2017公司的力量觀(guān)后感

　　《公司的力量》這部紀錄片中，讓我們冷靜的看著(zhù)西方經(jīng)濟的成長(cháng)和發(fā)展，不斷為中國未來(lái)經(jīng)濟壯大注入著(zhù)力量。汲取營(yíng)養，取精華去糟粕。機遇與挑戰并存。以下是小編整理的公司的力量觀(guān)后感，希望對你有幫助。

　　2017公司的力量觀(guān)后感一：

　　CCTV 2010年8月23日首播的10集紀錄片《公司的力量》，以公司的發(fā)展史為線(xiàn)索，跨越世界各國，探討公司的根源、性質(zhì)、職能，從公司的興衰反映國家的經(jīng)濟狀況。

　　我們不能看清未來(lái)，但我們可以回顧歷史。以史為鑒，可以明智。

　　關(guān)心歷史，展望未來(lái)。更廣闊的視角，可以讓我們站得更高來(lái)觀(guān)察世界，并且，作為判斷我國現狀的重要依據，結合當下國情做出一些較為客觀(guān)的判斷。

　　下面摘錄一些紀錄片中出現的例子，也許能夠給我們一些啟示：

　　企業(yè)家精神

　　1776年，美國獨立前夜，一本不到20頁(yè)的小冊子開(kāi)始流傳。小冊子名為《常識》。北美獨立戰爭期間，《常識》一書(shū)對美國民眾的影響力僅次于《圣經(jīng)》。

　　1904年，美國《企業(yè)家》雜志選用《常識》中的一段話(huà)作為發(fā)刊詞，此后百余年中，滄海桑田，物是人非，但雜志扉頁(yè)上的這段話(huà)卻從來(lái)沒(méi)有改變，它被稱(chēng)為企業(yè)家誓言。

　　我是不會(huì )選擇做一個(gè)普通人的，如果我能夠做到的話(huà)，我有權成為一位不尋常的人，我尋找機會(huì )，但我不尋求安穩，我不希望在國家的照顧下，成為一名有保障的國民，那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意義的冒險，我要夢(mèng)想，我要創(chuàng )造，我要失敗，我也要成功，我的天性是挺胸直立，驕傲而無(wú)所畏懼，我勇敢地面對這個(gè)世界，自豪地說(shuō)：在上帝的幫助下，我已經(jīng)做到了。

　　市場(chǎng)——看不見(jiàn)的手

　　就在博爾頓-瓦特公司推出蒸汽機4天之后，格拉斯哥大學(xué)教授亞當·斯密出版了《國富論》一書(shū)，在這部著(zhù)作中，斯密批判了用國家力量追逐貨幣財富的重商主義，倡導通過(guò)平等契約來(lái)發(fā)展經(jīng)濟的自由貿易。他最著(zhù)名的觀(guān)點(diǎn)就是看不見(jiàn)的手，他認為在市場(chǎng)經(jīng)濟中個(gè)體間的自由貿易，將會(huì )創(chuàng )造出高效的資源分配模式，并有利于提高市場(chǎng)經(jīng)濟活動(dòng)中的收入水平。

　　斯密認為：

　　每一個(gè)人為改善他的狀況，而自然地做出的努力，當其具有施展的自有和安全時(shí)，就是一個(gè)十分強有力的原則，他進(jìn)而指出，不需要借助其它，這種個(gè)人的努力就能給社會(huì )帶來(lái)財富和繁榮。

　　正是在看不見(jiàn)的手的指引下，成千上萬(wàn)的英國小公司，推動(dòng)了第一次工業(yè)革命。這場(chǎng)革命并無(wú)政府強制力作為主導，在紡織、機械、冶金等行業(yè)中，幾乎看不到必須經(jīng)由政府特許才能成立的股份有限公司。

　　我們應該盡早結束非人道斂財方式

　　1902年5月，美國賓夕法尼亞西部，15萬(wàn)工人罷工，要求增加工資和承認工會(huì )的合法，這引發(fā)了美國歷史上最嚴重的工業(yè)危機。

　　替工人辯護的克勞倫斯·丹諾做了一次情緒激昂的演說(shuō)，這次演說(shuō)讓仲裁委員們開(kāi)始對煤礦勞工有所支持。1903年2月，美國人聽(tīng)到了這樣的辯護詞。

　　如果這個(gè)國家的文明，是靠礦工和勞工忍饑挨餓，靠年僅十二三歲的孩子在塵土飛揚的無(wú)煙煤礦撿煤維持的話(huà)，我們越早結束這種文明，越早重新開(kāi)始新的文明，對人類(lèi)就越有好處。

　　我在來(lái)這的路上就下定決心，要盡全力使勞資雙方不再像以前那樣互相仇視。

　　這是二十世紀伊始，人們對建立社會(huì )經(jīng)濟新秩序的思考，因為財富階層的貪婪，和貧困階層的暴力是從不同方向威脅國家的兩把利刃。

　　市場(chǎng)也需要政府的干涉

　　從20世紀30年代的經(jīng)濟危機開(kāi)始，人們逐漸意識到，市場(chǎng)并不能解決所有的問(wèn)題。這是資本崛起的過(guò)程中一個(gè)劃時(shí)代的轉折點(diǎn)，從此以后，監管一詞出現在各國經(jīng)濟運行的軌跡中。政府對于經(jīng)濟運行的態(tài)度不再是放任自由，取而代之的是混合經(jīng)濟模式，這是人們對市場(chǎng)經(jīng)濟制度的一次重要修正。

　　劍橋大學(xué)教授約翰·凱恩斯已然顛覆了傳統思想。在1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書(shū)中：

　　凱恩斯創(chuàng )建了一個(gè)以國家干預為中心，以消除經(jīng)濟危機和失業(yè)為目標的學(xué)說(shuō)體系。他說(shuō)：政府應該在經(jīng)濟蕭條時(shí)進(jìn)行投資，通貨膨脹也是發(fā)展所必需的。

　　美國政府在加大投資、提供就業(yè)的同時(shí)，相繼出臺了一系列維護市場(chǎng)秩序和社會(huì )公正的法律，經(jīng)過(guò)幾年的調整，美國的經(jīng)濟又有了好轉。

　　就像富蘭克林·羅斯�？偨y提出的那樣：

　　政府有責任消除貧困，保護公民免于匱乏的自由，市場(chǎng)可以有效地篩選出強者，但它們無(wú)法保護弱者。因此，維護社會(huì )安全，保障基本公正的使命，政府責無(wú)旁貸。

　　但是，市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，政府也不是。也許，從來(lái)就沒(méi)有無(wú)所不能的拯救者，公司的明天不能等待救星來(lái)開(kāi)啟。

　　公司的文化

　　就像明治維新時(shí)期一樣，日本這位優(yōu)秀的學(xué)習者總是善用自己所長(cháng)，創(chuàng )造新地運用所學(xué)。

　　豐田汽車(chē)的生產(chǎn)線(xiàn)上，有一根特別的拉繩被成為安東繩。任何一名員工只要發(fā)現異常就可以拉動(dòng)繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品流入下一道工序。

　　美國公司的'質(zhì)量管理師末端控制，它的日本學(xué)生則把問(wèn)題消滅在源頭。拉動(dòng)安東繩的責任和權力，讓工人不再是生產(chǎn)線(xiàn)上的一顆螺絲釘，不再是可以任意替換的一個(gè)標準化零件。他們成為有獨立思考能力、有情感、被重視的人。

　　日本企業(yè)的成功，是在組織結構中，重新發(fā)現了人。歸根到底，公司并不是豪華建筑、財政利潤、戰略分析和五年規劃，而要想調動(dòng)人的因素，文化的力量，無(wú)形勝有形。但文化并不是永恒不變的，只有善于學(xué)習和開(kāi)放的文化，才是真正有生命力的。

　　然而，日本于20世紀90年代開(kāi)始了長(cháng)達10年的經(jīng)濟停滯，它的原因至今眾說(shuō)紛紜。同時(shí)，信息革命席卷全球，一場(chǎng)新的競賽開(kāi)始了。誰(shuí)擁有更具創(chuàng )新力的文化，誰(shuí)救能擁有更強大的公司。

　　兩個(gè)年輕人，創(chuàng )造了新的公司神話(huà)，白手起家建立兩個(gè)帝國，微軟與蘋(píng)果，成為新時(shí)代的領(lǐng)袖，美國憑借新一代的公司之力，重新走上頂峰。史蒂夫·喬布斯和比爾蓋茲，他們和他們的公司，都帶著(zhù)美國文化的深深烙印，自由、獨立、鮮明的個(gè)性，還有無(wú)止盡的創(chuàng )新追求。

　　無(wú)論身處何種文化環(huán)境，唯有更好地調動(dòng)起自身文化中激發(fā)個(gè)人潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏(yíng)得競爭。

　　一個(gè)國家在多大程度上解放了它的人民，決定了它在人類(lèi)進(jìn)步歷程中的位置和高度。而這一點(diǎn)，將深深地鐫刻進(jìn)本國公司的文化中。成為其最核心的競爭優(yōu)勢。歷史表明，唯有更具原創(chuàng )力的文化基因，才能長(cháng)久地支撐起經(jīng)濟奇跡。

　　創(chuàng )新的重要性

　　英國思想家培根說(shuō)到：

　　知識就是力量。而讓知識真正成為力量的，讓科技真正成為第一生產(chǎn)力的，并不是知識或者科技本身，而是面向市場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng )新的公司組織。因為，在創(chuàng )新活動(dòng)的諸多要素中，制度大于技術(shù)。

　　創(chuàng )新的力量推動(dòng)了一大批高科技公司從美國硅谷誕生，并且發(fā)展壯大，成為世界上的強勢企業(yè)。

　　當微軟從一家小公司，逐漸變成全球技術(shù)霸主，美國司法部面臨了一個(gè)新的反壟斷難題。問(wèn)題不在于微軟在市場(chǎng)上實(shí)施壟斷價(jià)格，而是技術(shù)壟斷正在阻止更多的創(chuàng )新公司出現，為了保護更多中小公司的創(chuàng )新能量。政府不得不遏制本國乃至全球有史以來(lái)最有成就的公司。因為無(wú)論是行業(yè)壟斷，還是技術(shù)壟斷，都將破壞創(chuàng )新的生態(tài)環(huán)境。

　　諾斯說(shuō)過(guò)經(jīng)典的一句話(huà)：

　　什么樣一種制度，是最能夠刺激鼓勵人們的創(chuàng )新，就是他創(chuàng )新對社會(huì )的貢獻，和他取得的回報，這之間越一致，差距越小，越能夠鼓勵人們創(chuàng )新。

　　2017公司的力量觀(guān)后感二：

　　《公司的力量》是一部很好的紀錄片，集集精彩，發(fā)人深省，充分論證了公司作為社會(huì )的組織，具有無(wú)與倫比的作用和力量。同時(shí)，一個(gè)好的公司就是一個(gè)好的平臺，作為公司職員，只有將自己充分融入到公司大家庭之中，才可能更好地發(fā)揮自己的作用、實(shí)現自己的價(jià)值;單打獨斗的個(gè)人英雄時(shí)代已經(jīng)結束，只有加入到公司團隊之中，與公司同舟共濟、共同發(fā)展，才可能在公司的力量得以彰顯的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。大全是一個(gè)優(yōu)秀的公司，作為大全人，深感榮幸、驕傲與自豪。

　　說(shuō)到心得體會(huì )，實(shí)際上在觀(guān)看的過(guò)程中，時(shí)時(shí)有感想，處處覺(jué)震撼，常常受啟發(fā)，可謂百感交集、受益匪淺。既然要寫(xiě)成文章，還是拿出影響較深的兩點(diǎn)，片面的說(shuō)說(shuō)自己的感受吧：一個(gè)是文化，一個(gè)是創(chuàng )新。

　　先說(shuō)文化：

　　片中開(kāi)幕就說(shuō)，"公司是一種組織、一種制度、一種文化，公司是一種生存方式，也是一種生活方式。"

　　在第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中，開(kāi)幕又說(shuō)，"人們發(fā)現，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調動(dòng)人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利潤的新來(lái)源，只有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng )造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時(shí)代的佼佼者。"

　　在第七集中還說(shuō)道，"員工喜歡以公司的名字為自己命名，稱(chēng)自己為松下人，豐田人等等，他們將這種強烈的歸屬稱(chēng)為“忠”，公司對日本人來(lái)說(shuō)就象是一個(gè)更大的家。員工需要這個(gè)家，社會(huì )文化需要這個(gè)家，這是對人類(lèi)千年傳承的情感方式和生活方式的一種延續。經(jīng)營(yíng)者則扮演著(zhù)家長(cháng)的角色，努力讓家庭保持和睦、團結和秩序，讓家庭成員分享幸福，于是在很長(cháng)的一段時(shí)期內，松下公司始創(chuàng )的終身雇傭制的年功序列制被廣為使用，幾乎成為日本企業(yè)的象征。"

　　最后還引用專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)，"我想最重要的一點(diǎn)是大家逐漸建立了這樣的觀(guān)念，公司不是股東的，也不是經(jīng)營(yíng)者的，而是公司職員的，這是日本企業(yè)文化最大的特點(diǎn)。"

　　感受與聯(lián)想：文化，實(shí)際上包羅萬(wàn)象，作為一個(gè)企業(yè)，要有自己的文化，也就是要形成良好的企業(yè)文化氛圍。

　　良好的企業(yè)文化，其目的和作用，簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)就是兩點(diǎn)，即對內提高凝聚力、對外擴大影響力。

　　在對內提高凝聚力方面，如果一針見(jiàn)血的指明，就是要提高員工的忠誠度，圍繞這個(gè)目標，就要全方位的培養、建立并形成一種良好的企業(yè)文化氛圍。

　　這種良好的企業(yè)文化氛圍的出發(fā)點(diǎn)，首先應該是"以人為本"。從人力資源的視角來(lái)看，就是，在引進(jìn)人才的過(guò)程中，要引進(jìn)認同公司價(jià)值觀(guān)，能夠和公司同舟共濟、共同發(fā)展的人;引進(jìn)之后，要注重培養，每個(gè)人的興趣不一致、特長(cháng)各不同，要將不同的人放在不同的崗位上鍛煉和成長(cháng)，最后將合適的人放在合適的崗位上培養和發(fā)展;這就涉及到怎樣使用人，使用好人的同時(shí)，還要給予好的待遇，用優(yōu)厚的待遇來(lái)留住人、鼓舞人、激勵人。這樣，就能形成一種好的"以人為本"的企業(yè)文化，提高員工的忠誠度。

　　在對外擴大影響力方面，如果直截了當一點(diǎn)，就是要塑造企業(yè)文化，加強宣傳工作，承擔社會(huì )責任，重視從實(shí)踐到理論的總結，形成有自主企業(yè)特設的企業(yè)文化理念，不僅用這套理念來(lái)武裝內部員工的.頭腦，而且要讓外界知曉，提高企業(yè)品牌知名度與社會(huì )影響力。

　　當然，公司終究是公司，他要以營(yíng)利為目的，這是毋庸置疑的，如果說(shuō)一個(gè)公司專(zhuān)門(mén)做慈善，不考慮成本，那絕對是假話(huà)，或者說(shuō)那不是公司行為，而是其他方面的行為。因此，作為一個(gè)公司，在加強宣傳工作的同時(shí)，要有一個(gè)目的，就是要通過(guò)宣傳，促進(jìn)品牌建設，擴大影響力，進(jìn)而促進(jìn)銷(xiāo)售，提高市場(chǎng)占有率，銷(xiāo)售做上去了，再反輔過(guò)來(lái)，支持企業(yè)文化建設、支持宣傳工作，形成良性循環(huán)。

　　說(shuō)到底，作為一個(gè)公司，應該重視企業(yè)文化建設，企業(yè)文化建設的作用就是對內提高凝聚力、對外擴大影響力;而公司終究是要營(yíng)利的，所以，在具體操作過(guò)程中，要以市場(chǎng)宣傳為目的，促進(jìn)企業(yè)文化建設。

　　再說(shuō)創(chuàng )新：

　　片中，北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(cháng)張維迎教授說(shuō)，"如果個(gè)人沒(méi)有自由，法律、文化不鼓勵人們冒險，不鼓勵人們創(chuàng )新，這個(gè)社會(huì )就不可能出現真正的企業(yè)家。"

　　第八集《創(chuàng )新先鋒》開(kāi)幕說(shuō)，"據統計，從17世紀到20世紀70年代，被經(jīng)濟學(xué)家認為改變了人類(lèi)生活的160種主要創(chuàng )新中80%以上都是由公司完成的。今天，全世界70%的專(zhuān)利和三分之二的研究開(kāi)發(fā)經(jīng)費出自跨國公司。"

　　"當科技創(chuàng )新日益顯示出創(chuàng )造利潤的能力后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術(shù)發(fā)明的熱愛(ài)。19世紀中后期，德國大公司們率先設立工業(yè)實(shí)驗室，并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破。"

　　"這是美國電話(huà)電報公司在20世紀30年代形成的生產(chǎn)鏈：貝爾實(shí)驗室負責研發(fā)，交由西方電氣生產(chǎn)，產(chǎn)品由貝爾系統運營(yíng)商銷(xiāo)售，并按一定比例付給貝爾實(shí)驗室專(zhuān)利使用費，以保證研發(fā)經(jīng)費�！竟�司的力量觀(guān)后感兩篇】公司的力量觀(guān)后感兩篇。如此循環(huán)下，美國電話(huà)電報公司的業(yè)務(wù)迅猛擴張，“公司以創(chuàng )新為榮，我們有創(chuàng )新的優(yōu)良傳統。不僅追求創(chuàng )新的數量，還追求顛覆性創(chuàng )新。”"

　　第十集《地球無(wú)疆》說(shuō)到，"這個(gè)世界不再需要通過(guò)模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng )新!需要那些可以為其他地區帶來(lái)創(chuàng )新產(chǎn)品和服務(wù)的公司，無(wú)論這樣的公司來(lái)自發(fā)展中國家還是發(fā)達國家，因此，不要為了走出去而走出去，公

　　司走向國際化要帶著(zhù)他人不能夠提供給消費者的東西。"

　　還說(shuō)到，"這是一個(gè)英雄不問(wèn)出處的時(shí)代。要在競技場(chǎng)上長(cháng)久保持領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng )新。創(chuàng )新管理、創(chuàng )新組織模式、創(chuàng )新技術(shù)，公司已經(jīng)開(kāi)始上演全球化時(shí)代的變形記。"

　　感受與聯(lián)想：創(chuàng )新是個(gè)筐，什么都可往里面裝。雖然是句調侃話(huà)，但確實(shí)有一定的道理。

　　作為一個(gè)企業(yè)，特別是一個(gè)立志永葆青春、實(shí)現基業(yè)長(cháng)青的企業(yè)，創(chuàng )新是必須的，拿國家領(lǐng)導人的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng )新。

　　在創(chuàng )新中，首先應該是觀(guān)念創(chuàng )新，只有從思想上追求革新，才可能在行動(dòng)上表現進(jìn)步、敢為人先。正所謂，心有多大，舞臺就有多大。

　　作為一個(gè)企業(yè)，機制和制度創(chuàng )新是保障，且非常重要，在現實(shí)中，有很多國有企業(yè)長(cháng)期停滯不前，搞不好，就是因為機制和制度墨守成規、不能突破。因為有國家養著(zhù)，所以從思想上總是等、靠、要。有些經(jīng)過(guò)改制，進(jìn)行機制和制度的創(chuàng )新后，經(jīng)過(guò)"鷹之銳變"的改革，就有了生機和活力，形成了較好的發(fā)展。

　　科技創(chuàng )新是關(guān)鍵，片中提到，"當科技創(chuàng )新日益顯示出創(chuàng )造利潤的能力后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術(shù)發(fā)明的熱愛(ài)。19世紀中后期，德國大公司們率先設立工業(yè)實(shí)驗室，并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破"。在我們熟知的領(lǐng)域里，還包括ABB、西門(mén)子、施耐德等電氣企業(yè)，他們往往在科技領(lǐng)域有很大的投入，也因此給企業(yè)帶來(lái)突飛猛進(jìn)的收益。為什么在我們投標的過(guò)程中，知名品牌有時(shí)候最高價(jià)也可以中標，而不知名品牌即使是最低價(jià)也不一定中標，這就是科技創(chuàng )新的直接功效。正如片中所說(shuō)，"這個(gè)世界不再需要通過(guò)模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng )新"!作為一個(gè)普通的公司員工，我的感覺(jué)就是，"不要通過(guò)廉價(jià)的重復勞動(dòng)和廉價(jià)的普通產(chǎn)品去乞求用戶(hù)的同情，賺取微薄的收入;而要創(chuàng )新工作，通過(guò)卓越的技術(shù)、一流的品質(zhì)、精湛的服務(wù)為顧客創(chuàng )造價(jià)值，贏(yíng)得高額的回報"。

　　市場(chǎng)創(chuàng )新是靈魂，企業(yè)不同于研究機構，他必須將科學(xué)技術(shù)轉化為生產(chǎn)力，將科研成果轉化為產(chǎn)品和服務(wù)，將產(chǎn)品和服務(wù)賣(mài)出去轉化為現金收入。這就需要做好市場(chǎng)和銷(xiāo)售工作，有的時(shí)候甚至需要先做市場(chǎng)，在市場(chǎng)調研中取得數據和分析結果，反過(guò)來(lái)指導技術(shù)創(chuàng )新、研發(fā)新產(chǎn)品。因此說(shuō)，市場(chǎng)創(chuàng )新是一個(gè)企業(yè)得以生存和發(fā)展的靈魂。

　　管理創(chuàng )新是基礎，在一個(gè)企業(yè)運行的過(guò)程中，人在變、事在變、環(huán)境在變;內部員工在變、外部競爭對手在變;客戶(hù)在變、供應商在變;社會(huì )在變，政府在變，有時(shí)候甚至國家和政權都在變。難怪片中說(shuō)，"這是一個(gè)英雄不問(wèn)出處的時(shí)代。要在競技場(chǎng)上長(cháng)久保持領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng )新。創(chuàng )新管理、創(chuàng )新組織模式、創(chuàng )新技術(shù)，公司已經(jīng)開(kāi)始上演全球化時(shí)代的變形記"。而在所有創(chuàng )新中，管理創(chuàng )新是基礎，應貫穿始末、包羅萬(wàn)象。

　　說(shuō)到底，作為一個(gè)公司，應該重視創(chuàng )新，其中，觀(guān)念創(chuàng )新是前提，機制和制度創(chuàng )新是保障，科技創(chuàng )新是關(guān)鍵，市場(chǎng)創(chuàng )新是靈魂，管理創(chuàng )新是基礎。

　　還補充說(shuō)一點(diǎn)感受：

　　《公司的力量》確實(shí)是一部很好的紀錄片，通過(guò)學(xué)習觀(guān)看，百感交集、受益匪淺，上面簡(jiǎn)單雜談了文化和創(chuàng )新，其實(shí)還有很多意猶未盡。

　　比如，片中第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中說(shuō)，"1910年3月16日，從事實(shí)業(yè)20余載的澀澤榮一迎來(lái)了70壽辰，他最喜歡的生日禮物是一位企業(yè)家送來(lái)的一幅畫(huà)，畫(huà)作中的4件作品寓意了他一生的追求：象征武士道精神的武士刀、代表西洋文化的紳士帽、意指商業(yè)活動(dòng)的算盤(pán)、修習倫理道德的《論語(yǔ)》。受此啟發(fā)，沼澤榮一開(kāi)始撰寫(xiě)著(zhù)作《論語(yǔ)與算盤(pán)》，數十年的政商經(jīng)驗告訴他要改變輕商賤利和權力本位的風(fēng)氣，必須在日本傳統的儒教思想和資本主義之間找到一個(gè)適當的結合點(diǎn)。"

　　"沼澤榮一從東方的儒學(xué)傳統中為經(jīng)商找到了高尚的動(dòng)機：經(jīng)商不是為了個(gè)人，而是為了社會(huì )，(讀后感)這不僅同理想人格沒(méi)有矛盾，而且還是實(shí)現理想人格的最佳途徑，正所謂公益即私利，私利能生公益。這一解釋賦予了商業(yè)活動(dòng)新的意義，進(jìn)而改變了日本社會(huì )的價(jià)值觀(guān)。"

　　早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)教授屈真清教授評價(jià)說(shuō)，"這是現代版的《論語(yǔ)》，闡述了作為經(jīng)營(yíng)者必須具有的觀(guān)念，從福澤諭吉和沼澤榮一開(kāi)始，人們有了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，在追求金錢(qián)的同時(shí)，如果失去了人心、精神和和諧就很危險了，這正是沼澤榮一著(zhù)作的主要觀(guān)點(diǎn)。"

　　由此，我還有兩點(diǎn)心得體會(huì )：

　　一點(diǎn)是中國的孔孟之道、儒家觀(guān)念在日本乃至世界商業(yè)領(lǐng)域廣受歡迎，那么，作為國人，更應該崇尚儒商文化，并將之發(fā)揚光大。

　　還有一點(diǎn)是，通過(guò)學(xué)習觀(guān)看《公司的力量》，讓我堅信，公司必將是社會(huì )的中堅，其力量無(wú)與倫比、不可低估;作為公司員工，應該融入到公司團隊之中，和公司同舟共濟、共同發(fā)展，在公司的力量得以彰顯的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。

　　作為大全人，為自己沐浴在"有容乃大、和諧為全"的企業(yè)文化氛圍之中，不斷成長(cháng)與發(fā)展，對此深感榮幸;并將時(shí)刻銘記公司"全球大業(yè)、百年大全"的企業(yè)愿景和口號，由此，更加堅定了為之奮斗的信心和決心。

---