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國學(xué)品味你醇厚的美作文

時(shí)間:2021-10-09 19:02:44 國學(xué) 我要投稿

國學(xué)品味你醇厚的美作文

  在寧靜的山谷里,永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國學(xué)的小溪沿著(zhù)深邃破敗的溪谷緩緩地流著(zhù),它發(fā)源于昔日的荒山,它消失在未來(lái)的沼澤——國學(xué)永垂不朽。

國學(xué)品味你醇厚的美作文

  國學(xué)如遼遠的江海,包容著(zhù)一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度,也是“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無(wú)華,又或是“桃之夭夭,灼灼其華”這般,如珠玉翡翠,叮咚脆響落入人們心間。

  國學(xué)有其無(wú)與倫比的美,渾金璞玉,天然美質(zhì),它浸了你的魂,攝了你的魄,卒成你豐富的內在。

  國學(xué)的美并不是高傲的,它也源于豐富且安詳的'生活,如雪底蒼松,深厚又摯真!拔鹨陨菩《粸,勿以惡小而為之”;“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”。這些來(lái)自中國經(jīng)典的精神,通過(guò)蒙學(xué)讀物、民間諺語(yǔ)與故事、善書(shū)等,通過(guò)家教與民間社會(huì )生活與信仰,滲透到世世代代中國人的生活世界中,成為“百姓日用而不知”的言行規范。

  國學(xué)的美并不是淺顯的,它以端莊為底色,細枝末節都滲透著(zhù)濃郁的美德之風(fēng)。就好比孔子有云:“今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?”古語(yǔ)云“百善孝為先!毙⒌廊谌脒@些國學(xué)作品中,潛移默化地滲入每個(gè)人的品性中,永遠鮮活;《論語(yǔ)》有云“己所不欲,勿施于人”,寥寥幾字,字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過(guò)心間,帶著(zhù)一種無(wú)法否認又不抗拒的力量,讓人心中釋然,情操得以升華。

  國學(xué)好似脖頸上的珍珠項鏈,美得動(dòng)人心魄。那么我們又將如何留住美?《詩(shī)經(jīng)》中的“予遙望兮,蟾宮之上,有綺夢(mèng)兮,爍爍飛揚!币痪浔圾P凰傳奇寫(xiě)進(jìn)扣人心弦的歌曲中,一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素,不正是一種很好的傳承嗎?不妨選一個(gè)安靜的午后,仔細品讀“他山之石,可以攻玉”的妙義,翻開(kāi)混著(zhù)油墨香的書(shū)籍,斟酌“靡不有初,鮮克有終”的精髓。

  又或是在遇到“扶不扶”的問(wèn)題時(shí),本著(zhù)“老吾老及及人之老”的想法,不猶豫地伸出手,雙手交握的剎那,正是國學(xué)得以傳承的一剎那。

  中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長(cháng)河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。

  愿國學(xué)融入品性里,成為每個(gè)人一生的底色。

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