窈窕紳士觀(guān)后感
影片《窈窕紳士》講述的是由孫紅雷飾演的暴發(fā)戶(hù)為追求芳娜，而請吳嘉倩幫他改變自己的故事。下面是窈窕紳士觀(guān)后感，歡迎閱讀。
篇一：《窈窕紳士》觀(guān)后感
一部影片的好壞我們很難去定量，因為觀(guān)眾的標準太口味化，誰(shuí)也不能以個(gè)人的“味覺(jué)”去判定。當然，老百姓間隨意地交流各自的喜好和看法確是無(wú)可厚非的，更是可以說(shuō)是必須的，否則也失去了它本身的目的和意義。
不可否認，《窈窕紳士》至少吸引了我們這一代年輕人的眼球，當時(shí)觀(guān)看的課堂上除了音響發(fā)出的聲音，剩下的便是咱們觀(guān)眾產(chǎn)出的笑音了。但從這一點(diǎn)看，放大出去，它也成功地占有了部分市場(chǎng)。故事的情節的確算不上新穎，市場(chǎng)上也實(shí)在不乏這類(lèi)影片，也許是因為男女主角的更新，拍攝場(chǎng)所的移換，抑或是群眾的喜好如一，此類(lèi)搞笑型的喜劇片不斷出爐。
個(gè)人很喜歡林熙蕾，也很欣賞她所飾演的女主角角色。一個(gè)在都市中奔波打拼的女強人，無(wú)論氣質(zhì)、相貌、還是口才都令人仰慕，最吸引我的是她的“干練”。即從她那臨場(chǎng)換衣速度看，她的工作幾乎就是她所有的生活內容。并非很多女性向往她這樣的生活狀態(tài)和生活方式，但看到那一幕幕生活場(chǎng)景會(huì )給人一種強有力的沖擊，當今社會(huì )是越來(lái)越平等了。
在與男主角孫紅雷經(jīng)歷一次次的“慌張”后，林熙蕾竟被聘為他的造型師。兩筆生意一起做。為了改頭換面，重新贏(yíng)得追求安娜的機會(huì )，林熙蕾毫不手軟，對孫紅雷實(shí)行戒“慌張”，戒煙，說(shuō)“對不起”，道“謝謝”，背“達芬奇”，打高爾夫……短短的時(shí)間里，孫紅雷形象可說(shuō)是720度的大轉變，從一個(gè)低俗的富商變成了眾多女性追求的對象。當然安娜也成為名氣爆發(fā)的愛(ài)慕者之一。然而當孫紅雷的原型亮相后，安娜拒絕了。此時(shí)他也發(fā)現自己真愛(ài)的并非是安娜，而是朝夕相處的吳佳倩（林熙蕾）。相反從一開(kāi)始，吳佳倩就沒(méi)有對他有過(guò)度的排斥，只是精心地打造著(zhù)新款孫紅雷。兩人的感情就在其間默默地醞釀，最終收獲了他們的愛(ài)情。
結局很明了，開(kāi)片便能被觀(guān)眾預曉，故事發(fā)展缺少一些波瀾，難以激蕩出更閃亮的視點(diǎn)，影片的素材都是源于自然的，如果能更加貼近生活，貼近普通老百姓，應該更好。
篇二：《窈窕紳士》觀(guān)后感 胡星
童話(huà)故事的結尾永遠是王子和公主永遠的幸福地生活在一起。但童話(huà)必竟只是童話(huà)，在現實(shí)面前它永遠是那么不堪一擊。
不可否認，作為一部藝術(shù)作品，這部電影是成功的，雖然林熙蕾的演技并沒(méi)有什么突破，但孫紅雷的顛覆形象的表演讓人不得不佩服得五體投地。
作為一個(gè)故事片，這部電影又是失敗的，劇情很熟套，讓你一看到了開(kāi)頭， 便可猜到了結局，毫無(wú)懸念可言。在安徒生的童話(huà)里，有一只變成了美麗的天鵝的丑小鴨，而這部片子中丑小鴨化身為土大款，整部片子都在講的就是逐漸蛻變?yōu)榧澥康臍v程。
這是一個(gè)都市的童話(huà)。上海的繁華的上流社會(huì )的確是一個(gè)不錯的童話(huà)背景。出身貧寒的曾天高經(jīng)過(guò)自己的努力成為了大款，卻也是個(gè)名副其實(shí)的土大款，舉止粗俗，讓人避而遠之。當一個(gè)人從沒(méi)錢(qián)變得很有錢(qián)，并不代表著(zhù)他已經(jīng)進(jìn)晉身到了上流社會(huì )。在只屬于富翁和社會(huì )名流們的名利場(chǎng)，除了萬(wàn)貫家財，貴族般的修養和舉止也是一張必不可少的通行證，因為彷佛只有這樣才符合他們區別于眾人的精英身份。農村出身粗聲大氣的曾天高在上流社會(huì )總顯得那么格格不入，追女星未遂的他心有不甘，決定改變自己鄉巴佬的形象，于是聘用營(yíng)銷(xiāo)公司的吳嘉倩，旨在將自己重新包裝和設計，日后以“新產(chǎn)品”姿態(tài)重新推出。作為營(yíng)銷(xiāo)方面的行家，吳嘉倩無(wú)疑是成功的。短時(shí)間內將曾天高改造成為一個(gè)舉止優(yōu)雅，談吐幽默的紳士。而且在這一過(guò)程中兩人漸生情愫，后來(lái)在夜色朦朧的江邊，紳士鼓足勇氣向心中的公主示愛(ài)，但不知道她有沒(méi)有聽(tīng)到，因為她睡著(zhù)了，不過(guò)嘴邊卻泛著(zhù)笑意，給人遐想。故事的最后，我們的紳士與他的公主伴著(zhù)晨光，舞出了他們愛(ài)的華爾茲。
我們不得不說(shuō)這是一個(gè)充滿(mǎn)了浪漫氣息的故事，故事中也有太多太多讓人難以相信的奇跡，諸如一個(gè)人能在短時(shí)間內由而外煥然一新之類(lèi)的事，他們的故事在現實(shí)中也許永遠不可能會(huì )上演，但我們似乎忘了，它只是一部藝術(shù)作品，經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的加工的它只是一部發(fā)生在都市的童話(huà)。這或許就是童話(huà)一直能夠吸引我們的地方，它總能將不可能變?yōu)榭赡�，將人變成神，童�?huà)就有這樣的魔力。它遠沒(méi)有現實(shí)來(lái)得殘酷，所以生活需要童話(huà)，整日疲于奔命的我們也需要童話(huà)，因為沒(méi)有人能剝奪我們做夢(mèng)的權力。
飽經(jīng)現實(shí)洗禮的人們，你們不妨走進(jìn)電影院，懷著(zhù)愉悅的心情，看完這場(chǎng)發(fā)生在都市的童話(huà)。
篇三：《窈窕紳士》觀(guān)后感
一直以來(lái)，都有個(gè)習慣，就是每次看完電影以后都會(huì )想想電影的主題是什么�？墒沁@次看完窈窕紳士之后，發(fā)現自己竟然找不到主題，只是在短暫的歡笑聲中在腦海中留下了太慌張了這句口頭禪。
仔細回想一下影片，第一次出現太慌張一詞是曾云高在電梯里吸煙，然后被水淋濕以后，他半自嘲式的說(shuō)了這么一句。之后就出現了一連串類(lèi)似于太慌張之類(lèi)的詞，或許連馬桶放在車(chē)上這個(gè)搞笑鏡頭也可以看做是一個(gè)太慌張的象征啊。其實(shí)這也就象征著(zhù)曾云高的生活方式，一切都很慌張，做事是這樣，參加宴會(huì )時(shí)這樣，連愛(ài)情也不例外，在片中他喜歡上了方娜（一個(gè)美麗的女模特），在我看來(lái)只是一個(gè)追星夢(mèng)而已，就像一句話(huà)里面說(shuō)的：“你喜歡她是因為你對她了解太少，只有等到了解以后才會(huì )發(fā)現不是想象中的那么美好。 所以當曾云高對方娜了解了以后，他選擇脫身，而脫身的最好方法無(wú)疑是讓她認識原來(lái)的他，那個(gè)什么都慌張的他。其實(shí)仔細想想你會(huì )發(fā)現他的那些粗俗的行為都來(lái)自于他那慌張的生活方式�；艔埖乃麤](méi)有時(shí)間也根本不會(huì )去想到去學(xué)習怎么樣看達芬奇的話(huà)，怎么去欣賞那種讓人聽(tīng)了打瞌睡的意大利歌劇，怎么去泡一杯美味的咖啡（那種以前在他看來(lái)只是用作熬夜用的飲料）。其實(shí)這也折射出現實(shí)生活中很多人的生活，每天都在忙這忙那，永遠處于一種慌張的狀態(tài)，到最后卻還是一無(wú)所成。
而與之形成鮮明對比的是被成功改造成紳士以后的曾云高，那時(shí)候的他會(huì )打高爾夫，會(huì )煮甜美的咖啡，會(huì )哄女孩子開(kāi)心，會(huì )為自己在意的女生做生日蛋糕。無(wú)疑這樣的男人是迷人的，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì )對這樣的男子心存好感的。所以他能毫無(wú)疑問(wèn)的贏(yíng)得吳嘉倩的愛(ài)情。
在片中曾云高說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，記得小時(shí)候，在農村里，就特別喜歡，只要有臺錄音機，就能跳舞，那時(shí)候太窮了，窮死了，窮歡樂(lè )�？煽纯醋兏辉Ｒ院蟮乃�，什么事都很急，連跳舞都沒(méi)時(shí)間，或許不是沒(méi)時(shí)間而是沒(méi)有那種悠閑的心了。窮開(kāi)心和富裕卻不開(kāi)心本都不是完美的生活，所以在影片中曾天高來(lái)了個(gè)大變身，成為了一個(gè)富裕又會(huì )享受生活的人。
的確，享受生活，或許這就是主題吧，喜劇的產(chǎn)生也只是帶給人們快樂(lè )吧，而這不一樣是享受生活嘛。在慌張中的人們啊，找個(gè)不慌張的時(shí)間來(lái)看看這場(chǎng)電影吧，你會(huì )找到不一樣的感覺(jué)的。
篇四：《窈窕紳士》觀(guān)后感
不是歸途，不是征程，慢慢的這段愛(ài)情卻來(lái)的那樣的突然，那樣的奇特，可能吧，因為那樣的相處，彼此相互的融洽，不僅造就了兩人的命中注定，更在事業(yè)上推陳出新，贏(yíng)得了萬(wàn)人的矚目。
今天，是我們的營(yíng)銷(xiāo)課，所謂學(xué)習營(yíng)銷(xiāo)，目的是要我們掌握對商品的推銷(xiāo)和對市場(chǎng)競爭的激烈程度。營(yíng)銷(xiāo)就是指計劃和執行關(guān)于商品、服務(wù)和創(chuàng )意的觀(guān)念、定價(jià)、促銷(xiāo)和分銷(xiāo)以創(chuàng )造符合個(gè)人和組織目標交換的一種過(guò)程。而我們今天觀(guān)看本片，目的是要讓我們了解劇中女主人公對市場(chǎng)的一種理念和了解在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中我們對學(xué)習營(yíng)銷(xiāo)過(guò)學(xué)應該掌握的一種基本知識。
剛開(kāi)始看這部片子的時(shí)候，我原本以為只是一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情片，描寫(xiě)的是女主人公和男主人公之間的一種經(jīng)歷和對愛(ài)情的彼此執著(zhù)�？墒亲屑毜钠枫戇@一過(guò)程，這不是單純的一部喜劇片，更加體現的是劇中女主人公吳嘉倩對社會(huì )的一種認識和她對商業(yè)競爭中的一種深刻的反映，反而男主人公曾天高本是一個(gè)商業(yè)集團的總經(jīng)理，可由于他對某一女子的傾慕，表現出的卻是一種無(wú)賴(lài)和輕佻浮躁。不管到哪兒總是讓人產(chǎn)生厭惡和排擠的感覺(jué)�？墒菂s偏偏這樣的一個(gè)人在這樣的家庭背景下，有著(zhù)家人對他的支持與敬畏，商業(yè)上又有著(zhù)這樣的一個(gè)女肯盡心的幫助與操勞，終于更改了自己那種輕佻浮躁的作風(fēng)。他不僅豐富了自己的文化，也在行為上表現得比較拘謹和具有紳士的風(fēng)度，最終在商場(chǎng)中贏(yíng)得諸多集團企業(yè)對他的親睞和羨慕。
不知不覺(jué)的，沉思于這部片子中，看著(zhù)那樣的畫(huà)面，它留給我的卻是兩方面的：一是它們在感情上變得更加的信任和彼此之間的眷戀；二是在事業(yè)方面也贏(yíng)得了社會(huì )的一種認可。我想這應該就是一種盈利的雙豐收吧。這在營(yíng)銷(xiāo)當中可以說(shuō)是一種成功的反映。
通過(guò)這次的觀(guān)看，通過(guò)這次的了解，原來(lái)我們現今階段學(xué)習的是營(yíng)銷(xiāo)的一種基礎概念，只有掌握其基本的理念，又不斷的通過(guò)各種渠道和方法，好好的學(xué)習和鞏固自己的經(jīng)驗及扎實(shí)自己的知識。而現今階段的營(yíng)銷(xiāo)需要我們掌握一些對市場(chǎng)的細分問(wèn)題和對產(chǎn)品生命周期的問(wèn)題以及對產(chǎn)品的定價(jià)理論。
通過(guò)這部片子，我了解到了對營(yíng)銷(xiāo)的以下認識：
�。�1 學(xué)習營(yíng)銷(xiāo)需要我們掌握對市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)觀(guān)念及”市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的近視“及其對市場(chǎng)的研究
�。�2學(xué)習營(yíng)銷(xiāo)需要我們掌握市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)具有應用性、綜合性、實(shí)踐性和藝術(shù)性等，同時(shí)也需要我們具有一定的口才與思維的能力。
�。�3 學(xué)習營(yíng)銷(xiāo)需要我們了解對商品的研究方法以及對組織的宗旨的一種深刻認識。
同時(shí)，觀(guān)看了《窈窕紳士》這部片子后，他表現的不僅是一種對營(yíng)銷(xiāo)理念的認同，也表現出了在市場(chǎng)競爭兩人的際遇。
篇五：《窈窕紳士》觀(guān)后感
我認為這部影片體現了自我形象的塑造和愛(ài)情的發(fā)展過(guò)程。
關(guān)于自我形象塑造
在對其進(jìn)行改造的前期，孫紅雷變穿上了適合自己的服裝，而在改造過(guò)程中對戒煙、姿勢和語(yǔ)氣的改造是漫長(cháng)的。由此，我認為一個(gè)人的外表、外在的顯性的包裝是簡(jiǎn)單容易的，而他內在的隱性的氣質(zhì)的修煉是艱難的。人們容易被外表、表象所迷惑，而忽視了內在的本質(zhì)。因此我應該加強自我形象的塑造，提高自己的競爭力。自我形象的塑造我認為應該分為兩方面。一方面，是禮儀，即對自身修養的外在表現。另一方面，是修養，即自己的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的綜合體現。禮儀是修養的外在表現，修養是禮儀形成的內在動(dòng)力。禮儀與修養是同一個(gè)過(guò)程（即自我形象塑造）的兩個(gè)方面。若只練習禮儀，那么禮儀動(dòng)作只是一種機械式的重復而不是發(fā)自?xún)刃牡囊庠�。若只培養修養，那么所修養的良好的內心難以正確的動(dòng)作規范體現出來(lái)。但我認為修養是本質(zhì)，它終將會(huì )以各種不同的渠道體現于實(shí)踐中。禮儀是對修養的強化和鞏固，修養對禮儀具有導向作用。禮儀與修養的鍛煉不是立即就能體現成果的，要在不斷的實(shí)踐中磨礪自己。在實(shí)踐中不斷的重復禮儀動(dòng)作可以強化和鞏固修養，只有正確的、符合社會(huì )觀(guān)念的修養才會(huì )在實(shí)踐中被認可和接受，而體現在實(shí)踐中的修養正是禮儀。在禮儀與修養中會(huì )出現順利的情景，也會(huì )遇到種種困難，要迎高潮而快上，成順風(fēng)而勇進(jìn)，處低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn)。堅信前途是光明的，道路是曲折的。進(jìn)而努力的發(fā)展自己。先進(jìn)的有利的思想和習慣要繼承和發(fā)揚，落后的不利的思想和習慣要改正或剔除。只有這樣自我形象才會(huì )不斷的塑造成形。
愛(ài)情的發(fā)展過(guò)程
在影片中孫紅雷喜歡芳娜的理由很簡(jiǎn)單：她是大明星、漂亮并且他看過(guò)很多芳娜的影片。而最后孫紅雷自主選擇了吳嘉倩（因為他將真相告訴了芳娜）。其原因我認為是通過(guò)徐志摩的一首詩(shī)體現出來(lái)的。其內容簡(jiǎn)單、樸素，描寫(xiě)的是幾個(gè)微不足道的細節，而這正體現了愛(ài)情發(fā)展的過(guò)程：愛(ài)情是兩個(gè)人在一起不斷實(shí)踐的產(chǎn)物。首先要由兩個(gè)人（相互為異性），然后這兩個(gè)人要在一起進(jìn)行實(shí)踐，最后在不斷的實(shí)踐中，愛(ài)情可能就產(chǎn)生了。由此可以推出：即時(shí)孫紅雷最后和芳娜在一起，他們的這段歷程也不是愛(ài)情。兩個(gè)人雖然在一起有所接觸，但并未有所實(shí)質(zhì)的實(shí)踐。在現實(shí)生活中，有時(shí)兩個(gè)人身處異地卻也可以維持愛(ài)情是因為通訊工具的不斷發(fā)展。由此兩個(gè)人在一起實(shí)踐應該理解為相互間的信息交流。一見(jiàn)鐘情的情況并非是人們想象的傳說(shuō)。實(shí)踐是認識的基礎，人們在實(shí)踐中會(huì )產(chǎn)生各種認識。擇偶觀(guān)也是實(shí)踐中產(chǎn)生的。當這種觀(guān)念確定后，出現了符合這種觀(guān)念的異性時(shí)，便會(huì )將愛(ài)情情感寄托于這個(gè)人，我認為這樣一見(jiàn)鐘情便產(chǎn)生了。
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