大國崛起觀(guān)后感例文（通用22篇）
當觀(guān)看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫(xiě)一篇觀(guān)后感了。到底應如何寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編整理的大國崛起觀(guān)后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大國崛起觀(guān)后感 篇1
格物致知，我們不難發(fā)現，偉大時(shí)代的背后總會(huì )有一支巨擎、一只偉大的推手，歷史呼喚英雄，英雄也領(lǐng)航著(zhù)歷史前進(jìn)的風(fēng)向標。
《大國崛起》顯然是命定中國的，那么新世紀中國的這只推手——如果有找到的話(huà)——你準備好了嗎？
開(kāi)啟海洋時(shí)代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9個(gè)國家中相繼傳遞，粲然全球角落。當時(shí)在東方的泱泱大清帝國并不是沒(méi)有機會(huì )圖強，1840年國門(mén)破開(kāi)之時(shí)，日本還沒(méi)有步入明治維新時(shí)代，比肩而啟的中日兩國，在1894年甲午戰爭后徹底改變格局。厘清落后的原因可能很繁雜，但其中根本之一要歸咎于當時(shí)所謂大一統的封建文化：禁海、禁錮人文思想、四書(shū)五經(jīng)等儒學(xué)教科書(shū)歷經(jīng)百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會(huì )，結果導致中國在很長(cháng)一段歷史時(shí)期里人文沒(méi)有進(jìn)步、科技沒(méi)有創(chuàng )新、社會(huì )沒(méi)有發(fā)展……，被人樂(lè )道的康乾盛世說(shuō)白了也不過(guò)是農業(yè)盛世，老百姓混得有口飯吃飽而已，好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的。
以史為鑒，可知興替；以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的國家一定要呈現多元的文化，而多元的文化不是與生俱來(lái)的，需要這個(gè)民族以廣闊的國際視野去接納新思想，學(xué)習新文化，最終創(chuàng )造新的強勢文明。
繆斯女神就這樣被錯過(guò)了，那時(shí)時(shí)間定格在19世紀。
20世紀，百年滄桑，然而圖騰已經(jīng)復健。
21世紀，新的千年，第三次信息革命風(fēng)口浪尖中，誰(shuí)主沉��？
一沙一世界；一花一天國——中國特色之大國崛起！我們拭目以待。
大國崛起觀(guān)后感 篇2
15世紀，葡萄牙和西班牙成為歐洲最早的民族國家，并開(kāi)始了航海冒險。在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開(kāi)辟了從大西洋往南繞過(guò)好望角到達印度的航線(xiàn)。
哥倫布提出一個(gè)想法往西邊一直走也能到達亞洲，但這個(gè)提議皇室并沒(méi)有接受。于是哥倫布到了西班牙將這個(gè)想法告訴了伊莎貝爾女王，在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達了美洲。但是哥倫布始終認為那是印度，直達他去世，所以美洲當地的土著(zhù)有了一個(gè)和他們并不相關(guān)的名字—印第安人。當麥哲倫完成人類(lèi)第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競爭中瓜分世界，依靠新航線(xiàn)和殖民掠奪建立起勢力遍布全球的殖民帝國，并在16世紀上半葉達到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，像潮水一樣涌進(jìn)的財富，卻為宗教信仰，為殖民擴張兒進(jìn)行的戰爭，而沒(méi)有發(fā)展真正能夠讓國家富起來(lái)的工商業(yè)，這樣的帝國很快盛極而衰，世界舞臺上的第一場(chǎng)大戲悲劇性落幕。
放眼位于歐洲伊比利亞半島，這論面積還不如中國的一個(gè)省份，15世紀時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國，當初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng )了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(cháng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著(zhù)他們的力量不可小覷。他們最終失敗于王公貴族們的愚蠢和自私，將外來(lái)的商人趕出去，正如當時(shí)的清，閉關(guān)鎖國，衰敗是遲早的。
大國崛起觀(guān)后感 篇3
之前說(shuō)過(guò)了，大國崛起講了九個(gè)國家，上次講的是英國，這次講的是大家很熟悉的一個(gè)亞洲國家日本。說(shuō)到日本，大家都很痛恨曾經(jīng)抗戰時(shí)期日本人給我們帶來(lái)的災難，可是日本曾經(jīng)也崛起過(guò)，就是老師跟我們講的百年維新的事情。
有一個(gè)著(zhù)名的碼頭，叫做橫須賀，1853年，美國的將軍佩里帶著(zhù)戰船來(lái)到這里，強制日本打開(kāi)通商口岸。當時(shí)日本政府商議是同意還是與其交戰，后來(lái)想到強大的中國剛剛敗給他們，所以用了近似歡迎的方式讓佩里登岸，并演示了西方工業(yè)革命的成果。愛(ài)學(xué)習的日本人被其深深吸引，決定了派使團出使各國去學(xué)習。
歷史學(xué)家用了始驚、次醉、終狂來(lái)描述這次出訪(fǎng)的情形。最后決定學(xué)習德國的制度，開(kāi)始實(shí)行了維新變法。但維新之路也不是一帆風(fēng)順的，保守派也從中阻礙著(zhù)進(jìn)程。大久保利通被刺殺，就是一個(gè)標志性的事件。不過(guò)最終還是取得了成功，日本一躍成為了世界強國。
大久保的繼任者伊藤博文則順應國內自由民權運動(dòng)的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時(shí)原子彈的爆炸結束了日本的夢(mèng)。
明治維新百年之時(shí)，日本成為當時(shí)僅次于美國和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟強國�，F在，日本已經(jīng)超過(guò)德國，成為了世界上經(jīng)濟第三名的國家。
大國崛起觀(guān)后感 篇4
看了《大國崛起》這部歷史篇，感觸甚多�！洞髧绕稹氛f(shuō)了些什么呢？
總的來(lái)說(shuō)就是這些，《大國崛起》講述九國歷史，字里行間流露出對霸權的欣賞�！洞髧绕稹凡粎捚錈┑叵蛴^(guān)眾展示：大國“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱(chēng)霸故事�！洞髧绕稹凤柡瑢Y本主義政治制度的推崇�！洞髧绕稹肥冀K貫穿著(zhù)對資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟的褒揚，能夠說(shuō)到達了迷戀程度。（《大國崛起》給了《國富論》非常高的地位，著(zhù)墨極為厚重，不僅僅很多引用亞當？斯密的原話(huà)，并且排出強大的專(zhuān)家陣容疊加贊賞。）《大國崛起》浸透著(zhù)對資產(chǎn)階級價(jià)值觀(guān)的贊揚�！洞髧绕稹烦涑庵�(zhù)美化殖民主義的言辭，對殖民人物往往贊賞有加。
讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫(xiě)的�！拔鞑康拈_(kāi)拓是在剝奪印第安人土地的過(guò)程中實(shí)現的。對特庫姆塞領(lǐng)導的泛印第安人運動(dòng)的鎮壓，結束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統實(shí)行強迫印第安人西遷的政策。中西部農業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟的擴大使白人擴張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國會(huì )經(jīng)過(guò)了《遷移法》（RemovalAct）。這是強迫印第安人西遷的法律依據。印第安人部族如索克斯（Saux）和�？怂梗‵ox）人在酋長(cháng)黑鷹領(lǐng)導下進(jìn)行了反抗斗爭，于1832年試圖回到伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長(cháng)派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來(lái)納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（Chickasaws）、克里克人、喬克托人（Chocktaws）和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達的塞米諾爾人也一向頑強抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國東部的34的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠地區。印第安人在遷徙中約減少了13的人口。美國的大陸擴張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上�！�
大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說(shuō)到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說(shuō)，中國由于難以理解別人的教育思想，國民整體素質(zhì)與發(fā)達國家的相比都不是一個(gè)等級。英國歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上以往出現過(guò)，之后相繼消亡的禮貌。結論是這些禮貌死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng )新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國慶祝獨立100周年的時(shí)候，在費城舉辦國際博覽會(huì )，有37個(gè)國家參展，當時(shí)清政府也派出了展覽團。在這次博覽會(huì )上，英國展出最新的蒸汽機車(chē)，美國展出大功率電動(dòng)機和發(fā)電機，德國展出加工槍炮的精密機床，中國展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
大國崛起觀(guān)后感 篇5
一個(gè)大國，它的標準當然是經(jīng)濟發(fā)達，社會(huì )穩定，民眾與領(lǐng)導者之間的相互信任和互相尊重�？墒且粋�(gè)大國的構成并沒(méi)有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國，它們臨近海洋，能夠便利地貿易、交流，可是僅有地理位置的獨特優(yōu)勢，是不能讓兩個(gè)占地面進(jìn)取小的國家成為世界性大國的。最重要的是，國家的強大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國家的名義支持航海家們對未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現不再是個(gè)人的孤立冒險，而是成為有計劃有組織的國家戰略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，理解了一個(gè)有航海抱負的平民的要求，為了資助哥倫布的遠航，女王甚至賣(mài)掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國家的凝聚力，自上而下的一股團結力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國家成為了大國。
可是，在很多國外學(xué)者談?wù)摯髧绕鹬i時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國首相丘吉爾以往有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞�！钡拇_，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養，也能提升國家人文精神，使當時(shí)的英國成為一個(gè)文化豐富的國家。英國的牛頓定律打開(kāi)了英國走向工業(yè)大國之門(mén)，亞當斯密的《國富論》為英國展示了新的經(jīng)濟秩序。所以，一個(gè)國家良好的思想、文化能夠使國家崛起，也能夠影響世界。
當然，國家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng )新。17世紀，一個(gè)相當于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱(chēng)霸全球的大國；英國靠推行自由貿易建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟模式，讓經(jīng)濟騰飛；當美國這個(gè)新興國家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟體制稱(chēng)霸了許久，而突然經(jīng)濟落寞時(shí)，則用政府無(wú)形的雙手來(lái)干預，使經(jīng)濟漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng )新能使一個(gè)國家長(cháng)治久安，堅持穩定。
我們回頭看一下我們的中國，在19世紀，20世紀，為什么中國屢屢遭到歐洲國家乃至亞洲國家的欺凌？我認為首先是咱們國家思想的問(wèn)題，那時(shí)中國還處于封建社會(huì )，信奉封建思想，而這種思想讓國家閉關(guān)鎖國、不理解新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟發(fā)展停滯，與世界國家拉開(kāi)了長(cháng)長(cháng)的距離。其次是體制問(wèn)題，國家壟斷經(jīng)營(yíng)，不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟發(fā)展緩慢，無(wú)法入流，無(wú)法跟上世界其他國的腳步。所以打開(kāi)國門(mén)，向發(fā)達國家學(xué)習，無(wú)疑是后發(fā)國家走上強國之路的開(kāi)端。
大國崛起，是個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，必須有一個(gè)經(jīng)濟與政治的現代化的過(guò)程。而僅有在不一樣時(shí)期，根據自己的國情和時(shí)代的需要，做出正確確定的國家，才能獲得歷史的青睞。大國之所以難解，因為每個(gè)大國的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復制和模仿的，中國是社會(huì )主義國家，以前我們是學(xué)習蘇聯(lián)，學(xué)習它的計劃經(jīng)濟等等，可是如今，我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路，中國還要走的路很長(cháng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險的，可是只要我們中國人團結一致，上下一心，我們離成為強國的夢(mèng)想也就不遠了。
大國崛起觀(guān)后感 篇6
對九個(gè)大國的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹。我先談?wù)剛�(gè)人的幾點(diǎn)觀(guān)后感，然后再把該片的簡(jiǎn)介附后，供您回顧。
本來(lái)西方大國還應當包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國，卻被列入大國行列，顯然影片對大國的定義，并沒(méi)有以國土和人口的大小或多少來(lái)衡量。
那么，該片所定義的大國，有什么共同點(diǎn)呢
一、以往有過(guò)（或正在經(jīng)歷）對外擴張的歷史或現行；
二、以往或正在稱(chēng)霸世界、或進(jìn)行殖民統治；
三、以往經(jīng)歷推翻封建王權或殖民統治的資產(chǎn)階級革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì )改革方面有過(guò)突出表現。
五、對世界近代歷史的發(fā)展以往發(fā)生過(guò)重大影響（包括正反兩方面）。
影片所介紹的九個(gè)國家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國雖然是個(gè)東方大國，但卻不能“入圍”世界大國之列，連日本都不如。什么道理呢因為在過(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國標準中的任何一條，而只是大國列強的蹂躪對象和殖民地。
那么，為什么中國就不能像日本那樣，學(xué)習西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢
有人說(shuō)，我們的制度不行；有人說(shuō)，我們的人才不行；有人說(shuō)，我們的科技不行；有人說(shuō)，我們的教育不行；甚至有人說(shuō)，我們的人種和民族性格不行�！袄菆D騰”一書(shū)就指出，農耕社會(huì )使漢族人天生就養成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說(shuō)像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見(jiàn)到日本兵打過(guò)來(lái)了就哆嗦，當漢奸、偽軍的中國人就多達幾百萬(wàn)，比日本侵華軍隊人數還多（按照曹剛川文章的說(shuō)法，當年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅僅如此，臺灣還有不少中國人去充當日本兵，到東南亞為日本人賣(mài)命。
所以，別人敢于看不起我們、欺負我們，是因為我們自己太軟弱、太缺乏民族氣節。一個(gè)人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會(huì )有出息的；一個(gè)民族，不敢沖向世界、征服世界（經(jīng)過(guò)合法途徑），就不會(huì )強大起來(lái)。
說(shuō)我們的制度不行，可是中國幾千年的歷史沒(méi)有中斷，國家沒(méi)有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護主權和國家統一的作用。說(shuō)我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國的。沒(méi)有火藥，就沒(méi)有熱兵器和火箭，沒(méi)有指南針就不能發(fā)現新大陸，沒(méi)有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明中國的古代禮貌是輝煌的。
那么，是否是我們的文化傳統和教育存在問(wèn)題呢
我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。
首先，我們理解基礎教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達國家，是個(gè)不爭的事實(shí)。無(wú)論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰敗后的迅速復原，都得益于教育基礎的雄厚。而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區缺乏人才。
其次，再教育水平低�！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀(guān)，我們的人才往往不是復合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習新的技能，只能下崗回家。我到過(guò)一些省份，無(wú)論是在城鎮、還是鄉村，圖書(shū)館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢(qián)，卻不愿意買(mǎi)兩本書(shū)看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么期望呢
文化是什么它好比是計算機中安裝的軟件。你的計算機硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無(wú)法正常運行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊裝備再優(yōu)良；如果沒(méi)有先進(jìn)的文化，沒(méi)有先進(jìn)文化武裝起來(lái)的人，我們的孩子就會(huì )去吸毒，干部就會(huì )腐敗，軍隊就會(huì )打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓練有素，為什么還打敗仗因為清政府腐敗，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說(shuō)明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。
這么說(shuō)，阻礙中國成為世界大國、強國的主要原因是文化落后嗎我認為是這樣的。
我那里所說(shuō)的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì )科學(xué)。社會(huì )科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。
過(guò)去，在歐洲資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響下，中國以往出現過(guò)“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮壓下去了。之后，在西方“自由、平等、博愛(ài)”民主思想的感召下，孫中山最終發(fā)動(dòng)革命、為中國的封建社會(huì )劃上了句號，并提出了“三民主義”提高思想。1919年的“五四運動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導新文化的運動(dòng)，陳獨秀提出要請“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來(lái)救中國，俄國“十月革命”又為中國送來(lái)了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國革命�？梢�(jiàn)，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì )提高的火炬，也是驅動(dòng)社會(huì )機器快速運轉的“軟件”。沒(méi)有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì )有今日的新中國。
一般地說(shuō)，自然科學(xué)是有價(jià)的，能夠花錢(qián)買(mǎi)回來(lái)的，比如專(zhuān)利、knowhow以及機器設備�？墒�，社會(huì )科學(xué)則是無(wú)價(jià)的，無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)回來(lái)，更不能照抄、照搬。日本人當年從歐洲學(xué)了一些治理國家的法律、制度和理念，并不是拿回來(lái)就能用的，而是要結合本國的國情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。
在辛亥革命到此刻的一個(gè)世紀當中，經(jīng)過(guò)了幾代人的犧牲和努力，中國最終開(kāi)始走上了和平崛起的道路。與上述大國不一樣的是，我們不可能再走他們的老路，經(jīng)過(guò)對外擴張和侵略實(shí)現自身的強大�？墒�，我們作為擁有十幾億人口的國家，沒(méi)有理由不成為世界大國和強國。而中國的強大，只會(huì )有利于世界和平。
遺憾的是，我們今日距離成為大國的目標還很遙遠。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進(jìn)的思想和文化基礎，反而充斥著(zhù)許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來(lái)自西方的垃圾。隨著(zhù)對思想好像出現了“真空”。老的東西被否定了，新的東西還沒(méi)有建立起來(lái)，甚至出現了“信仰危機”、“文化空白”。除了金錢(qián)以外，人們似乎什么都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的“資本論”；不管是過(guò)去的孔孟之道，還是今日的市場(chǎng)法規，人們似乎都不感興趣。實(shí)用主義、錢(qián)權交易、急功近利、損人利己，卻成為了不少人遵循的“潛規則”。連剛畢業(yè)的大學(xué)生，也迅速滑入了“傳銷(xiāo)”的團伙之中。
我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導科學(xué)的、理性的、法治的觀(guān)念，否則就無(wú)法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國不能強大，就是因為沒(méi)有先進(jìn)的文化；國民黨反動(dòng)派打可是。。。，就是因為沒(méi)有健康的文化；之后我們出現了的錯誤，也是因為缺乏科學(xué)和法治的文化。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國將來(lái)強大了，成為了世界大國，也會(huì )像過(guò)去的一些大國一樣，再次衰落下來(lái)。
法治也是一種文化。和諧社會(huì )，必須建立在法治文化的基礎之上。和諧社會(huì )，就是法治社會(huì )；和諧世界，就是法治世界。安南最近講，伊拉克此刻已經(jīng)陷入了內戰，甚至比內戰還要糟糕。這是他在即將離任之際，感到最遺憾的事情。他還說(shuō)，如果聯(lián)合國當初能夠發(fā)揮更大的作用，也許這場(chǎng)戰爭就不會(huì )發(fā)生。
可見(jiàn)，世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國家的崛起和發(fā)展，都不能再經(jīng)過(guò)武力擴張和超越國際法的途徑去實(shí)現。
了解西方列強崛起的歷史，一方面能使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們供給了生動(dòng)的歷史資料，它不僅僅對我們成年人具有教育意義，并且也能夠作為學(xué)校歷史課的有益教材。
大國崛起觀(guān)后感 篇7
《大國崛起》真實(shí)地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個(gè)世界級大國相繼崛起的過(guò)程。探究其興盛背后的原因，我們要探索自己的強國之路。
回顧500年來(lái)各個(gè)世界大國發(fā)展的歷程，討論大國崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素必須是錯誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要構成一個(gè)統一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習但絕不簡(jiǎn)單模仿別國的道路等。
對于地處西北歐、面積只相當于兩個(gè)半北京的小國荷蘭，是怎樣成為17世紀的王者？
在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚(yú)起家從事轉口貿易，他們設計了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買(mǎi)下了城市的自治權，并建立起一個(gè)充分保障商人權利的聯(lián)省共和國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當時(shí)全球貿易的一半；他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，資本市場(chǎng)就此誕生；他們率先創(chuàng )辦現代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國土面積等天然因素，雖然17世紀末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權。但直到今日，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開(kāi)創(chuàng )的商業(yè)規則依然在影響世界。
成為富強的國家的道路，清朝的統治者的“閉關(guān)鎖國”肯定是不可取的，妄圖依靠戰爭打破和重建世界格局，已被證明結果事與愿違。德國的興衰是最好的例證。我們不明白21世紀的變化將把大國帶向何方，但有一點(diǎn)是能夠肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類(lèi)共同努力的方向。
大國崛起觀(guān)后感 篇8
《大國崛起》講述的是近五百年來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個(gè)世界級大國相繼崛起的過(guò)程，并總結大國崛起的規律的影片。
劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時(shí)代—荷蘭的小國大業(yè)—英國的走向現代，工業(yè)先聲—法國的活力歲月—德國的帝國春秋—日本的百年維新—沙俄的尋道圖強—蘇聯(lián)的風(fēng)云新途—美國的新國新夢(mèng)，危局新政。
每一個(gè)國家都視乎有著(zhù)相同的歷史發(fā)展，這不是一個(gè)國家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國都經(jīng)過(guò)革命的方式改革自己國家的社會(huì )性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級相適應的資本主義制度，如英國的君主立憲制，美國的聯(lián)邦共和制；或改革成為與工人階級相適應的社會(huì )主義制度，如蘇聯(lián)的社會(huì )主義國家。這些國家最終都登上了現代化進(jìn)程的道路�！洞髧绕稹愤@部大型紀錄片中我最感興趣有兩個(gè)資料：
一、德國軍國主義的構成及其利處和危害。德意志在歐洲各國紛紛建立各民主國家之時(shí)，還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地還成為歐洲其他各國的戰場(chǎng)，民生四起，各城邦之間關(guān)稅泛濫，“假如你在柏林問(wèn)‘這是哪里’人們會(huì )回答‘那里是普魯士’假如你在維也納問(wèn)‘這是哪里’他們會(huì )回答‘這是是奧地利’究竟德意志在哪里？”在多種情景下，德意志需要一個(gè)統一的國家，亂世出英雄，鐵血宰相俾斯麥出現是德國實(shí)現了統一，這是一種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革。正因為這種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革，使德國在第二次工業(yè)革命中趕超了英國，成為了世界第二大強國；使教育在全民得到了普及，讓德意志民族響徹是世界。但很多的封建殘余給世界帶來(lái)了二次毀滅性的打擊。第一次世界大戰和第二次世界大戰，19世紀初德國以武力拷打世界，但在70年代德國總理勃蘭特又帶領(lǐng)的德意志民族以思想拷問(wèn)世界，德意志是一個(gè)優(yōu)秀的民族，是一個(gè)實(shí)在的民族，他勇于承擔自己的過(guò)失，非常和日本成為了一個(gè)鮮明的比較此刻我們，看到的德國，不僅僅要學(xué)習他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。
二、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟的優(yōu)點(diǎn)和弊端，但我看到危局新政的時(shí)候，這是最令我激動(dòng)和悲痛的時(shí)候。20世紀2、30年代西奧多·羅斯福執政期間，是美國的經(jīng)濟快速增長(cháng)人們的生活水平快速提高，但人們都無(wú)法預知一場(chǎng)世界性的經(jīng)濟危機將從美國開(kāi)始，直到整個(gè)資本主義世界，1929年發(fā)生了經(jīng)濟危機。經(jīng)濟危機在資本主義國家的發(fā)生，是有規律性的，都是以一而牽化的，因為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟是以供求關(guān)系來(lái)調節的，有一只無(wú)形的手牽引著(zhù)人們，能夠增強人們對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，提高經(jīng)濟管理模式（唯利是圖），提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率的同時(shí)，也出現了嚴重的自發(fā)性、盲目性、滯后性，出現嚴重的兩極分化。所以我認為中國實(shí)行的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟是中國探索社會(huì )主義道路上的一重大舉措。
最終，我認為這九個(gè)國家，都不是大國，是強國，大國應當是：精神和物質(zhì)相結合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自己的優(yōu)良的物質(zhì)和精神禮貌傳播給其他國家，使人們真正的進(jìn)入和諧歡樂(lè )的世界。
大國崛起觀(guān)后感 篇9
對中國而言，在《大國崛起》中的其他大國的興衰起伏，整個(gè)對中華民族的復興與這些大國都至關(guān)重要，他們對中國而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國要實(shí)現民族復興和大國崛起，首當其沖地要融入整個(gè)世界。
和其他九個(gè)大國不一樣的是，咱偉大的中國有著(zhù)五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，可在《紐約時(shí)報》評論從“開(kāi)封到紐約輝煌如過(guò)眼煙云�！边@雖然是對美國的警醒，但業(yè)給我們以警醒，強國之路，必需堅持軟硬的綜合平衡，哪一個(gè)要素都不能偏廢。
大國的崛起靠的是科級，國與國之間的較量說(shuō)到底就是國民素芝的較量，是人才的較量。
1876年，美國為慶祝獨立100周年的時(shí)候在費城舉辦國際博覽會(huì )，當時(shí)清政府業(yè)派出展出團，在這次博覽會(huì )上，英國展出最新的蒸汽機車(chē)，英國展出大功率電動(dòng)機、發(fā)電機，而中國展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋，這是禮貌死亡的原因，無(wú)一例外，都不是把他殺而是自殺，他們早已失去創(chuàng )新活力，他們早已被歷史淘汰出局，這就是時(shí)代差距。
那么，一個(gè)居安思危的國家才會(huì )有資格談?wù)撨�會(huì )是第一。
今日的中國，正在走中華民族偉大復興的道路上。用油廣袤土地，眾多人口和悠久歷史。中國將創(chuàng )造人類(lèi)歷史發(fā)展上的重大奇跡，而這以過(guò)程也在深刻地改變著(zhù)中國社會(huì )，影響著(zhù)世界格局。
近代以來(lái)的追趕，讓世界再次聽(tīng)到中國的聲音，一位老人在南海邊畫(huà)出了一個(gè)圈，咱改革開(kāi)放，制度創(chuàng )新，就是這位老人給咱中國作出的貢獻，這幾十年來(lái)的巨變，使我們能夠從容自信地立足于世界，探究雜技地強國之路。
正如結束了對日本，韓國訪(fǎng)問(wèn)的美國常務(wù)副國務(wù)卿斯伯格轉往北京與中國長(cháng)楊潔篪舉行的會(huì )晤，對于國際社會(huì )關(guān)系的中方會(huì )在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測，楊潔篪向媒體回應稱(chēng)，“我們反對朝的政策是一慣的，包括對朝鮮半島的核心問(wèn)題，我們的政策也是一貫的，我們將繼續堅持不懈地為參觀(guān)朝鮮半島無(wú)核化朝鮮半島與中國合作不懈努力�！�
此刻的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在我心中，祖國是我的脊梁，我們的復興之路還未結束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負擔的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧！中國，加油！我們的未來(lái)不是夢(mèng)！
大國崛起觀(guān)后感 篇10
央視二臺正在播放的大型電視記錄片《大國崛起》，引起了中國社會(huì )各階層廣泛的關(guān)注。我個(gè)人認為這是今年央視最有震撼力的電視片。
這是中國中央電視臺第一部以世界性大國的強國歷史為題材并跨國攝制的大型電視紀錄片，解讀15世紀以來(lái)世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。他山之石，能夠攻玉，本片所說(shuō)的“世界性大國”，不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現的具有全球性影響的國家。
今日的中國，正走在中華民族偉大復興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗？中國的幾代領(lǐng)導人反復強調：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類(lèi)的禮貌成果。那么，在中國的現代化進(jìn)程中，應當以什么樣的胸懷和態(tài)度來(lái)看待以往在近現代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國家？中國的和平發(fā)展，能夠從中借鑒什么樣的經(jīng)驗和教訓？我們該如何認識中國？我們該如何看待世界？一部十二集的電視也許不可能給出答案，至少能夠給我們一些有益的啟迪。
思想的解放是先導。這是電視對我的啟迪之一，英國工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國確立了統治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國能夠為出身地微的牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當時(shí)等級森嚴的歐洲國家是不可想象的，更不用說(shuō)中國。
當時(shí)經(jīng)濟的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨英國發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國相對而言比較開(kāi)放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生供給了寬松的空間。這些標新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機的實(shí)驗被當狂熱的宗教界成挑戰上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的杯具降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎？
改革體制是關(guān)鍵，這是電視對我的啟迪之二。一百多年前，美國的大炮打開(kāi)了日本封閉的國門(mén)；這和中國的情景何其相似？
日本人能迅速認識到幕府體制的僵化，改變國體為天黃掌權的君主立憲制。當中國的皇帝還在紫禁城內醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習，天黃也親自到歐洲發(fā)達國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟第三強國，日本的強國經(jīng)驗最值得中國借鑒。
俄羅斯的改革和日本類(lèi)似，沙皇親自到歐洲留學(xué)。用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現了自己富國強兵的目的，俄羅斯廢除農奴制后，為自己的工業(yè)化和對外擴張供給了充足的勞力和兵員。讓自己成為歐洲事物的最終仲裁者。
改革體制不能一蹴而就，這是電視對我的啟迪之三。沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來(lái)是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者，可當改革到必須階段時(shí)，改革必然觸犯到這些人的利益，此時(shí)他（她）們都同時(shí)不約而同成為改革的反對者。為了自己的利益，不惜葬送國家幾十年改革的成果。
如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續革新的反對派，這是保證革新持續到成功的關(guān)鍵。在近代世界歷史舞臺上忍氣吞聲二、三百年的中國，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國家？是臨淵羨魚(yú)，還是退而結網(wǎng)？這是每一個(gè)關(guān)心國家、民族前途的人都應當認真思考的問(wèn)題。
《大國崛起》能給我們一些有益的啟迪。
大國崛起觀(guān)后感 篇11
用電視畫(huà)面展現以往的大國興衰，顯然沒(méi)有浩瀚的歷史典籍來(lái)得深刻�？墒�，電視能以光和影的三原色轉變形象地將歷史上以往的輝煌、榮譽(yù)、血戰前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書(shū)齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂(lè )的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對中國未來(lái)的深深思索。
在過(guò)去的500年間，中國所謂的盛世已經(jīng)持續至清康乾時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊的遠洋。但這只可是是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀開(kāi)始的300年間，歐洲文興復興擊碎了中世紀宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來(lái)，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎。從1500年開(kāi)始，歐洲的強國你方唱罷我登場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時(shí)代。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙經(jīng)過(guò)海洋冒險成就的海洋霸權，抑或荷蘭憑借一系列現代金融和商業(yè)制度創(chuàng )立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強國都是經(jīng)過(guò)制度和體制創(chuàng )新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉型的陣痛。當然，這9大強國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強國或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀依然占有全球主導地位。即，西方社會(huì )主導全球的大趨勢并沒(méi)有逆轉。
對中國而言，讀懂這9個(gè)大國的興衰起伏，對于中華民族的復興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國在過(guò)去的150年間和中國都發(fā)生過(guò)直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今日，中國要實(shí)現民族復興和大國崛起首當其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng )新，和諧社會(huì )與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強國的興盛中總結的經(jīng)驗，也是從某些強國的滅亡中汲取的教訓。
半個(gè)世紀前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對新中國如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時(shí)，給出的藥方是“人民民主”。今日，這句話(huà)對中國如何實(shí)現民族復興和重新崛起依然具有現實(shí)意義。當綜合實(shí)力成為衡量大國地位的標準時(shí)，作為硬實(shí)力的經(jīng)濟和軍事力量同作為軟實(shí)力的政治禮貌和文化影響力一個(gè)都不能少。美國的強國之路充分驗證了這一點(diǎn)。而新一代的中國領(lǐng)導人也以超凡的政治智慧將“政治禮貌”、“物質(zhì)禮貌”、“精神禮貌”并列。
必須厘清的是，和上述9個(gè)大國不一樣的是，中國的強國之路有著(zhù)5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國的文化傳統的貪婪品格。也正因為如此，在學(xué)習9大國優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，中國能夠避免其他強國最終“亡乎”的歷史宿命。
可是，僅有和平的理性，經(jīng)濟的勢力和開(kāi)明的政治依然不能實(shí)現強國之夢(mèng)。如中國兩宋，經(jīng)濟文化發(fā)展俱佳，政治也相當開(kāi)明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國《紐約時(shí)報》在評論版中罕見(jiàn)地以中文標題發(fā)表著(zhù)名專(zhuān)欄作家克里斯托夫的評論文章：“從開(kāi)封到紐約——輝煌如過(guò)眼煙云”。這雖是對美國提出的警醒，但也給我們以警醒，強國之路，必須要堅持軟硬力量的綜合平衡，綜合國力的哪一個(gè)要素都不能偏頗。
大國崛起觀(guān)后感 篇12
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年的禮貌古國，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了禮貌的重要性，正如英國首相丘吉爾的一句話(huà)：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞！”在思想的控制下，人民才能統一信仰，信仰決定了禮貌的統一。這樣才能使國家經(jīng)過(guò)輸出自己的禮貌，從而決他奇特國家和民族的命運。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類(lèi)傳統的亞歐非三塊大陸的傳統。當初僅僅是為了獲取香料（即胡椒粒，用于保存食物），為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠洋的經(jīng)歷。
德國在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎。在國民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的.國家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰爭，在攻陷法國首都巴黎后，德軍總參謀長(cháng)毛奇自豪的說(shuō)道：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了！”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強國，把重工業(yè)列為國家的首要發(fā)展目標，直到今日我們對俄羅斯的航母、潛艇、驅逐艦和先進(jìn)的導彈都耳聞目染無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙經(jīng)過(guò)海洋冒險成就的海洋霸權，抑或荷蘭憑借一系列現代金融和商業(yè)制度創(chuàng )立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強國都是經(jīng)過(guò)制度和體制創(chuàng )新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉型的陣痛。當然，這9大強國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強國或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀依然占有全球主導地位。即，西方社會(huì )主導全球的大趨勢并沒(méi)有逆轉。
對中國而言，讀懂這9個(gè)大國的興衰起伏，對于中華民族的復興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國在過(guò)去的150年間和中國都發(fā)生過(guò)直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今日，中國要實(shí)現民族復興和大國崛起首當其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng )新，和諧社會(huì )與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強國的興盛中總結的經(jīng)驗，也是從某些強國的滅亡中汲取的教訓。
經(jīng)過(guò)以上敘述應當說(shuō)，21世紀中國將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程，不僅僅為海外所矚目，同樣值得中國人深思。
大國崛起觀(guān)后感 篇13
近段時(shí)間，我看完了一部十二集的電視紀錄片，名字叫做《大國崛起》。這部片子不光讓我明白了很多很多的歷史知識，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。
歷史，原先是這么充滿(mǎn)趣味！這么深奧奇妙！
《大國崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國九個(gè)以往在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰故事。它們的強盛都離不開(kāi)那些改變國家命運的重要人物和領(lǐng)導人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè )、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習，真正的治國之道從是那里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國，都能夠當作我們的教師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì )擁有的東西；荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量能夠創(chuàng )造奇跡；英格蘭告訴我們：一個(gè)國家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(cháng)時(shí)間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓；德意志還告訴我們僅有統一完整的國家才能走上強國之路；日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì )變革不僅僅需要勇氣還需要智慧；美利堅合眾國告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
我以往讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國》，那里面談到了中國唐宋的強盛時(shí)期，它是這樣描述的：“一千多年前全世界僅有中國有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市；一千年前的中國城市就已經(jīng)有很多的福利設施；一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界。一千多年前的中國正朝著(zhù)成為海上強國的方向發(fā)展。一千多年前中國華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。一千年前的中國農業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè )業(yè)都是世界最發(fā)達的……一千年前世界與中國差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界�！�
一千年以前的中國令中國人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國飽受外國列強的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì )陷入痛苦與憤怒之中。此刻的中國最終像巨人一樣從世界舞臺的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國人的那份驕傲與自信，因為，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國在歷史的大舞臺上再現雄風(fēng)
看完《大國崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點(diǎn)，全國的人民要萬(wàn)眾一心地為國家努力，不管是當官的還是老百姓，都要力所能及地為國家出力，要記�。骸皣遗d亡，我的職責�！贝蠹覉F結協(xié)作，才能讓我們的祖國走向勝利。第二點(diǎn)，國家的領(lǐng)導人應當注重對少年兒童的教育，應當多多建設免費的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都理解良好的教育，這樣國家才能培養很多的人才，才能實(shí)現成為強國的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導人與有智慧的百姓一樣重要。國家的領(lǐng)導人的一舉一動(dòng)都可能影響到國家的前途和命運，優(yōu)秀的領(lǐng)導人才能制定正確的制度和戰略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機遇，那么崛起的道路還是十分漫長(cháng)的，重要的歷史機遇能夠使一個(gè)國家迅速崛起，這是十分重要的東西。另外，在大國崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是能夠讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗與教訓，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國家學(xué)習并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統發(fā)生一些矛盾與沖突。
“國家興亡，我的職責�！弊屛覀兇蠹叶寂Τ蔀閮�(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國創(chuàng )造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國，在二十一世紀騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界！
大國崛起觀(guān)后感 篇14
《大國崛起》描述了自15世紀開(kāi)始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱(chēng)霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。這些不一樣篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個(gè)省份，15世紀時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國，當初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng )了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(cháng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。我們能夠看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著(zhù)他們的力量不可小覷。
再觀(guān)位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育�！痹谶@個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎。難怪德軍總參謀長(cháng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了！”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類(lèi)短暫的生命永遠也無(wú)法比擬一個(gè)國家漫長(cháng)的歷史，人類(lèi)渺小的功績(jì)永遠也無(wú)法比擬一個(gè)國家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利……
在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。我們不得不承認這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他以往和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著(zhù)西方列強無(wú)止境的入侵。然而，應對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩，他們迅速圖強振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強侵略并實(shí)現工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅持團結，善于學(xué)習的民族創(chuàng )造了今日的輝煌。
看了這部紀錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺(jué)得可悲，中國官員“天朝上國”的迷夢(mèng)讓我覺(jué)得可笑，中國腐敗無(wú)能，欺軟怕硬的清政府讓我覺(jué)得可恨，我最終理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運�？傆^(guān)12個(gè)強國的歷史，我不懂當拿破侖為凱旋門(mén)墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國走過(guò)血肉模糊，充滿(mǎn)硝煙的世界大戰所付出的艱辛，可我明白，一個(gè)國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識。德國的教育，日本的虛心，法國的自立，比較中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開(kāi)始就注定自己勝敗存亡的理數�！鞍倌甏笥�，教育為本”，“虛心使人提高，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉可是的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統美德”。然而，通過(guò)表面華美的現象，我們試者問(wèn)自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少最終又真真切切的見(jiàn)效了多少在我們的國度里，這些都可是是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個(gè)國家、一個(gè)民族，要有自強的精神，才有自立的可能，才能贏(yíng)得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習別國。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自��；我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國在二戰后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀念地長(cháng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說(shuō)詞相當好：跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國！這樣的總統，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么僅有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì )重演，成功才會(huì )到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國也差的很遠，搞浮夸，搞假政績(jì)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國，而從實(shí)力業(yè)績(jì)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強國。
看了這些，不說(shuō)也明白為什么中國此刻比別的國家落后。而英國、荷蘭等國家是那樣的強大。原因就在于中國的發(fā)展比較遲�？墒侵袊l(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(cháng)，中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。這部紀錄片是品讀歷史的見(jiàn)證，更喚醒了人們對中國未來(lái)的深深思索。它啟迪著(zhù)今日，也影響著(zhù)未來(lái)。
大國崛起觀(guān)后感 篇15
時(shí)間如白駒過(guò)隙，新中國即將成立70年，從開(kāi)啟新時(shí)期到創(chuàng )造新時(shí)代，改變著(zhù)每一位中國人的命運，70年眾志成城、70年砥礪奮進(jìn)、70年春風(fēng)化雨，中華民族以不可辯駁的事實(shí)，讓中國的國旗在大地上高昂飄揚，讓中國追趕上時(shí)代潮流，讓中國成功走出了一條社會(huì )主義道路。
人民日報評論道：“一切偉大的成就都是接續奮斗的結果”。是啊，一代一代的中國人，為中國強大這一目標付出著(zhù)自己努力。
從沿海到內陸、從東部發(fā)達城市到中西部偏遠地區、從農村到城市的改革發(fā)展，我國政府一步一步踐行著(zhù)發(fā)展中改善民生的承諾。不難發(fā)現，我們的生活已經(jīng)產(chǎn)生翻天覆地變化：
一是日常生活
數字經(jīng)濟來(lái)臨，我們的購物方式也多種多樣，不再是單一出門(mén)消費，在家即可收取商品。2018年我國的快遞行業(yè)居世界第一位，同樣的貨品，中國運送時(shí)間3-5天，其他國家要6-10個(gè)工作日。
二是交通出行
從前我們是綠皮火車(chē)，現如今高速公路、高鐵、飛機等多種交通方式任你選擇，復興號從上海到北京全程僅需5小時(shí)，安全平穩又高效。
三是企業(yè)發(fā)展
在中國全球評價(jià)體系只有中國銀行一家上榜，2018年世界《財富》排行榜上，第二位、第三位、第四位都是中國企業(yè)，共上榜120家。阿里巴巴不僅改變人們的購物方式，更解決了很多人就業(yè)問(wèn)題；騰訊市值已經(jīng)超過(guò)了3200億，我們常用的微信QQ早已經(jīng)超越facebook；支付寶、微信等移動(dòng)便捷支付方式盛行，出門(mén)帶錢(qián)的方式早已改變。
四是國家實(shí)力
貧窮與軟弱讓曾經(jīng)的中國滿(mǎn)目瘡痍，我們不能忘記歷史，我們要勇往直前。2008年北京成功舉辦奧運會(huì )，讓世界看到了中國的發(fā)展；神舟飛船升空，讓世界看到了中國的實(shí)力；保衛南海地區，讓世界看到了中國的崛起。外交部發(fā)言人曾說(shuō)：中國已經(jīng)今非昔比，我們有實(shí)力保證領(lǐng)土完整，中國一點(diǎn)不能少。這句有底氣的話(huà)，基于中國越來(lái)越重要的國際地位與綜合實(shí)力。
作為21世紀的新青年，雖然無(wú)法親身感受70年前的中國，但從父輩那里也間接感到了曾經(jīng)的苦難。如今，我們淘汰了黑白電視、煤油燈，日子一天比一天好，相信在新一代中國青年的接續努力下，崛起的中國定會(huì )實(shí)現中華民族偉大復興的夢(mèng)想。
大國崛起觀(guān)后感 篇16
《大國崛起》描述了自15世紀開(kāi)始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱(chēng)霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。這些鏡頭和片段留給我的是深深的震撼……
讀史使人明智，五百年來(lái)大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓，啟迪著(zhù)這天，也影響著(zhù)未來(lái)。人類(lèi)五百年的歷史是漫長(cháng)而又極其復雜的，我在那里稍作窺探。
這天的中國，正走在中華民族偉大復興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗？在中國的現代化進(jìn)程中，怎樣才能快速發(fā)展，振興我國的大國夢(mèng)？這部電視劇給我們一些有益的啟迪。
科學(xué)技術(shù)是社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵，這是電視對我的啟迪之一。人類(lèi)掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類(lèi)對自然的駕馭潛力就越強，人類(lèi)社會(huì )也就越發(fā)達，這是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然規律。人類(lèi)發(fā)展史證明，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )從低級向高級發(fā)展的首要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。因此科學(xué)技術(shù)是社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵。
建立適合本國國情的社會(huì )政治經(jīng)濟制度是社會(huì )發(fā)展的保障，這是電視對我的啟迪之二。一百多年前，美國的大—炮打開(kāi)了日本封閉的國門(mén)；這和中國的狀況何其相似？日本人能迅速認識到幕府體制的僵化，改變國體為天皇掌權的君主立憲制。當中國的皇帝還在紫禁城內醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習，天皇也親自到歐洲發(fā)達國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強為伍的明智選取，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟第三強國，日本的強國經(jīng)驗最值得中國借鑒。中國社會(huì )主義社會(huì )發(fā)展史經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟到市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代，實(shí)踐證明只有建立適合中國具體國情的社會(huì )政治經(jīng)濟制度，才能有效社會(huì )發(fā)展。
人類(lèi)社會(huì )的文化教育是因素是社會(huì )發(fā)展的基矗這是電視對我的啟迪之三。經(jīng)濟的發(fā)展決定著(zhù)教育的培養目標、質(zhì)量、辦學(xué)模式等，但教育對經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展也會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。教育可改變勞動(dòng)者的素質(zhì)，從而提高其競爭力，促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)；教育可促進(jìn)科技發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)及早轉化為現實(shí)生產(chǎn)力；教育可改變人的收入分配。因此，確立教育優(yōu)先發(fā)展，科教興國的戰略，把教育的與改革作為新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的支撐因素，是十分必要的。日本，原先比歐美國家落后，此刻不但趕上，而且還超過(guò)了歐美國家，連續十多年來(lái)一向持續是最大的債權國，其原因就是日本注重國民的文化教育，使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重，消除了對抗，使人們能夠團結一致，共同努力，攜手向前，從而推動(dòng)了社會(huì )的大踏步前進(jìn)。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話(huà)中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì )從歷史中去吸取教訓，避免走錯路、彎路。帶著(zhù)五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國人已經(jīng)學(xué)會(huì )了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩步向前！
大國崛起觀(guān)后感 篇17
一直以來(lái)，對國家大事少有關(guān)心，08年即將過(guò)去，相信中國人對08年的記憶是深刻的，從春節的雪災，到汶川的地震，到北京的奧運會(huì )，到現在的金融危機。而我，進(jìn)入了人生的另一個(gè)階段，似乎長(cháng)大許多，不再如以前，就只會(huì )想到自己，會(huì )想要了解更多，關(guān)心更多，畢竟每個(gè)人都是社會(huì )人。
《大國崛起》共分為十二集，解讀15世紀以來(lái)世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。第一集海洋時(shí)代――葡萄牙西班牙;第二集小國大業(yè)――荷蘭;第三集：走向現代――英國(16-17世紀);第四集：工業(yè)先聲――英國(18-19世紀);第五集：激情歲月――法國;第六集帝國春秋――德國;第七集百年維新――日本;第八集尋道圖強――俄國;第九集風(fēng)云新途――蘇聯(lián);第十集新國新夢(mèng)――美國(17世紀-19世紀;第十一集危局新政――美國(20世紀初-二戰結束);第十二集大道行思。此紀錄片所說(shuō)的“世界性大國”，不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現的具有全球性影響的國家。
從航海開(kāi)始，原來(lái)割裂的世界終于在地理上連成了完整的世界。每一集的名字已經(jīng)概括了這一集要講的核心，從未看過(guò)如此長(cháng)篇電視紀錄片的我，真的感到振憾。這些國家的名字，相信每個(gè)人都很熟悉，即使是對于世界歷史不了解的我。但也因為對世界歷史的不了解，我也無(wú)法解讀大國真正成為大國的原因。只是，看過(guò)之后還是略有感想。
一個(gè)深刻的感覺(jué)就是，從不同的人不同的口中，經(jīng)常被提到的“文化、教育”，還有，每個(gè)大國進(jìn)程中被提及的重要人物。他們的'事跡、他們的著(zhù)作，有些我們很熟悉，有些我們并不熟悉，但他們所起的作用已經(jīng)在歷史上留下了印跡。從海洋時(shí)代的哥倫布、麥哲倫，走向現代的女王伊麗莎白一世，工業(yè)先聲的牛頓、瓦特、亞當·斯密，帝國春秋的俾斯麥，百年維新的澀澤榮一，到風(fēng)云新途的列寧，到美國的愛(ài)迪生、福特，這只是少數的代表，有所謂的政治家，更多的是啟蒙思想的思想家、作家，引領(lǐng)人類(lèi)探索自然的科學(xué)家，工業(yè)革命中的發(fā)明家、企業(yè)家�！翱茖W(xué)、技術(shù)、人才”，哪個(gè)國家的領(lǐng)導人，抓好這幾樣似乎一個(gè)國家的發(fā)展、發(fā)達就會(huì )到來(lái)，而這些也都源自于合適的教育，大國的發(fā)展是伴隨著(zhù)教育的發(fā)展的，教育也不是固定不定，不同的時(shí)期有它合適的教育內容，這也才促進(jìn)了大國的發(fā)展。日本的崛起，它的百年維新的“求知識于世界”的思想，融入于教育中，人才培養了，科技發(fā)展了，國家還能不強大嗎?即使作為中國人，現在的我對日本并沒(méi)好感，但不能否認的是它確實(shí)夠實(shí)力，我們要做的是像強國靠齊，學(xué)習人家發(fā)展旅途中的精華，一步步得壯大自己。還有，法國的先賢祠，也是這個(gè)紀錄片里讓我印象深刻的一處。真的好想進(jìn)去一睹先人的風(fēng)采，躺在里面的不僅僅是他們的身軀，更多的是他們精神，他們帶給世界的“財富”。也讓我們看到法國有多尊重人才，“居住著(zhù)”的作家、科學(xué)家們要比政治家們多，說(shuō)明什么，我想大家都懂。
大國并不是一直輝煌著(zhù)，總是有些起伏。不少的國家都迷信武力爭霸世界，可最后都為此付出了沉重的代價(jià)。國家的財政不堪戰爭的重負，或是戰爭的失敗，帶給國家的最終都只是人民生活的蕭條。在和平中發(fā)展國家經(jīng)濟，發(fā)展工商業(yè)才是維持強國的基礎。但日本的崛起卻是由于國門(mén)被黑般敲開(kāi)，看到二戰后它的發(fā)展，當時(shí)心里只想到一個(gè)詞“痛定思痛”，為了不受欺凌，唯有比人更強大吧。
最后簡(jiǎn)單說(shuō)一些令我印象深刻的一幕幕吧，普魯士的小學(xué)紀念館，記得里面有一句話(huà)，它的未來(lái)在小學(xué)就奠定了;彼得一世的留學(xué)，因為第一次聽(tīng)到一個(gè)君主可以如此跟普通人一樣生活，做工匠;德國人對歷史的承認，把納粹歷史寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)，當時(shí)想到的是，為什么日本一再否認一些歷史呢?1970年的冬日，勃蘭特在波蘭華沙猶太人紀念碑前的下跪，“不必這樣做的他替所有必須跪而沒(méi)有跪的人而跪下了”，真的，淚珠在眼眶里打轉。600多萬(wàn)猶太人，那刻可以安息了嗎?
歲月流逝，很多歷史還“活著(zhù)”，活在一棟古老的建筑上、一段殘存的遺址間、一個(gè)偏僻的博物館里，或者活在當地人的衣食住行中、活在源遠流長(cháng)的典禮儀式上、活在專(zhuān)家學(xué)者的考據里。歲月悠悠，有些歷史已經(jīng)永遠消逝。但歷史依然如此沉重，不要再重復歷史的錯誤，從歷史中吸取教訓，正確得勇敢得面對歷史，是現在的人應該做的。
無(wú)法說(shuō)出多少大道理，我想觀(guān)后感，也就是觀(guān)后之感受吧，即使是微小的，只要真實(shí)的感受即可吧。最后引用一段話(huà)作為結尾“對于理想的大國，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想;關(guān)于大國的話(huà)題，也許是一個(gè)永遠無(wú)法窮盡的討論。我們不知道21世紀的變化將把大國帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類(lèi)共同努力的方向�！�
大國崛起觀(guān)后感 篇18
古代的篝火還在燃燒著(zhù)，照亮上下五千年歷史的天空，三國紛爭的刀馬繼續演繹著(zhù)大漢的壁畫(huà)里的故事，明清時(shí)的繁華承繼著(zhù)唐宋的詩(shī)詞里的輝煌，還有那些數不清的星火無(wú)一不在顯示著(zhù)他與眾不同[注:跟大家不一樣的身份——這是一個(gè)大國，一個(gè)名副其實(shí)[注:名聲或名義和實(shí)際相符。]的大國。
當古巴比倫的空中花園郁郁蔥蔥[注:形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢美好蓬勃。]時(shí)，他屹立著(zhù);當古埃及春分日的第一縷晨光照到獅身人面像時(shí)，他微笑著(zhù);當古印度的婆羅濕怒張著(zhù)妙目站在蓮臺上時(shí)，他安詳著(zhù)。是的，從沒(méi)有人能質(zhì)疑他，也從沒(méi)有人懷疑過(guò)他，因為誰(shuí)也沒(méi)有料到那一聲汽笛會(huì )使這個(gè)幾千年古國堡壘的崩塌，就如同被歲月風(fēng)化了的雕像，瘋狂的被蠶食著(zhù)。所謂的金身、羅緞在此時(shí)幾乎成為了一種罪惡，一種任人宰割的理由。緊接著(zhù)就是烽火、鮮血。然后，不屈的人民開(kāi)始了漫長(cháng)的抗爭。但是，災難、戰爭、貧窮、落后、欺辱如同無(wú)法愈合的創(chuàng )傷狠狠的烙印在每一個(gè)國人的心底。
可是，當天安門(mén)上那火紅的旗幟不可阻擋地冉冉升起，迎著(zhù)十月的金風(fēng)舒展，一個(gè)偉人用他那濃重的湘音向全世界宣告中華人民共和國的成立時(shí)，中國人沸騰了。他們吶喊著(zhù)，仿佛要把心底積壓的郁氣全噴發(fā)出來(lái)。當一個(gè)明媚的春天里，一個(gè)老人在南海邊畫(huà)了一個(gè)圈后，圈出了中國人一個(gè)嶄新的時(shí)代，圈出了無(wú)數機遇和財富，又圈出了多少?lài)说娜f(wàn)丈豪情。而那位老人銅鑄的雕以他慣有的慈祥，笑看國人解放思想，邁著(zhù)大步走向輝煌，參觀(guān)的人仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)他那四川口音：看準了的，就大膽地試，大膽地闖。
其實(shí)，自21世紀來(lái)，中國已由原來(lái)的不習慣關(guān)注、評論到坦然接受。因為我們崛起了，強大了，就像一頭已經(jīng)覺(jué)醒并開(kāi)始施展雄心的雄獅。我們不是那個(gè)藍灰的海洋，憑票吃飯的國家了，現在的我們有自己的色彩——多么熱情莊重的中國紅;我們不是那和處處受排擠沒(méi)有發(fā)言權的國家了，現在的我們可以在國際上投出自己神圣的一票;我們也不再是那個(gè)孤零零的站在起跑線(xiàn)上一個(gè)人的奧運了，現在的我們可以在頒獎臺上五星紅旗冉冉升起時(shí)相擁而泣——為有這麼一個(gè)強大的祖國而驕傲、哭泣!
長(cháng)城在烽火里毅然挺立，現在的他以全新的姿態(tài)笑迎著(zhù)四海賓朋。
黃河在炮聲中洶涌咆哮，現在的她以母愛(ài)的慈祥哺育著(zhù)兩岸眾生。
大國正在崛起，大國已然崛起。就讓我們舉杯高呼，共同祝福這片土地：
美哉，我東方巨龍與天不老!
壯哉，我亞洲雄獅與國無(wú)疆!
大國崛起觀(guān)后感 篇19
大國崛起給人的感覺(jué)就很宏大，簡(jiǎn)單介紹了九個(gè)世界性大國的興衰歷程。在這種氣勢恢宏的講述和磅礴的配樂(lè )中，我覺(jué)得個(gè)人實(shí)在是太渺小了。而且每個(gè)國家都有它成功的智慧，可以給人以啟迪;每個(gè)國家都有它衰落的根源，可以給人以教訓。
葡萄牙依靠其勇敢冒險的性格引領(lǐng)著(zhù)15,16世紀的航海大發(fā)現，成為了世界上第一個(gè)殖民第遍布世界的大國，但是豐富的航海知識卻使他們拒絕了哥倫布，也拒絕了美洲大陸;
西班牙的伊莎貝爾女王對于哥倫布的贊助使她戴上了世界霸主的桂冠，但是這個(gè)國家卻因為沒(méi)有投資發(fā)展而是沉醉于奢侈而逐漸衰落;
荷蘭因為發(fā)明了一刀清理鯡魚(yú)的方法使得自己一躍而出，并且發(fā)明了運貨量大的商船得到海上馬車(chē)夫的名號從而逐漸強盛，威廉巴倫支的三文雅之行確立了荷蘭商人的信譽(yù)從而在世界上穩穩立足，但是荷蘭對于世界的貢獻在于發(fā)明了類(lèi)似于今天銀行的機構，確立了一種新的金融機構;
英國在伊麗莎白一世的帶領(lǐng)下逐漸強大，查理一世被殺后的光榮革命，牛頓的科學(xué)體系的建立，瓦特的蒸汽機的發(fā)明，共同孕育了這個(gè)新的世界霸主;
法國作為社會(huì )實(shí)驗最多的國家，在經(jīng)歷了動(dòng)蕩與迷茫之后，在拿破侖和戴高樂(lè )等杰出領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下走上了國家強盛之路;
戰亂的德國則是在俾斯麥的鐵血政治下才開(kāi)始走向統一和強大;
日本明治維新是轉折點(diǎn)，這種對新知識的強烈的學(xué)習愿望使他們擺脫了成為了殖民地的命運;
俄國彼得大帝和葉卡捷琳娜二世對俄羅斯做出了巨大的貢獻，之后的十月革命推翻了農奴制建立了社會(huì )主義，之后的發(fā)展使蘇聯(lián)足以和美國抗衡;
美國的發(fā)展可謂是天時(shí)地利人和，獨立戰爭和南北戰爭為美國的建立和發(fā)展奠定了基礎，兩次世界大戰則使美國遠遠甩脫了對手，從而成為唯一一個(gè)超級大國。
在讀完《看懂世界格局的第一本書(shū)》一書(shū)后再看這部紀錄片會(huì )有一種似曾相識的感覺(jué)，覺(jué)得可以聯(lián)系起來(lái)很多東西，但終究差一點(diǎn)東西，我想應該就是欠缺經(jīng)濟學(xué)的知識。歸根結底，世界發(fā)展史就是經(jīng)濟發(fā)展史，而經(jīng)濟的發(fā)展歸結于教育，體制。對于資本主義和社會(huì )主義的本質(zhì)差別我不是很懂，有時(shí)間可以看看國富論。
大國崛起觀(guān)后感 篇20
今天觀(guān)看大國崛起的最后一期大道行思。而這幾個(gè)國家崛起的原因是什么呢？這引起了我的思考。
片中認為思想文化的影響力，在大國崛起中起著(zhù)重要作用。就如法國的精神圣地先賢祠，安葬的72位法國歷史人物，大部分是思想家、文化家、藝術(shù)家，這足以證明法國對思想文化的重視。多少年，法國以其的文化影響力向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。
當然，還有一個(gè)重要原因是體制的創(chuàng )新。例如，當初的荷蘭，憑借著(zhù)經(jīng)濟制度的創(chuàng )新，締造了一個(gè)稱(chēng)霸全球的商業(yè)帝國。有歷史學(xué)家認為，近五百年來(lái)，只有荷蘭、英國、美國擁有過(guò)世界霸權，因為他們對市場(chǎng)經(jīng)濟進(jìn)行接力棒式的創(chuàng )新與發(fā)展。
最后一點(diǎn)，就是向發(fā)達國家學(xué)習，這無(wú)疑是后發(fā)國家走上強盛之路的開(kāi)端。在歷史上，德國、日本、俄羅斯都是后發(fā)國家，他們構建的社會(huì )體制，他們所走過(guò)的現代化道路，和率先實(shí)現工業(yè)化國家，有明顯的區別。
在漫漫歷史長(cháng)河中，有許多國家崛起，又有許多國家衰落。只有根據自己國情和時(shí)代需要做出正確決策的國家，才能獲得歷史的青睞。
生活中也亦如此，只有努力發(fā)展，勇于創(chuàng )新，才能取得一番成就！
大道行思讓歷史照亮未來(lái)的行程
所有的歷史考察都是期望能對當下的選擇有所幫助，十二集的《大國崛起》就要結束，到底這些成就大國的歷程，對我們民族今天的發(fā)展帶來(lái)什么啟發(fā)和警醒呢？
先進(jìn)的思想文化，是大國崛起的核心力量；經(jīng)濟的硬實(shí)力是成為大國的主要支撐；先進(jìn)的制度可以為國家發(fā)展帶來(lái)更持續的能量，這些因素都在《大國崛起》系列紀錄片中可以找到不止一個(gè)國家來(lái)例證。但是我感覺(jué)只有擁有超前的眼光、又有強大個(gè)人魅力的領(lǐng)導人，才能動(dòng)員起國家各方面的能量，走上大發(fā)展之路。
他們能夠準確認清自己國家的位置。比如葡萄牙的恩里克王子對于航海的關(guān)注，知道海洋中蘊藏著(zhù)聯(lián)通各大國的重要渠道，找到了海洋道路，就是找到了世界大國的道路。西班牙伊莎貝爾女王，為哥倫布籌集航海巨款，放棄了自己王冠上的寶石，但最終贏(yíng)得了世界霸主這頂桂冠。俾斯麥在維護歐洲實(shí)力均衡的前提下，為德國尋找到了更多發(fā)展的空間。
相反，德國的威廉一世和希特勒卻沒(méi)有準確給自己定位，前者要尋找陽(yáng)光下的地盤(pán)，通過(guò)戰爭挑戰英國的霸主地位，而后者要挑戰整個(gè)世界，卻走進(jìn)了死胡同，他們給德國人民帶來(lái)了失敗和恥辱，傷痛和損害。悲劇的原因無(wú)一例外，是他們沒(méi)有認清自己國家的位置，沒(méi)有能夠把握好道路的選擇。
史實(shí)證明所有企圖通過(guò)戰爭獲得大國地位的沒(méi)有成功者，德國、日本、甚至俄羅斯。
那么如何走上強國之路呢？
新的時(shí)代必定預示著(zhù)新的道路，和平與發(fā)展，謀求合作共贏(yíng)已經(jīng)給所有國家展示了可行的方向，德國和法國的和解，以他們?yōu)榛A建立了歐盟，給各國營(yíng)建了更多的發(fā)展平臺。出于經(jīng)濟安全或更多考慮的更多國際組織的建立，是經(jīng)濟全球化趨勢的必要補充，也是科技日益發(fā)展，世界一體化的必然結果。每一個(gè)國家的發(fā)展都不能單打獨斗，所有國家的發(fā)展需要穩固的梯子，和大家都能從中獲益的機制；否則一意孤行，挑戰現有的國際秩序，不能從容發(fā)展，其結果都是不美好的。
最后我們用這句話(huà)結束這次師生共寫(xiě)的活動(dòng)：
忽視過(guò)去的人，在未來(lái)的行程中只能做一個(gè)沒(méi)有思想的匆匆過(guò)客。
忽視過(guò)去的國家，面對世界變局將不會(huì )有一個(gè)成熟的選擇，甚至有迷失方向的危險
大國崛起觀(guān)后感 篇21
第一集學(xué)到了要有探險精神，西班牙和葡萄牙人喜歡探險，在大理這邊經(jīng)常會(huì )看到西班牙一家人騎車(chē)旅行。很多事情要敢于去做，敢于嘗試。西班牙個(gè)葡萄牙人敢于探險，敢于挑戰海洋，發(fā)現樂(lè )新大陸，獲得全校海洋霸主。還有一點(diǎn)就是機會(huì )，有機會(huì )了一定要抓住。葡萄牙王室沒(méi)有接納哥倫布的請求，西班牙王室接受了，于是獲得全校發(fā)現美洲新大陸。
第二集學(xué)到了投資理念和借力。投資自己的時(shí)間，精力，財力，充實(shí)自己。學(xué)會(huì )借力，達到資源的優(yōu)化配置，借用別人的力量，來(lái)完成自己的目標。荷蘭是個(gè)小國，資源匱乏，但是荷蘭會(huì )利用外力，利用別國的資源發(fā)展自己。荷蘭人還會(huì )投資，他們懂得投資，投資一些資源，讓別人為自己勞動(dòng)，創(chuàng )造更多的財富。
第三集學(xué)到了物極必反，世界上任何東西都是守恒的，就像我最近看的道家思想，否極泰來(lái)，陰陽(yáng)互轉。查理一世過(guò)分要求王權，結果被送上了斷頭臺。當一方力量過(guò)強，到一定程度會(huì )轉向另一方。
第四集學(xué)到了市場(chǎng)，市場(chǎng)無(wú)疆，做一些事要有遠見(jiàn)，高瞻遠矚。英國看準全球市場(chǎng)，進(jìn)行全球貿易，全世界都是他的殖民地，非洲為他提供勞動(dòng)力，美洲為他提供土地資源，亞洲為他提供市場(chǎng)。
第五集學(xué)習到了，獨立自主，一個(gè)國家要有自己的民族文化，民族精神，才會(huì )屹立于世界。一個(gè)人首先要有自己獨立的思想，之后經(jīng)濟獨立，做一個(gè)正真的自己。德意志一直處于分裂時(shí)期，各個(gè)邦國不團結，所以德意志發(fā)展不起來(lái)。最近看的哲學(xué)思想，唯物辯證法中個(gè)性和共性的關(guān)系。一個(gè)人偉人的偉大之處在于他的思想之偉大。
第六集學(xué)到了和為貴，這是中國的儒家思想，以和為貴，大道之行，結合唯物辯證法中的事物發(fā)展的內因和外因之間的關(guān)系。教育的重要性，看一個(gè)發(fā)展前景，就要看這個(gè)國家對教育的態(tài)度，看一個(gè)人的發(fā)展，就要看這個(gè)人對學(xué)習的態(tài)度。德國注重教育，發(fā)展教育，重視人才，德國才會(huì )得以發(fā)展。
第七集學(xué)到了學(xué)以致用，別人的東西要學(xué)習，不能按部就班，要結合別人的東西，取長(cháng)補短，不能因為別人的好全盤(pán)否定自己。一個(gè)國家的文化也是，要取其精華去其糟粕。精髓得東西要保留。日本效仿西方，按部就班，沒(méi)有符合本國國情，發(fā)展受阻。
第八集學(xué)到了臥薪嘗膽，非寧靜無(wú)以致遠，非淡泊無(wú)以明志。痛定思痛。彼得一世隱姓埋名向美英學(xué)習，學(xué)習到了正真的技術(shù)，建設自己祖國。
第九集學(xué)到了規劃的重要性，也就是目標，計劃。一個(gè)國家要有宏觀(guān)的五年規劃，一個(gè)人要給自己一個(gè)人生規劃，職業(yè)生涯規劃，每年，每個(gè)月，每個(gè)星期，甚至每天都要有規劃。有了目標，朝著(zhù)制定的目標奮斗。管理好自己的目標。蘇聯(lián)的五年計劃，國家有序的發(fā)展自己經(jīng)濟。
第十集學(xué)到了功遂身退和專(zhuān)利。功遂身退，天之道也，這是道德經(jīng)里第九章的內容，華盛頓就是這樣做的。我們要保護好自己的產(chǎn)品，包括自己創(chuàng )造的物質(zhì)和精神產(chǎn)品。
第十一集學(xué)到了宏觀(guān)調控，國家干預經(jīng)濟，貧富差距。美國發(fā)生的經(jīng)濟危機，經(jīng)濟大蕭條，就是市場(chǎng)經(jīng)濟自己發(fā)展的不利，國家干預經(jīng)濟，有效調節經(jīng)濟。
第十二集學(xué)到了文化在國家發(fā)展中很重要，一個(gè)民族要有自己的文化。經(jīng)濟全球化。
大國崛起觀(guān)后感 篇22
公元1500年前后的地理大發(fā)現，拉開(kāi)了不同國家相互對話(huà)和相互競爭的歷史大幕，由此，大國崛起的道路有了全球坐標。
五百年來(lái)，在人類(lèi)現代化進(jìn)程的大舞臺上，相繼出現了九個(gè)世界性大國，它們是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國。
大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓，啟迪著(zhù)今天，也影響著(zhù)未來(lái)
公元一千五百年前后是人類(lèi)歷史的一個(gè)重要分水嶺，葡萄牙和西班牙便是第一批崛起的國家，他們憑借強大的航海技術(shù)，成為最強大的國家，海洋能使人類(lèi)得到進(jìn)步。通過(guò)這兩個(gè)國家的故事，便有人得到這種規律：任何進(jìn)步與改變，都來(lái)源于一次又一次的開(kāi)拓與創(chuàng )新。歷史亦然，企業(yè)亦然，人亦然。
從伽利略到愛(ài)迪生再到比爾蓋茨，只有不斷創(chuàng )新，不斷突破瓶頸，敢于探索新的事物，不被世間的言論所迷惑，不應失敗而迷茫，只有不斷的前行，從努力中獲得進(jìn)步，從思考中得到升華，只有勇于開(kāi)闊，才能使國家強大。
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