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談?wù)搰鴮W(xué)經(jīng)典范文
對國學(xué)經(jīng)典的談?wù)�，不僅可以加深我們對國學(xué)的理解，還可以提高我們的情操。今天小編就來(lái)分享談?wù)搰鴮W(xué)經(jīng)典范文，請各位讀者好好欣賞。
談?wù)搰鴮W(xué)經(jīng)典范文(一)
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因為每首古詩(shī)都有注釋?zhuān)恼逻�配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?
這本書(shū)中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語(yǔ)故事，以及古詩(shī)來(lái)教育我們：人要樹(shù)立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛(ài)面子，競選班干部時(shí)，我很想當，但又怕落選，結果看到別人當選之后那開(kāi)心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來(lái)，自己想做什么就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才能敢去嘗試，才能做得更好!
閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，如“天生我才必有用”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰(shuí)”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，，提高寫(xiě)作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲!茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)，也愿讀這樣好書(shū)的讀者多起來(lái)，拓寬知識，豐富視野，陶冶情操，提高寫(xiě)作，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧!
談?wù)搰鴮W(xué)經(jīng)典范文(二)
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著(zhù)每一個(gè)中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。 《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀(guān)，無(wú)不放射著(zhù)照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動(dòng)變化規律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng )造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來(lái)表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不同，同樣叫做微妙。 國學(xué)世界的知識是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識快速更新的時(shí)代，更應該加強學(xué)習，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳!
談?wù)搰鴮W(xué)經(jīng)典范文(三)
國學(xué)是什么?
國學(xué)對于我們現代人或許有些陌生了，但一談起儒家，大家幾乎都知道。
但儒家的確與國學(xué)有關(guān)。
國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。國學(xué)是指以儒家為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)是中華傳統文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數術(shù)等等。
“近水知魚(yú)性，近山識鳥(niǎo)音。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。”管寧和華歆兩人各有所異，管寧不在乎榮華富貴，把心思都用在鉆研學(xué)問(wèn)上，可華歆就很羨慕有權勢的人。管寧認為華歆與他不是同種人，于是割席斷義，斷絕了他們之間的友誼。實(shí)際上，我們也需要長(cháng)時(shí)間觀(guān)察自己的小伙伴們，才能交到真正的朋友，日久見(jiàn)人心。
國學(xué)經(jīng)典，實(shí)在堪稱(chēng)傳統文化的精華，儒家才能在我們國家源遠流長(cháng)，根深蒂固的原因，給我們后世無(wú)窮無(wú)盡非物質(zhì)的的文化遺產(chǎn)，令我們望塵莫及呀!
大家所知的“兄弟折箭”，“父子騎驢”， “雪中送炭”……常為人津津樂(lè )道。古人創(chuàng )作了成語(yǔ)，字詞，還有文言文呢!
“學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。學(xué)不尚實(shí)行，馬牛而襟裾。”我們要做禾稻，不要做蒿草，努力學(xué)習，積極向上，成為真正的有用之才，否則只能像蒿草一樣淪為當柴燒。學(xué)習了道理而不按理行事的人，就像穿了衣服的牛馬一樣，依然改變不了基本性質(zhì)。唯有按道理和自己的睿智的主見(jiàn)來(lái)做事，我們才會(huì )不適得其反。“進(jìn)步，意味著(zhù)目標不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的”。
“己所不欲勿施于人”，“求人須求大丈夫，濟人須濟急時(shí)無(wú)�？蕰r(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。”幫助別人，應當幫助真正需要幫助的人，我們不能做高調的慈善，不做亂幫助的人。酒醉后，再添酒還不如不添;口渴時(shí)，喝一口水好像甘甜的露水一樣甘醇。
國學(xué)并沒(méi)有從我們身邊消失，它只是換了一種方式與我們相見(jiàn)。我們品讀著(zhù)國學(xué)經(jīng)典，做有國學(xué)的人，我們需要不斷努力，以自己獨有的方式過(guò)自己的人生。這就是經(jīng)典國學(xué)。
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