刮痧觀(guān)后感
認真看完一部作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，觀(guān)后感就是自己的一種思想感悟，觀(guān)后感相當注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。觀(guān)后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編收集整理的刮痧觀(guān)后感，希望能夠幫助到大家。
刮痧觀(guān)后感1
今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著(zhù)既心塞又感觸良多的電影。這個(gè)故事講述了一個(gè)在美國奮斗多年，稍有成就的中國人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國醫生誤以為是虐待而引發(fā)了一場(chǎng)官司，這場(chǎng)官司打破了徐大同的“美國夢(mèng)”，但最后誤會(huì )解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿(mǎn)，但是里面的'很多細節也值得我們深思。
這部電影我認為揭示了兩大問(wèn)題，第一個(gè)是中西方思維文化差異的問(wèn)題。許大同是一個(gè)典型的中國人，孝順，顧家，拼搏，中國思維在電影里面體現地淋漓盡致，例如電影開(kāi)始他當著(zhù)朋友昆蘭的面打了兒子認為這是給他朋友面子。這在中國是很正常的，我們也很能理解，但是在在西方人的思維里就很難理解。中國人都了解刮痧，但是西方卻不認同這個(gè)療法并且沒(méi)有法律認可。因為這些種種的中西方的文化差異，才會(huì )導致這么深的誤會(huì )，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國體驗了一番，才知道一切都是誤會(huì )，我覺(jué)得只有親自去體會(huì )別國的文化才有發(fā)言權，要嘗試著(zhù)去了解對方的文化，才能夠更融洽相處。
第二個(gè)問(wèn)題是中國傳統的教育模式真的有利于孩子的成長(cháng)嗎？電影中的父母都是很愛(ài)丹尼斯，但是男主角的觀(guān)念就是打他是因為愛(ài)他，延伸到現實(shí)每個(gè)中國父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會(huì )采用打孩子這個(gè)辦法，認為棒子底下出孝子。每個(gè)小孩都被父母打過(guò)，沒(méi)有小孩被打的時(shí)候會(huì )很心甘情愿并且覺(jué)得這是父母愛(ài)他的表現。我覺(jué)得中國父母也是適時(shí)要改下這個(gè)觀(guān)念，給孩子更多的關(guān)心和愛(ài)，而不是一副高高在上的樣子。
刮痧觀(guān)后感2
當然，《刮痧》的意義并不在于指導華人移民如何適應美國的文化和法治環(huán)境。
這部電影，只有放在最近三十多年來(lái)中國在美國主導的世界體系內逐漸“轉型”的大背景下，才能理解其深刻的隱喻。
從1840年鴉片戰爭開(kāi)始，中國就已經(jīng)內在于資本主義世界體系。但新民主主義革命蓬勃興起以后，中國逐漸成為這個(gè)體系內的革命者、造反者，正如毛主席所指出的那樣，中國革命的勝利，“沖破了帝國主義的東方陣線(xiàn)”。
最近三十多年以來(lái)，中國又發(fā)生了新變化，漸漸“轉型”，“融入國際社會(huì )”、“與國際接軌”了。
這些話(huà)說(shuō)得很玄妙，含義是什么呢？就是像《刮痧》所隱喻的那樣，尊重美國主導制定的游戲規則，接受美國的裁判權。
《刮痧》當中有一個(gè)細節意味深長(cháng)：
許大同對美國喪失了信心，想帶著(zhù)孩子逃回中國。朱旭扮演的`老爺子發(fā)了怒，他嚴厲地質(zhì)問(wèn)兒子：“你想當逃兵嗎？”
這就是說(shuō)，用對抗的方式解決問(wèn)題是不行的，出路只能是在美國的法庭上自證清白。
《刮痧》有意無(wú)意地隱瞞了一個(gè)事實(shí)：
由于美國同時(shí)掌握了規則制定權、修改權和裁判權，所以是不是能夠獲得“存在的權利”完全取決于美國，而并不取決于你是否認真遵守了這些規則，是否真誠地、五體投地的尊重美國。
對美國來(lái)說(shuō)，只有你的存在對他完全有益無(wú)害的時(shí)候，他才會(huì )允許你存在。
今年以來(lái)，特朗普政府的一系列對華政策，已經(jīng)再清楚不過(guò)說(shuō)明了這一點(diǎn)。
《刮痧》暗示的道路是一個(gè)幻覺(jué)，甚或蓄意的誤導和欺騙。
中國如果要在世界上找到自己的位置，要建立自己的文明尊嚴，需要另謀出路！
刮痧觀(guān)后感3
也有可能影片的作者想用西方的價(jià)值系統和詞語(yǔ)重新對其以“刮痧”借代的中華文化進(jìn)行解釋?zhuān)俏覒岩伤遣皇悄鼙磉_清楚。反正我是看不明白的，當檢方的律師轉述許大同小說(shuō)的細節的時(shí)候，誰(shuí)會(huì )想到“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”是許大同用英文描寫(xiě)四大名著(zhù)之一——西游記中的主角孫悟空呢?當然，也有可能，影片的作者也是反對這種“解構”手法的。不過(guò)，我不明白，當許大同口口聲聲為中華文化辯護的時(shí)候，影片的作者的立場(chǎng)又在哪里呢?反對?或者說(shuō)他自己也從來(lái)沒(méi)有想清楚過(guò)。
我十分懷疑許大同“捍衛者”的身份，我在想，當他用英文對妻子、兒子說(shuō)“我愛(ài)你”的時(shí)候，當他用“一拳打碎腦袋，腦漿遍地”描述孫悟空時(shí)，各自對應的是“中華文化”的哪一種情感?或者說(shuō)根本與文化無(wú)關(guān)?就像與趙燕被打案一樣，不過(guò)是駭人聽(tīng)聞。
影片的作者所講的故事根本不能算作一種“文化沖突”，因為我覺(jué)得真正的文化沖突是不需要證據的，就像教皇理所當然的覺(jué)得中國教民不應該祭祖，而康熙也同樣理所當然的覺(jué)得中國人當然得祭祖。許大同的美國同事用自身的.刮痧經(jīng)歷最后說(shuō)服法官“不是傷害”，表明這個(gè)在中國引起軒然大波的“事件”，不過(guò)是一場(chǎng)誤會(huì )。
影片中唯一的值得注意的是法官和那個(gè)作為檢方證人的許大同的女鄰居，當她喋喋不休的發(fā)表對“中華文化”和“中國人”的“宗教”般的感情時(shí)，是法官而不是“中華文化捍衛者”許大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。確實(shí)，法官只能判斷世俗爭議，文明的沖突不在他的受理范圍。
至于影片的作者的最終意圖，最有可能是在亨廷頓和一些中國人喧嚷“文化沖突”的時(shí)代，以實(shí)踐的方式對各種文明進(jìn)行甄別、選擇，從而完成文明的融合，開(kāi)出文明的新時(shí)代。
刮痧觀(guān)后感4
今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著(zhù)既心塞又感觸良多的電影。這個(gè)故事講述了一個(gè)在美國奮斗多年，稍有成就的中國人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國醫生誤以為是虐待而引發(fā)了一場(chǎng)官司，這場(chǎng)官司打破了徐大同的“美國夢(mèng)”，但最后誤會(huì )解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿(mǎn)，但里面的很多細節也值得我們深思。
這部電影我認為揭示了兩大問(wèn)題，第一個(gè)是中西方思維文化差異的問(wèn)題。許大同是一個(gè)典型的中國人，孝順，顧家，拼搏，中國思維在電影里面體現地淋漓盡致，例如電影開(kāi)始他當著(zhù)朋友昆蘭的面打了兒子認為這是給他朋友面子。這在中國是很正常的，我們也很能理解，但在在西方人的思維里就很難理解。中國人都了解刮痧，但西方卻不認同這個(gè)療法并且沒(méi)有法律認可。因為這些種種的中西方的文化差異，才會(huì )導致這么深的誤會(huì )，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國體驗了一番，才知道一切都是誤會(huì )，我覺(jué)得只有親自去體會(huì )別國的.文化才有發(fā)言權，要嘗試著(zhù)去了解對方的文化，才能更融洽相處。
第二個(gè)問(wèn)題是中國傳統的教育模式真的有利于孩子的成長(cháng)嗎？電影中的父母都是很愛(ài)丹尼斯，但男主角的觀(guān)念就是打他是因為愛(ài)他，延伸到現實(shí)每個(gè)中國父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會(huì )采用打孩子這個(gè)辦法，認為棒子底下出孝子。每個(gè)小孩都被父母打過(guò)，沒(méi)有小孩被打的時(shí)候會(huì )很心甘情愿并且覺(jué)得這是父母愛(ài)他的表現。我覺(jué)得中國父母也是適時(shí)要改下這個(gè)觀(guān)念，給孩子更多的關(guān)心和愛(ài)，而不是一副高高在上的樣子。
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