大火種觀(guān)后感體會(huì )范文

　　2017年3月17日在機關(guān)黨辦的組織下參加觀(guān)看了優(yōu)秀黨員電影教育片《大火種》，觀(guān)后讓享受著(zhù)現在美好生活的我無(wú)限感慨，于是寫(xiě)下了第一篇觀(guān)后感；3月22日在中心黨員大會(huì )上，中心全體黨員就電影《大火種》給我們帶來(lái)的思考與感悟進(jìn)行了激烈的討論，大家的觀(guān)點(diǎn)也給了我更多的觸動(dòng)，經(jīng)過(guò)幾次的修改，最后形成了這一稿。

　　 從電影拍攝手法上來(lái)看，這部向建黨95周年獻禮的電影與模式化、商業(yè)化的影片注重夸張的戲劇效果、震撼的戰爭場(chǎng)面有很大的不同。全片以復古的色調、樸實(shí)的畫(huà)面和平靜的敘事方式真實(shí)的還原了1962年中國農村貧困的社會(huì )現狀，再現了處于水深火熱之中的人民群眾對舊制度的痛恨和對新世界的渴盼；隨著(zhù)情節的自然推進(jìn)，女主角劉雨心，一位早期的共產(chǎn)黨員帶著(zhù)新進(jìn)的思想出現在了人們面前，使得疾苦的農民們看到了改變的希望，找到了科學(xué)的革命理論，最終通過(guò)艱苦卓絕的斗爭使得共產(chǎn)主義思想在齊魯大地生根發(fā)芽。整個(gè)故事水到渠成，又富有強烈的時(shí)代感和中國特色。

　　 電影的表現手法只是一些外在的輔助，最為打動(dòng)人心的還是電影所傳遞的不屈不撓的革命精神和致力于實(shí)現共產(chǎn)主義的遠大理想。影片中描述的上世界二十年代底層的窮苦百姓，在那樣艱難的處境下，仍然選擇和堅持共產(chǎn)主義不動(dòng)搖尤其讓人敬佩。

　　 其中讓我印象最為深刻的就是劉忠良，一個(gè)舊時(shí)代典型的中國老百姓，忠厚，有手藝，但是生活貧困，一年到頭辛苦的工作，自己和孩子還要挨餓，想掙點(diǎn)小錢(qián)還要受氣。他雖然想要改變自己的命運，改變鄉親的命運，但找不到合適的方法，就在這時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》被帶到了他的面前，《宣言》露骨地揭露了資產(chǎn)階級的無(wú)恥罪行，揭露了社會(huì )上壓迫與被壓迫的現象及其不合理性，并且提出了合理的斗爭方法，《宣言》中宣布必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統治，建立無(wú)產(chǎn)階級的“政治統治”，表述了以無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政代替資產(chǎn)階級專(zhuān)政的思想，并且發(fā)出了偉大的號召：全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！拿到《宣言》的劉忠良迫不及待的學(xué)習消化共產(chǎn)主義思想的本質(zhì)，并結合自己的實(shí)際生活情況，將馬克思主義本地化，展現了勞動(dòng)人民的智慧；在明知革命不會(huì )很快成功、革命需要流血犧牲的前提下，仍然堅定不移地為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，這種精神如今仍然值得我們每一個(gè)黨員學(xué)習，做事不能只是為了眼前的利益、自己的利益，要有集體意識、大局意識。

　　 另外一個(gè)讓我感到驚訝的人物就是姜玉蘭，她是一個(gè)不識字、沒(méi)有什么文化的農村婦女，當她接觸到《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，充滿(mǎn)著(zhù)很多看起來(lái)很傻的疑問(wèn)“什么是馬克思？為什么他的書(shū)里會(huì )有饃？”，然而正是這些最原始的本能驅使著(zhù)她，踩著(zhù)裹著(zhù)的小腳在村子里奔走相告，成為共產(chǎn)主義在基層傳播的主要力量之一，我想這也正是共產(chǎn)主義思想的魅力所在，它旨在帶領(lǐng)最底層人民消除貧困、追求共同富裕和公平正義，共產(chǎn)主義的傳播和發(fā)展是民心所向，也是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。從全局來(lái)看，先進(jìn)的思想和優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人的付出都是革命成功不可或缺的因素，試想一下，如果沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》的指引，底層人民就不會(huì )想到團結起來(lái)，革命就不會(huì )成功；如果只有理論，沒(méi)有共產(chǎn)黨員的不忘初心，也就沒(méi)有今天共產(chǎn)主義的欣欣向榮了。

　　 最后我們應該時(shí)刻銘記，今天的美好生活是無(wú)數革命前輩用鮮血和生命換來(lái)的，作為新時(shí)期的黨員，應該更加堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會(huì )主義的信念，不斷增強黨性鍛煉，加強個(gè)人修養，才能不愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱(chēng)號。