng)站起身來(lái)，說(shuō)：“包粽子，首先把兩片棕葉疊在一起，隨后折成漏斗狀，再把口折上，最后用繩子扎好，就包成了�！�
包粽子活動(dòng)正式開(kāi)始了。我按平時(shí)的方法包了起來(lái)，可是塞米的時(shí)候，不是太少，就是干脆從漏斗的底部漏光，弄得桌布上全是米。再看我們這組的英國朋友，雖然語(yǔ)言不同，但在我們幾個(gè)的“Chglish（中式英語(yǔ)）”和手勢下也明白了大概。瞧，他在我們組家長(cháng)的指導下，已經(jīng)包好一個(gè)了，而且包得還挺好呢！看著(zhù)英國朋友的出色表現，我們也不甘落后。我在多次失敗后終于折出了不漏米的漏斗。雖然小了點(diǎn)，但至少能裝米了。在我扎繩子時(shí)遇到了些困難，我怎么也扎不上去。后來(lái)，我想到了用嘴咬住繩子的一端，這樣扎就方便多了。在我的.不懈努力下，我終于包出了一個(gè)粽子。相比之下，英國朋友的表現倒是好得多，又獨立完成了第二個(gè)粽子。我們組的其他同學(xué)也都包了許多粽子，平時(shí)紀律不太好的同學(xué)也創(chuàng )下了包13個(gè)粽子的紀錄……
就這樣，我們包粽子的活動(dòng)在一片歡笑聲中結束了。在老師作了幾句簡(jiǎn)單的總結后，我們依依不舍地與英國朋友道別。通過(guò)這次活動(dòng)，我學(xué)到了包粽子的本領(lǐng)。
希望這種有意義的活動(dòng)我們能多多參加！
學(xué)國學(xué)作文 篇2
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò),一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學(xué)著(zhù)作.時(shí)代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學(xué)生,作為一名正中學(xué)子,我們應該如何對待這些國學(xué)經(jīng)典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?毫無(wú)疑問(wèn),應該學(xué)習,繼承,發(fā)揚!
清晨醒來(lái),手捧《歸去來(lái)兮辭》,站在校園的柳樹(shù)下,讓自己的'精神伴隨著(zhù)清爽的晨風(fēng),放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧靜.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過(guò)泛黃的《詩(shī)經(jīng)》；無(wú)論是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的這豪邁,都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學(xué)的魅力,這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力,洗滌人的心靈,充實(shí)人的思想!
國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力.詩(shī)行意味著(zhù)寬度,詩(shī)人意味著(zhù)高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長(cháng)度,不朽的國學(xué)靈魂讓三維空間充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優(yōu)美的重章疊句,用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數十個(gè)世紀抵達心魂.日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò )只不過(guò)縮短了物質(zhì)的距離,而國學(xué)經(jīng)典卻打通了連接古典與現代的時(shí)光隧道,使我們的心靈有一個(gè)端口,能與千年前的先哲和智者對話(huà),與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴.所以,請不要閑置這個(gè)寶貴的端口,拂去積滿(mǎn)的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國學(xué)經(jīng)典,感受傳統文化的魅力,用我們的言行守候國學(xué)這片泛土,用我們不斷的繼承和發(fā)揚,使民族的精魂萬(wàn)古長(cháng)青!
學(xué)國學(xué)作文 篇3
同學(xué)們曉得什么是國學(xué)嗎？國學(xué)是遙不可及的深邃學(xué)識，也不是單調累味的書(shū)利常識，而是中邦人建身養性的處事哲教，是豐盛智慧的活水源頭，是構成美妙品格的典型，是華夏兒父生生不息的精力。這就是我讀國學(xué)的深入意思。
例如：東漢時(shí)，廬江郡陳家村里，生涯著(zhù)陳君賢一家人。
一地陳君賢的小兒子陳爵和摯友陳挺來(lái)到湖邊釣魚(yú)，意外的領(lǐng)現湖中有很多像銅錢(qián)一樣的東東，金燦燦的特殊招人愛(ài)好。這二個(gè)孩子也不釣魚(yú)了，抬下魚(yú)竿，下到湖中就往撈。不一會(huì )兒，就撈上來(lái)許多。他們單手捧著(zhù)，高愉快興的跑回家。
陳爵一歸到家面就拿給父疏陳君賢望。陳君賢十分吃驚答兒子：“你是從哪里得去的這些貨色？”陳爵就把事情的經(jīng)由本底本標地向父親說(shuō)了一遍。陳君賢讓兒子領(lǐng)著(zhù)他到了湖邊發(fā)明水中竟還有良多黃金。
湖中有黃金的新聞很鈍在村莊里傳啟了，村里的大人小孩皆趕來(lái)水中撈黃金。一陣繁忙功后，大伙各有所獲，一共撈出十多少斤黃金。陳君賢以為這是國度的'錢(qián)，不應當據為己有。他壓服了自人的兒子和城親們，把從湖里撈沒(méi)來(lái)的黃金全體接給了官府。官府又把這件事講演了上級民府。
鮮君賢跟陳野村村官拾金不昧的業(yè)績(jì)傳替美聊。
這個(gè)故事告知了咱們干我要有丟金不昧的良惡品德，是大家的就是從彼的，不是本人的就還給他人就像例子中的舊臣賢一樣一樣也會(huì )蒙到別己的稱(chēng)頌！這讓爾想伏了一件事件。
那天很暖，我到商店購了幾根冰棍，這時(shí)出去了一個(gè)中年的男子，說(shuō)要幾盒煙，就是掏錢(qián)的那一霎時(shí)間，從心袋里掉出了20元錢(qián)，我原認為他會(huì )拾起，沒(méi)想到那個(gè)男的，基本沒(méi)瞅睹，拿了煙就走了，我拿訖炭棍，拾起錢(qián)，沖了出去，大叫：“叔叔，錢(qián)……”那個(gè)男子停下足步，說(shuō)了一句：“是我嗎？”我喊著(zhù)：“你是不是丟錢(qián)了？”叔叔掏了口袋一數，實(shí)的多了錢(qián)，立刻回身，沖我走來(lái)，該我把錢(qián)遞給他時(shí)，他說(shuō)：“謝謝你，你真是個(gè)拾金不昧的佳孩子！”我啼了笑，即騎車(chē)走了，心想：這都是國學(xué)，為我帶來(lái)的利益，讓我從陳家郡的故事中，領(lǐng)悟深刻的情理，是國學(xué)為我涵養作的很大的晉升。想著(zhù)想著(zhù)，后點(diǎn)傳來(lái)了幾聲謝謝，那聲音是那么洪亮，傳的是那么遠，我的口兒是這么甜。
學(xué)國學(xué)作文 篇4
國學(xué)是中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)；是從古至今無(wú)數代人智慧與汗水的結晶；是受無(wú)數世人所矚目與敬仰的高尚學(xué)術(shù)；是經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰所匯聚而成的文化瑰寶。大到治國安邦，小到智慧啟迪。讓我們一起來(lái)學(xué)國學(xué)，品國學(xué)，用國學(xué)，讀有所悟，學(xué)有所得。讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟國學(xué)的魅力吧！
——題記
阿柴折箭教子這一典故讓我感悟頗多。吐谷渾的國王阿柴身染重病時(shí)將自己的兩個(gè)兒子召集在一起，他拿起一支箭給自己的大兒子讓他將其折斷，大兒子不費吹灰之力輕松的將箭折斷了，接著(zhù)他又讓大兒子將剩下的箭全部折斷，大兒子這次卻無(wú)論如何也折不斷。兒子們終是明白了父親的良苦用心，在阿柴去世后，他們團結一心，致使吐谷渾王國日漸強大起來(lái)。
即使自己是一顆星星，也應明白一星獨亮不算壯觀(guān)，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一塊石頭，也應明白一石之大不算雄偉，高聳入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也應明白一船入畫(huà)不算風(fēng)景，千帆競發(fā)才最壯麗。一滴水微不足道，滲入泥土便會(huì )消失不見(jiàn)，可匯聚成河卻是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落風(fēng)中便會(huì )吹落遠方，可匯聚成沙漠卻綿延萬(wàn)里；一個(gè)人的力量微乎其微，很難有大作為，可當我們團結起來(lái)卻可以創(chuàng )造無(wú)數奇跡。阿柴折箭教子這一典故正是要告訴我們這個(gè)道理：團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì )向我們投降。
曾有人問(wèn)哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì )干？”哲學(xué)家回答說(shuō)：“把它放進(jìn)海里�！边@句話(huà)同樣簡(jiǎn)短的揭示了一個(gè)道理：個(gè)人離不開(kāi)集體，只有團結互助的集體才會(huì )有無(wú)窮的力量，反之如果沒(méi)有團結，即使有再大的力量也會(huì )枯竭。
團結是什么？我認為團結就是一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高的同心協(xié)力；團結就是一人難挑千斤擔，眾人能移萬(wàn)座山的眾志成城；團結就是一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園的同甘共苦。團結是五指緊握的拳頭，是細線(xiàn)擰成的一股麻繩，是最美的音符彈奏出最動(dòng)人的旋律。這就是這則典故所帶給我的啟發(fā)。
團結，有的時(shí)候不需要長(cháng)期的合作，但它一定要有瞬間的默契；團結，有的時(shí)候沒(méi)有完美的結局，但它一定需要辛勤的.汗水；團結有的時(shí)候不需要精湛的技藝，但它一定需要堅定的信念。這就是我通過(guò)這則典故所延伸得來(lái)的心得。
國學(xué)如海，團結作舟，泛舟于海，方知海之深邃。國學(xué)如山，團結為徑，循徑登山，方知山之高大。國學(xué)如歌，團結是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。學(xué)國學(xué)，品國學(xué)，悟國學(xué)，悟其深理，學(xué)有所得。
點(diǎn)評：正如小作者筆下的描述，國學(xué)深邃如海，值得我們細細品讀，悟其深理，作者由折箭這件典故談到團結的重要性，論點(diǎn)清晰深刻，結尾處集中點(diǎn)題，既照應開(kāi)頭又總結全文。首尾連貫，一氣呵成。是一篇難得的議論散文佳作。
本文三大成功之處：首先形散而神不散，其次用詞準確，第三文章結構緊湊。是一篇不錯的議論散文。
學(xué)國學(xué)作文 篇5
“國學(xué)”，顧名思義，中國之學(xué)，中華之學(xué)。
而在這個(gè)“全球化熱潮”席卷全球的時(shí)代，英語(yǔ)，成了一種國際化的語(yǔ)言。理所當然的，各個(gè)國家都將英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言搬進(jìn)了課堂，正在努力融入國際社會(huì )的中國也自然不會(huì )例外。更甚者，視英語(yǔ)重于語(yǔ)文。
而中國的不少學(xué)生也認為，學(xué)語(yǔ)文不過(guò)就是讀讀背背，應付考試的。好在，中國已有許多學(xué)者發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，并促使有關(guān)部門(mén)采取了一系列的措施，例如有的學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了“國學(xué)”這門(mén)課程，或者將英語(yǔ)的分值壓低等。但是，只靠學(xué)校和有關(guān)部門(mén)的努力，那也只是讓“國學(xué)”重新成為一種選拔優(yōu)等生的課程，學(xué)生們只會(huì )像重復英語(yǔ)單詞那樣來(lái)回念叨那幾句固定的詩(shī)詞，心里只想著(zhù)通過(guò)考試。
那么，“學(xué)國學(xué)”的關(guān)鍵就是是我們了，中國的新一代青年。如果我們肯稍稍將應試心情降低一點(diǎn)，或者在圖書(shū)館中習慣性地翻幾頁(yè)中國古典文學(xué)的書(shū)，那我們自然會(huì )漸漸培養起閱覽國學(xué)的愛(ài)好。想一想那種畫(huà)面，清閑的下午，暖暖的陽(yáng)光彌漫在房間中，捧起一本封面古樸的《詩(shī)經(jīng)》，領(lǐng)略那民風(fēng)質(zhì)樸的《風(fēng)》：窈窕淑女，君子好逑。對于心中女子的愛(ài)慕之情，毫無(wú)遮掩地在紙上展現出來(lái)。感受將士們保家衛國時(shí)所作的《雅》：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。將士們離家出征遠方時(shí)，楊柳飄揚春風(fēng)蕩，如今歸來(lái)路途中，卻已是雪花紛飛漫天揚。
《詩(shī)經(jīng)》的韻味有一些是在它的描寫(xiě)中展現出來(lái)，但更多的還是在誦讀吟唱時(shí)給人更深刻的感受。同樣的，《楚辭》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典詩(shī)詞，當我們試著(zhù)誦讀時(shí)，我們才真正能體會(huì )到當事人的萬(wàn)千思緒。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復還！”當我們誦出此句千古名句時(shí)，是否也能體會(huì )到荊軻為國家獻身時(shí)的剛毅、壯烈！而如今我們的祖國，正面對著(zhù)嚴峻的國際形勢，卻仍有人，事不關(guān)己高高掛起！我想，這時(shí)候，沒(méi)有比一句激昂的“天下興亡，匹夫有責�！备姓鸷沉Φ某庳熈�。
再回到我們的學(xué)習生活中，雖有諸多不如意，但當我們豪邁地誦出“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”心中的郁結之氣便蕩然無(wú)存。當我們在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否會(huì )聯(lián)想到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！被蛘摺按竽聼熤�，長(cháng)河落日圓�！钡葘γ谰凹氈旅鑼�(xiě)的千古名句？吟詠詩(shī)歌似乎在何時(shí)何地都能讓我們陶冶情操，開(kāi)闊胸懷，并能站在古人的位置看事物，賞美景，論天下。
長(cháng)久在這樣濃郁的中華詩(shī)詞的熏陶下，我們的話(huà)語(yǔ)便會(huì )不知不覺(jué)沾染上那清雅的`“淡香”，但若想整個(gè)人都德藝雙馨，那就要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。
大多數人都會(huì )認為美德是個(gè)“高大上”的詞，只有文人雅士，知識分子才能擁有它。其實(shí)不然，我們與父母交談時(shí)，更心平氣和一些，為他們考慮一些，便是“孝”。我們與他人相處時(shí)，要禮貌待人，尊重他人，這便是“禮”。對于我們自己，接受自己的缺點(diǎn)，保護好自己，便是“自愛(ài)”。我們做的各種助人小事，便是“善”……如此，你還會(huì )覺(jué)得美德遙不可及嗎？
但俗話(huà)說(shuō)，“贈人玫瑰，手有余香�！睋Q句話(huà)說(shuō)，我們還要將中華之美德，傳給其他人。那些接受過(guò)我們幫助的人，那些關(guān)注我們的人，那些有心人，他們，會(huì )從我們的言行舉止中感受到那春風(fēng)般的美德，并會(huì )努力使其在自己的言行舉止上生根發(fā)芽，直至開(kāi)出和我們一樣的“清香素花”。我想有一天，我們在街上漫步的時(shí)候，隨處都可聞到那清幽淡雅的“香氣”。
有人說(shuō)我們的傳統文化正在被遺忘，有人說(shuō)我們絲毫沒(méi)有傳承中華民族的美德，還有人說(shuō)……當聽(tīng)到這些流言蜚語(yǔ)時(shí)，我們不禁想厲聲反駁，但那反駁似乎顯得蒼白無(wú)力，甚至會(huì )被認為是狡辯，因此，我們要用行動(dòng)來(lái)告訴他們：
我們中華民族的文化并沒(méi)有被遺忘，我們的美德也仍舊“存在”著(zhù)，它們，在我們中國新一代青年的手中，會(huì )重新生根發(fā)芽。待它綻放之時(shí)，即是我中華民族美德與文化的濃郁香氣散播到世界各處之時(shí)。
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