實(shí)用的規則的作文7篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的規則的作文7篇，希望對大家有所幫助。
規則的作文 篇1
在今年一月份的某一天，三名同學(xué)一起在蒸米谷廠(chǎng)旁邊溜冰，其中有一名男同學(xué)在溜冰是靠在一輛違規停在一旁的大卡車(chē)，這時(shí)車(chē)子正好開(kāi)動(dòng)，男孩一時(shí)沒(méi)反應過(guò)來(lái)，一不小心滑到了車(chē)底，不幸被當場(chǎng)軋死。在八月份的某個(gè)下午，鹿寨縣城文化廣場(chǎng)發(fā)生了一場(chǎng)慘案：一名騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)的男子，因超車(chē)，被一輛大卡車(chē)壓得腦漿四濺，當場(chǎng)死亡。
每當翻開(kāi)報紙，打開(kāi)電視，幾乎每天都有交通事故的新聞報道，那些忽視安全的人們，因交通事故而受傷或慘死在車(chē)輪下。
仔細看看車(chē)水馬龍的馬路，你就會(huì )發(fā)現，有闖紅燈的，有超速超載的，有酒后駕車(chē)的，行人不走人行道的，不看紅綠燈，大搖大擺過(guò)馬路的......這些危險的行為真讓人捏一把汗!
生命屬于我們只有一次，而生命并不單單屬于我們自己，它還屬于我們的家人和朋友。充滿(mǎn)血腥的交通事故，曾讓多少家庭失去親人，曾讓多少家庭從此蒙上陰影。
在您違規之前，想想后果，要知道寶貴的生命只有一次。為了自己，為了您的家人，請認識交通法，自覺(jué)遵守交通法。愿您一路平安，安全到家。
規則的作文 篇2
規則的美麗
那是一個(gè)傍晚，我們乘著(zhù)一輛車(chē)，從澳大利亞的墨爾本出發(fā)，往南端的菲律普島趕。
菲律普島是澳洲著(zhù)名的企鵝島，我們去那兒看企鵝歸巢的美景。
從車(chē)上的收音機里，我們知道，島上正在舉辦一場(chǎng)大規模的摩托車(chē)賽。
司機和導游是中國人，聽(tīng)到這個(gè)消息后都顯得憂(yōu)心忡忡。
因為根據估計，在我們到達企鵝島之前約一個(gè)小時(shí)，這場(chǎng)大規模的摩托車(chē)賽就要結束。
根據我們的經(jīng)驗，到時(shí)候，觀(guān)眾散場(chǎng)，會(huì )有成千上萬(wàn)輛的汽車(chē)往墨爾本方向開(kāi)。
因為這條路只有兩車(chē)道，我們都擔心會(huì )塞車(chē)，而真正可以看到企鵝歸巢的時(shí)間只不過(guò)短短半小時(shí)，如果因塞車(chē)而耽誤了時(shí)間，我們就會(huì )留下永久的遺憾。
擔心的時(shí)刻終于來(lái)了，離企鵝島還有60多公里時(shí)，對面蜂擁而來(lái)大批的車(chē)流。
其中有汽車(chē)，還有無(wú)數的摩托車(chē)。
那可是一些特別愛(ài)炫耀自己車(chē)技的摩托車(chē)迷啊!他們戴著(zhù)鋼盔，一副耀武揚威的樣子。
此時(shí)此刻，目力所及，從北往南開(kāi)的車(chē)只有我們一輛，可是由南向北的卻何止千輛!我們都緊張地盯著(zhù)所有從對面來(lái)的車(chē)輛。
然而，出乎我們意料的是，我們雙方的車(chē)子卻依然行駛得非常順暢。
我們終于開(kāi)始注意到，對面駛來(lái)的所有車(chē)輛，沒(méi)有一輛越過(guò)中線(xiàn)!
規則的作文 篇3
無(wú)規則欲念與有規則道德
“當一切的規范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠？”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話(huà)。一個(gè)透明的人面對那不透明的世界時(shí)，潛伏在其心底沉睡的欲望開(kāi)始蘇醒，于是，就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來(lái)自于片中的可怕情節，而是來(lái)自于我對自我的拷問(wèn)，“當沒(méi)有任何規則制約時(shí)，你會(huì )做壞事嗎？”我的答案竟是：我會(huì )！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個(gè)人心底都靜置著(zhù)邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開(kāi)啟，那么就有了人類(lèi)歷史上諸多暴行。
我認為，人類(lèi)文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類(lèi)擺脫野蠻的標志。起先對于欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類(lèi)長(cháng)久社會(huì )活動(dòng)中積累的`理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無(wú)德必之，唯德必危。這就是說(shuō)，沒(méi)有強制的道德是蒼白無(wú)力的。從這一點(diǎn)上說(shuō)，法家倡導的“以法治國”才是治理社會(huì )的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無(wú)法抑制欲念的衍生和流動(dòng)，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬(wàn)次，但帶有懲罰性的規則使得邪念無(wú)從迸發(fā)，并扶正著(zhù)道德之樹(shù)，從而形成了法制社會(huì )�？芍^“人性本惡，而人行總善�！�
道德是規則的基礎構建，但違背道德卻未違背規則，納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會(huì )由此丈量他距社會(huì )倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說(shuō)他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫(xiě)道：“在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人被規范地放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界永遠地地遺棄�！边@個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規則，一種社會(huì )法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說(shuō)：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則�！笔堑�，我們生存在這個(gè)社會(huì )，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規則”。
規則的作文 篇4
神秘之結
傳說(shuō)公元前 233 年冬天，馬其頓亞歷山大大帝進(jìn)兵亞細亞。當他到達亞細亞的弗尼吉亞城，聽(tīng)說(shuō)城里有個(gè)的預言：
幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車(chē)上系了一個(gè)復雜的繩結，并宣告誰(shuí)能解開(kāi)它，誰(shuí)就會(huì )成為亞細亞王。自此以后，每年都有很多人來(lái)看戈迪亞斯打的結子。各國的武士和王子都來(lái)試解這個(gè)結，可總是連繩頭都找不到，他們甚至不知從何處著(zhù)手。
亞歷山大對這個(gè)預言非常感興趣，命人帶他去看這個(gè)神秘之結，幸好，這個(gè)結尚完好地保存在朱庇特神廟里。
亞歷山大仔細觀(guān)察著(zhù)這個(gè)結，許久許久，始終連繩頭都找不到。
這時(shí)，他突然想到：
“為什么不用自己的行動(dòng)來(lái)打開(kāi)這個(gè)繩結 ?! ”
于是，他拔出劍來(lái)，一劍把繩結劈成兩半，這個(gè)保留了數百載的難解之結，就這樣輕易地被解開(kāi)了。
綠地上的“警示牌”
在我家門(mén)前的綠地上，原來(lái)豎著(zhù)這樣的警示牌，上書(shū)：禁止踐踏草坪。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，無(wú)人不曉，可惜無(wú)效，很多人喜歡抄近路，仍然踐踏草坪。后來(lái)，管理人員換用委婉語(yǔ)：小草依依，踐踏何忍 ? 仍然無(wú)效。管理人員無(wú)奈，只好寫(xiě)上：草坪下面有電線(xiàn) ! 什么，有電線(xiàn) ? 果然沒(méi)有人再踩�？上�，后來(lái)因一頑童誤入草坪安然無(wú)恙而失效。
君子曰：制定規矩，難矣 !
交通規則是生命的保障
交通規則，在很多人的眼里都不以為然。違反了交通規則，有的人只不過(guò)淡淡地一笑，說(shuō)：“違反了，最多罰點(diǎn)錢(qián)，并沒(méi)有什么了不起 ! ”有了這種輕視交通規則的態(tài)度，難怪會(huì )出交通事故的。
遵守交通規則，是每個(gè)人的責任。無(wú)視交通規則，在馬路上搶道、打打鬧鬧、闖紅燈、騎車(chē)帶人等，都可能造成大大小小的災禍。
我曾目睹過(guò)一場(chǎng)慘不忍睹的交通事故：馬路的拐角處，紅燈亮著(zhù)。突然，一個(gè)騎自行車(chē)的青年橫穿過(guò)馬路的橫道線(xiàn)，這時(shí)右邊急馳而來(lái)一輛卡車(chē)。剎車(chē) ! 來(lái)不及了，一個(gè)活蹦亂跳的青年，頓時(shí)在車(chē)輪下喪了命。類(lèi)似的事例屢見(jiàn)不鮮，都是由于輕視交通規則，把它看成一件微不足道的小事所造成的。
由此，我呼吁人們要遵守交通規則，不要把它看作一件小事情。
投資原則
內地的某兩個(gè)小城市在爭搶一筆外商投資。這兩個(gè)小城市的條件都差不多，位置、交通、資源、勞動(dòng)力等都難分伯仲。
硬件沒(méi)有優(yōu)勢，那就只有靠軟件了。甲城市的領(lǐng)導決定，在土地使用價(jià)格、稅收等方面再進(jìn)一步做出更大的讓步，給外商更大的好處，但出乎意料的是，外商最終還是選擇了乙城市。
事后，有人不解地問(wèn)外商，外商解釋說(shuō)：甲城市的條件太過(guò)優(yōu)厚了，他的許諾已然超出了國家政策的范圍，不按原則法律辦事。這種人情色彩太濃、隨意性太強的地方我們不敢去，這是幾十年的投資啊。
郝思嘉學(xué)習生存
《飄》中的衛希禮，在南北戰爭前是南方的一個(gè)富家公子，做事總是規規矩矩的，是個(gè)標準的南方紳士。但是在戰爭結束后，他失掉了財產(chǎn)，更為重要的是他失去了他所適應了的社會(huì )。在新的社會(huì )準則下，他無(wú)所適從，靠郝思嘉的幫助才能繼續生活下去。而思嘉則不同，她適應了新的社會(huì )，從一個(gè)嬌弱的千金小姐轉變成了一個(gè)成功的女商人�？梢�(jiàn)，只是守著(zhù)規矩去生活是不成的，還要有很強的適應性，去適應不斷變化的社會(huì )和隨之變化的規矩。只有這樣才能生存下去。
規矩就像一個(gè)簸，把不合規矩的都簸出去。而隨著(zhù)社會(huì )的變化，這個(gè)“簸”也是不斷變化的，只有那些適應每一個(gè)簸的人，才能留下來(lái)。
綿羊開(kāi)店
綿羊開(kāi)了家發(fā)廊，刺猬第一個(gè)光臨，綿羊給刺猬燙了跟自己一樣的卷發(fā)。刺猬氣壞了，他的“頭發(fā)”是防敵的武器，這下可沒(méi)用了，于是告到工商所，吊銷(xiāo)了綿羊的執照。
綿羊又改行開(kāi)了縫紉店。烏鴉第一個(gè)光臨，綿羊給他縫了一身跟自己一樣的白衣服。烏鴉氣壞了，他的家族從未有穿過(guò)白衣服的，又告到工商所，綿羊的執照又被吊銷(xiāo)。
綿羊接著(zhù)又開(kāi)了家飲食店。狐貍第一個(gè)光臨，綿羊給它做了一份自己愛(ài)吃的炒青菜。狐貍氣急了，他一貫吃葷菜，青菜怎么吃？一怒之下，狐貍把綿羊的營(yíng)業(yè)執照打壞了。
規則的作文 篇5
國慶伊始的前一天是運動(dòng)會(huì )。而在這之中，最為經(jīng)典的自然是田徑項目了。所有運動(dòng)員都待命于起跑線(xiàn)上，只等發(fā)令槍聲響起，便會(huì )沖出起跑線(xiàn)，奔馳于賽道之上。
同學(xué)們只關(guān)注著(zhù)賽道上那快如閃電的身影，殊不知，在那背后是辛勤維護著(zhù)規則的裁判員。
“那位同學(xué)，請你往后站一點(diǎn)”。這或許是我作為一名裁判說(shuō)的最多的一句話(huà)了。學(xué)校給出的規定是比賽期間不得有人橫穿跑道，這就是對于非運動(dòng)員的規則。然而，并不是每一個(gè)人都能很好地遵守規則。這就有了由裁判員來(lái)監督的必要性。
可是，規則又是什么？為什么會(huì )有如此之多的人不遵守規則呢？
自古以來(lái)人類(lèi)社會(huì )都存在著(zhù)規則，從古巴比倫的“漢莫拉比法典”到現代社會(huì )的國家“憲法”；小到“治安管理處罰法”，大到“刑法”，規則無(wú)處不在。規則是用來(lái)約束人的行為的。如果沒(méi)有規則，那么在這個(gè)社會(huì )就會(huì )徹底亂套。就拿運動(dòng)會(huì )來(lái)說(shuō)，如果校方?jīng)]有定下比賽期間不得橫穿跑道的規則，那么當運動(dòng)員跑步時(shí)或許就會(huì )有成群結隊的人穿過(guò)賽道，破壞賽秩序，從而導致比賽無(wú)法進(jìn)行。
有人或許會(huì )說(shuō)，即使有了規則也會(huì )有人不遵守。這就是我接下來(lái)要說(shuō)的問(wèn)題：為什么有人不遵守規則？其實(shí)說(shuō)來(lái)也很簡(jiǎn)單，無(wú)非就是有些規則限制了他們的行為，使他們無(wú)法讓自己的利益最大化。還是舉個(gè)運動(dòng)會(huì )上的例子，一位同學(xué)在賽道內側，而他的伙伴們都在賽道外側。這時(shí)從他抬起腳向前跨出卻又被我勸回去時(shí)的失落神情中就可得知：他一定在想這該死的規則限制了我的自由。這應該就是有些人討厭規則、違反規則的原因吧。
規則既然被創(chuàng )造出來(lái)，且延續了那么多年，畢定是有它存在的作用的。而我們要做的就是去遵守規則，完善規則。
規則的作文 篇6
古人云：“沒(méi)有規鉅，不成方圓�！蔽蚁雴�(wèn)問(wèn)大家：是什么東西，使我們的生活如此美好和諧呢？那就是我們生活中必不可少的規則。
我曾問(wèn)過(guò)自己身邊的朋友：“在公交車(chē)，你會(huì )給老婆婆讓座嗎？”有的理直氣壯地說(shuō)：“給她讓座干嘛？這是我的位置！”有的果斷的說(shuō)：“當然會(huì )！”有的憤怒地說(shuō)：“她是我什么人？為什么給她讓座？”那么，怎樣才是正確的呢？我很困惑。
就拿乘車(chē)來(lái)說(shuō)吧！這是我第一次乘公共汽車(chē)。我們要趕往的是琳瑯滿(mǎn)目的“大潤發(fā)”超市。這次確確實(shí)實(shí)的讓我感到規則之美、人性之美。在上車(chē)前，我顯得憂(yōu)心忡忡。因為根據我看過(guò)的情景，我怕會(huì )產(chǎn)生你推我擠的爭執。出乎意料的是，一位手持拐杖的老婆婆向一位年輕的小伙子走去，輕聲細語(yǔ)地說(shuō)道：“小伙子，能……能不能讓個(gè)位置給我？”那位正在沉迷上網(wǎng)的小伙沒(méi)聽(tīng)到，老婆婆再次吃力地問(wèn)道。小伙子還沒(méi)反應。一位十七、八歲的少女見(jiàn)了，連忙將手中愛(ài)不釋手的書(shū)本放進(jìn)包里，迅速站起，走到了老婆婆跟前，微笑著(zhù)說(shuō)：“婆婆，來(lái)，來(lái)這邊！”隨后，那位少女熱情地扶著(zhù)婆婆到本來(lái)屬于自己的位置上，而且彬彬有禮的說(shuō)：婆婆，請坐！此時(shí)此際，婆婆笑了，接著(zhù)，公交車(chē)上響起來(lái)雷鳴般的掌聲，小伙子也覺(jué)得不好意思，低下了頭通紅的臉……這輛擠滿(mǎn)了人的公交車(chē)頓時(shí)變成了一輛歡聲笑語(yǔ)的幸福車(chē)！
我必須說(shuō)，這是我平生所見(jiàn)的最美麗的景觀(guān)之一。因為我從那輛擠滿(mǎn)了人的公交車(chē)上看到了規則之美、人性之美。
規則的作文 篇7
如果有人問(wèn)：“你是一個(gè)守規則的人嗎？”想必大部分人的答案都是肯定的。處在社會(huì )中，每時(shí)每刻，我們都在遵守著(zhù)形形色色的規則。大到法律法規，小到校規校紀，一本一記錄在案的條文，無(wú)不規范著(zhù)我們的一言一行。照此來(lái)看，既然我們現在都安然地坐在這里，既沒(méi)有被法律懲治，又沒(méi)有違犯校規校紀。那么，我們似乎都是守規則的人了。但我們真的都是守規則的人嗎？其實(shí)未必。
我們所謂的守“規則”，守的是白底黑字印在紙上的。但是規則“無(wú)孔不入”，包羅萬(wàn)象，那些約定俗成的規則你都遵守了嗎？
行為規則靠習慣。沒(méi)有人會(huì )為上完廁所必須要沖廁所立一條法律，也沒(méi)有人會(huì )因為你在購物時(shí)不排隊而罰你款。便后沖廁，購物排隊，這些都是日常生活中的行為規則，卻不僅反映了個(gè)人的素質(zhì)，也反映了整個(gè)國家的文化軟實(shí)力。所謂廁所文化、購物文化不就由此而生嗎？
社交規則靠氛圍。沒(méi)有法律規定接受別人幫助時(shí)要說(shuō)“謝謝”，也沒(méi)有法律規定男女同行時(shí)要“女士?jì)?yōu)先”，但是，這些規則卻潛移默化地影響著(zhù)我們的生活。我們會(huì )對別人沒(méi)有表達謝意而耿耿于懷，覺(jué)得自己做得不值，也會(huì )在“男士?jì)?yōu)先”時(shí)抱怨對方不夠紳士。一個(gè)良好社交氛圍的營(yíng)造需要我們每一個(gè)人都遵守社交規則，而一個(gè)良好社交氛圍體現了一個(gè)國家的社會(huì )環(huán)境和人民生活水平的提高，同時(shí)也體現了國民素質(zhì)的提高。
學(xué)會(huì )道謝，拾金不昧，誠信做人，每一條都不是法律條文，但每一條都是不成文的規則。沒(méi)有人會(huì )為這罰款，但是若你不守規則，你無(wú)形中失去的的好感、尊重、信任，會(huì )給你造成巨大的損失。
“你是一個(gè)守規則的人嗎？”再一次問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題，或者換一個(gè)問(wèn)法：“你能遵守所有的規則嗎？”想必現在不會(huì )有人那么肯定。我們可能不去違犯法律、校規，但那些約定俗成的“小”規則，卻會(huì )讓我們一時(shí)急而忘記了“守規則”。
以小可以見(jiàn)大，“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆�，同理，規則也要從“小”守起。
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