實(shí)用的國學(xué)作文集合10篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的國學(xué)作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)作文 篇1
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”自幼在我心中牢牢扎根。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我逐漸領(lǐng)略了古詩(shī)詞的魅力，“舉頭望明月，低頭思故鄉�！崩畎自乱顾监l的情景歷歷在目�！澳钋奥窡o(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君�！痹撌窃鯓娱_(kāi)朗、達觀(guān)的情懷?
我國是個(gè)文明古國，不但有大量?jì)?yōu)美的詩(shī)詞，展示著(zhù)語(yǔ)言的魅力，還有很多經(jīng)典著(zhù)作。 比如《三字經(jīng)》《千字文》，其內容簡(jiǎn)短精煉，寓意深刻，包羅萬(wàn)象�！白硬粚W(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?”“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義國學(xué)經(jīng)典伴我成長(cháng)1000字作文國學(xué)經(jīng)典伴我成長(cháng)1000字作文�！备嬖V我們趁著(zhù)年少要好好學(xué)習，加強鍛煉，將來(lái)才能有所作為�！叭诵�，必有我師�！币蔡嵝盐覀円欢ㄒt虛謹慎，身邊處處都能獲得知識。這些經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗，無(wú)論是做人，還是做事，像一盞燈一樣，給我們指引著(zhù)方向。
您讀過(guò)名著(zhù)嗎?就說(shuō)讀完西游記之后吧，我想成為“齊天大圣”孫悟空，能識妖降魔，辨善惡，為保唐僧而不畏艱險，不怕困難，勇往直前。也曾為唐僧軟弱無(wú)能而氣憤。但當我聽(tīng)了《大唐西域》之后，才知道歷史上真正的唐僧是一個(gè)博學(xué)、有主見(jiàn)、雷厲風(fēng)行，為理想和信念，堅定不移的高僧。他不但加強了大唐和印度的文化交流，而且對印度歷史的發(fā)展有著(zhù)不可磨滅的貢獻。在我改變對唐僧看法的同時(shí)，使我對大唐和印度當時(shí)的社會(huì )制度和習俗有了一定的了解，也讓我明白了社會(huì )的發(fā)展離不開(kāi)歷史。四大文明古國之一的印度發(fā)展不如人意，是否與古印度人不記歷史、不學(xué)歷史有關(guān)呢?不懂歷史就沒(méi)有借鑒，就容易走回頭路，發(fā)展肯定會(huì )放慢腳步!這讓我想到了我們自己，人不可太自負，有了錯誤一定要承認，要記住，知錯就改，學(xué)習別人的長(cháng)處，吸取前人的教訓，才能不斷進(jìn)步
看完三國，我想成為諸葛亮，像他一樣的足智多謀，能識天氣，看地理國學(xué)經(jīng)典伴我成長(cháng)1000字作文作文�？上袼菢勇斆鞯娜�，既不能挽救一個(gè)國家，也不能成全他個(gè)人，為什么?看來(lái)，這與三國時(shí)期各個(gè)諸侯之間的爭權奪利，沒(méi)有共同的目標有關(guān)，這樣既傷害了百姓，自己也無(wú)法成功。這讓我慶幸出生在新中國，新中國是以國家統一為目標，沒(méi)有戰爭，我們豐衣足食，有明亮的教室。有和藹的老師，有和諧幸福的家庭�？墒�，朋友們，在我們享受這一切的時(shí)候，也要想到我們是祖國的未來(lái)，十年之后，二十年之后，我們該做什么?能做什么?
所以，我們一定要好好學(xué)習國學(xué)，它教我們明事理，辯是非，少走彎路，增加修養，提高素質(zhì)。
國學(xué)作文 篇2
在海灣戰爭中，幾乎每個(gè)美國士兵都在研讀千年以前的中國兵書(shū)《孫子兵法》�；蛟S會(huì )有人疑惑，軍事科技如此發(fā)達的美國軍隊，為什么會(huì )需要中國古人所著(zhù)的兵書(shū)呢?美國人接受并吸收了《孫子兵法》，挖掘出了它的價(jià)值，并將古老的兵法運用到了現代戰場(chǎng)上，從而得到了突破與勝利。而作為先人璀璨遺產(chǎn)的直接繼承人，我們中國人自己又從中得到了什么呢?
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！睔v史的長(cháng)河滾滾而去，文化的星空浩瀚無(wú)垠，中華文化歷盡千年的洗滌，在千姿百態(tài)的各民族的文化中露出它的智慧與滄桑�！伴L(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是愛(ài)國英雄對日下江山發(fā)出的喟然嘆息;“不以物喜，不以己悲”，是千古偉人在巍巍古樓上的深遠豁達;“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也”，是浩然智者對世事變遷的淡然和對世人的諄諄教誨。
前人留下無(wú)盡財富，后人得以享其蔭蔽，然而現代青年卻多對本國文化報以漠視的態(tài)度，語(yǔ)文書(shū)上精選的古文，考試時(shí)死記硬背，考完后就拋之腦后，有幾人會(huì )鉆研其中的內涵與寓意。在西風(fēng)東漸的今天，人們狂熱地追求外國文化，認為只有國外傳來(lái)的才是先進(jìn)時(shí)尚的，而國內文化則代表了古舊與劣質(zhì)。誠然，國外的發(fā)達與進(jìn)步確實(shí)有諸多值得學(xué)習的地方，而國內的某些文化也已不適應現在社會(huì )發(fā)展的趨勢，但是，文化的發(fā)展靠的是人的推動(dòng)，去其糟粕，取其精華，如果一味地蔑視國學(xué)而推崇外國文化，那么先人世代流傳的文化瑰寶靠誰(shuí)來(lái)傳承和弘揚?中華文化擁有五千年的底蘊，博大精深，源遠流長(cháng)，為什么不通過(guò)我們的努力，將它變?yōu)榉蠒r(shí)代需求的先進(jìn)文化呢?
學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化是提倡社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的要求，是每一個(gè)中華兒女永生不忘的責任，而作為有著(zhù)優(yōu)良條件的一中學(xué)子，我們更是承擔起了更重的責任。讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中華巨龍騰飛于世界的東方!
國學(xué)作文 篇3
國學(xué)作為學(xué)術(shù)名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學(xué)東漸”之風(fēng)盛行之時(shí)，早期的國學(xué)研究者（如梁?jiǎn)⒊�、章太炎）等為相對與西學(xué)而稱(chēng)我國古典學(xué)術(shù)為國學(xué)，是為了弘揚中國傳統文化。
國學(xué)之中，其主流為儒家學(xué)說(shuō)，內容包羅萬(wàn)象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學(xué)等均在其范圍內。國學(xué)在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學(xué)不僅是漢學(xué)，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅萬(wàn)象，所以?xún)热菥陀芯A與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學(xué)也要取其精華，去其糟粕。
近年來(lái)，國學(xué)大熱，整個(gè)國內刮起一股學(xué)國學(xué)之風(fēng)，一些所謂的“國學(xué)大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學(xué)大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學(xué)校已經(jīng)把三字經(jīng)、弟子規等列入課本，甚至要求學(xué)生全文背誦。
在我看來(lái)，國學(xué)大熱是好事，說(shuō)明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風(fēng)。國學(xué)內容廣博，就其中經(jīng)典來(lái)看，也卷帙浩繁。我們該讀什么？怎樣去讀？是一個(gè)需要思考的問(wèn)題。在21世紀這個(gè)世界高速發(fā)展、我國向社會(huì )主義更高階段邁進(jìn)的時(shí)代，國學(xué)之中已經(jīng)有很多內容不適應當今社會(huì )的發(fā)展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑒的。
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f(shuō)》里寫(xiě)道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，國學(xué)教育應從小抓起。為什么我國近幾十年沒(méi)有大師級人物？為什么沒(méi)有產(chǎn)生世界級著(zhù)作？一個(gè)重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發(fā)明（如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時(shí)歷》、張衡的'地動(dòng)儀等）都在當時(shí)世界上遙遙領(lǐng)先，可見(jiàn)古人之智慧，如能多加學(xué)習國學(xué)之中經(jīng)典之作，那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌？
我國在現今施行的是九年義務(wù)教育，所以，課本就是孩子們接觸國學(xué)的最佳平臺。但現在的學(xué)生，從小開(kāi)始就背負了沉重的學(xué)習負擔，如果在課本之中增加國學(xué)經(jīng)典名段恐怕會(huì )給學(xué)生帶來(lái)更大的負擔。在我個(gè)人的小學(xué)、中學(xué)生涯中，我記得中小學(xué)生除語(yǔ)文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著(zhù)與國學(xué)經(jīng)典，如能用國學(xué)經(jīng)典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經(jīng)歷來(lái)看，學(xué)校學(xué)生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。
那么如何從學(xué)生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的時(shí)間用以學(xué)國學(xué)。我國現行的英語(yǔ)教育不得不說(shuō)很是失敗，學(xué)生只是一味地背單詞、學(xué)語(yǔ)法，而日�？谡Z(yǔ)卻不能流利說(shuō)出，英語(yǔ)學(xué)習僅僅停留在書(shū)面上。為什么現在出現了很多的英語(yǔ)培訓機構，那正是因為學(xué)校教育的失敗，學(xué)生才不得不花費額外的時(shí)間與金錢(qián)去那些英語(yǔ)培訓機構學(xué)習。眾所周知，孔子學(xué)院近年來(lái)在海外盛行，孔子學(xué)院正是向外國人講授以儒家為中心的國學(xué)經(jīng)典�？粗�(zhù)越來(lái)越多的老外能說(shuō)一口流利的漢語(yǔ)，能背誦唐詩(shī)宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語(yǔ)學(xué)習的迷茫之中。文化開(kāi)放不是一味地學(xué)習外來(lái)文化，學(xué)習外來(lái)文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來(lái)韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，并向聯(lián)合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個(gè)角度來(lái)看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會(huì )有機可乘。
國學(xué)作文 篇4
三招讓你作文拿高分
近年來(lái)，中國大陸雅思考生的平均成績(jì)一直徘徊在全世界主要國家考生倒數幾位，而作文分數在為雅思總體分數拖后腿，作文水平呈現下降的趨勢。
20xx年的雅思類(lèi)均分僅為5.37，分數由高到低依次是閱讀、聽(tīng)力、口語(yǔ)、寫(xiě)作。作文均分為5.13分，低于平均分，并且比20xx年又下降了0.1分。
思路狹隘是主因
環(huán)球雅思首席主講吳建業(yè)老師說(shuō)，許多考生很少關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，平時(shí)很少思考，一直缺乏豐富的內容去豐滿(mǎn)思路，甚至不知道從何思考，言之無(wú)物。
另外，中式思維，缺乏謀篇布局能力。不少考生的中文寫(xiě)作能力就不太好，思維混亂，邏輯不清，寫(xiě)作處處表現出了中式思維的負遷移。
在40分鐘以?xún)扔梅悄刚Z(yǔ)表達與眾不同的思想是有難度的，但雅思作文主要是對考生的語(yǔ)言能力測試，可以依靠漂亮的句式和流暢和無(wú)誤的詞語(yǔ)來(lái)吸引考官。吳建業(yè)說(shuō)，詞匯量大，作文寫(xiě)起來(lái)就比較簡(jiǎn)單，同一個(gè)中文意思，可以用不重復的英文來(lái)表達;多用短語(yǔ)，巧妙的句子結構，會(huì )為文章增色不少。
巧背單詞字字珠璣
如果用中文來(lái)寫(xiě)，我可以文思泉涌，思路開(kāi)闊，素材豐富，可是很多內容我不知道怎么用英文說(shuō)，也不知道句子結構要怎么構造。有學(xué)生抱怨，因為詞匯量小，肚子里有貨也倒不出來(lái)。背單詞采用聯(lián)想記憶法是最好的，如果能找個(gè)Partner，配對進(jìn)行，相互監督和促進(jìn)更好。
國學(xué)作文 篇5
為了進(jìn)一步弘揚名族傳統，傳承國學(xué)經(jīng)典引領(lǐng)我校學(xué)生，通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞，感受祖國傳統文化的博大精深培養學(xué)生熱愛(ài)祖國，孝敬父母，尊敬師長(cháng)，勤奮學(xué)習，自強不息的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)校定于這個(gè)星期五舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。
這天清晨，同學(xué)們早早來(lái)到教室，個(gè)個(gè)精神抖擻，背起了《弟子規》，老師還讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時(shí)不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味著(zhù)誦讀比賽開(kāi)始了。我們排好隊，慢慢走出去。
來(lái)到階梯教室門(mén)口，我們緊張的等著(zhù)時(shí)間一分一秒的過(guò)去。終于，我聽(tīng)到報號老師叫：“現在是五年級一班出場(chǎng)�！蔽覀儜阎�(zhù)忐忑不安的心情進(jìn)了場(chǎng)。
等所有人入場(chǎng)后，只聽(tīng)見(jiàn)沈鵬拿起話(huà)筒說(shuō)完了總序，接著(zhù)，全班一起背完了“入則孝”，沈鵬又背起“泛愛(ài)眾”中的第一排，全班同學(xué)有起伏的背完了“泛愛(ài)眾”，這一章。誦讀完后班長(cháng)用口令整整隊，并向評委敬禮，接著(zhù)，我班便出場(chǎng)。緊接著(zhù)，其他班級也進(jìn)行了誦讀比賽。
這次比賽，讓我知道了一些重要道理�？傂�，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛(ài)眾，親仁，余力學(xué)文這八章的內容，我基本能按要求做到，但少數部分仍欠缺，如，父母講道理時(shí)，嫌啰嗦，這樣就沒(méi)做到“父母教，須敬聽(tīng)”。感謝學(xué)校給了我這好的機會(huì )，讓我明白，發(fā)現了自己的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。我一定會(huì )發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
國學(xué)作文 篇6
從小媽媽就告訴我：“中國的文化博大精深，《三字經(jīng)》更是我國悠久歷史文化的精華�！�
記得我剛上幼兒園的時(shí)候，媽媽就拿著(zhù)一本《三字經(jīng)》一句句的教我念：“人之初，性本善、性相近，習相遠……”雖然當時(shí)不太明白每句話(huà)的意思，但是讀起來(lái)十分押韻，瑯瑯上口，學(xué)起來(lái)也是特別帶勁，別看那時(shí)年紀小，但是沒(méi)多長(cháng)時(shí)間就全部都能背下來(lái)了。
自從上了小學(xué)，老師經(jīng)常教導我們：“要多讀好書(shū)，一本好書(shū)能改變人的一生！”聽(tīng)了老師的話(huà)，我想起了小時(shí)背過(guò)的《三字經(jīng)》，回到家里認真的讀了這本書(shū)，讀過(guò)之后被書(shū)中一個(gè)個(gè)寓意深刻的故事所感動(dòng)，明白了許多做人的道理。
特別是讀到：“香九齡，能溫席、融四歲，能讓梨”時(shí)，我真的很感動(dòng)：黃香九歲，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子�？兹谒臍q時(shí)就知道把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，把小個(gè)兒留給自已吃。
看到這里，我的臉一陣陣的發(fā)燙，想想自已在家里吃東西不知道歉讓?zhuān)偺糇詈玫某�，家里人都寵�?zhù)我，可是現在我讀了這個(gè)故事，知道了什么是關(guān)心別人，什么是謙讓。姥姥、姥爺年紀大了，以前吃了那么多苦，現在該讓他們享福了，有什么好吃的先讓他們吃;平時(shí)爸爸、媽媽工作辛苦，但是他們總是把好的留給我，而我有時(shí)還亂發(fā)脾氣，不能體諒父母的良苦用心，我現在終于明白了他們所做的一切都是為了我更好的成長(cháng)，今后我要學(xué)習黃香和孔融孝敬父母、關(guān)心他人的傳統美德，在家幫媽媽做力所能及的事情。在學(xué)校和同學(xué)互相幫助，做老師的得力小助手。
《三字經(jīng)》教我認識歷史，更教會(huì )我做人，它將永遠激勵著(zhù)我做一個(gè)孝順長(cháng)輩、關(guān)心父母、關(guān)愛(ài)他人的好孩子！
國學(xué)作文 篇7
在中華上下五千年的歷史長(cháng)河中，漢字是人們智慧的結晶，而國學(xué)經(jīng)典更是漢字文化的精髓所在。前不久，我觀(guān)看了《國學(xué)小名士》電視大賽這一節目之后，就像推開(kāi)了一扇神奇的大門(mén)，讓我穿越在中華民族幾千年來(lái)的燦爛文化中。
人人都皆知，百善孝為先。在國學(xué)經(jīng)典《孝經(jīng)》中的一句話(huà)使我深深的領(lǐng)悟了這個(gè)道理：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！边@句話(huà)的意思就是“人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦予的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開(kāi)始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹(shù)，顯揚名聲于后世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開(kāi)始，然后效力于國君，最終建功立業(yè)，功成名就�！蔽覀円欢ㄒ㈨樃改�，從一點(diǎn)一滴的小事上體現出對父母對的愛(ài)。我們應該每周為父母洗一次腳，做一些力所能及的家務(wù)事，來(lái)報答父母對我們的養育之恩。
《國學(xué)經(jīng)典》我們必須牢記的國學(xué)文化，所謂經(jīng)典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經(jīng)典做到耳熟能詳，無(wú)疑是讓我們在享用傳統文化精華的精神盛宴，可是我們呢？每天都在浪費時(shí)間，不學(xué)無(wú)術(shù)，每天昏昏的度日，所以我覺(jué)得非常慚愧——對不起老師和父母。當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習。以后我要多看書(shū)，多讀報，來(lái)豐富我的知識。
《國學(xué)小名仕》這一節目讓我認識到了國學(xué)經(jīng)典的重要性。同學(xué)們，中國國學(xué)經(jīng)典博大精深，一定要好好認識一下，好好來(lái)學(xué)習一下國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)作文 篇8
“國學(xué)熱”成了時(shí)下最熱門(mén)的詞眼，從易中天到紀連海，從于丹到王立群，從《三國》到《清史》，從《論語(yǔ)》到，《史記》，我們深深感覺(jué)到國學(xué)正脫去古老的外衣，穿著(zhù)新裳向我們走進(jìn)，或從我們傳承的血液中走出來(lái)。也許國學(xué)從未消失，它一直埋藏在我們看不見(jiàn)的地方，一旦觸及，全體炎黃子孫們都將響起同樣的共鳴，這就是國學(xué)。
也許易中天的如日中天很大原因要歸于老少皆宜的選材上——三國。三國是一段歷史，并不僅僅是小說(shuō)的演義，無(wú)論真實(shí)的歷史是否如羅貫中筆下那么傳奇，神氣，驚險，我們都樂(lè )意被這位講者吸引，站在肅穆的講臺上，這個(gè)總是穿著(zhù)樸素中山裝的老先生用他幽默而不失嚴謹的語(yǔ)言將我們深深抓住，久久駐足。是他，讓我第一次看完了《三國演義》，也是他讓我首次隱約觸到國學(xué)的裙邊。每每看到他講課，總覺(jué)得那些紙上的人物都一躍而起，爭吵，打架，言和，結盟，不得不佩服他的三寸不爛之舌。
不知是百家講壇造就了易中天，還是易中天唱響了百家講壇，想必是個(gè)雙贏(yíng)的局面。
偶爾回想起第一次看百家講臺時(shí)，驚嘆于它的廣告之少；而現在，當易中天一炮打響后，悄然發(fā)生的變化便是廣告的隨著(zhù)而來(lái)，想到此，心中便有種啼笑皆非的感覺(jué)。不過(guò)，仍然會(huì )時(shí)常慶幸，在節目泛濫的今日，仍有一方講臺留給那些有熱情，有知識，有能力的講師們將國學(xué)娓娓道來(lái)。國學(xué)的確需要這樣一個(gè)載體，將她從遙遠的古代帶回現代，讓現代的人們偶爾逃離喧囂和浮躁，偶爾瞻仰，甚至觸摸國學(xué)的一角。感謝這些講師，毫不吝嗇地將他們有限的知識傳播無(wú)限的人，將他們有限的能力拋磚引玉出全體國民內心深處萌動(dòng)的國學(xué)沖動(dòng)。也許不該稱(chēng)他們?yōu)椤皣鴮W(xué)大師”。因為我們深知“大師”不是三尺講臺就能造就的，而“國學(xué)大師”更是百年一遇，也許裴松之算上一號吧，用一句易中天很喜歡用的話(huà)來(lái)說(shuō)：其實(shí)我們都是裴松之，陳壽的粉絲。
而在這些講師們名利雙收的同時(shí)，不同的聲音也越來(lái)越強烈，這不是偶然，而是必然。
也許那些所謂專(zhuān)家真的有話(huà)要說(shuō)，也許他們只是不甘心。不論他們是出于什么目的，他們的出現是及時(shí)的，也是必要的。將國學(xué)平民化的道路上需要他們來(lái)提醒我們。莫將國學(xué)當成通俗文學(xué)，即使我們能觸及她的裙擺，并不意味著(zhù)我們了解了國學(xué)，我們必須深知，講師們有限的知識在國學(xué)面前就如滄海一粟。
無(wú)論如何，當國學(xué)撣去身上厚厚的積灰后，向我們走來(lái)時(shí)，難道我們不該張開(kāi)雙臂，膜拜著(zhù)擁抱她的歸來(lái)嗎？
國學(xué)作文 篇9
尊敬的各位學(xué)生家長(cháng)：您好！
現在《弟子規》在聯(lián)合國教科文組織的推廣下，世界上許多國家和地區的家庭、學(xué)校、企業(yè)、團體掀起了學(xué)習弟子規的熱潮�！兜茏右帯肥怯汕宄滴跄觊g秀才李毓秀所作。其內容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x，以三字一句，兩句一韻編纂而成；具體列舉出為人子女：在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與規范。這本書(shū)是兒童啟蒙讀物；是啟蒙養正，教育子女敦倫盡份、閑邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。但是由于“十年動(dòng)亂”及改革開(kāi)放以來(lái)以經(jīng)濟為中心，人們忽略了中國傳統文化的教育，導致有些人的道德倫喪，甚至有些人觸犯法律，走向犯罪的深淵。
我們學(xué)校在20xx年3月起，在教師內部掀起學(xué)習《弟子規》和向學(xué)生、家長(cháng)宣傳《弟子規》活動(dòng)。本學(xué)期初，我們制定出了教育中心口號“古人訓，正言行，讀經(jīng)典，修身心”，并根據此精神本學(xué)期的德育中心“誦讀中華經(jīng)典，創(chuàng )建書(shū)香校園”和“推廣國學(xué)精萃，傳承民族精神，創(chuàng )建文明校園”。
俗話(huà)說(shuō)：百善孝為先。孝是一個(gè)孩子做人的根本，只有了孝心，才會(huì )有愛(ài)心，有了愛(ài)心才會(huì )惠心，有了惠心才會(huì )讓家長(cháng)放心、省心�，F在家庭是一個(gè)到兩個(gè)孩子，一個(gè)家庭最重要的就是把孩子教育好、培養好。家長(cháng)朋友，你們是孩子的第一任老師，要教好子女，只有我們學(xué)習《弟子規》才能把孩子教好，“教兒教女先教已”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學(xué)好，這樣才能當好身教的家庭老師。古人所說(shuō)的“齊家、治國、平天下”，家齊而后天下治。如果家庭都不穩定，社會(huì )肯定就亂了……如今的社會(huì )現象：恐怖戰爭、殘害殺傷、爭名奪利、以丑為美……以及我們常常聽(tīng)說(shuō)：學(xué)生之間打架出人命、跳樓、離家出走，不聽(tīng)父母話(huà)的孩子越來(lái)越多……種種不良現象令人擔憂(yōu)。
家長(cháng)同志們：學(xué)校每周開(kāi)設一節國學(xué)課程，加大學(xué)生對國學(xué)的誦讀并踐行國學(xué)的力度，學(xué)校要求家長(cháng)要全力配合學(xué)校的教育，和孩子一起學(xué)習和踐行《弟子規》。弟子規不僅僅是教導孩子的，就其內容而言，更是我們大人踐行給孩子看的。孩子的模仿力極強：你教他禮貌，他就懂得尊敬人；你教他說(shuō)臟話(huà)，他就學(xué)會(huì )罵人。所以，我們大人的一言一行都應當給孩子做出表率。
家長(cháng)同志們：我們要建立幸福的家庭，就必須把孝植根孩子心中，把孝的習慣在日常生活實(shí)踐，把孝的美德代代相傳。讓我們共同努力培養祖國的下一代，讓子女都成為祖國的有用人才！
國學(xué)作文 篇10
中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來(lái)，就成了一本本的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典底蘊豐富，蘊藏豐富的為人處事的經(jīng)驗和道理，其思想內涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五�！�。
就拿“五�！敝械闹莵�(lái)說(shuō)吧�！叭�、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣：愚蠢者總會(huì )被聰明著(zhù)戰勝。這就如同聰明者總會(huì )騙的了愚蠢。因此，現在就要努力學(xué)習，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明！
五年級:春之花櫻
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