以國學(xué)為話(huà)題的作文（通用15篇）
相信大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，特別是應用頻繁的話(huà)題作文，話(huà)題作文具有文體自由的特點(diǎn)，大都要求除了詩(shī)歌外，考生可自由選擇記敘文、說(shuō)明文、議論文或戲劇等文體。那么大家知道優(yōu)秀的話(huà)題作文是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編整理的以國學(xué)為話(huà)題的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
以國學(xué)為話(huà)題的作文1
清晨，朝陽(yáng)從東方升起，光華燦爛，普照大地，傍晚，落日余暉，又鋪滿(mǎn)一空彩霞，小溪，大海，森林，高山……生活中的一切，都是那么富有詩(shī)意，宛如一支支動(dòng)人的小曲天天向我訴說(shuō)……
我愛(ài)上了國學(xué)，曾經(jīng)有人說(shuō)我呆板，無(wú)所謂，我就是不可救藥的愛(ài)上了國學(xué)。
我喜歡詩(shī)，喜歡詩(shī)中的那份悠閑，“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸�！�
我喜歡名言警句，喜歡文人們的先見(jiàn)之明，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！�
我喜歡詞，喜歡詞人的那份雅致，“天若有情天亦老，人間正道是滄桑�！�
每每讀到一首好詩(shī)或是一首好詞，我都會(huì )情不自禁的隨著(zhù)作者一起體會(huì )他那細膩的感情。
在我看來(lái)，國學(xué)，就是古人留下的唯愛(ài)，詩(shī)詞豐富的內涵和深遠的意境使后人無(wú)法忘懷，這種難得的文化瑰寶不應只屬于那個(gè)古老而又華麗的時(shí)代。如果你有閑暇時(shí)間而又無(wú)謂虛擲，為何不靜下心來(lái)讀幾頁(yè)唐詩(shī)？在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會(huì )感受到一份寧靜和安詳，你會(huì )感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質(zhì)和精神的兩極間保持寧靜和平衡。
往事越千古，今人至今還在為赤壁磯旁孤傲曠達的靈魂而潸然淚下，為那些遙遠的文字而擊節贊嘆——就因為，那力透紙背的剛勁，那跨越千年的豪情！
國學(xué)是中國一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，從小我們背誦三字經(jīng)，論語(yǔ)，唐詩(shī)宋詞，就是為了傳承中國國學(xué)的文化，你們認為國學(xué)對現代人還有作用嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。
以國學(xué)為話(huà)題的作文2
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。那到底什么是國學(xué)呢？有人說(shuō)，是司馬遷熟悉華夏文明，留下的傳承民族魂魄的《史記》；有人說(shuō)，是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，嘗遍百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》；有人說(shuō)，它是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出的《四庫全書(shū)》……國學(xué)，不就是經(jīng)得起時(shí)間洗練而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富，文化積淀嗎？
還沒(méi)上小學(xué)之前，媽媽就讓我接觸了《弟子規》、《三字經(jīng)》等啟蒙類(lèi)國學(xué)經(jīng)典。那時(shí)的我內心純潔地像一張白紙，好奇心重，又愛(ài)模仿，記憶力也好。在媽媽的引導下，很多小毛病竟然在潛移默化中消失了，讓我養成了良好的行為習慣。
比如我玩好玩具，書(shū)籍亂扔亂放的時(shí)候，媽媽就會(huì )告訴我：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處”，這就讓我懂得了收拾整齊，培養了我的獨立動(dòng)手的能力。
每當我獨自外出玩耍卻不跟大人打招呼時(shí)，媽媽也會(huì )提醒我：“出必告，反必面”，讓我懂得了不該讓別人為自己擔心，讓我在生活中懂得了大道理。
當我吃飯吃菜有挑食偏向時(shí)，媽媽定會(huì )告誡我：“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”，這就讓現在的我養成了良好的飲食習慣。
話(huà)說(shuō)我現在我養成的喜歡閱讀的習慣，也要得益于那時(shí)的“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”。幼時(shí)的我每天都會(huì )選一本繪本，在書(shū)房的角落里，一坐就是兩三小時(shí)，腦海里盡情編制著(zhù)五彩的故事……
其實(shí)，這些都是生活中的好心態(tài)，好習慣，所以古人很重視“童蒙養正”，哪怕是現在，也同樣適用！
小學(xué)階段，班主任林老師深知我們在渴求知識的同時(shí)，更重要的是建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，在這個(gè)時(shí)間段應多學(xué)習先賢求學(xué)的一些歷史典故，得以啟發(fā)，少年養志。多少成功人士不都是從小立志，而后矢志不移，成就一番事業(yè)？所以，林老師將《小古文》、《詩(shī)經(jīng)》早早地帶入了我們的學(xué)習生活。
讀懂“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，就會(huì )明白：人生必有堅定的信念和志向才可立足于社會(huì )而有所作為。
讀懂“日月逝矣，歲不我與”，方才明白大好青春是如此的短暫，不負時(shí)風(fēng)，奮發(fā)圖強。
讀懂“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼”，才會(huì )明白人生世事不會(huì )是一帆風(fēng)順，做任何事情都會(huì )遇到困難，但要懂得勇者才會(huì )有所不懼。
讀懂“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順”，終于才理解，孔子把一生都做了總結，每個(gè)時(shí)間段都是如此重要。
國學(xué)里這些經(jīng)典真是太多了，此后的我還要經(jīng)歷成人養德，修身齊家�？偠灾�，國學(xué)就是中華民族大國之學(xué)，不要以為自己讀不懂就是糟粕，人生不易，做人靠學(xué)，誰(shuí)都想自己滿(mǎn)腹經(jīng)綸，言談之間，高談闊論，引經(jīng)據典，談吐文雅。前提是腹有詩(shī)書(shū)氣自華！
以國學(xué)為話(huà)題的作文3
接觸國學(xué)應該是兩三歲的時(shí)候，父母會(huì )叫我背誦《三字經(jīng)》，那個(gè)時(shí)候還不懂得國學(xué)的意義，但現在學(xué)的越多就越能看明白其中的一些道理。
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨碌囊幏�；《孔記》告訴我們修身做人的準則；而《大學(xué)》教導我們要格物致和……
說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善�！暗隆笔恰兜茏右帯分饕v的內容，他教會(huì )你如何尊重長(cháng)輩，愛(ài)護小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習《弟子規》之后，我感觸特別深刻，因為自己平日里的一些舉動(dòng)，使自己對《弟子規》有了更深刻的了解。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現出了一幅畫(huà)面：現在學(xué)習的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有非常大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì )神、津津有味的看著(zhù)電視，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了！”而我對著(zhù)電視機跟奶奶說(shuō)：“知道了，一會(huì )就來(lái)�！苯又�(zhù)又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應該��！
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì )出事，學(xué)會(huì )做人。
以國學(xué)為話(huà)題的作文4
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著(zhù)每一個(gè)中國人的思想與行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀(guān)，無(wú)不放射著(zhù)照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動(dòng)變化規律都作了深刻的追問(wèn)與解答，創(chuàng )造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來(lái)表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”與“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不同，同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識快速更新的時(shí)代，更應該加強學(xué)習，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳！
以國學(xué)為話(huà)題的作文5
驀然看見(jiàn)“國學(xué)”二字，我不由得怔了怔。思緒溜回那年初夏，我坐在陽(yáng)臺上，手捧著(zhù)一本古文書(shū)，緩緩吟誦。是的，我還記得那片樂(lè )土。
一個(gè)夏日，媽媽帶回了一本書(shū)，看我不情愿的樣子，拍拍我的肩：“總有一天，你會(huì )發(fā)現，這是片樂(lè )土�！睆拇�，我幾乎是被脅迫著(zhù)背誦起那本書(shū)。但我終于開(kāi)啟了這樂(lè )土的大門(mén)，她的美麗正緩緩展現，我的心也逐漸沉醉……“親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢之所以?xún)A頹也�！弊x《出師表》，我感受諸葛亮為國的嘔心瀝血；“阡陌交通，雞犬相聞�！逼贰短一ㄔ从洝�，我與陶淵明共歷那世外桃源的美麗清幽；“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！币鳌稅�(ài)蓮說(shuō)》，我和周敦頤同賞“花之君子”……每當夏的炎熱浮躁了內心，或與朋友的發(fā)生口角痛了心時(shí)，我便翻開(kāi)那本書(shū)，再走進(jìn)那片樂(lè )土，讓她融進(jìn)我的心靈，為我沉靜浮躁，抹平傷痕。我在那片樂(lè )土上，仿佛洗盡了鉛華，塵世的喧囂都被排除在外，心中裝滿(mǎn)了暢快。我不禁感嘆，這小小的一百多頁(yè)的書(shū)，竟有如此之大的魔力！
年歲漸增，國學(xué)的理念也更加清晰。我讀了更多的古典：《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》……看完這些書(shū)后，我長(cháng)吁一口氣，不是如釋重負，而是驚奇和喜悅。驚奇于“國學(xué)”這片樂(lè )土的遼闊，她是無(wú)邊無(wú)際的，而不是我先前所見(jiàn)的那極小的一塊；喜悅于我能在更大的一方天地中繼續進(jìn)行我的探索、追尋……
回憶與現景重合，我走到書(shū)架前，找到那本書(shū)。輕輕抽出，拂凈灰塵，緩緩翻開(kāi)。那上面稚嫩的字跡顯得有些陌生，但那墨香的文段卻已印進(jìn)我的心底，永遠不會(huì )忘記。我坐在陽(yáng)臺上同樣的位置，想著(zhù)當年的情形，不由得笑了。
媽媽?zhuān)兄x你給我這片樂(lè )土。
國學(xué)，感謝你給我那么多快樂(lè )。我愛(ài)這片樂(lè )土！
以國學(xué)為話(huà)題的作文6
兒時(shí)，媽媽常用國學(xué)來(lái)教我做人的道理；現在，媽媽又經(jīng)常用國學(xué)來(lái)教我勤奮學(xué)習的方法。從小到大，國學(xué)給了我許許多多的幫助；在無(wú)數個(gè)春秋里，我與國學(xué)相伴，我與國學(xué)同行！
六年時(shí)光，匆匆而去。國學(xué)不僅給我帶來(lái)了豐富的知識，還給我帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè )。每當我遇到困難而膽怯的時(shí)候，我會(huì )用“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！边@句格言來(lái)鼓勵自己，不退縮，堅持下去就是勝利！每當我學(xué)習時(shí)，窗外的嬉戲誘惑我時(shí)，我會(huì )用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！边@句諺語(yǔ)來(lái)激勵自己，繼續學(xué)習下去；每當我在學(xué)業(yè)方面有所成就時(shí)，我往往會(huì )想到“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@句格言，它控制住了我的自滿(mǎn)情緒，讓我更加虛心地學(xué)習。
小時(shí)候，媽媽曾經(jīng)教過(guò)我“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！边@句詩(shī)詞，但那時(shí)我還太小，不懂得這是什么意思。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，我漸漸長(cháng)大了。有一年夏天，媽媽帶著(zhù)我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠方，密密麻麻的人們像螞蟻似得，其它山峰也變得很渺小。此時(shí)我的腦海里突然浮現出了這句詩(shī)詞，就在這時(shí)，我終于明白了這句話(huà)的含義，不禁脫口而出：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�
元宵節時(shí)，我們一家老少團聚在一起，歡慶節日的到來(lái)。這時(shí)，我望了望窗外皎潔的月光，電視里正唱著(zhù)蘇軾的《水調歌頭》：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！备杪暠瘺銎嗲�，這讓我想起了不久前去世的姥爺……想著(zhù)他那慈祥的面孔，想著(zhù)想著(zhù)，不覺(jué)得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來(lái)……
我愛(ài)國學(xué)，因為國學(xué)能給我更多的啟迪；我愛(ài)國學(xué)，因為國學(xué)更能突出我們國家的特色；我愛(ài)國學(xué)，因為國學(xué)是我們中華民族數千年智慧的結晶！
以國學(xué)為話(huà)題的作文7
國學(xué)，乃華夏民族千年之文化底蘊、乃華夏民族千年之精華，它見(jiàn)證了古人的智慧、古人的氣節。其底蘊的優(yōu)厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時(shí)，自己的心也就在一剎那感到了內心深處的凈化，超凡脫俗。
有人問(wèn)我，問(wèn)我怎樣比喻國學(xué)？我這樣回答：“國學(xué)就像一壺好茶，有著(zhù)青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無(wú)窮�！钡拇_如此，如同王維“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏歷史最早的一部經(jīng)典《大學(xué)》說(shuō)起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。
提出了：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！备裎�、至和、誠意、正心為修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過(guò)程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過(guò)程；以齊家、治國、平天下！這本書(shū)我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。
發(fā)揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學(xué)》第一句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的含義，在后面的：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！弊x了以后雖然周?chē)鷽](méi)有其他聲音，可是卻會(huì )讓人感覺(jué)氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進(jìn)的社會(huì )，信息技術(shù)、電子技術(shù)十分先進(jìn)。
燈取代了蠟燭、手機取代了書(shū)信、汽車(chē)取代了馬車(chē)、高樓大廈取代了小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發(fā)自?xún)刃牡�，大多數古人要兩袖清風(fēng)得多、要高風(fēng)亮節得多�，F在回想古時(shí)的大同世界，是多令人難忘的時(shí)光！再向古人一樣“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！比瞬坏貌桓械脚c眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩(shī)文的意味下回望那遠古的.大地……
我夢(mèng)想著(zhù)來(lái)到了曾經(jīng)壯觀(guān)的好水云南滇池，那真是“游魚(yú)細石，直視無(wú)礙�！睂O髯在大觀(guān)樓題的長(cháng)聯(lián)，深情描繪了著(zhù)壯觀(guān)景色，“五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫�？臻煙o(wú)邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢；更蘋(píng)天葦地，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；
數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏(yíng)得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜�！闭媸钦駣^人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！我也夢(mèng)想來(lái)到西湖，這“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的西湖，也沒(méi)有了漂亮的面貌了。曾經(jīng)的世界不在了。
天下沒(méi)有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完了，茶也干了，這時(shí)我睜開(kāi)了雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長(cháng)的國學(xué)��！一時(shí)是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來(lái)再好好品一品、讀一讀。
以國學(xué)為話(huà)題的作文8
原先在我的眼里，國學(xué)就是一本無(wú)聊的書(shū)，但是自從我進(jìn)了國學(xué)誦讀班，國學(xué)就不再是一本無(wú)聊的書(shū)，而是有趣的、充滿(mǎn)睿智的知識海洋。
那天，朋友邀我一起去上國學(xué)課，我極不情愿地答應了。走到教室門(mén)口，看到教室里坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的學(xué)生，我遲疑了，媽媽見(jiàn)狀，沒(méi)容我都想一把把我推了進(jìn)去。我只好坐下來(lái)，聽(tīng)老師講課。
這是一位已經(jīng)退休的女老師，瘦瘦的身材，鼻梁上架著(zhù)一副眼鏡，和藹可親，我們都尊敬地叫她段老。
段老知識淵博，課講得非常生動(dòng)活潑，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我就像著(zhù)了魔似的，全神貫注的聽(tīng)了起來(lái)�！墩撜Z(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規》《增廣賢文》不再無(wú)聊、不再枯燥了。老師有時(shí)候講得幽默，逗得我們哈哈大笑；有時(shí)候講得繪聲繪色，我們聽(tīng)得津津有味；還有的時(shí)候講得一本正經(jīng)，我們聽(tīng)得專(zhuān)心致志。唐詩(shī)，宋詞里描寫(xiě)的景象就像一幅幅圖畫(huà)一樣展開(kāi)在我們面前；聲律啟蒙，使我們朗讀起來(lái)就像唱歌一樣，韻味十足。
我逐漸喜歡上了國學(xué)；而國學(xué)也教給我很多做人的道理和規矩。如“或飲食，或坐走，長(cháng)者先，幼者后。長(cháng)呼人，即代叫，人不在，己即到�！庇秩纭俺勘仡�，兼漱口，便溺回，即凈手”，這些道理和規矩在老師長(cháng)期的講授和我們不斷的誦讀中耳濡目染，已成為我自覺(jué)的行為習慣。我喜歡國學(xué)，我要堅持學(xué)下去，永遠在國學(xué)的海洋里遨游。
以國學(xué)為話(huà)題的作文9
原先在我的眼里，國學(xué)就是一本無(wú)聊的書(shū)，但是自從我進(jìn)了國學(xué)誦讀班，國學(xué)就不再是一本無(wú)聊的書(shū)，而是有趣的、充滿(mǎn)睿智的知識海洋。那天，朋友邀我一起去上國學(xué)課，我極不情愿地答應了。走到教室門(mén)口，看到教室里坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的學(xué)生，我遲疑了，媽媽見(jiàn)狀，沒(méi)容我都想一把把我推了進(jìn)去。我只好坐下來(lái)，聽(tīng)老師講課。
這是一位已經(jīng)退休的女老師，瘦瘦的身材，鼻梁上架著(zhù)一副眼鏡，和藹可親，咱們都尊敬地叫她段老。段老知識淵博，課講得非常生動(dòng)活潑，聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我就像著(zhù)了魔似的，全神貫注的聽(tīng)了起來(lái)�！墩撜Z(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規》《增廣賢文》不再無(wú)聊、不再枯燥了。老師有時(shí)候講得幽默，逗得咱們哈哈大笑；有時(shí)候講得繪聲繪色，咱們聽(tīng)得津津有味；還有的時(shí)候講得一本正經(jīng)，咱們聽(tīng)得專(zhuān)心致志。唐詩(shī)，宋詞里描寫(xiě)的景象就像一幅幅圖畫(huà)一樣展開(kāi)在咱們面前；聲律啟蒙，使咱們朗讀起來(lái)就像唱歌一樣，韻味十足。
我逐漸喜歡上了國學(xué)；而國學(xué)也教給我很多做人的道理和規矩。如“或飲食，或坐走，長(cháng)者先，幼者后。長(cháng)呼人，即代叫，人不在，己即到�！庇秩纭俺勘仡�，兼漱口，便溺回，即凈手”，這些道理和規矩在老師長(cháng)期的講授和咱們不斷的誦讀中耳濡目染，已成為我自覺(jué)的行為習慣。我喜歡國學(xué)，我要堅持學(xué)下去，永遠在國學(xué)的海洋里遨游。
以國學(xué)為話(huà)題的作文10
國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結晶，在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統與現代結合，人文與科技同步，必將在新時(shí)代展現其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人�！闭f(shuō)的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當前的社會(huì )，重智力而輕道德，重個(gè)體而輕團體。中華民族傳統經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理，沒(méi)有得到很好的傳承和利用。國學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開(kāi)始了精神支柱的探尋之旅。十八里長(cháng)峽的曲徑通幽處，孔子正帶著(zhù)寧靜安詳的微笑講學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！”聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著(zhù)悠然自得的神情對我說(shuō)：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè )�！痹瓉�(lái)和諧可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場(chǎng)與孟軻邂逅，他說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛(ài)；竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽(yáng)的諸葛亮揮著(zhù)羽扇，撫著(zhù)瑤琴，說(shuō)“靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！蔽颐靼琢�，和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對天長(cháng)嘆�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！痹谶@飽含無(wú)奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著(zhù)一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長(cháng)空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會(huì )找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！迸笥褌�，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國學(xué)經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì )讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿(mǎn)文明和諧的人間天堂。
讓國學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開(kāi)出文明和諧之花！
以國學(xué)為話(huà)題的作文11
國學(xué)是文學(xué)中一顆閃亮的明珠，國學(xué)是一門(mén)講述誠信與禮儀的人生必修課，國學(xué)是一位白發(fā)蒼蒼的智者，國學(xué)是一個(gè)從東方冉冉升起的紅日，國學(xué)是華夏文明中不可缺少的一抹光彩。大家都夸國學(xué)乃是“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！�
國學(xué)能帶給我快樂(lè )。小學(xué)三年級，年少的我走進(jìn)國學(xué)教室遇見(jiàn)了睿智，瀟灑的國學(xué)老師。他帶領(lǐng)我遨游知識的世界，每周五都能聽(tīng)到一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。劉備三顧茅廬的恭敬之意，岳飛心中的豪言壯語(yǔ)，秦始皇的貪婪，諸葛亮的聰明才智。讓我知道人的七情六欲，知道事物隨時(shí)都在變化之中。國學(xué)讓我領(lǐng)略歷史深韻，在文學(xué)中帶給我快樂(lè )，讓我增加了內涵。國學(xué)是我的良師益友。
國學(xué)讓我領(lǐng)略歷史的悠久。知道仁義禮智信的文化。子曰“言必信，行必果�！备嬖V人們要誠實(shí)守信。曰：“上有好者，下必有甚焉者矣�！备嬖V君王要做到上行下效。三字經(jīng)中“人之初，性本善�！备嬖V我們每個(gè)人都有善良的一面�！澳乳e，白了少年頭，空悲切�！笔窃里w的雄心壯志�！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故�！笔顷懹蔚谋瘒@與惋惜�！耙虚T(mén)回首，卻把梅嗅�！睂�(xiě)出了李清照心中的酸楚與孤獨�！岸堈鲬鸫菩�，赤壁樓船掃地空�！弊屓讼肫鹉莻�(gè)羽扇綸巾的少年———周瑜�！安�，三尺微命，一介書(shū)生�！蓖醪撵`魂是那樣清純�！皥蟾纥S金臺上意，提攜玉龍為君死�！崩钯R在戰場(chǎng)上的風(fēng)光已是流傳千古的故事。
國學(xué)，天生浪漫。陶淵明是很有閑適之心的一位詩(shī)人，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是最好的證明�！芭e杯邀明月，對影成三人�！崩畎椎男木呈侨绱藶⒚��！疤刂^誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也�！睔W陽(yáng)修的詩(shī)快樂(lè )地像個(gè)小孩兒�！跋嘤谡斫搴踔壑�，不知東方之既白�！碧K軾，借酒消愁，愁更愁。劉禹錫對傳說(shuō)十分向往“如今直上銀河去，回到牽�？椗��！薄败吩婆�，飛星傳恨，銀漢迢迢無(wú)度�！鼻赜^(guān)的內心如星星一樣滿(mǎn)懷詩(shī)意。
不敗之地產(chǎn)如心，而國學(xué)浪漫如云。國學(xué)教會(huì )了我講誠信，教會(huì )了我懂禮儀。國家讓我感到快樂(lè )，國學(xué)是我最美的情誼。國學(xué)提高我的寫(xiě)作能力，增強了我的文化修養。我喜歡國學(xué)，國學(xué)陪我走過(guò)那十年芳華。
國學(xué)是炎黃子孫的必修課，國學(xué)是普天之下最華麗的瑰寶，國學(xué)是中國人的驕傲，國學(xué)宛如大海聚集了多少心血的汗水，國學(xué)真可謂“主浪形骸外，俯仰天地間�！�
以國學(xué)為話(huà)題的作文12
去年暑假，爸爸給我請了一位國學(xué)老師，這位老師知書(shū)達禮、平易近人。她戴著(zhù)眼鏡，眼睛大大的，笑瞇瞇地看著(zhù)我說(shuō)：“你好，小朋友！”我害羞地躲在爸爸身后，也向老師問(wèn)了好。那天沒(méi)有正式上課，我乖乖地坐在旁邊。老師告訴我，學(xué)習國學(xué)能幫助我成為一個(gè)像謝道韞、李清照那樣才思敏捷、有教養有素質(zhì)的好女孩。我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。
老師教我學(xué)習了許多古代孩子要學(xué)的東西，《弟子規》《千字文》《大學(xué)》、《中庸》，還學(xué)了一點(diǎn)《周易》和《楚辭》，很有意思。不過(guò)我總覺(jué)得離我的生活有點(diǎn)遠。轉眼到了冬天。一天早晨，我和平時(shí)一樣早早就起了床。走到窗邊，突然看見(jiàn)窗外雪花飛揚，樹(shù)枝都披上了雪白的衣裳。我想起了老師不久前教我的岑參的詩(shī)，就情不自禁地吟誦起來(lái)：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。
爸爸走過(guò)來(lái)，學(xué)著(zhù)謝安的樣子搖頭晃腦地問(wèn)：“白雪紛紛何所似”？我想了想前不久讀的《世說(shuō)新語(yǔ)》，回答爸爸說(shuō)：“紛紛柳絮因風(fēng)起�！卑职謸е�(zhù)我笑了，說(shuō)：“今天是周末，爸爸媽媽帶你去湖心亭玩，讓你看看張岱筆下霧淞沆碭，天與云與山與水上下一白的樣子�！蔽腋吲d地說(shuō)：“好呀！好呀！”到了西湖邊，我們租了一條小船來(lái)到湖心亭小島。島上就我們一家三口，和《湖心亭看雪》里描寫(xiě)的情景非常相像。我大聲背起了這篇短文。
那一刻，我突然覺(jué)得國學(xué)其實(shí)離我并不遠，它就在我的身邊。從這一天起，我開(kāi)始喜歡上國學(xué)，也越來(lái)越喜歡我的國學(xué)老師了。
以國學(xué)為話(huà)題的作文13
什么是“國學(xué)”？
坐在時(shí)光機中，我來(lái)到秦始皇的夢(mèng)里。這位一統六國的皇帝，在夢(mèng)中尚在思考“焚書(shū)坑儒”的計劃�！盎实�，什么是‘國學(xué)’？”我恭敬地問(wèn)道�！胺夷藝�，無(wú)法，何以治國？無(wú)法，何以王天下？國無(wú)國法，家無(wú)家規，天下必亂！”“可是，‘國學(xué)’不是‘儒學(xué)’嗎？”我疑惑了。聽(tīng)到了我的這句話(huà)，秦始皇橫眉以對，“來(lái)人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時(shí)光機，離開(kāi)了秦朝。
燭光搖曳，我看見(jiàn)了一名男子正拿著(zhù)儒家經(jīng)典著(zhù)作《論語(yǔ)》在仔細品讀�！拔崮硕偈�，爾為何人？”發(fā)現了我的存在，男子放下書(shū)。董仲舒？原來(lái)這里是漢朝。我好奇地問(wèn)道，“你為什么要推行‘儒學(xué)’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國，方可得天下。罷黜百家，獨尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！”看著(zhù)董仲舒激昂地抒發(fā)著(zhù)他的政見(jiàn)。我悄悄地坐下時(shí)光機，離開(kāi)了漢朝。
一走下時(shí)光機，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車(chē)，上面掛著(zhù)一個(gè)個(gè)水桶，不停地灑水澆灌著(zhù)農作物�！斑�，這是水車(chē)嗎？”我向一旁的老婦人請教�！澳贻p人，你連筒車(chē)都不認識啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來(lái)也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農具？這應是屬于墨家吧。我一邊念叨著(zhù)，一邊踏上時(shí)光機，離開(kāi)了唐朝。
微風(fēng)吹過(guò)，金色的海浪此起彼伏。一走下時(shí)光機，映入眼簾的便是廣闊無(wú)際的稻田。一個(gè)農民裝扮的男子拿著(zhù)一株稻苗正在喃喃自語(yǔ)。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著(zhù)他手中的那株稻苗�！笆前�，如果成功了，我們國家的糧食問(wèn)題就能解決了。我得好好想想這個(gè)問(wèn)題……”說(shuō)著(zhù)，袁爺爺陷入了思考中。我無(wú)聲地走到一旁，踏上時(shí)光機。他，不正是“農家”的代表人物嗎？
其實(shí)，“國學(xué)”并不等于“儒學(xué)”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應繼承發(fā)揚“國學(xué)”，而不是一味地追求“儒學(xué)”而去爭當公務(wù)員�！奥劦烙邢群�，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。生活在21世紀的我們，應繼承、包容多樣的文化，讓“國學(xué)”再創(chuàng )輝煌！
以國學(xué)為話(huà)題的作文14
假期里懷著(zhù)激動(dòng)又好奇的心情觀(guān)看了《國學(xué)小名士》的比賽，比賽的精彩令我激動(dòng)、感嘆、敬佩。
從上學(xué)就開(kāi)始誦讀古詩(shī)，那么什么是詩(shī)詞？如果讓小時(shí)候的我來(lái)說(shuō)，那就是那一句兩句難理解的句子；或者說(shuō)是，隊形排列整齊的幾十個(gè)字。而現在讓我說(shuō)，那就是中華文化中的顆顆珍珠，那是祖先留給我們的珍貴財富；或者說(shuō)，那是指引我們前行的燈塔！
世界那么大，為什么我會(huì )出生在這個(gè)地方？學(xué)習這種語(yǔ)言？長(cháng)成這種樣子？因為有種文化需要我們繼承和發(fā)揚，需要我們美化和改造！然而，我唯一不解的是，這偉大的文化究竟是從何而來(lái)？是從睡夢(mèng)中忽然領(lǐng)悟，從游戲中忽然獲得啟發(fā)，還是……都不是！那都是古代文人絞盡腦汁想出來(lái)的，是他們智慧的結晶，而那結晶封存到現在被我們再次開(kāi)發(fā)，提煉出了更美的東西——詩(shī)詞！但這并不是我們改變或者改造，而是對它的深度利用，比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心早汗青”的愛(ài)國精神！“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的深邃理念！以及“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”的深刻領(lǐng)悟！每一句詩(shī)詞都啟發(fā)著(zhù)人們去開(kāi)發(fā)更美的東西……
現在的我在想念著(zhù)古人時(shí)，覺(jué)得他們竟有如此智慧，為我們文化藝術(shù)鋪好了發(fā)展的道路！那時(shí)候的人們，有鑿壁偷光的精神，有聞雞起舞的意志，有懸梁刺股的決心……而那些所謂的精神熬到現在，卻都是化為烏有，就好像跟著(zhù)梁山伯與祝英臺一起化蝶飛走了！其實(shí)沒(méi)有！
那些所謂的精神只是被一步步篩選掉了，因為我們都知道，現在的我們不再需要那老掉牙的精神灌輸�，F代并不等于過(guò)去，往事隨風(fēng)，一吹就散，剩下的就只有回憶、悼念！
中國，隨著(zhù)語(yǔ)言發(fā)展而發(fā)展，從文言文到白話(huà)文，而現在那些過(guò)去的語(yǔ)言卻又被發(fā)掘出了另外一種價(jià)值。哦！它們應該是無(wú)價(jià)的！我覺(jué)得自己虛度了許多年華，我要好好學(xué)習，學(xué)好國學(xué)。
以國學(xué)為話(huà)題的作文15
記得初讀《論語(yǔ)》和《孟子》時(shí)，是16歲，還是個(gè)不知道天高地厚的家伙。從老師嘴里得知，“四書(shū)五經(jīng)”那玩意兒是相當有份量的東西。出于某種需要，大體看了遍《孟子》和《論語(yǔ)》。
讀完《論語(yǔ)》，閉目細思，覺(jué)得孔子經(jīng)常一本正經(jīng)地說(shuō)一些大話(huà)，是個(gè)挺可愛(ài)的老天真，自己那幾個(gè)學(xué)生老掛在嘴邊，說(shuō)這個(gè)能干啥，那個(gè)能干啥，像個(gè)老太太數落孫子一樣，很親切�？偟谜f(shuō)來(lái)，我喜歡他，要是生在春秋，一定想盡一切辦法去他那里讀書(shū)，因為那里有一種“匹克威克俱樂(lè )部”的氣氛。
《孟子》，我覺(jué)得孟子很偏執，表面上體面，其實(shí)心底有那股邪火。比方說(shuō)，他提到墨子“無(wú)君無(wú)父，是禽獸也”，如此立論，已然不是一個(gè)君子的作為。至于他的思想，我不贊成。有評論家說(shuō)他思想縝密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有時(shí)候及不了人了，就說(shuō)人家是禽獸、小人，這股兇巴巴、惡狠狠的勁兒實(shí)在不討人喜歡。至于說(shuō)到修辭，我承認他是一個(gè)好手，別的方面就沒(méi)什么。
我就這么讀過(guò)了孔孟。我的這些看法也只是惹得老師生氣。用老師的話(huà)來(lái)說(shuō)，就如“春風(fēng)過(guò)驢耳”，因為我只是晚生。
對于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用陰陽(yáng)五行就可以格盡天下萬(wàn)物，包羅萬(wàn)象。朱熹說(shuō)，往井底一看，就能看到一團陰森森的白氣。他老人家解釋道：陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，此乃太極圖之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，卻看到的是我的人頭。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不見(jiàn)人頭。當然，用陰陽(yáng)五行來(lái)解釋肯定是行不通的，要用到一定的幾何光學(xué)。當然，要朱熹一下子推出幾何光學(xué)，這也是不可能的�？晒值氖窃蹅兠褡逵袔浊甑奈拿魇�，就是不容易出自然科學(xué)家。
《百家講壇》捧紅了劉心武，承認了他紅學(xué)家的身份。而研究《紅樓夢(mèng)》的人也比比皆是，但是我覺(jué)得這不甚妥當。等到層層揭開(kāi)了她的面紗后，她的神秘光環(huán)也就消失了。紅學(xué)熱把她逼進(jìn)了死胡同，不給她任何喘息的機會(huì )。
晚生看國學(xué)便是如此，不知您意下如何？
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