楊善洲電影觀(guān)后感（通用21篇）
看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，觀(guān)后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在觀(guān)看后的基礎上發(fā)感想。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀(guān)后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的楊善洲電影觀(guān)后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
楊善洲電影觀(guān)后感 1
“有些干部啊，白吃國家公糧了”影片開(kāi)幕的一句話(huà)，足以讓觀(guān)影的人肅容�！笆前�，不為百姓辦實(shí)事兒，可不就是白吃公糧了”楊善洲書(shū)記的對白，也引導人不由自主地在心里自問(wèn)：“我在自己的崗位上，做過(guò)了什么”。電影《楊善洲》以這樣看似隨意但引人深思的對話(huà)開(kāi)始，帶領(lǐng)我們走近保山地委書(shū)記楊善洲恪盡職守、為民奉獻的一生，讓我在感動(dòng)中感悟，在學(xué)習中自省。
“燕子南遷，地旱天干”楊善洲看著(zhù)滿(mǎn)天成群南飛的燕子擔憂(yōu)地念叨。楊書(shū)記從一個(gè)遷徙現象中，看到的不是自然的風(fēng)景，而是保山的萬(wàn)畝旱地和當地農民的憂(yōu)患，這讓我看到了一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思慮工作，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注民生的干部楷模。我正式參加工作已近一年，曾經(jīng)只是信奉并不斷實(shí)踐著(zhù)培訓老師所說(shuō)的“快速熟悉工作環(huán)境、掌握工作技能”的要求，但真正投入工作才發(fā)現，僅僅“能工作”是不夠的，還需要一種工作的“敏感性”。這就要求我們要時(shí)刻心系工作、心系責任，不等到問(wèn)題出現才被動(dòng)地接受工作，而是能一葉知秋把工作坐在前頭。
工作并不能單憑一腔熱血和一股不管不顧的沖勁，更要講究做事的方法。電影中，兩個(gè)縣為了開(kāi)閘放水的問(wèn)題發(fā)生爭執，雙方劍拔弩張。楊善洲到場(chǎng)后，只是看似輕巧地建議雙方縣長(cháng)“換一下位置”，兩位縣長(cháng)互相考慮了下彼此的處境，最終握手言和，問(wèn)題迎刃而解。楊善洲退休回到家鄉大亮山，盡管指數的想法在他腦中早已形成，但并沒(méi)有立刻發(fā)動(dòng)群眾上山植樹(shù)，而是以一部當時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的電影《廬山之戀》，喚起了大家心中要改變山區面貌的激情。楊善洲正是在工作中秉持著(zhù)依靠群眾、教育群眾、關(guān)心群眾的理念，不僅在職期間創(chuàng )造了一個(gè)“滇西糧倉”，而且在退休后創(chuàng )造了一個(gè)“綠色大亮山”。
楊善洲帶頭辦起了大亮山林場(chǎng)，但從不從林場(chǎng)領(lǐng)取報酬，只拿幾十元補貼，不僅如此，楊善洲甚至還經(jīng)常要給林場(chǎng)貼錢(qián)。樹(shù)苗要錢(qián)買(mǎi)，他就帶頭下山揀別人吃剩后吐掉的果核。在大亮山上，楊善洲的全部家當寥寥可數，吃食也只是黑乎乎的窩窩頭和紅薯。他在林場(chǎng)二十多年，無(wú)償奉獻了二十多年。而在移交林場(chǎng)時(shí)，他不沾一點(diǎn)好處，不帶林場(chǎng)一根草。長(cháng)詩(shī)《公仆本色》的題記里寫(xiě)道：“善洲，善人;善德，善行;善始，善終。摯愛(ài)，無(wú)限;大愛(ài)，無(wú)言;博愛(ài)，無(wú)疆;”是呀，清貧了一輩子，奉獻了一輩子，堅守了一輩子這位老人就是“善”與“愛(ài)”的化身。他用質(zhì)樸的言行詮釋著(zhù)黨性，用執著(zhù)的追求書(shū)寫(xiě)著(zhù)對黨的忠誠，用無(wú)私忘我的'拼搏踐行著(zhù)為人民服務(wù)的錚錚誓言。他的善行、他的作風(fēng)、他的精神，長(cháng)成了一棵頂天立地的“雪松”!
草帽連紗帽，平凡鑄偉大。楊善洲同志一生為草如蘭，一塵不染香到骨;為木如松，兩袖清風(fēng)昭汗青。楊善洲用他的一生，自覺(jué)實(shí)踐共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值和道德追求，為每一位黨員干部樹(shù)立起光輝的楷模。
楊善洲電影觀(guān)后感 2
電影《楊善洲》展現在我們眼前的是一個(gè)黨員干部廉潔奉公、無(wú)私奉獻，由始至終奉行和履行一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)。而恰恰最難能可貴的是他在退休之后還想著(zhù)為家鄉父老深山造林，真正做到老有所為，為黨旗添彩，為子孫后代留下無(wú)形的財富�？赐暧捌笪腋杏|頗多，以下就我看完影片的個(gè)人想法和思想認識;
一、在思想上認清自己，深化自己開(kāi)展批評和自我批評
看電影發(fā)現楊善洲同志從政時(shí)間不算短，但時(shí)刻嚴格要求自己，時(shí)刻保持一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的優(yōu)良作風(fēng)，以一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的準則時(shí)刻鞭策自己。雖然在退休前貴為地方的一把手，卻從不為私某一分私利，哪怕面對子女的不理解也在所不惜。而恰恰是退休之后的那種舍小家而顧大家，為國家和家鄉事業(yè)上不留余力，無(wú)私奉獻自己的一切最值得我學(xué)習的地方;雖然我作為一個(gè)普通黨員，必須深刻的認識自身的不足，做一次深刻的檢討，學(xué)習楊善洲同志為公為民的那種無(wú)私奉獻精神，積極向上，努力營(yíng)造一種和諧的工作氛圍。在工作崗位上時(shí)刻忘以一個(gè)帶頭人的作用帶動(dòng)身邊的同事積極努力的開(kāi)展各項工作，真正做到想干事，會(huì )干事，能共事，干成事還要不出事。
二、珍惜每次工作的機會(huì )，把每次的工作當作學(xué)習的過(guò)程
作為一個(gè)供水人容不得我們出錯，每一個(gè)錯誤都直接影響我們的產(chǎn)品——自來(lái)水，它會(huì )對來(lái)自千家萬(wàn)戶(hù)健康狀況得不到保障。我們只有時(shí)刻嚴格把關(guān)，嚴記我們是一名合格有責任心的供水人才能帶動(dòng)身邊的.每一個(gè)人，并把每次工作都作為學(xué)習的過(guò)程。通過(guò)關(guān)心和愛(ài)護身邊的人，能力所能及為其排憂(yōu)解難，才能真正形成一條繩，通過(guò)大家的不斷努力才能在行業(yè)中處于優(yōu)勢。
三、進(jìn)一步優(yōu)化安全生產(chǎn)
每個(gè)人都知道安全生產(chǎn)的重要性，有了安全生產(chǎn)不一定有了一切，而一旦沒(méi)有安全生產(chǎn)就會(huì )沒(méi)有一切。而在這當中我們就要學(xué)習楊善洲同志的那種持之以恒的精神，時(shí)刻把安全生產(chǎn)放在第一位，防止各項安全事故的發(fā)生，嚴格按照各項生產(chǎn)規范操作，把不安全的事故處理在萌芽狀態(tài)。努力提高自身的執行力，明晰自身的價(jià)值所在，充分理解自身的使命和責任。在崗位上盡心盡力使自己為企業(yè)的健康發(fā)展前進(jìn)道路上一個(gè)普通推手。
楊善洲電影觀(guān)后感 3
全體組工干部一起觀(guān)看了電影《楊善洲》，這是我時(shí)隔3年后再次懷著(zhù)無(wú)比敬仰的心情觀(guān)看這部影片，感觸頗多。
首先是感動(dòng)。雖然楊善洲老地委書(shū)記的先進(jìn)事跡已是耳熟能詳，但再次重溫他的一言一行，內心深處仍然充滿(mǎn)了感動(dòng)和欽佩：“救濟糧再難吃也得吃，老百姓的飯碗比咱們的臉面重要!” 、“不靠天，不靠地，我們要自己當龍王!”、“不行，定的'規矩什么時(shí)候都不能破!”、“人不能太把自己當回事!”、“我死了以后，骨灰分成三份，一份扔在清平洞，那是我革命的起點(diǎn);一份扔在大亮山那個(gè)雪松下，那是我工作的終點(diǎn);再一份你們替我保管好，最后把它和你們的媽媽擱在一起，我就可以永遠和她在一起了……�！睆睦蠒�(shū)記的一言一行，我們感受到了什么是實(shí)事求是的作風(fēng)，什么是戰天斗地的魄力，什么是廉潔自律的表率，什么是謙虛謹慎的品質(zhì)，什么是公而忘私的情懷……。向楊善洲同志學(xué)習，對我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，過(guò)去沒(méi)有過(guò)時(shí)，現在沒(méi)有過(guò)時(shí)，將來(lái)也不會(huì )過(guò)時(shí)。
其次是感觸。電影《楊善洲》以“找水”開(kāi)篇，以“送水”結局。這里的“水”既是解干旱之水，更有暗喻人民群眾之意。唐太宗李世民說(shuō)：君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟。楊善洲作為一名人民滿(mǎn)意的好黨員好干部，從任職時(shí)千方百計帶領(lǐng)老百姓抗旱救災，到卸任后帶領(lǐng)一幫子人義無(wú)反顧上大亮山植樹(shù)造林，建造了一座永不干涸的循環(huán)水庫，留給后人的不僅僅是一片片綠水青山，更是一種難能可貴的崇高品質(zhì)和彌足珍貴的精神激勵!實(shí)踐證明，我們黨只有深入群眾才會(huì )“魚(yú)得水”，如果脫離群眾必然“樹(shù)斷根”，群眾路線(xiàn)就是黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)。無(wú)論是在教育實(shí)踐活動(dòng)中，還是在各項工作中，我們必須把群眾呼聲當作努力方向，把群眾支持當作力量源泉，把群眾滿(mǎn)意當作最高標準。唯有這樣，黨的事業(yè)才會(huì )根深蒂固、枝繁葉茂!
最后是感悟。我們向先輩先進(jìn)學(xué)習，不能光會(huì )感動(dòng)不見(jiàn)行動(dòng)。所謂知行合一，就是要知中有行、行中有知，二者互為表里、不可分離。觀(guān)看影片《楊善洲》，有的人似有所悟、見(jiàn)解頗深，過(guò)后卻渾渾噩噩、毫無(wú)長(cháng)進(jìn)!有的人眼含淚花、感動(dòng)不已，過(guò)后卻及時(shí)行樂(lè )、空留感嘆!有的人暗下決心、信誓旦旦，過(guò)后卻依然如故、我行我素……，這種學(xué)習沒(méi)有任何實(shí)際功效!我們在教育實(shí)踐活動(dòng)中，就是要以楊善洲同志為鏡子，認真查找“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題和不足，正視差距、剖析根源、奮勇當先;就是要以楊善洲同志為榜樣，堅持從群眾中來(lái)、到群眾中去的工作方法，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系;就是要以楊善洲同志為標桿，在其位、謀其職、盡其責，善思善行、善做善成、善始善終，用實(shí)實(shí)在在群眾看得見(jiàn)、摸得著(zhù)、感受得到的成效取信于民!
楊善洲電影觀(guān)后感 4
楊善洲是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他為當地人民謀福利，但他的家人從來(lái)沒(méi)有從他那里得到什么利益。他對自己、對子女要求嚴格，說(shuō)：“一輩子都要靠自己的本事吃飯，如果沒(méi)有真本事，指望我在當官的時(shí)候照顧你們，那我不當官了呢？”他的家庭中十五位成員，其中八位仍然生活在貧困的山村。漢代時(shí)鄒魯之地流行一句諺語(yǔ)稱(chēng)：“遺子黃金滿(mǎn)籯，不如一經(jīng)�！蓖瑯拥牡览�，這是對子女最深沉的愛(ài)。與其留給子女物質(zhì)財富，不如教會(huì )子女做人的道理、生活的本領(lǐng)。
楊善洲在退休以后，帶著(zhù)一幫人到大亮山，尋求致富之路，以改變當地貧窮落后的面貌。他帶著(zhù)人，先計劃要造林一萬(wàn)畝，堅持至少十年。他們剛到大亮山時(shí)，條件十分艱苦，住的是臨時(shí)搭建的油氈房，后來(lái)建起了瓦房，但房子仍然不夠住。他讓技術(shù)人員先住瓦房，而他不顧自己年老、不顧深山里寒冷潮濕，仍然堅持住在原來(lái)的油氈房?jì)�。這些都體現了他作為共產(chǎn)黨人的品格，先人后己，講求奉獻。他說(shuō)：“過(guò)日子，睡覺(jué)有個(gè)窩，吃飯有口鍋，就可以了�！彼蛔非笪镔|(zhì)生活上的.享受。他還一再?lài)诟溃阂尷习傩盏玫綄?shí)惠！而他自己一生清貧，幾乎沒(méi)有片刻的享受。他把所有的時(shí)間和愛(ài)都獻給了人民，而與自己的家人卻聚少離多。
有時(shí)我們會(huì )想：到底什么樣的人才能稱(chēng)得上是真正的共產(chǎn)黨人？那就應該是：講求奉獻，有崇高的理想，對自己嚴格要求，為他人謀福利、為社會(huì )謀福利的人；而絕不是把自己的一己之利放在首位的人�？戳死弦惠吂伯a(chǎn)黨人的事跡之后，反過(guò)來(lái)我們想想自己，對生活中的瑣事還有什么可以抱怨的，對一己之利還有什么可以斤斤計較的？作為一名共產(chǎn)黨人，講理想、講奉獻，胸懷人民、胸懷社會(huì )，絕不應停留在口頭上，而應落實(shí)在行動(dòng)上，體現在生活的一點(diǎn)一滴中。
楊善洲電影觀(guān)后感 5
今天，我在吃晚飯時(shí)，媽媽突然說(shuō)：“我推薦你看一部電影，電影名叫《楊善洲》，看看楊善洲是怎樣為人民服務(wù)的，”
這部電影說(shuō)了：在云南大亮山旁的小鎮里，一滴水也是很珍貴的，因為那里除了雨季沒(méi)有旱災，其它時(shí)間都在鬧旱災，村民們幾乎每天都在挨渴。好心的楊書(shū)記（楊善洲）寧愿不起辦公樓，去拿起辦公樓的錢(qián)打水井，為村民造福，不過(guò)情況一點(diǎn)都不好，打了80米還沒(méi)有一滴水，不過(guò)老天爺很好心，在夜晚下了一場(chǎng)暴雨，觀(guān)后感《楊善洲電影觀(guān)后感》。雨過(guò)后，楊善洲說(shuō)：“以后我上不靠天，下不靠地，我們要自己當龍王�！保ㄒ驗橐郧暗膫髡f(shuō)說(shuō)龍王司掌降雨的，所以楊善洲說(shuō)要自己當龍王。）他退了休后，本可以到黨員休養處安享晚年的，不過(guò)為了不讓自己的故鄉的大亮山的`樹(shù)被人砍伐，造成水土流失，而年年鬧旱災，選擇了留在當地，建造樹(shù)林。不過(guò)山上的飛機草（飛機草高達3-7m，根莖粗壯，莖直立，分枝伸展。葉對生，卵狀三角形，先端短漸尖，邊緣有粗鋸齒。把樹(shù)苗全都“殺死”了。聰明的楊善洲想到了一個(gè)辦法，種比飛機草高的樹(shù)苗，因為這些樹(shù)苗的根比飛機草長(cháng)，飛機草長(cháng)不過(guò)它，樹(shù)苗就不會(huì )死了。他和其他人正正工作了17年才完工，真是不辭勞苦！最后，2010年云南大旱，只是云南大亮山旁的小鎮里沒(méi)有鬧旱災，所以楊善洲的辛苦沒(méi)有白費。
楊善洲一生都為人民服務(wù)的樂(lè )于助人，不辭勞苦的精神值得我們學(xué)習。
楊善洲電影觀(guān)后感 6
常言道：一部好的電影能夠影響一代人。電影《楊善洲》的開(kāi)播，成功再現了原保山地委書(shū)記楊善洲同志清貧一輩子、奉獻一輩子、堅守一輩子的共產(chǎn)黨人的高尚情操。
一份責任，一肩重擔，一種執著(zhù);一根拐杖，一片青松，一個(gè)老人。這就是用平凡鑄就了偉大的共產(chǎn)黨員的楷�！獥钌浦尥�。
自打進(jìn)入林業(yè)系統以來(lái)，每每聽(tīng)到有人提起這位老人，一種難以用語(yǔ)言表達的敬意不由然地從心底慢慢升騰，一份發(fā)自?xún)刃牡母袆?dòng)在腦海里無(wú)限擴展。什么叫幾十年如一日，什么叫默默奉獻不求索取，什么叫全心全意為人民服務(wù)，我們在這位老人身上找到了答案。
作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，一名肩負改善生態(tài)、造福子孫的林業(yè)人，應該追求怎樣的理想信念?為黨和人民奉獻點(diǎn)什么?年逾古稀之時(shí)，回頭望望，才不枉虛度此生。
帶著(zhù)這樣的問(wèn)題，我走進(jìn)了電影院。
楊善洲用自己的行為對“公仆”兩個(gè)字作出了最好的詮釋。同許多領(lǐng)導干部一樣，楊善洲在任時(shí)也要參加各種各樣的會(huì )議、作報告、講話(huà)、下指示。但他留給老百姓最深刻的印象，不是主席臺上的身影，不是報紙電視中的排名座次，而是身邊經(jīng)常帶的那把小鋤頭，高高挽起的褲腿，草帽下黝黑的臉龐，以及生活中的那份平淡。對照極少數慣于頤指氣使、高高在上的官員，他的`形象是那樣的高大親切。
從楊善洲身上，我們領(lǐng)會(huì )了“余熱”的深刻含義。作為地委書(shū)記，卸任退休后完全可以好好休養享受生活，但他卻把自己的最后幾十年交給大亮山，交給青山綠水。與個(gè)別利用“余威”為自己謀利的人相比，他更如無(wú)言的青松，讓人敬仰。
楊善洲精神告誡我們，無(wú)論在什么時(shí)候、何種環(huán)境中，我們都不能忘了黨的根本宗旨，都應該把堅持黨的宗旨作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一位地委書(shū)記，退休之后為何放棄在城市安享晚年的優(yōu)厚待遇，一頭扎進(jìn)家鄉的荒山去種樹(shù)?艱辛付出20余年，在荒山重披綠裝之后，他為何選擇將價(jià)值3億的林場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理權無(wú)償移交給政府?一個(gè)黨齡接近50年的老黨員，如何理解黨員的信仰和使命、人生的追求和價(jià)值?電影《楊善洲》生動(dòng)地作了回答：楊善洲同志懷揣為民之心，為人民群眾辦實(shí)事、辦好事;講求奉獻精神，把一生的熱血獻給祖國和人民;牢記黨的宗旨，用行動(dòng)把黨的光輝形象樹(shù)立在老百姓的心坎上。他經(jīng)常這樣說(shuō)：黨員就應該為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終生。不管什么時(shí)候，都不能脫離群眾，都不能損害人民的利益，要多為老百姓辦實(shí)事。
楊善洲同志是農民出身的干部，他始終沒(méi)有忘記自己從哪里來(lái)，根在何處。保持農民本色，并不是要固守農民的思維和行為方式，而是用淳樸的感情對待群眾，對待腳下這片土地，以艱苦奮斗為樂(lè )，遠離奢華侈糜。不因權重位高而迷失自我，永遠植根于老百姓當中，把黨員領(lǐng)導干部的理想信念和民族的傳統道德操守完美結合在一起，一輩子做的事情，就是如何讓老百姓生活提高，讓改變落后面貌。
“無(wú)我”精神在楊善洲身上得到成功體現。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，10萬(wàn)元的獎金可以購買(mǎi)一輛私家轎車(chē);變賣(mài)自己二十多年一手苦干造出的林場(chǎng)也無(wú)可厚非，資金可購買(mǎi)別墅，改善自己生活條件，或是給子孫留下過(guò)億家產(chǎn)……
這位老黨員偏偏選擇了
——“能為人民做點(diǎn)事就是我的幸�！�
——將林場(chǎng)無(wú)償獻給國家……
楊善洲種下的是樹(shù)，生長(cháng)的卻是一個(gè)共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節，是一種百折不撓的奮斗精神，是一種無(wú)怨無(wú)悔的奉獻精神，是一種快樂(lè )著(zhù)百姓的快樂(lè )和幸福著(zhù)百姓的幸福的高尚情操……
在物欲橫流的二十一世紀，到處充斥著(zhù)追求房子、車(chē)子、票子的人生價(jià)值取向，我們不得不感嘆楊善洲一貫的精神世界，低標準、為他人多付出就是幸福。對照當今社會(huì )熱點(diǎn)話(huà)題：“富二代”、“黨員干部反腐倡廉”等，作為“80后”的我陷入一種深深的思考，或許要到大亮山去呼吸另一種格外清新的空氣，遠離繁華塵世的喧囂，享受到的是一份純凈，要在那里找到了脫去“浮躁”的外衣、返璞歸真的真我……
楊善洲電影觀(guān)后感 7
楊善洲同名電影今天晚上7點(diǎn)35在電影頻道播出了，出于對楊善洲事跡的崇敬，我認真的看了一遍，稍有一些感觸，隨筆寫(xiě)寫(xiě)，有些東西還沒(méi)有經(jīng)過(guò)細致的思考，還待理論完善。 楊善洲曾是云南省保山地區黨委書(shū)記，是一位地地道道的農民書(shū)記，無(wú)論是生活作風(fēng)、思想品質(zhì)，都保有著(zhù)一位農民的本質(zhì)。實(shí)事求是、勤儉樸素、親近群眾、淡泊名利、大公無(wú)私，這些詞用在楊書(shū)記的身上很是貼切。楊善洲在任地委書(shū)記期間廉潔奉公，忘我工作，一直把人民的利益放在第一位。退休之后，他放棄了進(jìn)省城昆明養老的機會(huì )，回到了自己的老家，大亮山，為了一勞永逸的解決好水的問(wèn)題，他帶領(lǐng)著(zhù)村民上山包地種樹(shù)，自己分文不取。22年后又將林場(chǎng)無(wú)私的獻給了國家，著(zhù)實(shí)偉大。 但是，這個(gè)偉大令我很是焦慮。這又是一個(gè)雷鋒式的人物，共產(chǎn)黨員的楷模。雷鋒的人物真實(shí)性我是考究不了了，但是楊善洲的事跡確是真人真事。令我焦慮的是： 第一，我們到底需不需要楊善洲?楊善洲作為一個(gè)領(lǐng)導干部是值得肯定，完全表現了為人民服務(wù)的品質(zhì)。假如國家所有的領(lǐng)導干部和公務(wù)人員都能有楊善洲的思想、道德、品質(zhì)，國家的行政管理工作肯定會(huì )朝好的方向發(fā)展，體制的問(wèn)題也終有一天能得到好的解決，因為大家都有一個(gè)共同的信念——為人民服務(wù)，有了這個(gè)共識，問(wèn)題也就好解決了。那好，第一個(gè)問(wèn)題回答了，我們需要楊善洲。
第二，我們領(lǐng)導干部、黨員干部隊伍中有多少個(gè)楊善洲?既然有需要，那就要看看我們有多少。請問(wèn)我們能有多少?真正本著(zhù)為人民服務(wù)的心態(tài)做事的人太少了。就看看我們的區政府吧，都快成為領(lǐng)導的家屬大院了�？纯次覀兊逆傉�，130個(gè)人領(lǐng)工資，30個(gè)人來(lái)上班，10個(gè)人在做事。而就是這10個(gè)做事的人，他們是楊善洲嗎?不全是。
第三，為什么楊善洲只是個(gè)別的存在?這里我想提出我個(gè)人的看法，關(guān)于人性的看法。早在16世紀，霍布斯就提出過(guò)國家、政府、社會(huì )的起源。因為在每個(gè)人只管著(zhù)自己，沒(méi)有制度和法律的自然狀態(tài)下，人的利益很容易受到威脅，所以大家一起訂立一個(gè)契約，交出我們懲罰他人的權力，成立一個(gè)公共的組織，代替我們執行這項權力，這個(gè)公共組織就是后來(lái)的政府。在霍布斯看來(lái)，人性是惡的，每個(gè)人隨時(shí)都可能會(huì )侵害他人的生命財產(chǎn)安全。之后的洛克、盧梭，雖然在契約的形式和性質(zhì)上有不同的理解，但是對于人性的覺(jué)察，他們都認為不是善的。我們每個(gè)人都可以?huà)行淖詥?wèn)，是不是自己都會(huì )有惡的一面?當然，你會(huì )說(shuō)，我們看到感動(dòng)的東西會(huì )流淚，看到可憐的人會(huì )同情，看到需要幫助的人仍會(huì )幫助，我們也有善的一面。我想說(shuō)，是的，但是那是建立在不損害你的絕大利益的基礎之上的善。是的'，這里又提到一個(gè)代價(jià)問(wèn)題。為什么在公交車(chē)上讓座的多，而在火車(chē)上讓座的又少?代價(jià)不一樣。公交車(chē)上可能只需要十多分鐘，而火車(chē)上可能是十多小時(shí)。很少有人會(huì )犧牲太大的代價(jià)，來(lái)做一件幾乎沒(méi)有回報的事。我就是我想說(shuō)的人性。我認為，人性表現應該是，不與自己利益沖突下的善，和與自己利益沖突下的惡。而人性的這種表現，正好回答了我的第三個(gè)問(wèn)題。一個(gè)人可以做好工作，可以勤儉，可以親民，但是要真正做到大公無(wú)私，天下為公，確是寥寥無(wú)幾。所以楊善洲只可能是個(gè)別的存在。
第四，那該怎么辦?既然“全黨皆為楊善洲”不可能，那領(lǐng)導干部隊伍要怎么辦?我認為，承認人性的缺點(diǎn)，更多的發(fā)揚人性的優(yōu)點(diǎn)才是可行之路。每個(gè)領(lǐng)導干部都做好自己的本職工作，同時(shí)也享受著(zhù)相應的條件待遇，不去貪婪，這樣就足夠了。對于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，則需要多加一條，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，加強黨性修養。別看小小一本黨章，如果都能按照上面寫(xiě)的做，整個(gè)國家會(huì )煥然一新。其實(shí)中國的條條框框各項制度，包括人民代表大會(huì )制、民主協(xié)商制，我不敢說(shuō)是最好、很好的，但是我敢說(shuō)真正按照它執行的話(huà)是絕對不會(huì )差的。所以說(shuō)，國家對于楊善洲之類(lèi)的先進(jìn)思想理論的宣傳不應該是重點(diǎn)，重點(diǎn)應該放在怎么才能讓人執行，而不是讓宣傳成為套話(huà)、空話(huà)。
第五，怎么才能把理論上的東西讓人都真正做起來(lái)。難嗎?其實(shí)只是每個(gè)人邁出一小步而已。簡(jiǎn)單嗎?其實(shí)這一步不知道要付出多大的努力。因為很多的國人可能都患有“腿疾”，可能需要一個(gè)人背著(zhù)兩個(gè)三個(gè)甚至是二十個(gè)三十個(gè)人邁出這一步。所以說(shuō)，少部分人的醒悟是不夠的，但是誰(shuí)又能知道這星星之火，能否燎原呢?所以，第五個(gè)問(wèn)題的答案：從我做起。
楊善洲電影觀(guān)后感 8
曾經(jīng)在戲文中有一位七品芝麻官唱到：“當官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯�！笨戳嗽�(jīng)是地委書(shū)記楊善洲的事跡，使人有“當官不為民謀利，不如直接去經(jīng)商”的感嘆，能這樣的官員，反而還顯得“堂堂正正”。
在大多數人為生存忙于生計，為治療忙于奔走，為就業(yè)到處碰壁，為安居忙于房貸的時(shí)候，楊善洲的事跡不如說(shuō)是一個(gè)巨大的反差�，F今一些為官者，忙于權錢(qián)交易，大有不為現金是愚癡的感慨，并且求官、求財、求名，求色無(wú)一不想為之。不知進(jìn)退，不知當為不當為，更不知社會(huì )資源有限的道理是顯而易見(jiàn)的。
當社會(huì )資源集中于少數人手中的時(shí)候，勢必形成大多數人的生存壓力�，F金為王，利滾利，錢(qián)滾錢(qián)，有錢(qián)的人富得流油，各色高級轎車(chē)馳騁在大都市的道路上，不斷張顯其飛揚跋扈的顯貴品質(zhì)。與此同時(shí)，忙碌的民眾，貧病交加的老幼，擠著(zhù)公交車(chē)，騎著(zhù)自行車(chē)，也在各色道路上頑強掙扎地活著(zhù)。這就是一個(gè)民族。假如沒(méi)有這些平凡的勞動(dòng)者，也就無(wú)飛黃騰達者，然而，騰達的人總是忘了平凡者。沒(méi)有平凡的基石，怎么會(huì )有長(cháng)久的飛黃？
楊善洲是明白人，身有余力，甘于“綠大地”。護得一方水土，也養了一方人。死有何嘆！比起那些只知聚財，擁財，費財，搜財的.人不知要好千百倍！因他知道進(jìn)退，知道為官要有名節要自愛(ài)的道理。不居功自傲，不以權謀私，為后人留得一片青山綠水，看得長(cháng)遠！而不是像某些干部，好大喜功，以權謀私，拉幫結派，打擊良善，不斷為自己做出“絕后”的行為來(lái)。
這樣的時(shí)代像楊善洲這樣的人已經(jīng)很少了，作為擁有深厚的文化傳統的民族來(lái)說(shuō)，他的行為算不了什么，只不過(guò)是完成了一個(gè)人應盡的本份與為官的責任。
時(shí)代需要的就是做為人的本份與責任，如此才有一個(gè)民族的自豪與未來(lái)。而不是見(jiàn)利一哄而起，無(wú)利一哄而散，為利爭斗不休……
展望未來(lái)，唯有家和萬(wàn)事興，讓利、互利、共盈，留有余地，知進(jìn)退者，才得長(cháng)久。
楊善洲電影觀(guān)后感 9
今晚，我觀(guān)看《楊善洲》這場(chǎng)電影，看了之后，心里久久不能平靜。楊善洲同志大公無(wú)私、心系群眾的公仆本色和艱苦奮斗、實(shí)干苦干的奉獻精神感動(dòng)著(zhù)我，讓我肅然起敬。他退休不退志，堅持22年如一日守候家鄉植樹(shù)造林的感人事跡，更是撼動(dòng)著(zhù)我的心，這又是一次生動(dòng)的現實(shí)的公仆教育!
一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級趣味的人;
一個(gè)執著(zhù)的人，一個(gè)無(wú)私的人，一個(gè)堅持一輩子為社會(huì )和人民服務(wù)的人;
一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人，一個(gè)一身正氣問(wèn)心無(wú)愧的人。
這就是我眼中的楊善洲。
楊善洲同志88年退休前是云南保山地區的地委書(shū)記，為改變地區的落后面貌和百姓的貧困生活，他長(cháng)年深入基層調查研究，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，當地百姓親切地稱(chēng)他是“草鞋書(shū)記”。退休后放棄城市的安逸生活，主動(dòng)承包荒山的綠化，臨終前把20年來(lái)價(jià)值3億多元的山林交給了國家。楊善洲同志走了，他艱苦奮斗的業(yè)績(jì)、無(wú)私奉獻的精神和共產(chǎn)黨員的本色永在人民的心中!電影放映過(guò)程中，我深受感動(dòng)，流出了眼淚。使我不由得想到了焦裕祿、孔繁森和鄭培民，他們分別是縣委書(shū)記、地委書(shū)記和省委書(shū)記的楷模，他們雖然離開(kāi)了我們，但他們的精神永存!全黨尤其是黨的各級領(lǐng)導都應當向他們學(xué)習。
楊善洲造的是樹(shù)林，留下的是精神力量。在造林過(guò)程中，他不是指揮家，而是除了當好策劃人以外，和普通群眾一樣，一起扛樹(shù)苗、種樹(shù)苗，搭帳篷、住深山，同吃住、同勞動(dòng)。楊善洲一心為民、不計報酬、終生奉獻的高尚品格和堅定植樹(shù)造林綠化荒山的執著(zhù)信念，留下了一名共產(chǎn)黨員的卓然風(fēng)范和浩然正氣，留給后人一種由衷敬佩，更是一種激勇奮進(jìn)、艱苦奮斗的精神動(dòng)力和淡泊名利、大公無(wú)私的精神榜樣。
我必須要以楷模為榜樣，永遠堅持共產(chǎn)黨員的本色。永遠跟黨走，這是我入黨時(shí)的誓言，決不會(huì )改變!觀(guān)看影片后，我認為從以下幾個(gè)方面學(xué)習他的精神：
一、學(xué)習他的鞠躬盡瘁
靠的是黨性，收獲的.是寶貴財富。共產(chǎn)黨人最講黨性、最講認真，楊善洲始終如一地堅守著(zhù)共產(chǎn)黨員的高尚情操，始終如一地踐行執政為民的根本宗旨，始終如一地發(fā)揮老有所為的奉獻精神。退休前，他廢寢忘食，忘我工作;退休后，他志在千里，植樹(shù)造林，把“我要回家鄉種樹(shù)，為家鄉百姓造一片綠”這句話(huà)講的鏗鏘有力，開(kāi)始了為黨為人民服務(wù)的又一新征程。向楊善洲同志學(xué)習，要求我立足本職崗位，腳踏實(shí)地，不斷豐富知識，開(kāi)拓視野，提高綜合素質(zhì)。在實(shí)踐中開(kāi)拓創(chuàng )新、努力奮斗，不斷磨練自我意志。僅有堅定夢(mèng)想信念，發(fā)揚務(wù)實(shí)執著(zhù)精神，才能把我們的工作任務(wù)完成好。
二、學(xué)習他的一心為民
樹(shù)的是榜樣，塑造的是廉政典范。楊善洲是我黨培養的一位地廳級領(lǐng)導干部，其在位時(shí)可謂有權有勢，但他沒(méi)有以權謀私、以勢欺人，而是視百姓為親人，一心為民辦事;不在其位時(shí)他扎根大山植樹(shù)造林，了卻為當地群眾做一點(diǎn)實(shí)事不要任何報酬的承諾，主動(dòng)發(fā)揮余熱，為地方和國家創(chuàng )造出寶貴財富。
看著(zhù)片尾，我想如果當初南方大旱之前，多幾個(gè)像楊善洲這樣的稱(chēng)職的黨員，那樣大旱來(lái)臨都會(huì )像大亮山一樣“人吃的水有，澆田的水也有”。對于國家的堪憂(yōu)，南海和釣魚(yú)島的事就需要國家重點(diǎn)關(guān)注。共產(chǎn)黨員要是都能像楊善洲那樣一心為民，國家就會(huì )越來(lái)越繁榮昌盛。對于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，要牢記的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，作為一名人民公仆來(lái)說(shuō)，首先要具有的基本素質(zhì)就是公仆情懷。楊善洲始終堅持黨和人民的利益高于一切，用實(shí)際行動(dòng)完美詮釋了共產(chǎn)黨員和人民公仆的深刻含義。他光明磊落，心里裝滿(mǎn)黨和人民的利益，唯獨沒(méi)有自我，就像一滴平凡的水，卻折射出萬(wàn)丈光芒。我們要時(shí)刻提醒自我是一名共產(chǎn)黨員、一名人民公仆，在工作中認認真真的為人民群眾服好務(wù)。要以楊善洲精神為榜樣，牢固樹(shù)立正確的名利觀(guān)、權力觀(guān)、政績(jì)觀(guān)，能夠真正用一顆赤誠的心投入到火熱的事業(yè)中去，清正廉潔、無(wú)私奉獻，多為人民群眾謀幸福。
三、學(xué)習他的清正廉潔
艱苦奮斗、勤儉節儉是我們黨的優(yōu)良傳統，是我們共產(chǎn)黨人應當具備的基本品質(zhì)。楊善洲同志一輩子節衣縮食、生活簡(jiǎn)樸，兩袖清風(fēng)，清正廉潔，從不以職務(wù)之便為家人和身邊工作人員謀取任何私利。他不為妻子轉城鎮戶(hù)口，不讓女兒進(jìn)城工作，退休時(shí)幾乎沒(méi)有存款，并且把自已所有的積蓄、工資都投入到林場(chǎng)建設中去。林場(chǎng)見(jiàn)效后，他不要一分工資，還將自我親手建設價(jià)值3億元的林場(chǎng)無(wú)償上交國家。他至高無(wú)尚的品質(zhì)是全黨全社會(huì )的榜樣，必須要廣泛深入開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)。楊善洲的精神，沒(méi)有任何渲染，是一種樸素的情懷，是發(fā)自?xún)刃牡娜松非�，他回答了過(guò)去參加革命是為什么，此刻當干部應當做什么，將來(lái)身后留點(diǎn)什么的問(wèn)題，與當今社會(huì )腐敗干部構成鮮明的比較，也是對那些貪圖享受、與民爭利，自私自利、貪贓枉法現象的丑化。
我們此刻的生活雖然富裕了，工作條件也更好了，可是我們不能丟掉這個(gè)好的傳統，要以楊善洲同志為榜樣，艱苦奮斗、勤儉辦事，堅決反對鋪張浪費，進(jìn)一步營(yíng)造崇尚清正廉潔、勤儉節儉、樸素禮貌的良好風(fēng)尚。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在提高，崇高的精神、完美的品德卻是永恒不變的。我們要認認真真、仔仔細細的做好身邊每一件事情，為國家和社會(huì )做出自我力所能及的貢獻，更加進(jìn)取的投入創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)。
楊善洲電影觀(guān)后感 10
楊善洲是生活中的真實(shí)原型：原云南保山地委書(shū)記楊善洲同志從事革命工作近40年，為了兌現自己當初“為當地群眾做一點(diǎn)實(shí)事不要任何報酬”的承諾，退休后，他放棄了定居昆明干休所，執意回到家鄉繼續為黨的事業(yè)、為家鄉父老鞠躬盡瘁、死而后已。他事跡的真實(shí)感人為電影的成功奠定了基礎。 楊善洲原型宣傳片歌曲《不曾見(jiàn)過(guò)你》
腳步匆匆、太匆匆，楊善洲始終奔忙于黨的事業(yè)，惦記著(zhù)人民的疾苦，而絲毫不謀私利。這樣的黨的干部是時(shí)代的呼喚、人民的希冀呀!
在位時(shí)，他一心為公，堅持原則，嚴于律己，從不以權謀私，在他的心目中人民的利益高于一切。他總是深入基層，每每出現在田間地頭，矛盾關(guān)頭，為民排憂(yōu)解難。那久旱逢甘霖的狂喜，體現了他與民共苦同樂(lè )的崇高境界。
楊書(shū)記退休要離開(kāi)了，同志們歡送書(shū)記那場(chǎng)戲太感人了，楊書(shū)記帶領(lǐng)新黨員和全體黨員做黨員宣誓的場(chǎng)面，就好像我們每一個(gè)黨員重溫入黨誓言，我相信每一個(gè)有熱血和理想的共產(chǎn)黨員都會(huì )默默跟隨宣誓的。這是老一輩對后來(lái)人的鼓舞呀!緊接著(zhù)電影把鏡頭推到楊善洲那雙堅定卻也匆匆的腳步上，那漸行漸遠的腳步預示著(zhù)楊書(shū)記在另一片天地開(kāi)始了新的長(cháng)征…… 退休后，不忘自己的承諾--“為當地群眾做點(diǎn)實(shí)事”楊善洲義無(wú)反顧地放棄進(jìn)省城安享晚年的機會(huì )，扎根自己的家鄉大亮山，帶領(lǐng)群眾義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22年，建成面積5.6萬(wàn)畝，森林覆蓋率達90%左右，價(jià)值3億元的林場(chǎng)，給大亮山人民帶來(lái)了戰天斗地、抗旱豐收的實(shí)際效益，最后將經(jīng)營(yíng)管理權無(wú)償移交給國家。一個(gè)人有幾個(gè)22年呀!更何況是退休以后，他是把自己的畢生精力都獻給了黨、獻給了生他養他的大亮山父老鄉親呀!真正是嘔心瀝血啊!
電影的感人之處更在于抓住了情節的焦點(diǎn)——權利的利用 為了解決轄區孩子們的教育問(wèn)題，楊善洲不惜自己請來(lái)有關(guān)領(lǐng)導為解決代課教師指標苦口婆心、曉之以理;而對于自己的女兒，即便是哭訴求情、以致傷了父女情分也堅決不走關(guān)系，這在當代社會(huì )真的是不多見(jiàn)的啊!我們黨的干部如果能像楊書(shū)記這樣，黨的威信能不高嗎!
影片進(jìn)一步將此問(wèn)題深化。楊書(shū)記力薦年輕有為的林場(chǎng)職工周波到縣林業(yè)局工作，為的是成全年輕人對事業(yè)的忠誠、和對生活的追求。楊波跟著(zhù)楊書(shū)記一干就是17年，風(fēng)風(fēng)雨雨一起走過(guò)，是在楊書(shū)記的言傳身教下成長(cháng)起來(lái)的一代新人。楊書(shū)記的有血有肉也表現在這里。正是由于楊書(shū)記的理解與寬容，使得楊波終于把新媳婦帶上了山，一起從事大亮山林場(chǎng)的'建設。使我們感受到了事業(yè)與愛(ài)情的力量，感受到了楊書(shū)記的高瞻遠矚。跟著(zhù)這樣的領(lǐng)導，再大的困難也不再話(huà)下呀!常言道：沒(méi)有不好的群眾，只有無(wú)能無(wú)德的領(lǐng)導!
在楊書(shū)記的最后時(shí)刻，廣大群眾自發(fā)看望的場(chǎng)面也是十分感人的。正是由于楊書(shū)記帶領(lǐng)大亮山人民植樹(shù)造林，才避免了大旱之年的災害，獲得了豐收，那眾手相傳的一碗清洌洌的水，表達了人民對楊書(shū)記的信任和愛(ài)戴……我的眼睛再一次模糊了…… 電影配樂(lè )十分精彩到位，沒(méi)有轟轟烈烈、沒(méi)有慷慨激昂，幾處出現的牧歌一樣的縹緲女聲吟唱、哼鳴，把我們帶入影片營(yíng)造出的大亮山的神秘氣息之中，帶你進(jìn)入人物豐滿(mǎn)而深邃的內心世界，為影片增色不少�；貋�(lái)查找了一下，影片配樂(lè )出自著(zhù)名音樂(lè )制作人、北京電影家協(xié)會(huì )理事，中國電影家協(xié)會(huì )會(huì )員、青年作曲家舒楠之手，他曾經(jīng)為《建國大業(yè)》《讓子彈飛》《建黨偉業(yè)》等多部影片作曲配樂(lè )，真的是非常動(dòng)人心脾哦!讓我體會(huì )到哼鳴吟唱在背景音樂(lè )的運用是多么烘托氣氛。
故事片《楊善洲》宣傳片100分鐘的《楊善洲》，他的模范事跡和崇高精神感人至深，觀(guān)看該電影使人的靈魂得到凈化，楊善洲是一面旗幟，是我黨干部、尤其是領(lǐng)導干部的一面旗幟。在電影結尾發(fā)布了胡錦濤同志作的重要指示，“楊善洲同志是黨員干部的學(xué)習楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。他一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深。每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導干部都要向他學(xué)習，自覺(jué)加強黨性修養，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，努力做人民滿(mǎn)意的好黨員、好干部。
楊善洲電影觀(guān)后感 11
楊善洲，一個(gè)響亮的名字再次響徹大江南北，他貧窮，粗茶淡飯，衣著(zhù)簡(jiǎn)陋，一生沒(méi)有任何積蓄;他富有，兩袖清風(fēng)，表里如一，雪中送炭出手大方;他固執，執著(zhù)造林，心無(wú)旁騖，老牛拉車(chē)不回頭;他豁達，淡泊名利，安貧樂(lè )道，草帽挨烏紗，平凡鑄偉大;對于家人的不理解，他說(shuō)“忠孝難兩全，家國難兼顧”;對于人們的不理解，他說(shuō)“只要生命不結束，服務(wù)人民不停止”，他被人民親切地稱(chēng)為“草鞋書(shū)記”“農民書(shū)記”“百姓書(shū)記”。 楊善洲從事革命工作近40年，曾擔任保山地委近20年的地廳級干部，幾十年如一日，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自己當初“為當地群眾做一點(diǎn)實(shí)事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機會(huì )，義無(wú)反顧扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22年，建成面積5.6萬(wàn)畝，價(jià)值3億元的林場(chǎng)，且將林場(chǎng)無(wú)償交給國家。
楊善洲曾先后被評為省、市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國老干部先進(jìn)個(gè)人、全國老有所為先進(jìn)個(gè)人，被授予“全國十大綠化標兵提名獎”、“環(huán)境保護杰出貢獻獎”、“中華環(huán)境獎提名獎”等榮譽(yù)稱(chēng)號。楊善洲是在深入開(kāi)展創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中在全國推出和集中宣傳的先進(jìn)典型，被中央組織部追授為“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。楊善洲一生愛(ài)國愛(ài)黨，無(wú)私奉獻，事跡感人。黨員干部學(xué)習楊善洲，起碼要從幾個(gè)方面學(xué)起。
學(xué)習楊善洲，就要學(xué)習他永葆本色、矢志不移地堅定信念。楊善洲入黨六十年來(lái)，時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，把“隨時(shí)為黨和人民的事業(yè)犧牲一切”作為自己的錚錚誓言，時(shí)時(shí)處處以共產(chǎn)黨員的標準來(lái)衡量和要求自己。他堅信共產(chǎn)主義，牢記黨的宗旨，立場(chǎng)堅定、意志堅強，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。向楊善洲學(xué)習，就是要像他那樣，樹(shù)立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對黨的事業(yè)無(wú)限忠誠，以堅定的信念展示共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。
學(xué)習楊善洲，就要學(xué)習他無(wú)私奉獻、淡泊名利的高貴品質(zhì)。他擔任保山地、縣主要領(lǐng)導長(cháng)達三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊“農轉非”的戶(hù)口簿，沒(méi)有給家里蓋上一間像樣的房子。他把價(jià)值3億元的林場(chǎng)無(wú)償移交給政府，縣里要獎勵他10萬(wàn)元，他堅決不要;市委、市政府獎勵他20萬(wàn)元，他又把大部分作為捐資助學(xué)等捐獻了出去。
向楊善洲學(xué)習，就是要像他那樣，加強思想道德修養，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹(shù)威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。 學(xué)習楊善洲，就要學(xué)習他艱苦樸素、苦干實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)。楊善洲穿著(zhù)樸素的服裝走上各級領(lǐng)導崗位，仍以普通群眾的'心態(tài)往來(lái)其間，以赤誠之心對待群眾。向楊善洲學(xué)習，就要像他那樣，弘揚黨的優(yōu)良傳統，以一團火的激情，腳踏實(shí)地，撲下身子，努力創(chuàng )造出無(wú)愧于時(shí)代和人民要求的業(yè)績(jì)。學(xué)習楊善洲，就要學(xué)習他生命不息、奮斗不止的革命精神。盛年時(shí)期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作;年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里;退休后，他又把植樹(shù)造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點(diǎn)。向楊善洲學(xué)習，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學(xué)到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生精力獻給黨和人民。
楊善洲同志的模范事跡和崇高精神，生動(dòng)詮釋了當代中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)和優(yōu)秀，為黨員干部特別是領(lǐng)導干部為政、干事、做人樹(shù)立了一面光輝旗幟，教育引導廣大黨員干部以楊善洲為鏡子，找差距、增動(dòng)力，自覺(jué)加強黨性修養，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，做人民滿(mǎn)意的好黨員好干部。
通過(guò)學(xué)習楊善洲的事跡使我體會(huì )到，做好事業(yè)必須先做好人，必須端正心態(tài)，必須要有頑強的意志，不能好高騖遠，必須從點(diǎn)滴做起，立足崗位，腳踏實(shí)地，勤勉敬業(yè)。作為黨員干部，更應該以楊善洲為榜樣，進(jìn)一步加強執政為民的理念，隨時(shí)謹記自己身上的責任，努力提高自身綜合素質(zhì)，用自己的言行去影響、教育我們的干部職工，促使他們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和利益觀(guān)，以更加昂揚的精神狀態(tài)面對自己的工作，在自己的工作崗位上作出新的更大的成績(jì)，以達到“創(chuàng )先爭優(yōu)”學(xué)習提高的目的。
榜樣的力量是無(wú)窮的。我們學(xué)習楊善洲精神，就要像他那樣以正確的世界觀(guān)立身，把堅定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì )主義信念化作一心一意為國家為人民利益奮斗終身的實(shí)際行動(dòng)，襟懷坦白，光明磊落，忠于黨，忠于祖國，忠于人民，在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;就要像他那樣以正確的權力觀(guān)用權，把人民群眾滿(mǎn)意作為行使權力的根本標準，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺(jué)接受監督，不斷增強辨別是非和抵制誘惑的能力，公正處事、公道用人，克己奉公、清正廉潔。 我們就要像他那樣以正確的事業(yè)觀(guān)干事，始終保持一股艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng )業(yè)上，在難題面前敢于開(kāi)拓，在矛盾面前敢抓敢管，在風(fēng)險面前敢擔責任，不斷開(kāi)創(chuàng )各項工作新局面，努力創(chuàng )造出無(wú)愧于黨、無(wú)愧于國家、無(wú)愧于人民的業(yè)績(jì);就要像他那樣以正確的群眾觀(guān)做人，牢固樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)，始終站穩群眾立場(chǎng)，認真貫徹群眾路線(xiàn)，自覺(jué)增進(jìn)群眾感情，把老百姓的事看成頭等大事，把群眾的冷暖疾苦掛在心上，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難事，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
楊善洲電影觀(guān)后感 12
楊善洲書(shū)記的事跡我們在去年就開(kāi)始學(xué)習，但是看了電影《楊善洲》還是把我感動(dòng)的當場(chǎng)落淚。
在大多數人為生存忙于生計，為治療忙于奔走，為就業(yè)到處碰壁，為安居忙于房貸的時(shí)候，楊善洲的事跡不如說(shuō)是一個(gè)巨大的反差�，F今一些為官者，忙于權錢(qián)交易，大有不為現金是愚癡的感慨，并且求官、求財、求名，求色無(wú)一不想為之。不知進(jìn)退，不知當為不當為，更不知社會(huì )資源有限的道理是顯而易見(jiàn)的。
當社會(huì )資源集中于少數人手中的時(shí)候，勢必形成大多數人的生存壓力�，F金為王，利滾利，錢(qián)滾錢(qián)，有錢(qián)的'人富得流油，各色高級轎車(chē)馳騁在大都市的道路上，不斷張顯其飛揚跋扈的顯貴品質(zhì)。與此同時(shí)，忙碌的民眾，貧病交加的老幼，擠著(zhù)公交車(chē)，騎著(zhù)自行車(chē)，也在各色道路上頑強掙扎地活著(zhù)。這就是一個(gè)民族。假如沒(méi)有這些平凡的勞動(dòng)者，也就無(wú)飛黃騰達者，然而，騰達的人總是忘了平凡者。沒(méi)有平凡的基石，怎么會(huì )有長(cháng)久的飛黃?
楊善洲是明白人，身有余力，甘于“綠大地”。護得一方水土，也養了一方人。死有何嘆!比起那些只知聚財，擁財，費財，搜財的人不知要好千百倍!因他知道進(jìn)退，知道為官要有名節要自愛(ài)的道理。不居功自傲，不以權謀私，為后人留得一片青山綠水，看得長(cháng)遠!而不是像某些干部，好大喜功，以權謀私，拉幫結派，打擊良善，不斷為自己做出“絕后”的行為來(lái)。
這樣的時(shí)代像楊善洲這樣的人已經(jīng)很少了，作為擁有深厚的文化傳統的民族來(lái)說(shuō)，他的行為算不了什么，只不過(guò)是完成了一個(gè)人應盡的本份與為官的責任。
時(shí)代需要的就是做為人的本份與責任，如此才有一個(gè)民族的自豪與未來(lái)。而不是見(jiàn)利一哄而起，無(wú)利一哄而散，為利爭斗不休……
展望未來(lái)，唯有家和萬(wàn)事興，讓利、互利、共盈，留有余地，知進(jìn)退者，才得長(cháng)久!我可以說(shuō)，中國需要100萬(wàn)個(gè)楊善洲。
楊善洲電影觀(guān)后感 13
電影《楊善洲》真實(shí)反映和再現了云南省原保山地委書(shū)記楊善洲同志情系大山，退休后植樹(shù)造林的感人事跡。電影經(jīng)過(guò)一串串細節，表現了一名共產(chǎn)黨人甘于奉獻、無(wú)欲無(wú)求、有為有心的精神品格和崇高風(fēng)尚。
無(wú)欲。楊善洲同志無(wú)論在地委書(shū)記的重要崗位上，還是退休后作為一名普通黨員，毫無(wú)貪欲和私欲，公私分明，兩袖清風(fēng)。在解決自我孩子兩地分居工作調動(dòng)的事情上，在親屬“農轉非”問(wèn)題上，不批條子，不找路子，不打招呼，不走后門(mén)，毫無(wú)一己之私，廉潔用權，是謂新時(shí)期各級黨員領(lǐng)導干部的楷模。在公車(chē)使用上嚴格自律，不辦私事，堪稱(chēng)遵紀守法的模范。
無(wú)求。楊善洲同志生活儉樸，對物質(zhì)條件沒(méi)有過(guò)多的奢求。辦公室陳設簡(jiǎn)陋，不講排場(chǎng)，不搞豪華裝修。到齡退休后，主動(dòng)謝絕到省城昆明干休所安享晚年的安排，不對組織提出過(guò)多過(guò)高要求。
有為。楊善洲同志無(wú)論在領(lǐng)導崗位上還是退休后，總是想著(zhù)多為百姓做好事、辦實(shí)事、解難事。退休后植根大亮山22載，帶領(lǐng)當地群眾經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，綠化了荒山，營(yíng)造了數萬(wàn)畝林木，再造了滇西糧倉，為當地老百姓做了一件大好事。在抗旱的關(guān)鍵時(shí)刻，楊善洲吃住在臨時(shí)指揮部，果斷停止了新辦公樓的建設，將資金用于打井抗旱。
他還鼓勵農業(yè)科研，努力提高水稻單產(chǎn)，提高農業(yè)綜合生產(chǎn)本事。這些都是實(shí)實(shí)在在為百姓辦實(shí)事。在農村孩子入學(xué)、民辦教師轉正等方面多方想辦法，千方百計為老百姓解難事。楊善洲同志把別人事當成自我的事來(lái)辦，把群眾的冷暖當成自我的冷暖來(lái)感受，體現了一個(gè)共產(chǎn)黨人為民服務(wù)、為民謀利的高尚情操和崇高品格。
有心。楊善洲同志有一顆密切聯(lián)系群眾的.心。他總是想群眾之所想，急群眾之所急，與老百姓打成一片。異常是親自下田指導插秧的場(chǎng)面，幫忙老倌挑水的場(chǎng)景，無(wú)不體現了一名共產(chǎn)黨人心系群眾，植根群眾之心。
楊善洲同志有一顆奉獻之心。一生無(wú)所求，直到生命最終一刻，還關(guān)心林場(chǎng)的建設，關(guān)心家鄉的發(fā)展，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。楊善洲同志有一顆艱苦奮斗之心。生活節儉，為了節儉種子錢(qián)，親自上街撿果核。楊善洲同志還有一顆關(guān)愛(ài)之心。關(guān)愛(ài)年輕人，關(guān)愛(ài)普通孩子，關(guān)心他們的學(xué)習，關(guān)心他們的生活，并盡可能為他們的成長(cháng)創(chuàng )造條件。
無(wú)欲無(wú)求、有為有心，這便是觀(guān)看電影《楊善洲》后的感受與體會(huì )。
楊善洲電影觀(guān)后感 14
楊善洲同志26歲擔任縣級干部，39歲擔任地委副書(shū)記，50歲擔任地委書(shū)記。在每一個(gè)崗位上始終能“為官一任，造福一方”，群眾對他“草鞋書(shū)記”、“總農藝師”的稱(chēng)呼，既是對他兢兢業(yè)業(yè)、公仆本色的褒揚，也是對他求真務(wù)實(shí)、執政為民能力的肯定。他在位時(shí)沒(méi)利用職權為家鄉辦事，退休后回大亮山種樹(shù)，帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林5.6萬(wàn)畝，創(chuàng )造資產(chǎn)幾億元。用自己的奉獻兌現給家鄉辦點(diǎn)實(shí)事的承諾。楊善洲清正廉潔、艱苦樸素、無(wú)私奉獻、淡泊名利、鍥而不舍的精神讓大家很受感動(dòng)。
學(xué)習楊善洲同志事跡，最重要的是要從楊善洲事跡中汲取全心全意為人民服務(wù)的動(dòng)力。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的宗旨，如果作為干部，不全心全意為人民服務(wù)，就成了官老爺，也不是公仆，就會(huì )騎在人民頭上作威作福，讓百姓不好過(guò)，也讓自己更不好過(guò)。只要全心全意為人民服務(wù)，才會(huì )讓人民群眾愛(ài)戴，更會(huì )讓自己的心終始與人民群眾想在一起，工作在實(shí)際中。楊善洲牢記宗旨、一心為民的公仆情懷，鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，大公無(wú)私、淡泊名利的'奉獻精神，是他留給我們的寶貴財富，永遠值得我們發(fā)揚光大。
二是要從楊善洲事跡中汲取運行的動(dòng)力。俗話(huà)說(shuō)：“說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如干一干”，如果作為干部，只會(huì )說(shuō)，不會(huì )干，工作還沒(méi)有做到一半，僅僅是個(gè)開(kāi)始。只有干，才能是把工作做的徹底，做的細致，才能讓人民群眾受益，得實(shí)惠。楊善洲愛(ài)民至深，為民至誠，強化公仆意識和服務(wù)意識，撲下身子、沉到基層，視百姓為父母、待百姓為親人，真心實(shí)意關(guān)心百姓疾苦，全心全意為群眾解難事、辦實(shí)事、做好事、謀利益，真正做到在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，把有限的生命投入到為人民服務(wù)的無(wú)限事業(yè)中，努力做人民滿(mǎn)意的好黨員、好干部。
大家學(xué)習楊善洲，就是要通過(guò)其的事跡汲取動(dòng)力，從中學(xué)習，從而把動(dòng)力化作力量，轉化為工作，這樣才能讓學(xué)習楊善洲是一種真學(xué)，更是學(xué)活了學(xué)深了，才能從他的先進(jìn)事跡中汲取動(dòng)力，懷著(zhù)一種重任在肩的使命感，腳踏實(shí)地不漂浮，埋頭苦干不張揚，把全部心思和精力用在干事創(chuàng )業(yè)上，創(chuàng )造無(wú)愧于時(shí)代的輝煌業(yè)績(jì)。
楊善洲電影觀(guān)后感 15
在一個(gè)晴空萬(wàn)里的夜晚，群星閃爍，點(diǎn)點(diǎn)光芒卻不如一雙雙眼眸的淚珠那般晶瑩通透、明亮透徹。漆黑的夜晚，課室里透著(zhù)沉重的呼吸聲，全體入黨積極分子都被一位瘦骨嶙峋的老爺爺一言一行所感動(dòng)！他，就是一心為民，身懷兩袖清風(fēng)的楊善洲。
楊善洲，一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，在本應頤養天年之時(shí)，卻選擇了為百姓彎腰曲背，植樹(shù)造林，只為給后代留片綠水青山。自古為官者，解甲歸田，愿討得悠閑安樂(lè )的生活，可他卻說(shuō)了句令人暗生敬畏的話(huà)語(yǔ)："我要回到家鄉施甸種樹(shù)，為家鄉百姓照一片綠洲。"這一刻，平凡樸素的話(huà)語(yǔ)扣動(dòng)了我的心弦。人常說(shuō)六十花甲，享年已無(wú)多，可他卻把后半生最為寶貴的時(shí)光奉獻給百姓，只為盡微薄之力造片青山。
他徒步上山時(shí)，靠著(zhù)硬朗的身板，扛著(zhù)鋤頭便踏上那片光禿禿的大涼山，身后的幾十號人對他總是百般叮囑，萬(wàn)般關(guān)懷，但他卻邁著(zhù)踉踉蹌蹌的步伐自己挑水、自己扛鋤頭，還帶著(zhù)帳篷，風(fēng)餐露宿。面對如孩童般淘氣的天氣，忽然刮起陣陣狂風(fēng)，漫天黃沙，覆蓋了整個(gè)湛藍的天空，恍然間我明白了：也許他們無(wú)力改變突如其來(lái)的遭遇，但恰恰是狂風(fēng)的到來(lái)磨練了楊善洲堅定的內心，迫使他意識到當前急需改變的惡劣狀況。于是，他為了開(kāi)山墾荒與大伙一起吃雜糧，與大伙一起上山栽苗培土，當他看著(zhù)漫山遍野的樹(shù)苗時(shí)，心生歡喜。這，就是值得我們學(xué)習的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，基層干部的楷模。
當然，平日里對樹(shù)苗百般呵護的他并不是兩耳不聞窗外事，恰恰相反，他的內心時(shí)刻牽掛著(zhù)關(guān)注著(zhù)山下的一切。
記得在一次例常巡山時(shí)，他的貼身秘書(shū)周波抓住了幾個(gè)烤紅薯的孩子，楊善洲耐心詢(xún)問(wèn)孩子不上學(xué)的緣由，得知是民辦老師流失，他憂(yōu)心忡忡，為孩子的未來(lái)、為祖國的花朵而擔憂(yōu)。是的，幼小天真的孩童在最美好的.年紀應該享受知識的樂(lè )趣，但卻因生在偏遠落后的地區而喪失教育的機會(huì )，他實(shí)在于心不忍。因此，他籌劃將相關(guān)部門(mén)干部共同邀約上山，解決這個(gè)令人堪憂(yōu)的問(wèn)題。如此愛(ài)民如子的偉大舉止令百姓感動(dòng)萬(wàn)分，贏(yíng)得村民的愛(ài)戴。
這事在二女兒得知后，他的二女兒不惜步行幾十里來(lái)到茅屋尋求幫助，可作為父親的楊善洲時(shí)刻謹記自己更是一名黨員，堅守職責，恪守崗位。盡管女兒從結婚到生子，一直為兩地分居煩憂(yōu)，自己為村里的孩童解決了七十個(gè)民辦老師的指標時(shí)，也不肯為女兒打一個(gè)電話(huà)。是的，他是一位父親，他怎么可能不心疼自己的女兒，怎么會(huì )不懂女兒生活的艱辛，但他更是一名共產(chǎn)黨員，一名全心全意為人民服務(wù)的干部，又怎可做濫用私權，為自己謀利益的事呢。這，就是愛(ài)民如子，兩袖清風(fēng)的老干部。
所謂"皇天不負有心人"，曾經(jīng)經(jīng)不起飛機草毒害的幼苗在楊善洲過(guò)去十多年地精心庇護下終于茁壯成長(cháng)，長(cháng)成一棵棵參天大樹(shù)。大亮山不再是禿頂的模樣，仿佛帶上了令人敬畏的軍帽，如軍人般威武雄壯，在云南遭遇百年大旱時(shí)護佑百姓，使其順利度過(guò)大旱。
這，就是楊善洲，百姓心目中優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的鮮活形象。他展示了共產(chǎn)黨員兩袖清風(fēng)的崇高品質(zhì)，樹(shù)立了黨員干部一心為民的形象，是共產(chǎn)黨員和老干部的優(yōu)秀代表，更是廣大黨員干部學(xué)習的楷模。學(xué)習楊善洲同志，就要學(xué)習他兩袖清風(fēng)為百姓的高貴品質(zhì)。
楊善洲電影觀(guān)后感 16
從小在鄉下的農村長(cháng)大，歷經(jīng)多少艱難困苦，我沒(méi)掉過(guò)一滴眼淚;工作中雖然也碰到許多不如意的事，我同樣沒(méi)有流淚。而當我觀(guān)看電影《楊善洲》的時(shí)候，幾次流下了感動(dòng)的熱淚。
楊善洲是保山市原地委書(shū)記，在幾十年的工作歷程中，他嘔心瀝血，堅韌不拔，能屈能伸，不屈不撓。在廣大老百姓的心目中，楊善洲是一位好書(shū)記，一位公仆，他就像一棵永遠不老的雪松，在大家的心中永遠挺直與蒼翠著(zhù)。他的辦公室簡(jiǎn)陋樸素，一盆雪松盎然生機。當保山市遇到嚴峻的旱情時(shí)，為了確保農民的收成，他果斷停止新建的辦公樓，用這筆款打井找水緩解旱情。在其他干部認為如實(shí)上報真實(shí)災情向上級申請救災糧食會(huì )損害保山作為西南大糧倉面子時(shí)，楊善洲大聲斥責：“難道老百姓的飯碗比我們的臉面重要嗎?”話(huà)不多但字字鏗鏘有力，擲地有聲。他用實(shí)際行動(dòng)及人格魅力帶領(lǐng)當地的干部與群眾抗大旱，保收成，幫助老百姓渡過(guò)了一個(gè)個(gè)難關(guān)。
在女兒的眼中，楊善洲則是一位嚴格而又慈愛(ài)的父親。女兒從結婚到生子一直兩地分居，扎根在邊遠的山寨教書(shū)育人，作為父親卻沒(méi)有給予一絲的照顧。這樣一位嚴格而講原則的父親，難道就不心疼自己的女兒?jiǎn)?不是的，他為女兒的婚禮精心挑選的禮物令人為之動(dòng)容，雖然最終沒(méi)有到場(chǎng)參加女兒的婚禮，但那份慈父之心卻似水一樣綿綿長(cháng)長(cháng);幫女兒背著(zhù)行李走出那個(gè)簡(jiǎn)樸而又春色盎然的家園送女兒上拖拉機回學(xué)校的那個(gè)鏡頭，讓無(wú)數人眼底熱淚涌動(dòng)。
幾十年過(guò)去了，楊善洲的足跡在保山這片廣袤的土地上留下無(wú)數的深深淺淺，他雪松一樣的心與老百姓緊緊的連在一起，踐行的是廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，從群眾中來(lái)到群眾中去的公仆本色。當他離開(kāi)保山這片傾灑了多少深情多少汗水的地方時(shí)，帶走的是一頂草帽，兩袖清風(fēng)，以及那棵永遠不老的雪松。沒(méi)有鮮花，沒(méi)有宴請，沒(méi)有車(chē)隊相送，唯有那為新入黨同志領(lǐng)誓時(shí)那洪亮的聲音久久的回蕩在廣大干部群眾的心中，鼓勵著(zhù)大家克服困難，奮勇前行。這，就是他工作了幾十年而離開(kāi)時(shí)短暫的告別儀式。
大亮山，是楊善洲一直心系的一座山，兒時(shí)的夢(mèng)想在那里編織，由于種種原因成了荒山禿嶺，離開(kāi)工作崗位之后，他放棄到省城安度晚年的機會(huì )，決定把余生的精力獻給這座大山。他說(shuō)，是家鄉的父老鄉親養育了他，是大亮山培育了他堅韌的性格與脊梁，他要把那份愛(ài)獻給他的家鄉，獻給大亮山，要讓大亮山變?yōu)樯鷻C勃勃的綠色家園。于是，他帶領(lǐng)家鄉的有志青年安扎在大亮山上開(kāi)始了令人難于想象的拓荒種樹(shù)，一年四季，披星戴月，風(fēng)餐露宿，以帳篷為家，克服種種困難，用辛勤的'汗水讓大亮山一點(diǎn)點(diǎn)變綠了起來(lái)。
如今位于云南施甸縣的大亮山延綿數百公里，覆蓋著(zhù)密密的7.2萬(wàn)畝森林，走進(jìn)林區，枝頭鳥(niǎo)鳴不絕于耳，溫暖的陽(yáng)光從郁郁蔥蔥的白梅、銀杏、華山松等林木間灑落下來(lái)，山泉在林場(chǎng)的山間輕輕流淌著(zhù)，濕潤著(zhù)林區的肥沃土地及大亮山四周的村莊。一年四季，大亮山都像畫(huà)一樣的美。
這般美景，就是楊善洲退休以來(lái)，用辛勤的汗水澆灌而成的一個(gè)夢(mèng)。二十二年來(lái)，楊善洲和他的團隊在大亮山上歷經(jīng)了多少風(fēng)霜雨雪，演繹了多少可歌可泣的感人故事，大亮山和大亮山的人民都深深的銘記著(zhù)。
楊善洲，大亮山上一棵堅硬挺拔而生機蓬勃的雪松!他的品格和行為，永遠值得我們景仰并追隨。
楊善洲電影觀(guān)后感 17
電影《楊善洲》深情講述了原保山地委書(shū)記楊善洲的故事，塑造了一個(gè)永遠把人民群眾利益置于個(gè)人利益之前的領(lǐng)導干部形象。在任上，他狠抓農業(yè)，專(zhuān)注民生；退休后，他綠化荒山，造福子孫。他一心為民，兩袖清風(fēng)，鞠躬盡瘁。青山作證，他六十年堅守共產(chǎn)黨員的精神家園，他用一生踐行著(zhù)入黨時(shí)的誓言：做一個(gè)永不退休的共產(chǎn)黨員！
盛年時(shí)期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作；年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里，退休后把植樹(shù)造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點(diǎn)。出于對他幾十年卓著(zhù)成績(jì)的褒獎和關(guān)心，省委曾讓他到昆明居住，并到省人大常委會(huì )工作，但他婉言謝絕，把“我要回家鄉施甸種樹(shù)，為家鄉百姓造一片綠”。在擔任保山地、縣主要領(lǐng)導長(cháng)達三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊“農轉非”的戶(hù)口本，沒(méi)有給家里蓋上一間像樣的房子。他常對家里人說(shuō)：過(guò)日子，吃處有個(gè)鍋，睡處有個(gè)“窩”就行。楊善洲同志1953年入黨，1988年4月從保山地委書(shū)記的崗位上退下來(lái)后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機會(huì )，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng )業(yè)，義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22年，建成了面積8萬(wàn)畝、價(jià)值1億多元、完全成材后價(jià)值可達3億元的林場(chǎng)，并將林場(chǎng)無(wú)償移交國家。他把價(jià)值3億元的林場(chǎng)無(wú)償移交給施甸縣政府，縣里獎勵他十萬(wàn)塊錢(qián)，他說(shuō)縣里太窮他不能要這錢(qián)，市里獎勵他二十萬(wàn)，他大部分捐給了學(xué)校，只留了四萬(wàn)。他對女兒們說(shuō)，這錢(qián)是留給你媽媽的，這輩子我對不起她。等我死后，骨灰分成三份。一份埋在我革命的起點(diǎn)，一份埋在大亮山雪松下，那我革命的終點(diǎn)，還有一份你們幫著(zhù)好好保存，到時(shí)候和你媽埋在一起，好好陪陪她。
他是地委書(shū)記，也是一位父親。對于女兒，他鐵石心腸，沒(méi)有利用職權順手解決女兒的兩地分居問(wèn)題。更絕情的`是，當女兒知道他解決了70個(gè)民辦教師轉正指標后，拿著(zhù)還差最后一個(gè)公章的審批表，哭泣著(zhù)請他幫忙獲取轉正指標，他居然拒絕了。楊善洲無(wú)情嗎？當我們看到他在老母親仙去時(shí)的悲涼，他臨終前對妻子的愧疚，尤其看到他無(wú)言以對女兒的復雜心情，我們很難作出這樣的回答。他可以為跟自己在山上干了十幾年的護林員去林業(yè)局打個(gè)招呼弄個(gè)職位，只為這個(gè)與他無(wú)任何血緣關(guān)系的年輕人能有個(gè)家能娶上媳婦。他卻一再拒絕自己的二女兒流著(zhù)眼淚走了幾十里路來(lái)苦苦哀求自己在調令上簡(jiǎn)單的簽上個(gè)字。他說(shuō)女兒啊，這個(gè)字爹不能簽，真的不能簽。女兒再一次氣憤的走了，甚至怨恨這個(gè)父親。父親卻也走了幾十里路從山上挖了自己栽種的一顆樹(shù)苗背了千里來(lái)給女兒送來(lái)，女兒躲在家里故意不開(kāi)門(mén)。父親只好默默地將這顆帶來(lái)的樹(shù)苗栽進(jìn)女兒的花壇里，背著(zhù)背簍悄悄地離去�？吹竭@里。我內心被深深觸動(dòng)了。我的爸爸何嘗不是這樣用愛(ài)承托著(zhù)我的一生，我也會(huì )怪爸爸對我的不認可，我也會(huì )怪爸爸為什么寧愿我多走彎路多摔跟頭也不愿意托關(guān)系幫我找捷徑。而今，我明白了，真切的明白了，爸爸是在教會(huì )我如何承受挫折，如何建立強大的內心。他寧愿我錯怪他，也不愿給我投機取巧的機會(huì )，他想給我磨礪使我真正的成長(cháng)。父愛(ài)重如山，當我們長(cháng)大了，父親已老去。楊善洲書(shū)記，還有我的爸爸，他用他們一世的風(fēng)華澆筑了那一腔熱血，那一份堅定的信仰。
楊善洲同志用奉獻書(shū)寫(xiě)了生命的價(jià)值，他的精神讓我們每個(gè)黨員干部敬仰和懷念。學(xué)習楊善洲同志，就是要學(xué)習他牢記宗旨，鞠躬盡瘁的公仆情懷；學(xué)習他一心為民、淡泊名利的高尚情操；學(xué)習他兩袖清風(fēng)、清正廉潔的高尚品德。
對于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，要牢記的宗旨就是全心權益為人民服務(wù)，作為一名人民公仆來(lái)說(shuō)，首先要具有的基本素質(zhì)就是公仆情懷。楊善洲始終堅持黨和人民的利益高于一切，用實(shí)際行動(dòng)完美詮釋了共產(chǎn)黨員和人民公仆的深刻含義。他光明磊落，心里裝滿(mǎn)黨和人民的利益，唯獨沒(méi)有自己，就像一滴平凡的水，卻折射出萬(wàn)丈光芒。我們要時(shí)刻提醒自己是一名共產(chǎn)黨員、一名人民公仆，在工作中認認真真的為人民群眾服好務(wù)。
我真誠的推薦大家看看這部電影。當我們看完那些拼票房拼投入拼導演的商業(yè)好萊塢大片，當我們從虛擬的幻境中走出，好好的看看這部影片吧，能給予心靈洗禮的好電影。他不是被神化的人，他是一個(gè)真實(shí)的人，是精神財富不朽的豐碑！
楊善洲電影觀(guān)后感 18
11月19日下午，按照上級的要求我們準時(shí)到鄭州市四十七中觀(guān)看電影《郭明義》，為什么我的眼里飽含淚水——電影《楊善洲》觀(guān)后感。在寬敞的大禮堂里攝影師扯了幕布拉滅了電燈，一切就緒開(kāi)始放映，沒(méi)想到屏幕上竟然打出了“楊善洲”幾個(gè)大字。
陌生的人名并沒(méi)有讓我覺(jué)得電影的索然無(wú)味，主演李雪健精湛演繹還是吸引著(zhù)我的眼球。隨著(zhù)劇情的逐步深入我的眼里含著(zhù)淚水，哽咽著(zhù)幾次忍不住流了出來(lái)。
為什么我的眼里飽含淚水？我被故事里主人公的精神深深地感動(dòng)。
其一，工作中以身作則敢于擔當。在保山縣擔任地委書(shū)記時(shí)，在他親自帶領(lǐng)下建立了糧倉，水稻產(chǎn)量逐年增長(cháng)。平時(shí)他不是坐在辦公室里悠閑自在遙控指揮，而是深入田間地頭，察看莊稼的長(cháng)勢，指導農民插能夠高產(chǎn)的秧苗——雙龍擺尾。特別是一次天大旱的時(shí)候，農民因為吃水用水的問(wèn)題差些聚眾打起架來(lái)，地委領(lǐng)導班子討論是否放水問(wèn)題，當很多人持猶豫態(tài)度時(shí)，楊書(shū)記果斷表態(tài)：“這個(gè)責任我來(lái)付�！痹诳购惮F場(chǎng)，楊書(shū)記再次強調取消建設幾個(gè)單位辦公樓的資金用來(lái)打機井。無(wú)奈水土流失，平時(shí)30米即可出水的地方打了80米仍然沒(méi)有清泉出現。大概天公感動(dòng)于楊書(shū)記的所作所為，終于大降甘霖�？吹綄�(shí)驗田里的水稻獲得豐收，楊善洲的臉上浮現了笑臉。
第二，嚴于律己從不以權謀私。作為一個(gè)地方的地委書(shū)記實(shí)在是一個(gè)不小的父母官，很多事楊善洲一個(gè)口頭指示甚至一個(gè)電話(huà)都能搞定，但是我們看到楊善洲的老母親和妻子一直生活的農村，觀(guān)后感《為什么我的眼里飽含淚水——電影《楊善洲》觀(guān)后感》。忙不完的家務(wù)農活致使大女兒早早輟學(xué)幫助妻子料理家務(wù)，二女兒結婚后兩地分居很多年楊善洲堅決不給女兒開(kāi)口子。女兒了解父親的脾氣也緘口沉默。但是退休后的楊善洲發(fā)現很多孩子因為沒(méi)學(xué)可上時(shí)，便把以前的老部下請到山上坐坐，輕而易舉得解決了好多代課老師轉正的問(wèn)題。當得知這個(gè)消息后，二女兒再次來(lái)求他，他仍然沒(méi)有答應。作為父親楊善洲就是安排了女兒別人也會(huì )覺(jué)得理所當然情有可原，但是作為一名共產(chǎn)黨員他時(shí)時(shí)都在堅守著(zhù)自己的原則。他可以為肯于吃苦的張博安排為林場(chǎng)正式職工，卻不可以允許自己公車(chē)私用而不拿油錢(qián)。為歡送孫子上大學(xué)，用了公車(chē)竟然必須要求司機打表計算油錢(qián)。多么可歌可贊的高尚品格。
再者，知恩圖報不計報酬。楊善洲幼年喪父，母親獨自帶著(zhù)他長(cháng)大，父老鄉親街坊鄰居沒(méi)少幫助他�？吹郊亦l大亮山因為水土流失造成百姓吃水困難，他心里是格外的疼痛。退休后，他帶領(lǐng)一些有理想的`青年克服重重困難在大亮山植樹(shù)造林，這一干就是22年。聽(tīng)著(zhù)他那句：“人呀，別把自己當回事。如果我不說(shuō)自己曾經(jīng)是地委書(shū)記別人怎么會(huì )知道�！笨粗�(zhù)他提著(zhù)一個(gè)竹籃到街頭巷尾撿拾別人丟棄的果核，手不及的就用拐棍往外撥的鏡頭。我再也忍不住淚水奔涌的淚水。22年的汗水，換來(lái)大亮山的一片郁郁蔥蔥，換來(lái)價(jià)值幾千個(gè)億的資產(chǎn)，換來(lái)周?chē)芏嗟胤降胤礁珊刀娂姷酱罅辽角笤∷膱?chǎng)面。當老的實(shí)在無(wú)力照顧那些蒼松翠柏的時(shí)候，楊善洲毫不猶豫地無(wú)償把資產(chǎn)獻給了國家。連獎勵給自己的20萬(wàn)也捐給了保山一中10萬(wàn)林場(chǎng)6萬(wàn)。對于農戶(hù)他信守承諾，給群眾按比例分紅。滴水之恩，涌泉相報呀。
最后，妻子的作用不可小覷。有人說(shuō)一個(gè)成功男人的背后必然站著(zhù)一個(gè)偉大的女人，楊善洲能為國家人民做出那么大的貢獻妻子功不可沒(méi)。多年來(lái)都是妻子在家獨自照顧年老的母親，撫養3個(gè)孩子，還有繁重的農活。一次飯桌上，女兒竟然說(shuō)妻子嫁給他還不如嫁給一個(gè)農民，可見(jiàn)對于家庭他虧欠的實(shí)在太多。而跟著(zhù)自己含辛茹苦一輩子的妻子，沒(méi)有一絲怨言。把自己女兒嫁給了楊善洲的老岳父，一輩子竟然只見(jiàn)到他三面，這還是算上看到他坐著(zhù)車(chē)飛馳而過(guò)的一次。
影片讓人感動(dòng)之外，還有讓人頗感欣慰之處，張博跟著(zhù)楊善洲在大亮山干了17年，娶了媳婦后帶著(zhù)媳婦安家在大亮山，顯而易見(jiàn)他代表了我們中國的發(fā)展后繼有人。
觀(guān)看《楊善洲》讓自己的心靈得到了一次洗禮，精神得到了一次升華。
多么希望多拍些這樣的影片，多么希望每一個(gè)成人尤其是人名的公仆看看影片，多么希望涌現更多的楊善洲……
楊善洲走了，但是他的精神卻永遠留在大家的心中。
楊善洲電影觀(guān)后感 19
3月28日，局黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導小組辦公室組織我們觀(guān)看了《楊善洲》這部電影，我從耳聞中得到了真切的感受，楊善洲同志退休不退志，堅持22年如一日守候家鄉植樹(shù)造林的感人事跡使得我內心感動(dòng)到久久不能語(yǔ)。楊善洲，一個(gè)響亮的名字徹底震撼了我得心靈，他貧窮，粗茶淡飯，衣著(zhù)簡(jiǎn)陋，一生沒(méi)有任何積蓄;他富有，兩袖清風(fēng)，表里如一，雪中送炭出手大方;他固執，執著(zhù)造林，心無(wú)旁騖，老牛拉車(chē)不回頭;他豁達，淡泊名利，安貧樂(lè )道，草帽挨烏紗，平凡鑄偉大;對于家人的不理解，他說(shuō)“忠孝難兩全，家國難兼顧”;對于人們的不理解，他說(shuō)“只要生命不結束，服務(wù)人民不停止”，他被人民親切地稱(chēng)為“草鞋書(shū)記”“農民書(shū)記”“百姓書(shū)記”。
楊善洲從事革命工作近40年，曾擔任保山地委近20年的地廳級干部，幾十年如一日，兩袖清風(fēng)，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自我當初“為當地群眾做一點(diǎn)實(shí)事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動(dòng)放下進(jìn)省城安享晚年的機會(huì )，義無(wú)反顧扎根大亮山，義務(wù)植樹(shù)造林，一干就是22年，建成面積5.6萬(wàn)畝，價(jià)值3億元的林場(chǎng)，且將林場(chǎng)無(wú)償交給國家。
楊善洲曾先后被評為省、市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國老干部先進(jìn)個(gè)人、全國老有所為先進(jìn)個(gè)人，被授予“全國十大綠化標兵提名獎”、“環(huán)境保護杰出貢獻獎”、“中華環(huán)境獎提名獎”等榮譽(yù)稱(chēng)號。楊善洲是在深入開(kāi)展創(chuàng )先爭優(yōu)活動(dòng)中在全國推出和集中宣傳的先進(jìn)典型，被中央組織部追授為“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。我作為一名基層水利干部，深深感到學(xué)習楊善洲一生愛(ài)國愛(ài)黨，無(wú)私奉獻的必要性和緊迫性，要學(xué)有所思，學(xué)有所得務(wù)必做到“四個(gè)務(wù)必學(xué)習”。
務(wù)必學(xué)習他永葆本色、矢志不移地堅定信念。楊善洲入黨六十年來(lái)，時(shí)刻牢記自我是一名共產(chǎn)黨員，把“隨時(shí)為黨和人民的事業(yè)犧牲一切”作為自我的錚錚誓言，時(shí)時(shí)處處以共產(chǎn)黨員的標準來(lái)衡量和要求自我。他堅信共產(chǎn)主義，牢記黨的'宗旨，立場(chǎng)堅定、意志堅強，始終持續共產(chǎn)黨員的政治本色。我們水利干部就是要像他那樣，樹(shù)立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對黨的事業(yè)無(wú)限忠誠，以堅定的信念展示共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。
務(wù)必學(xué)習他無(wú)私奉獻、淡泊名利的高貴品質(zhì)。他擔任保山地、縣主要領(lǐng)導長(cháng)達三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊“農轉非”的戶(hù)口簿，沒(méi)有給家里蓋上一間像樣的房子。他把價(jià)值3億元的林場(chǎng)無(wú)償移交給政府，縣里要獎勵他10萬(wàn)元，他堅決不要;市委、市政府獎勵他20萬(wàn)元，他又把大部分作為捐資助學(xué)等捐獻了出去。我們水利干部要像他那樣，加強思想道德修養，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹(shù)威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要在水利工作中不貪不占，確保人員安全、資金安全、工程安全。
務(wù)必學(xué)習他艱苦樸素、苦干實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)。楊善洲穿著(zhù)樸素的服裝走上各級領(lǐng)導崗位，仍以普通群眾的心態(tài)往來(lái)其間，以赤誠之心對待群眾。我們要戒除享樂(lè )主義的思想，持續艱苦奮斗的精神，勤儉持家，勤儉為國。
務(wù)必學(xué)習生命不息、奮斗不止的革命精神。盛年時(shí)期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作;年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里;退休后，他又把植樹(shù)造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點(diǎn)。向楊善洲學(xué)習，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學(xué)到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生精力獻給黨和人民。作為基層水利工作者，要扎根基層，撲下身子為人民群眾辦實(shí)事辦好事。
楊善洲同志的模范事跡和崇高精神，生動(dòng)詮釋了當代中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)和優(yōu)秀，為黨員干部個(gè)性是直面人民群眾的基層領(lǐng)導干部為政、干事、做人樹(shù)立了一面光輝旗幟，教育引導廣大黨員干部以楊善洲為鏡子，找差距、增動(dòng)力，自覺(jué)加強黨性修養，自覺(jué)實(shí)踐黨的宗旨，做人民滿(mǎn)意的好黨員好干部，干聚民智得民心的民生水利工程。
通過(guò)學(xué)習楊善洲的事跡使我體會(huì )到，做好水利事業(yè)務(wù)必先做好群眾的貼心人，務(wù)必端正心態(tài)，務(wù)必要有頑強的意志，不能好高騖遠，務(wù)必從點(diǎn)滴做起，立足崗位，腳踏實(shí)地，勤勉敬業(yè)。作為水利系統黨員干部，更就應以楊善洲為榜樣，進(jìn)一步加強干好水利為人民的理念，隨時(shí)謹記自我身上的職責，努力提高自身綜合素質(zhì)，用自我的言行去影響、教育身邊的水利干部職工，促使他們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和利益觀(guān)，以更加昂揚的精神狀態(tài)應對自我的工作，在自我的工作崗位上作出新的更大的成績(jì)，以到達“獻身、負責、求實(shí)”的水利行業(yè)精神。
楊善洲電影觀(guān)后感 20
紅色電影《楊善洲》要講述了云南省原保山地委書(shū)記楊善洲同志退休不退志，堅持22年如一日守候家鄉植樹(shù)造林的感人事跡。
楊善洲是我黨培養的一位地廳級領(lǐng)導干部，在位時(shí)視百姓為親人，一心為民辦事；退休后放棄舒適的城市生活扎根大山植樹(shù)造林，兌現為當地群眾做一點(diǎn)實(shí)事不要任何報酬的承諾，主動(dòng)發(fā)揮余熱，為地方和國家創(chuàng )造出寶貴財富。他一生兩袖清風(fēng)、清正廉潔，不為妻子轉城鎮戶(hù)口，不讓女兒進(jìn)城工作，退休時(shí)幾乎沒(méi)有存款，并且把自已所有的積蓄、工資都投入到林場(chǎng)建設中去。林場(chǎng)見(jiàn)效后，他不要一分工資，還將自己親手建設價(jià)值3億元的林場(chǎng)無(wú)償上交國家，其高尚品質(zhì)打動(dòng)了在場(chǎng)的`每一位觀(guān)眾，許多人流下了感動(dòng)的熱淚。
電影中的兩個(gè)情節尤其使我感動(dòng)。一是楊書(shū)記的女兒結婚后和丈夫因為工作單位不同，兩地分居，已有七年之久，他的女兒是一名老師，通過(guò)考試本早都可以調到中心小學(xué)，但因為缺少一個(gè)蓋章，一直沒(méi)有調走。所以女兒哭著(zhù)請求父親幫幫她，把這個(gè)章蓋了，但楊書(shū)記就是不同意。于是，女兒對他說(shuō)：“你造林都可以，為什么我不可以？”“造林是市里已經(jīng)批準了的，是公事！公是公，私是私，二者就是不同的概念嘛！”楊書(shū)記心平氣和地說(shuō)。女兒見(jiàn)說(shuō)不動(dòng)父親，只好生氣地走了！
另一個(gè)是在植樹(shù)造林剛開(kāi)始時(shí)，欠了政府幾萬(wàn)元錢(qián)，楊書(shū)記為盡快還上這筆錢(qián)，就對一同上山的幾位工友說(shuō)：“咱們一起去大街上撿果核吧，賣(mài)了可以換些錢(qián)�！薄鞍�！太丟人了，何況您還是老書(shū)記�！薄拔沂菚�(shū)記那是我說(shuō)的，如果我不說(shuō)誰(shuí)知道我是書(shū)記，一點(diǎn)都不丟人，這件事自愿�！睏顣�(shū)記說(shuō)完便扭頭走了。
楊善洲電影觀(guān)后感 21
“山綠了，風(fēng)沙就會(huì )小了，當代“愚公”楊善洲——電影《楊善洲》觀(guān)后感。栽下一棵樹(shù)，山就會(huì )綠一小塊，栽下幾棵樹(shù)，就會(huì )綠一片，我就不信這山綠不起來(lái)�！�
看到楊善洲的這句話(huà)，不禁讓我想起了愚公移山。愚公為了移走家門(mén)口的兩座大山，面對智叟的嘲笑曾自信的說(shuō)；山是不會(huì )增長(cháng)的，而他的子孫卻是無(wú)窮的，他以無(wú)窮而戰有涯，哪有不成功的道理。結果上天一感動(dòng)，派了兩個(gè)神仙將兩座大山移走了。雖然上天沒(méi)能伸出援手去大亮山植樹(shù)造林，但如今的大亮山依舊是處處蒼郁，而這樣的功勞要歸功于當代“愚公”楊善洲。
楊善洲是一位不甘寂寞，勇于挑戰的一個(gè)勞模先鋒。當自己可以安詳晚年的時(shí)候，他卻帶領(lǐng)群眾跑進(jìn)了大山里植樹(shù)造林，這一干就是22年，他把人生最美的晚霞都灑在了大亮山的山坡上……有人說(shuō)，定國安邦者是英雄、廝殺疆場(chǎng)者是英雄，而楊善洲讓5.6萬(wàn)畝的荒山變成了綠洲，同樣也是英雄。
看過(guò)這部電影的人相信都會(huì )被當代“愚公”的大愚所感動(dòng)，而楊老正是用他那大愚思想，書(shū)寫(xiě)著(zhù)華麗的人生樂(lè )章。他用自己的行動(dòng)履行了一名共產(chǎn)黨員的義務(wù)，踐行了一名共產(chǎn)黨員的使命。而他的三愚人生，值得我們每位共產(chǎn)黨員學(xué)習和借鑒。
一愚人生：功成而身不退，有功而身不居。
功成名遂身退這是古人常說(shuō)的話(huà)，楊善洲在退休之后位子雖然退了，但身子卻又轉向了另一座高峰攀登。這是一個(gè)老當益壯、老有所為、老有所樂(lè )的老者，一個(gè)為子孫后代留下了5.6萬(wàn)畝青山的老人。有人說(shuō)，楊善洲最可悲的是沒(méi)有安詳晚年。而對楊善洲來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有虛度生命，更沒(méi)有虛度晚年。他播撒了無(wú)數的生命，卻不顧自己的生命老去，這是何等崇高精神？本來(lái)老人家退休后可以進(jìn)省城安享晚年的，但他有功而不居，位退而身不退，始終堅持下鄉上山，帶領(lǐng)群眾植樹(shù)造林，觀(guān)后感《當代“愚公”楊善洲——電影《楊善洲》觀(guān)后感》。以青山作為生命終點(diǎn)的.人，其大山會(huì )為之謳歌，其蒼柏也會(huì )為之謳歌。
二愚人生：大公而無(wú)私，損己而利人。
作為一名地委書(shū)記，也算是地方上不小的干部，可楊善洲對于公車(chē)寧肯自己冒雨走路也不肯讓公車(chē)向前多開(kāi)一步，這是一位克己復禮的人，這是一位無(wú)私慎獨的干部�？�，即便是自己用車(chē)他也會(huì )打表，堅決不占國家一分便宜，堅決不利用自己的職務(wù)之便來(lái)為自己謀福利。
學(xué)校里挽留不住老師，他會(huì )找人幫著(zhù)給老師轉正；在大亮山上他寧可為自己的部下走后門(mén)，也堅決不為自己的女兒尋方便，甚至一個(gè)電話(huà)就可以幫女兒的事情他也不做。做為一個(gè)父親這看似很無(wú)情，但他卻恰恰教會(huì )了子女自己走路。
在收到20萬(wàn)獎勵的時(shí)候，老人捐出了十六萬(wàn)，只給老伴兒留下4萬(wàn)，自己的子女更是一分沒(méi)有。兒女也許有點(diǎn)不解，但楊老知道，他絕不會(huì )讓子女去吃自己的青山。他懂得，只有讓子女去親自開(kāi)辟青山，那片青山才會(huì )綠的更久。
三愚人生：居人所惡，為而不爭。
看到群眾插秧，作為地委書(shū)記的他會(huì )光著(zhù)腳為群眾做示范傳技術(shù)；干革命干了幾十年，他不慕城里安逸生活，卻愿意與大山同眠；他很少回家，但卻甘愿為民所累；為了節省開(kāi)支，他可以到集貿市場(chǎng)撿果核，他可以去背個(gè)糞箕到村寨路上撿騾馬糞。
古人講：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭……”而楊老就是那善于驅下之水。正是他用優(yōu)良的道德品質(zhì)和艱苦奮斗的作風(fēng)滋潤了萬(wàn)物；正是他22年間讓一座座禿山變成了一座座青山，而22年后他又將那價(jià)值3億元的林場(chǎng)全部無(wú)償上繳給了國家。
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