與國學(xué)經(jīng)典有關(guān)的讀后感

　　參考范文一：讀《國學(xué)經(jīng)典——弟子規》有感

　　讀《國學(xué)經(jīng)典——弟子規》有感“國學(xué)”是中華民族博大智慧和美好情感的結晶，國學(xué)透射著(zhù)人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新。

　　《弟子規》作為國學(xué)經(jīng)典，對世人的影響自是不必多言，同時(shí)也讓我受益匪淺。弟子規雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點(diǎn)、學(xué)習上的教導，成長(cháng)中的導航……它教會(huì )我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)等方面應有的禮儀與規范;它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長(cháng)輩的行為準則，因為只有以身作則，才能教育好下一代。國學(xué)激勵著(zhù)我們，當發(fā)現自己不如別人時(shí)，應樂(lè )觀(guān)積極，努力爭取向上，不要被挫折打倒，要從中吸取經(jīng)驗教訓，指導自己的人生。古人所言：“百善孝為先。”《二十四孝》記載：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣，父親知道子騫受后母虐待后，便要休了她，子騫便為后母求情，最終一家人生活和諧美滿(mǎn)——單衣順母。想想我們呢?身為人子，我們對父母卻知之甚少，關(guān)心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對我們的關(guān)心，還天真地說(shuō)著(zhù)他們不理解我們的話(huà)語(yǔ)。

　　真的覺(jué)得自己不懂事。細細體會(huì )，其中包含著(zhù)尊重師長(cháng)、孝敬長(cháng)輩、誠實(shí)守信等可貴的品質(zhì)，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。讓我們一起了解國學(xué)，一起走進(jìn)知識的海洋;跟我們共同走進(jìn)《弟子規》，體會(huì )國學(xué)的經(jīng)典;讓我們一起誦讀經(jīng)典國學(xué)，品味精彩人生;讓我們一起倡導經(jīng)典國學(xué)，完善自己的人生吧!

　　參考范文二：讀《國學(xué)經(jīng)典——弟子規》有感

　　品讀國學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》有一本書(shū)，如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書(shū)，似山澗泉水般不斷滋潤著(zhù)我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無(wú)數做人的道理。這本書(shū)便是國文經(jīng)典——論語(yǔ)。品讀《論語(yǔ)》是一種精神境界的提升，那小小書(shū)上的每一個(gè)字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝結了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。

　　《論語(yǔ)》一共短短二十篇，寥寥數萬(wàn)字，卻出現了一百多遍“君子”�？鬃硬灰舱�是這樣的人么?他對學(xué)生們以身作則，不由半點(diǎn)虛假，游說(shuō)列國�！墩撜Z(yǔ)》中還特別利用季氏之類(lèi)的小人來(lái)襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語(yǔ)》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語(yǔ)》中主要探究的問(wèn)題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅韌不屈的精神以及傲視萬(wàn)物的氣魄，這也是《論語(yǔ)》中主要推揚的精神。

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說(shuō)，“君子要有堅韌不屈的精神。”君子不能不堅強剛毅，要有遠大的抱負和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠，責任還很重。但是將“仁義”作為自己的責任，會(huì )感到無(wú)比快樂(lè )。“君子”正是如此，往往將仁義作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”就說(shuō)明了君子和小人的不同點(diǎn)就是他們所選擇的路不同。“君子”為了道義而奮斗，小人卻只貪圖個(gè)人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計來(lái)奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著(zhù)想，用正義服人。

　　在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺(jué)”的財富中塞滿(mǎn)了自己的腰包，卻還說(shuō)自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后從之。”君子在沒(méi)有做成事情前，不會(huì )夸夸其談，而在做了之后也不一定會(huì )向世人說(shuō)是自己做的，“君子”不會(huì )向大家夸耀自己的成功，而想著(zhù)繼續努力，這不也是我們應該學(xué)習的精神嗎?子曰“巧言令色，鮮矣仁。”這句話(huà)告訴我們：一個(gè)真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語(yǔ)來(lái)分辨的，而是應該看他的行動(dòng)。他認為：“君子應吶于言而敏于行。”君子把自己所想所說(shuō)付諸行動(dòng)，用行動(dòng)來(lái)證實(shí)。語(yǔ)言不重要，畢竟行動(dòng)才是語(yǔ)言的火花!“君子”是《論語(yǔ)》中的主角，而我們應該立志成為君子，將這個(gè)主角在我們生活中延續下去!

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